《山羊茲拉特》課件3.ppt

,小說即“人生”，讀小說就是讀世界讀人生 閱讀小說，首先不是去“解釋”，而是把自己“擺”進去，帶著自己的人生經(jīng)驗去遭遇小說的世界，遭遇小說里的人生。,山羊茲拉特,巴什維斯辛格,正 音,硝(xio)皮匠 溫馴(xn) 撮(zu) 冰雹(bo) 草垛(du) 游弋(y) 咩(mi) 雪橇(qio) 陀(tu)螺(lu) 羊圈(jun),辛格 19O4-1991）美國作家。 出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學習希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風俗習慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。 代表 長篇小說有莊園 盧布林的魔術師等 辛格的短篇小說創(chuàng)作也很突出，至今已發(fā)表I0余部短篇小說集，此外還有 2個劇本、3部回憶錄。11部兒童故事集。 1978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術，這種藝術既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學獎。,請用一句話概括文意,阿隆在賣羊路上遭遇暴風雪，茲拉特協(xié)助阿隆共同戰(zhàn)勝并安全回家。,情節(jié)：,開端 節(jié)前決定賣羊 發(fā)展 賣羊途中遇暴風雪 高潮 風雪中相互救助 結(jié)局 安全回家不再賣羊,阿隆家人有怎樣的困境？他們?yōu)槭裁磿氲劫u掉茲拉特？,阿隆遇到了哪些困境?如何解決這些困境?,1、年紀小 孤身一人 2、風雪交加 迷失方向 3、衣著單薄 食物甚少,阿隆如何解決這些困境?,1、物質(zhì)上：茲拉特給予幫助 2、精神上：茲拉特給予安慰,由“走出困境”你想到了什么？,愛,有人說“愛”這一情感要素是推進這篇小說情節(jié)發(fā)展的動力。你同意嗎？為什么？,總結(jié):,情感有時是小說的表現(xiàn)對象，作為題材出現(xiàn) 有時是籠罩于全篇的氛圍，成為作品的基調(diào) 有時是貫穿全篇的線索，統(tǒng)攝作品的材料 有時是小說結(jié)構(gòu)的動力，推動情節(jié)的發(fā)展 情感也能像霧一樣籠罩在小說里，營造小說的氛圍和基調(diào),作品為什么以動物與人的關系來實現(xiàn)愛這一情感的表現(xiàn)呢？,歷經(jīng)“生離死別”和失而復得的情感淘漉之后，才終于讓勒文全家與山羊茲拉特的情感超越了簡單的人與動物這一有著內(nèi)在等級關系設置的階段，進而真正具有了平等的可能。愛在人與動物之間的這種互動，與小說的情感主題不再單調(diào)乏味，而是呈現(xiàn)出和諧完整的獨特格局。,一行的白鷺上青天,晚飯后，漫步校園，學生的一陣驚呼聲把我的目光引向高空。只見一行 白鷺紛飛在晚霞映襯下的天宇，煞是好看。 學生指指點點，笑語連連。 - 學生欣賞這種高遠的景物，意境開闊，詩意盎然，是書本和課堂里得不到的感受。在這樣環(huán)境下成長的孩子，長大后一定是胸襟寬廣，詩情滿懷。 唐詩里的烏鴉，宋詞里的遠帆，元曲里的云天，哪一種不是能把人的眼光引向遠方？ 就這樣欣賞著，思考著，有一種超然物外的感覺。 這時路過兩位學生，看上去挺溫文爾雅的。 一個說：“要是皮槍該有多好呀，可以把它們打下來。” 另一個說：“皮槍是夠不到，要用銃，叭的一下，烤著吃?！?我不知道他們在想象著怎樣的美味，但我知道那是怎樣血腥的場面。 人類呀，當你想著的都是“萬物皆有備于我”時就離毀滅不遠了。,隨著社會網(wǎng)絡時代的到來， 現(xiàn)代人正面臨著“情感的暖死亡”，“嗜新癥” 使人類毫無保留地拋棄一切不止是物品，而且包括親情、友情與故土。 （康得拉洛倫茨文明人類的八大罪孽）,毋庸置疑，這是一個狂歡的時代。但是，物質(zhì)的高度發(fā)達，卻掩飾不了精神世界的貧瘠；狂歡的世界里，人類個體卻越發(fā)孤獨。所謂的“現(xiàn)代化困境”在我們的時代里顯得那樣突出。我們無法回避，也不可能回避。被“現(xiàn)代化困境”包圍的人，他們的孤獨、無助與迷惘，使他們朝著一條更加冷漠與蒼涼道路走下去。,愛最高尚的情感,愛是一種胸懷，它寬廣有容、平和慈悲，并非局限于一時一地一己之身，而是超越了貧富與階級、國家與民族的界限，使人們關注那些苦難