高二歷史上冊13《文藝復(fù)興》課件大綱人教版.ppt

,文 藝 復(fù) 興,一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的概況 （一）時(shí)間和范圍： （二）性質(zhì)： 是正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)借助復(fù)興希臘羅馬文化所發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域的一場反封建斗爭。,（三）歷史背景： 1、封建神學(xué)的各種傳統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位 2、西歐資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)不滿現(xiàn)狀且有物質(zhì)基礎(chǔ)。 （一定的文化是一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。）,（四）思想核心：人文主義 1、含義：是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建、反中世紀(jì)神學(xué)世界觀的思想體系。 2、主要內(nèi)容： 3、評價(jià)： （1）積極作用： （2）負(fù)面影響：,二、意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) （一）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利的原因 （二）基本情況,神曲,美術(shù)三杰,三、文藝復(fù)興的擴(kuò)展（15世紀(jì)后期起）：西歐諸國的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) （一）原因： 新航路開辟，歐洲商路和貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，刺激西歐資本主義萌芽、發(fā)展。(再次體現(xiàn)一定的文化是一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。),（二）概況：,莎士比亞,四、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué) （一）近代自然科學(xué)產(chǎn)生的歷史條件： （二）表現(xiàn)： 1、天文學(xué)領(lǐng)域的革命成為近代自然科學(xué)的開端：哥白尼（波蘭）創(chuàng)立“太陽中心說”。 開普勒（德意志）繼續(xù)和發(fā)展哥白尼的思想、伽利略（意大利）證實(shí)了哥白尼學(xué)說的正確性近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基者、布魯諾（意大利）捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的“日心說”。,2、其它科學(xué)成就 （1）數(shù)學(xué) （2）物理學(xué) （3）唯物主義思想家 （三）作用： 1、震撼了科學(xué)界、思想界，動(dòng)搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)。 2、打破神學(xué)限制科學(xué)，揭開了近代自然科學(xué)的序幕。,五、1417世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的范圍和影響 （一）范圍 1、地域（先發(fā)源于意大利，再擴(kuò)展到西歐各國，乃至波蘭） 2、內(nèi)容（涉及到人文學(xué)科和自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域廣泛展開）,（二）影響 ： 1、是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人類思想解放，為資產(chǎn)階級(jí)解除精神枷鎖，資本主義社會(huì)得以迅速發(fā)展。 2、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展和繁榮。 3、促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。,一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的概況 1.時(shí)間和范圍 2.性質(zhì) 3.歷史背景 4.思想核心：人文主義（含義、內(nèi)容、評價(jià)） 二、意大利的文藝復(fù)興 1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利的原因 2.基本情況（時(shí)期、代表人物和代表作） 三、文藝復(fù)興向西歐諸國的擴(kuò)展（15世紀(jì)后期起 ） 西歐諸國的文藝復(fù)興,第三節(jié) 文藝復(fù)興,1、擴(kuò)展的原因： 2、概況（國家、代表人物和代表作） 四、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué) 1、近代自然科學(xué)產(chǎn)生的歷史條件 2、表現(xiàn) 3、作用 五、1417世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的范圍和影響,文藝復(fù)興時(shí)期的重要成就,意大利,意大利,英 國,波 蘭,意大利,意大利,神曲,最后的晚餐蒙娜麗莎,羅密歐與朱麗葉哈 姆雷特奧賽羅,提出“太陽中心說”,發(fā)展哥白尼學(xué)說，認(rèn)為宇宙是無限的,制成天文望遠(yuǎn)鏡，論證新天文學(xué)說的正確性,1、歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的根本原因（ ） A、宗教改革的發(fā)生 B、資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的發(fā)展 C、意大利本身的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu) D、資產(chǎn)階級(jí)要求改變維護(hù)封建制度的各種傳統(tǒng) 2、馬丁路德進(jìn)行宗教改革的根本目的是（ ） A、免除封建地租 B、反對天主教會(huì) C、建立適應(yīng)本階級(jí)需要的教會(huì) D、驅(qū)除羅馬教皇,3、“為了達(dá)到目的，可以玩弄權(quán)術(shù)，不管采用什么手段”這一思想反映在哪部著作中（ ） A、神曲 B、十日談 C、君主論 D、烏托邦 4、在文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)成就中，能與莎士比亞作品并列為世界文化瑰寶的作品是（ ） A、神曲 B、巨人傳 C、 十日談 D、 堂吉訶德,為什么要借助古希臘、羅馬文化作掩護(hù)，而不是直接宣揚(yáng)？ 原因： （1）封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，教會(huì)勢力龐大，不容其他思想和學(xué)說傳播；而封建神學(xué)的理論體系大多是依據(jù)古希臘、羅馬的科技思想文化成果。 （2）形成中的資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，還無力與神學(xué)正面沖突。,教會(huì)統(tǒng)治了人的思想，壟斷了社會(huì)的文化和教育，推行愚民政策，宣揚(yáng)“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母”。一切以神學(xué)為中心，圣經(jīng)被視為最高的權(quán)威，別的都成為異端邪說。,中世紀(jì)的西歐,在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩方面內(nèi)心自省 和外界觀察都一樣一直處在一層共同的紗幕 之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的，透過它向外看，世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩。,神曲分“地獄”、“煉獄”、“天堂”三部。 但丁是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。 恩格斯,達(dá)芬奇多才多藝，不但是個(gè)藝術(shù)家，還是個(gè)科學(xué)家。,達(dá)芬奇,最后的晚餐,