《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》王俊武.ppt

,你會(huì)選擇？,為 什 么 ？,官員,演員,醫(yī) 生,教師,軍人,律師,修鞋匠,清潔工,敬業(yè)與樂(lè)業(yè),梁?jiǎn)⒊?制作：君召一中九年級(jí)語(yǔ)文備課組,1.把握文章的主旨，并理清文章思路。 2積累經(jīng)典的語(yǔ)句、格言，并了解其作用。,教學(xué)目標(biāo),梁?jiǎn)⒊?8731929）中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。,他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。,走近作者,1922年，應(yīng)上海中華職業(yè)學(xué)校的邀請(qǐng)，梁?jiǎn)⒊蛟撔５膶W(xué)生致演講詞。由于演講的對(duì)象都是有志投身社會(huì)工作、為就業(yè)做準(zhǔn)備的學(xué)生，因此他便用與職業(yè)有關(guān)的題材發(fā)表演說(shuō)，借以慰勉學(xué)生將來(lái)能“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，盡己力量貢獻(xiàn)社會(huì)，同時(shí)也能從職業(yè)中享受樂(lè)趣。,有關(guān)背景,要求：,認(rèn)清對(duì)象，確立主旨,思路清晰，節(jié)奏明快,感情充沛，說(shuō)理充分,演講 以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。,斷章取義： 不二法門： 理至易明： 心無(wú)旁騖(w)： 褻(xi)瀆： 駢(pin)進(jìn)： 強(qiáng)聒(gu)不舍：,不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。,用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。,心中沒(méi)有正業(yè)以外的任何追求。,硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。,輕慢，不尊重。,并進(jìn)，一起前進(jìn)。,詞語(yǔ)掌握,道理極容易明白。,把握主旨，理清思路,1、本文論述的中心論點(diǎn)是什么？,2、圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，作者先后談?wù)摿四男﹩?wèn)題?,3.文末得出了什么結(jié)論？你認(rèn)為人類合理的生活應(yīng)該是怎樣的？,我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。（ “敬業(yè)樂(lè)業(yè)” 是人類生活的不二法門。）,1、有業(yè)之必要（2-5）,2、論述要敬業(yè)。（6、7）,3、論述要樂(lè)業(yè)。（8）,梳理結(jié)構(gòu),敬 業(yè) 與 樂(lè) 業(yè),（1）,開(kāi)宗明義的揭示全文論述的中心“敬業(yè)樂(lè)業(yè)” 是人類生活的不二法門,（2-8）,有業(yè)之必要(2-5),敬業(yè)之重要(6-7),樂(lè)業(yè)之重要(8),（9）,總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè),提出 問(wèn)題,分析 問(wèn)題,解決 問(wèn)題,總,分,總,概括中心： 這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)“的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。,小結(jié),評(píng)析質(zhì)疑 辯證人生,課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”。又說(shuō)：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值?！?但也有人引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！?討論：你贊同哪一個(gè)說(shuō)法？為什么？,梁?jiǎn)⒊脑捘康脑谟诮虒?dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)。 拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。 拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。,兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同， 反映的人生觀也有區(qū)別,拓展反思：,學(xué)習(xí)是我們的職業(yè)，可在有些同學(xué)看來(lái)，學(xué)習(xí)是一件苦差事，現(xiàn)在請(qǐng)你以作者的口吻，模仿第八段前六行的內(nèi)容內(nèi)容，仿寫一段文字，將文中的道理或事例換成我們自己的道理或事例，勸一勸這些同學(xué)。,仿寫示例：（第八段前部分文字）,“學(xué)習(xí)好苦??！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)生都會(huì)常掛在口邊的。但我要問(wèn)他：“學(xué)習(xí)苦，難道不學(xué)習(xí)就不苦嗎？”不學(xué)習(xí)的人就會(huì)想著要去玩?！巴妗笨嗖豢?？你肯定說(shuō)不苦。但請(qǐng)問(wèn)：你一味的玩耍你的父母就不會(huì)責(zé)罵你嗎？你為了要逃脫責(zé)罵又要貪玩，于是你便會(huì)裝模作樣的邊學(xué)習(xí)邊玩耍，而一邊還要擔(dān)心老師和家長(zhǎng)是不是知道你在玩！結(jié)果兩邊都沒(méi)有做好，最終成績(jī)不好還免不了挨罵，身心疲憊，難道你說(shuō)這不苦嗎？,積累經(jīng)典 本文用了許多經(jīng)典名句，請(qǐng)把它們匯集在一起，再化為“身內(nèi)之物”。,敬業(yè)樂(lè)群。 禮記 安其居，樂(lè)其業(yè)。 老子 飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!（孔子） 群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉! （孔子） 一日不做事，一日不吃飯。（百丈禪師）,.百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。（梁?jiǎn)⒊?.雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。莊子 .坐這山，望那山，一事無(wú)成。（曾國(guó)藩） .用志不分，乃凝于神。（莊子） 10.素其位而行