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第四單元農(nóng)耕文明下 綿延不絕的中華文明,第一課從封邦建國(guó)到一統(tǒng)天下 第二課漢唐盛世 第三課多元文化的交融與世俗的時(shí)代,第一課從封邦建國(guó)到一統(tǒng)天下,一、禮樂(lè)文明的確立 1、朝代的更替情況見(jiàn)書(shū)P127 2、西周鞏固統(tǒng)治的措施 (1)分封制:確立了周王的權(quán)威擴(kuò)大周朝控制區(qū)域 (2)宗法制:根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來(lái)決定繼承 權(quán)力的制度 (3)禮樂(lè)制,相傳是周公制定的(陜西長(zhǎng)安縣出土的周朝編鐘) 實(shí)質(zhì):是統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序,鞏固其統(tǒng)治的工具。,第一課從封邦建國(guó)到一統(tǒng)天下,二、變革與爭(zhēng)霸 1、生產(chǎn)發(fā)展情況 春秋時(shí)期我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕,促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展,推動(dòng)了社會(huì)其他方面的變化。 2、春秋五霸:齊桓公、晉文公、楚莊王、宋襄公(吳王闔閭)、秦穆公(越王勾踐)。 3、為什么齊桓公能最先稱霸? (1)齊國(guó)在今山東北部,盛產(chǎn)魚(yú)鹽經(jīng)濟(jì)富庶; (2)齊桓公胸襟寬闊,任用賢能,聚集了優(yōu)秀的治國(guó)人才 ( 3)齊桓公采取了正確的治國(guó)方略,任用管仲為相,改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),改革軍制,建設(shè)強(qiáng)大的軍隊(duì)。 (4)采用管仲建議,打出“尊王攘夷”為旗號(hào),團(tuán)結(jié)諸侯,抗擊周邊少數(shù)民族,在諸侯中樹(shù)立威信。 (5)葵丘會(huì)盟,齊桓公取得霸主地位,第一課從封邦建國(guó)到一統(tǒng)天下,4、戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓 5、變法運(yùn)動(dòng):管仲在齊國(guó)改革、李悝在魏國(guó)變法、吳起在楚國(guó)變法、商鞅在秦國(guó)變法、(北魏孝文帝改革) 6、商鞅變法的內(nèi)容和作用 內(nèi)容:(1)廢除土地國(guó)有制承認(rèn)土地私有,允許自由買賣 (2)獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕 (3)獎(jiǎng)勵(lì)軍功 (4)建立縣制 作用:商鞅變法使秦國(guó)從此強(qiáng)盛起來(lái),成為戰(zhàn)國(guó)中 后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,為秦朝一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。,第一課從封邦建國(guó)到一統(tǒng)天下,三、百家爭(zhēng)鳴 1、孔子的主要思想和教育成就 (1)提出“仁”的思想,要求統(tǒng)治者關(guān)心愛(ài)護(hù)百姓; (2)提出“克己復(fù)禮”即加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范; (3)主張以“德”教化人民,以“禮”治理國(guó)家。 *他的學(xué)說(shuō)成為中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想,對(duì)后世影響很大 (4)主張廣開(kāi)私學(xué), “有教無(wú)類”,人人都有受教育的機(jī)會(huì)。 (5)注意“因材施教”;善于啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題。,第一課從封邦建國(guó)到一統(tǒng)天下,2、百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的原因、作用 原因(1)社會(huì)的動(dòng)蕩和變革帶來(lái)了人們思想的解放 ( 2)文化教育的逐步擴(kuò)展,形成了一個(gè)擁有學(xué)識(shí)的文 士階層,為百家爭(zhēng)鳴 提供了人才。 (3)動(dòng)蕩與變革產(chǎn)生了許多新的社會(huì)問(wèn)題,為百家爭(zhēng) 鳴創(chuàng)造了客觀環(huán)境,士人們對(duì)此提出不同見(jiàn)解,形成 了百家爭(zhēng)鳴的局面。 作用:各派闡述自己的主張,相互爭(zhēng)論批判,彼此吸收合 理成分,有力的促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展。,第一課從封邦建國(guó)到一統(tǒng)天下,3、百家爭(zhēng)鳴中各學(xué)派代表和主張,第一課從封邦建國(guó)到一統(tǒng)天下,1、歷史上四個(gè)重新統(tǒng)一中國(guó)的朝代人物名稱 2、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施: (1)政治上:確立皇帝至高無(wú)上的地位;建立起一套中央集權(quán)的官僚制度,中央官員直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé),中央和地方的主要官員由皇帝任命。 (2)經(jīng)濟(jì)上:大修馳道,統(tǒng)一全國(guó)車輛兩輪間的距離; 統(tǒng)一貨幣和度量衡。 (3)思想文化上:統(tǒng)一文字為“小篆”(統(tǒng)一的文字成為維系中華民族歷史發(fā)展的重要因素);為加強(qiáng)思想控制,下令“焚書(shū)坑儒”(過(guò)錯(cuò))。 (4)軍事上:修長(zhǎng)城,以防北方匈奴的進(jìn)攻; 開(kāi)靈渠,統(tǒng)一南方越族地區(qū)。 3、秦朝的疆域 東到大海,南到象郡,西到隴西,北到長(zhǎng)城。,第二課漢唐盛世,(5)漢武帝的政績(jī):(進(jìn)入鼎盛時(shí)期) 頒布“推恩令”大大削弱了諸侯王的封地和勢(shì)力; 加強(qiáng)監(jiān)察制度已加強(qiáng)皇帝的權(quán)威; 讓各地定期向中央舉薦人才; 采納董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)“的建議在全國(guó)大力推行儒學(xué)教育,使儒家思想逐漸成為中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想; 派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴解除匈奴的威脅; 在河西走廊設(shè)郡,把長(zhǎng)城延伸到敦煌以西地區(qū); 派張騫出使西域,加強(qiáng)漢朝與西域的聯(lián)系; 加強(qiáng)對(duì)東南西南地區(qū)的管轄。 3、西域都護(hù)府的設(shè)立 時(shí)間:公元前60年 管轄范圍:天山南北的西域事務(wù)。 作用意義:這是西域正式歸入西漢的版圖,它的設(shè)立,保障了東西商路的暢通,加強(qiáng)了中原和西域廣大地區(qū)的交流,以及對(duì)西域地區(qū)的管理,第二課漢唐盛世,一、新的大一統(tǒng) 1、公元前209年陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。 2、漢初為鞏固統(tǒng)治而采取的措施 (1)基本承襲了秦朝統(tǒng)一時(shí)的各項(xiàng)制度,并開(kāi)拓創(chuàng)新。 (2)減輕農(nóng)民的徭役兵役等負(fù)擔(dān),注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(休養(yǎng)生息政策) (3)提倡節(jié)儉,重視以德化民(文景時(shí)期)。 (4)漢高祖實(shí)行分封制,分封同姓子弟和功臣(在漢景帝時(shí)發(fā)生七國(guó)之亂)。,第二課漢唐盛世,二、政權(quán)的分裂與民族的融合 1、歷史上四個(gè)清明時(shí)期(開(kāi)明盛世) 2、赤壁之戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ) 3、北魏孝文帝改革內(nèi)容作用 內(nèi)容:(遷都洛陽(yáng);頒布均田令)學(xué)說(shuō)漢話、改穿 漢服、改用漢姓、與漢族人通婚、采用漢族的 官制律令、學(xué)習(xí)漢族禮法。 作用:北魏孝文帝改革,適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展, 鮮卑族人積極學(xué)習(xí)和吸收中原漢族地區(qū)先進(jìn)的 文化,大大加快了北方民族融合的步伐。,第二課漢唐盛世,三、帝國(guó)新政 1、唐太宗的政績(jī)(貞觀之治局面是怎樣出現(xiàn)的?) 善于用人虛心納,重用諫臣魏征; 非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),多次頒布減免租賦的詔令減少力役不誤農(nóng)事; 對(duì)少數(shù)民族一視同仁得到各少數(shù)民族的愛(ài)戴; 沿襲完善了隋朝的三省六部制和科舉制度; 非常重視人才的培養(yǎng)和選拔; 注意節(jié)約,勵(lì)精圖治。,第二課漢唐盛世,四、盛唐氣象和盛世文化 1、唐朝繁榮的表現(xiàn) (1)政治上:出現(xiàn)了貞觀之治、貞觀遺風(fēng)、開(kāi)元盛世的清明政治; (2)經(jīng)濟(jì)上:a、曲轅犁、筒車等新農(nóng)具的廣泛使用,糧食產(chǎn)量增加; b、手工業(yè)的產(chǎn)品種類、生產(chǎn)規(guī)模、技術(shù)水平都超過(guò)了前 代,絲織、制瓷技術(shù)高超; C、商業(yè)繁榮,各國(guó)商人云集; (3)社會(huì)生活:豐富多彩,中外交流頻繁,呈中西互通胡漢交融的特點(diǎn) (4)思想文化上:唐朝詩(shī)歌數(shù)量多、內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣(詩(shī)仙李白、 詩(shī)圣杜甫) 佛教、道教得到進(jìn)一步的傳播(玄奘、鑒真) 書(shū)法藝術(shù)絢麗多彩,繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈大放異彩 2、歷史上發(fā)生在統(tǒng)治者內(nèi)部的混亂: 西漢七國(guó)之亂、唐朝安史之亂、(西晉八王之亂),第二課漢唐盛世,2、漢唐時(shí)期的文化 (1)史學(xué)成就: 史記西漢司馬遷寫(xiě)的我國(guó)第一部記傳體通史,記錄了黃帝到漢武帝約三千年的歷史; 漢書(shū)班固寫(xiě)的我國(guó)第一部斷代史; 資治通鑒司馬光負(fù)責(zé)編寫(xiě)的我國(guó)第一部編年體通史。 (2)藝術(shù)成就: 書(shū)法東晉的王羲之被譽(yù)為“書(shū)圣”;唐朝的顏真卿 繪畫(huà)東晉的顧愷之女史箴圖;唐朝閻立本歷代帝王 圖 雕刻河南洛陽(yáng)的龍門石窟;山西大同的云岡石窟 甘肅的敦煌石窟(千佛洞)。,第二課漢唐盛世,五、絲綢之路與大運(yùn)河 1、歷史上的三條絲綢之路 (1)古代陸上的絲綢之路:張騫通西域后開(kāi)通的一條從長(zhǎng)安向西往中亞、 西亞,直達(dá)歐洲的交通大道 (2)新的絲綢之路(亞歐大陸橋):是一條橫跨亞歐大陸的洲際鐵路從中國(guó)的日照港、連云港到荷蘭的鹿特丹、安特衛(wèi)普 (3)海上的絲綢之路:(陶瓷之路) 作用(1)是東西方貿(mào)易往來(lái)的重要通道 (2)東西方文化交流的橋梁 意義(3)溝通了亞歐兩大洲,在東西方經(jīng)濟(jì)文化交流史 上發(fā)揮了巨大的作用。增進(jìn)了中國(guó)與亞非歐各國(guó)的 友誼,擴(kuò)大了中國(guó)在世界上的影響。,第二課漢唐盛世,2、大運(yùn)河(看圖書(shū)101頁(yè)) 一個(gè)中心洛陽(yáng) 兩個(gè)端點(diǎn)涿郡、余杭 四條河段從北到南依次是永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。 五大水系從北到南依次是海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、浙江(錢塘江) 作用:有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流 和發(fā)展,第三課多元文化的交融與世俗的時(shí)代,一、農(nóng)牧文化的交融 1、與宋朝并存的政權(quán)以及與宋的關(guān)系,第三課多元文化的交融與世俗的時(shí)代,2、岳飛的事跡 自發(fā)組織抗金義軍戚家軍 率領(lǐng)戚家軍多次打敗金軍,收復(fù)部分失地 1140年取得郾城大捷 二傳統(tǒng)城市新氣象 1、兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移的原因 北方戰(zhàn)亂,經(jīng)濟(jì)和環(huán)境破壞嚴(yán)重,南方相對(duì)和平有利于經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā) 北方民眾南遷帶來(lái)了豐富的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù) 南方豐富的自然資源和優(yōu)越的氣候條件,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的環(huán)境 傳統(tǒng)政治文化中心的南移,也促進(jìn)了這一進(jìn)程。,第三課多元文化的交融與世俗的時(shí)代,2、兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的表現(xiàn) 先進(jìn)生產(chǎn)工具的應(yīng)用和優(yōu)良品種的推廣,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展。 傳統(tǒng)城市的坊市格局被打破,新的城市格局促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展,并出現(xiàn)了夜市、早市 在四川地區(qū)還出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”; 城市迅速發(fā)展,工商業(yè)市鎮(zhèn)不斷涌現(xiàn)。,第三課多元文化的交融與世俗的時(shí)代,三、古代科技的典范 1、宋元時(shí)期有哪些科技成就?有什么影響? (1)火藥:廣泛用于生產(chǎn)和生活,增添的生活的情趣,火藥用于戰(zhàn)爭(zhēng),把人類戰(zhàn)爭(zhēng)從冷兵器時(shí)代推進(jìn)到熱兵器時(shí)代,對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族發(fā)揮 了巨大的作用。 (2)活字印刷術(shù)(畢生)的發(fā)明降低的書(shū)籍的成本,大大促進(jìn)了書(shū)籍和知識(shí)的傳播與普及,為人類文明的發(fā)展和交流做出了巨大貢獻(xiàn)。 (3)指南針的發(fā)明極大地提高了人類的航海能力,促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流,歐洲人發(fā)現(xiàn)新大陸也受惠于指南針的導(dǎo)航。 (4)植棉和棉

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