語言與規(guī)則—分析哲學在哲學發(fā)展中的位置(三)-(2)認識論

1.2.2認識論階段與辯證、現(xiàn)象學的思維方式后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)，如果想嘗試以一個根本的邏輯規(guī)則來衍生一套正確的、客觀的理論體系時，往往會陷入二律悖反的困境，會產(chǎn)生無盡的爭辯、反駁，或是創(chuàng)造了大量的生僻晦澀的語句定義，令其理論體系只能在少數(shù)人間得到傳播，成為少數(shù)人或自己的游戲，遺憾地成為書架上的一個收藏品。一部分人，便轉(zhuǎn)換了一種思維方式，從客觀的描述世界運轉(zhuǎn)開始轉(zhuǎn)向研究人是如何主觀的認識這個世界。承認了人們無法認識出這個世界運轉(zhuǎn)的全部，將注意力轉(zhuǎn)向研究人們所能認識的那部分，從經(jīng)驗出發(fā)、通過觀察、現(xiàn)象來研究世界運轉(zhuǎn)的規(guī)則。認識論階段的思維方式有兩種表現(xiàn)：*假設，某人創(chuàng)造了一套規(guī)則體系A表現(xiàn)1：人們開始重視與A相悖的規(guī)則體系的研究價值 。表現(xiàn)2：當人們無法解釋規(guī)則A時，不再去探索A是如何被推導出的，不再去尋找本源；取而代之的則是把A當成一種現(xiàn)象，來利用于現(xiàn)實，來衍生一套規(guī)則體系。知其然，而不知其所以然。1.2.2.1 重視相悖的規(guī)則的研究價值第一種特點：在本體論階段，以規(guī)則A建立一套規(guī)則體系后，A能推出D，同時A的相悖規(guī)則B，則會作為被反駁的對象。而在認識論階段，最大的變化便是重視到了相悖規(guī)則B的作用，會研究規(guī)則B對于結果D的形成也起到作用。人在社會上、工作上，也存在著兩種相悖的處世之道。擅表現(xiàn)與韜晦藏拙；王守仁，在日常時，人們覺得他遲鈍木訥，不善言辭，但在戰(zhàn)場上時，他的敵人覺得他陰險狡詐。某些帝王，對子民親愛，政敵殘暴。這種思維方式還可以體現(xiàn)在生活中，一個人學習某技術操作或是被培訓，開始會有一套標準的規(guī)則（或是說明書、指導、計劃、方案）去遵守。當其掌握后，為了效率或是其他不同的目的，會針對技術操作中的某個參數(shù)或是步驟進行改變、調(diào)試（即是不遵守最初的規(guī)則體系），在這個不斷修正、反駁、背叛的過程中，以達到隨機應變以應對各種突發(fā)“事實”。比如，兵法。隨機應變，這個變也只限于兩個相悖規(guī)則間的選擇。戚繼光在讀孫子兵法時，邊批注邊讀，孫子說：敵人氣焰囂張，就不要去打（勿擊堂堂之陣），戚將軍卻這樣說：越是氣焰囂張，越是要打?。ó斠詳?shù)萬之眾，堂堂正正，彼來我往，短兵相接）。孫子說：詐敗的敵人，你不要追（佯北勿從），戚將軍說：保持隊形，注意警戒，放心去追（收軍整隊，留人搜瞭，擂鼓追逐）。比如，朱熹理學提倡“存天理，去人欲”，而王陽明的“心學”則重視人的欲望，把人欲當做天理的一部分作為邏輯前提來思考、來解決事情，正如前面徐階的案例。當家長強迫自己的孩子在中學時代好好學習，有空報個補習班，把所有作業(yè)完成，不要貪玩，不要貪吃，不要談戀愛，不要打游戲等等，這就是一種存天理，去人欲。這種強迫，忽略了人性享受的欲望。還有一種家長，或循序誘導，不干涉，給予選擇權，放任自由式教育，周末你是寫作業(yè)還是去玩，我會給你講兩者的后果，對你將來的影響，你自己選擇，選擇后自己承擔后果，這個講解兩個后果影響的過程便是給孩子傳遞了兩個規(guī)則體系。這種重視相悖規(guī)則的階段，在人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N表現(xiàn)是，學會了給予選擇權：比如，兩人之間，當銷售經(jīng)理想讓下屬服從一個規(guī)則，“一天銷售出10部手機”。下面舉了三種方式語言表達方式：1.命令強制性：你今天必須完成10部手機的銷售任務，決不允許失敗。2.給出相悖的規(guī)則，讓對方選擇：向下屬講述，如果完成了銷售業(yè)績，他會得道額外的獎金；如果完不成銷售業(yè)績，他會被扣錢。比如，你想讓你的孩子服從你制定的規(guī)則，即“學習理工科專業(yè)”。當你想向孩子描述這個規(guī)則并希望他未來遵守時，依舊分類為倆種類型的語言。1.命令性地使其遵守自己規(guī)則，自己為孩子制定的職業(yè)規(guī)劃。2.向孩子傳遞遵守兩個規(guī)則后的各自影響：如果學習了理工科專業(yè)，將來會好就業(yè)，賺錢穩(wěn)定風險低，給予利益；如果不學理工科，文科不好找工作等等比如，朱元璋時期，就業(yè)時，就沒有選擇權，你爸是當兵的，你就是軍戶，繼續(xù)當兵，你爸是種地的，你就是農(nóng)戶，繼續(xù)種地；而現(xiàn)在的教育就業(yè)，你可以選擇專業(yè)，選擇公司。電影黑客帝國、云圖中，一直在灌輸這樣一個思想，要打破常規(guī)，顛覆規(guī)則常識，小說笑傲江湖中，無招勝有招，劍法的最高境界便是沒有固定招式，隨心隨遇，李小龍的截拳道，兵法無常，隨機應變，這一切，其本質(zhì)，是限于兩個相悖規(guī)則之間的選擇，由“兩個”，衍生出來的而已。歡迎加入群439788022，美女陪你聊哲學，開著視頻和你玩大膽?？靵砼叮以谶@里等你。1.2.2.2 現(xiàn)象的思維方式還有一些規(guī)則，人們無法用本體論時期的思維方式證明它們的對與錯，無法從邏輯中推導出它們，無法理解和解釋它們來源，無法把它們歸于一個系統(tǒng)的邏輯里面。但是，遵守這些規(guī)則可以利用，可以幫助到人們，而且，以這些規(guī)則作為根本，也能夠衍生出一個規(guī)則體系。這就是現(xiàn)象學時期的思維方式，把不能解釋的規(guī)則直接利用，當做一種現(xiàn)象，存在即是合理，用來遵守，用來構架規(guī)則框架。比如，古時，利用磁鐵相吸，人們在圍棋里灌入少量磁，以鐵來制棋盤，以固定棋子在棋盤上的位置。磁鐵相吸這個規(guī)則，那時的人們雖然不知道為什么會相吸，卻能夠利用這個規(guī)則來衍生新的規(guī)則體系（制造新的棋盤）。比如，弗洛伊德將人格結構歸納為三個層次:本我、自我和超我。并對這三個“我”進行了定義。這種三個“我”的劃分，也是一種現(xiàn)象的思維方式，這個規(guī)則不是被推導出來的，而是由大量的實踐觀察歸納出來，弗洛伊德本人也無法解釋為什么要分成三個我，而不是五個我，十個我。這種思維方式，在行為心理學，精神疾病，社科學科，日常生活中極為普遍。比如，工程學科中的各種系數(shù)，物理常數(shù)，我們不知道為什么引力常數(shù)一定要是6.671011m3s2，為什么Q345碳素結構鋼的熱導率是48W/(m.K)，但是我們會遵守這個規(guī)則，當作一種現(xiàn)象，來進行計算設計。同時，這個規(guī)則的相悖規(guī)則，熱導率不是48，而是48.5，我們也能利用這個相悖規(guī)則來做出能實用的工業(yè)設計。歡迎加入群439788022，美女陪你聊哲學，開著視頻和你