西安城市印象——民俗風情.pptVIP

西安城市印象 民俗風情,一 人生禮儀 二 生活起居 三 方言俚語 四 歌謠民謠 五 村會廟會 六 西安風情,人生禮儀生子,。 在人生禮儀中，生兒育女是家族中的一件大事。陜西農(nóng)村婦女懷孕叫“有喜”，生子口“添喜”；關中一帶把產(chǎn)婦叫“月婆”，把嬰兒叫“月子娃”；陜南把產(chǎn)婦叫“月母子”。產(chǎn)婦坐月子都有約定俗成的禮儀。 報喜：產(chǎn)婦分娩后，父母首先要記住嬰兒誕生的時辰，一兩天之內(nèi)，丈夫首先要向妻子的娘家報喜。舊日報喜時生男生女還有區(qū)別，如在渭南地區(qū)，報喜時帶酒一壺，上拴紅繩為生男，拴紅綢為生女。女婿臨走時，娘家用紅布包幾個圓形烙餅，象征“給嬰兒帶奶娘”。 三朝禮：嬰兒出生第三天，娘家人去探望坐月子的女兒。關中一帶多是帶紅糖、雞蛋、點心等食品，表示對女兒的祝福和關懷。陜南漢中一帶流行送“四喜禮”，包括嬰兒的衣、襪、鞋、帽和一對雞、2斤紅糖、3對豬蹄、40個雞蛋。三朝禮始于唐代，所謂“三朝與兒落臍炙囪”，指婆婆或接生婆要檢視嬰兒臍帶剪痕，為嬰兒洗澡換衣，所以陜南等地叫“洗三”。華縣一帶娘家是第十天會同親友看女兒，這時帶的傳統(tǒng)禮品是嬰兒穿的衣服和l00個花饃。陜南漢中一帶，娘家在第七天要送“月月米”，即一斗米和一些鮮菜，當?shù)孛裰V說“添喜進口，增糧滿斗”。親朋好友紛紛探望產(chǎn)婦，帶有給嬰兒的衣料和產(chǎn)婦的食品。產(chǎn)婦一家必設酒宴招待,人生禮儀生子,撞干爹：嬰兒滿月后要剃頭、換衣，抱著嬰兒出門去“撞喜”。如遇到第一人是成年男子，就拜他為“干大”(關中稱爹為“大”)；碰到成年婦女，就拜為“干媽”；碰到老漢拜“干爺”；碰到老婦拜為“干婆”。碰到的第一個人，不問生熟或窮富都拜認，并請到家里坐客。3日后再備禮品，抱上嬰兒登門拜訪。被拜者設酒款待親家，并贈給嬰兒衣帽等禮品。從此兩家結為親家，逢年過節(jié)禮尚往來。拜干親體現(xiàn)了父母對子女的祝愿和厚愛，民間相信“雙爹雙娘，福大命大，逢兇化吉，遇難呈祥”。 做滿月：嬰兒出生一個月，禮儀更隆重，至親好友紛紛登門祝賀、送禮。渭南一帶娘家要送虎形饃，希望嬰兒健康成長；寶雞一帶娘家要送“曲連饃”，就是大小不一，中間空的圓形蒸饃，祝愿嬰兒長大后生活美滿。舅家送的曲連饃特別大，扶著嬰兒從中間通過，祝愿嬰兒平安度過難關，順利成長。過去，還興送長命富貴的項圈。辦滿月時，主人要招待所有的來賓，除了煙、茶、酒等還有助興活動，如唱戲、演皮影、看電影。到了百日，行“百歲”禮。,人生禮儀婚嫁,訂婚 請介紹人。求婚之家，欲擇某戶子女為婚，先請介紹人到家招待一番，說明求婚之意，于是介紹人奔走雙方，發(fā)揮媒介作用。 (見面) 經(jīng)介紹人媒介同意聯(lián)姻者，約定時間兩對象在男方或其親戚家相見，經(jīng)談話同意，即訂婚約。見面時，男方要簡單招待，雙方主要親戚要參加，參與意見，談話后，兩人要互贈禮品(男給女一身衣服和四樣禮，女給男方禮品稍輕)。如對方收禮，就表示同意，否則就有問題。 (看屋)近年來興起了女方到男方家看屋的規(guī)矩。看屋時，女方的主要親屬要陪同，男方要設像樣的宴席，要給女方比見面時更重的禮物，至少一身好衣料。如男方不同意看屋，需將看屋的花費折成現(xiàn)金給女方，純屬一種索禮之舉。,人生禮儀婚嫁,(扯衣服) 看屋之后，介紹人即與雙方協(xié)定給女方扯衣服的數(shù)量、花色、時間、地點以及去什么人等。這天，男方主婚人與介紹人同女方去的人進縣城，一般扯四至六身(每身2件，每件79尺)的衣料，十身、八身不等，至少要花二三百元，多者千二八百 擇吉：即選擇吉期結婚，鄉(xiāng)下人叫合日子。男方欲娶，經(jīng)媒人說通女方后，請先生推算吉期。首先看男、女屬相的“利月”、“敗月”，有一首合婚“利月”謠：“正、七迎雞兔，二、八虎與猴，三、九蛇共豬，四、七龍與狗，牛羊五、十、一，六、臘鼠馬走。” 完婚：也叫嫁娶，鄉(xiāng)下人稱娶媳婦，舊的婚禮很復雜、很講究，,生活起居,俗話說：“十里風俗九不同”。一個地域風俗的形成，受制于當?shù)氐臍夂?、?jīng)濟、文化等多方面。而這些大環(huán)境的影響，往往會使當?shù)厝俗匀欢坏匦纬梢环N適合自己的習慣。這些習慣，直接反應在人們的衣、食、住、行、用等方面。長期習慣的沿襲，便形成了當?shù)匾环N特有的風俗。 最能表現(xiàn)陜西人生活起居的莫過于陜西八大怪。,一怪-辣子是道菜：陜西關中地區(qū)喜愛吃辣椒，所有的面食中都帶辣子，無辣不下飯。,二怪-鍋盔象鍋蓋：鍋盔大得像鍋蓋一樣，又硬又脆。,三怪-面條象腰帶：關中地區(qū)的面食花樣繁多，大多數(shù)面條比較粗較寬，其實比腰帶要略細些。 一般在陜西關中地區(qū)農(nóng)村，女孩子長大成人，首先不是會縫一件衣服、繡一朵花，而是會搟上滿滿的一案板的面條，這樣以后女兒出嫁，才能得到婆家的賞識。,四怪-姑娘不對外：說這里的姑娘（舊時）一般不遠嫁遠方或外地人，現(xiàn)在可不是這樣了。,五怪-板凳不坐蹲起來：聽當?shù)厝苏f可能是由于板凳上灰塵太多，加上人們的習慣，所以人們（指農(nóng)村）一般不坐板凳，而是蹲起來。,六怪-房子半邊邊蓋：這里的房子大多是半坡房（過去）一種說法是節(jié)省材料，另一種說法是舊時為了少交稅。,七怪-手帕頭上戴：因當?shù)貧夂蚋稍?，風沙大，許多婦女出門都將手帕戴在頭，以遮擋灰塵 由于陜西地處西北的黃土高原，這里日照強烈，干旱少雨，而且風沙天氣較多。所以農(nóng)村婦女在辛勤勞作的時候，都要頭頂著手帕。 說起這一方小小的手帕的作用，那可是大了去了。手帕既可以防止強烈的日光對皮膚的侵害，又能阻止塵土進入到頭發(fā)，而且頭發(fā)也不會被風吹亂。當在外勞作，沒有隨身攜帶毛巾的時候，手帕又可以擦汗抹灰，實在既實惠又美觀。,八怪-秦腔吼起來：民風淳樸性彪悍，秦腔花臉吼起來。臺下觀眾心歡暢，不怕戲臺棚要翻 。,生活起居,方言俚語,陜西是中華民族古代文化的發(fā)祥地之一，創(chuàng)造漢字的“文字初祖”倉頡，相傳就是陜西白水人。陜西作為13朝建都之地，方言也得天獨厚、博大精深。從這些方言中我們既可以窺視到古老的華夏文化的發(fā)展軌跡，又可領略到今人溢于言表的真情實感。由于陜西地理特點是東西狹義南北長，各地方言土語大不相同，甚至同一句話，因咬音輕重語速緩急不同而內(nèi)容涵義不同。下面介紹的主要是關中、陜南一帶方言的用法。 形容類： 用人的某一器官形容： “手”系陜南一帶多用，熟練叫老手，幫忙叫搭手，緊俏叫搶手，出售叫脫手，小偷小摸叫三只手，謹慎肯干叫挖抓手。 “腳”上坡叫爬腳，下坡叫送腳，走路叫拐腳，岔路叫撇腳，不穿鞋襪叫精腳，能干重活叫力腳。 “氣”關中一帶常把發(fā)怒叫著氣，遇到壞事叫晦氣，自大叫傲氣，癡呆叫二氣，排場叫闊氣，刻薄叫貪氣，挨整叫受氣，胡攪叫邪氣，扭捏叫妖氣，努力向上叫爭氣，老人康健叫福氣，心靈手巧叫靈氣，癡頭笨腦叫木氣，辦事漂亮叫美氣，遇到好事叫運氣，死人叫斷氣，慷慨大方叫爽氣，穿戴時髦叫洋氣，正直無私叫硬氣。,用十二屬相形容人： 奸得跟老鼠一樣，犟得跟牛犢一樣，兇得跟老虎一樣，跑得跟兔子一樣，大得跟飛龍一樣，毒得跟蛇蝎一樣，歡得跟馬駒一樣，綿得跟羊娃一樣，靈得跟猴子一樣，紅得跟雞冠一樣，笨得跟豬腦一樣，輕得跟狗尾一樣。 用地理名詞形容： “山”驕傲自滿叫張山，耍半吊子叫爭山，愛吹大話叫撂山，行動輕浮叫飄山?！八碧脱鲥X叫出水，謀取非法所得叫撈油水，太啰嗦叫漿水，找不見叫落水。 用數(shù)字形容： “二”對懶漢無賴通常用：二溜子、二混子、二痞子、二賴子、二毛子等；對一些精神或思維不正常的人通常用：二蛋子、二楞子、二桿子、二糊子、二不拉子、二貨子、二茬子、二趟子、二八卦等。 用定語“的”形容： 活潑好動的人猴的，心眼很多的人鬼的，穿戴時興的人飄的，思想遲鈍的人悶的，干活偷懶的人奸的，甩膀大于的人實的，逢迎獻媚的人輕的，不聽忠告的人瓷的，意氣風發(fā)的人興的，幾面賣乖的人滑的，有本事的人能的，沒能耐的人肉的，愛逞能的人張的，長的太聰明的人蠻的。,方言俚語,用名詞形容： “太”或“太太”：稱心如意叫諂得太，不講道理叫蠻得太，穿戴時髦叫洋得太，做事狂妄叫張得太，官運享通叫紅得太，巴結獻媚叫輕得太，多才多藝叫能得太，聰明伶俐叫精得太；調(diào)皮搗蛋叫瞎得太，寡言無語叫瓷得太。還有重疊加重語氣用法：“黨的改革開放政策好得太太”、“我這蒜苗嫩得太太”。 在“人”字前加形容詞： 跟人能合得來的人“嫽人”，偷摸拐騙的人“瞎人”，八面玲瓏四方討好的人“滑人”，待人冷冰腦子遲鈍的人“癡人”，脾氣古怪忽冷忽熱的人“怪人”，明知死胡同偏要硬闖的人“犟人”一學就會干啥像啥的人“能人”。 同義不同字類 關中一帶?？陕牭剑?不和叫不卯，干擾叫打攪，發(fā)癢叫害咬，適合叫剛好，斷絕叫拉倒，馬虎叫毛草，矮人叫矬子，體胖人叫“圓偉”，瘦人叫“干猴”，不行叫失氣，笛子叫篾管，胡琴叫弦弦，小鑼叫當當，梆子叫咣咣，鐃鈸叫镲镲，嗩吶叫喇叭，燒餅叫饦饦；干面叫粘面，糊糊叫攪團，饅頭叫蒸饃，餃子叫煮饃，棉鞋叫窩窩，巴結人叫舔尻子，出外散步叫轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，向別人表功叫擺虧欠，嫌棄討厭叫走遠，無關緊要叫掛不上串，左顧右看叫賣臉，挑剔毛病叫彈嫌，辦事周密叫嚴攢，脾氣暴躁叫臟板，不多不少叫剛諂，歪曲事實叫胡粘，調(diào)皮淘氣叫搗蛋，大聲哭嚎叫叫喚，罵人隱私叫揭短，背后告人叫“干板”，梆子戲叫蓮花落，木魚叫龜腦殼。 奇特的稱呼： 商洛市柞水一帶，因山大溝深，人群分散，因地域不同而稱呼不同，縣南部把父親叫“爺”，把祖父叫“爹”或“家”；縣中部一部分人把父親叫“爹”把祖父叫“爺”；縣北部則把父親叫“爸”或“大”，把母親叫“媽”，把伯父叫伯(音貝)；其他地方把祖父叫“祖”、“先人”，把父親叫“叔”、“伯”、“父”或“大老漢”，把母親叫“娘”、“妲”、婺(音務)”、“姨”、“勒”、“嬸”、“細老漢”，有的地方把兒童叫“仔”或叫“崽”、“娃”，把睡覺叫“困醒”、“晦醒”、“瞇”，把吃飯叫“嘬飯”、“薅飯”、“咦飯”，媒人叫紅爺，客氣叫講禮，文明叫斯文，回答叫言傳，留客叫立下，炒菜叫捻菜，燒火叫添水。,方言俚語,26.打圓周圍、附近 27.麻達麻煩、問題 28.麻米兒不講理、不明事理 29.瓷馬二楞不機靈，遲鈍 30.克里馬擦快點，英文：hurry up 31.逼咧完蛋了，指事態(tài)無可挽回 32.噶達馬西一和灘亂七八糟一大堆 33.咧遠一邊去 34.都成送咧!都成什么樣了啊？ 35.成馬咧程度形容詞，例如:快成馬咧!漂亮成馬咧! 36.餓賊!不太文明的用語，表示很驚訝的感嘆。 37.忒!很好，很棒 38.餓人稱代詞我 39.nia人家 40.再咱們 41.伙計一般指朋友、哥們、女孩子的男朋友 42.咧-了 43.寺是 44.社說 45.包不，例如：“你包社咧”就是“你別說了” 46.活試合適，滿意 47.建議在西安女孩子不要說“錘子”二字，西安人都明白 48.一案子起一邊去 49.糟怪撒謊 50.能chuachua在西安話中是不文明用語，但加上“能”意思就是“能干什么”形容某人無能辦事不力。,1.制達這里 2.霧達那里 3.啊達哪里？一般回答用：威二 4.啊四哪？哪個是？一般回答用：握四 5.野個昨天 6.前個前天 7.后個后天 8.明個明天 9.年四去年 10.蹭厲害 11.碟吃飯、打人 12.四火試一試 13.南常困難，不容易辦的 14.諞聊天，說話 15.扎勢擺架子，打腫臉充胖子 16.花攪開玩笑、惡作劇、取笑 17.產(chǎn)活好，舒服 18.騷青熱情過分，討好獻媚之嫌 19.木亂不舒服、不適，思緒煩亂 20.罷咧一般，還行、過得去 21.馬卡差勁 22.幕囊行動遲緩、浪費時間的行為 23.細法細致、仔細 24.僚雜咧很好，很美 25.撲西來海邋遢、不整潔、不干凈,歌謠民謠,陜北是民歌薈萃之地，民歌種類很多，當?shù)厮追Q“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小調(diào)、酒歌、小曲等二十多種，其中以信天游最富有特色、最具代表性。 關中民歌是流行于秦嶺以北，北山以南的關中地域的民間歌曲的統(tǒng)稱 關中民間音樂形成較早，歷史久、品種多。有船工號子、打夯號子、搬運號子，箱夫子歌，影響最大的是小調(diào)。關中小調(diào)有廣為流行的“一般小調(diào)”，有用絲弦伴奏的“絲弦小調(diào)”，有秧歌調(diào)、旱船、竹馬、打連廂、對于秧歌等“社火小調(diào)”，有祈雨調(diào)、勸善調(diào)、乞巧歌、猜拳調(diào)、念詞等“風俗小調(diào)”，有童謠、催眠謠等“兒歌”。 陜南民歌是陜西南部秦巴山區(qū)的一大傳統(tǒng)民俗，以漢中民歌和安康民歌為代表。這里自古有傳唱民歌、山歌之風俗，民歌內(nèi)容豐富，形式多樣，或一人獨唱，或兩人對唱。有通山歌（又稱茅山歌、放牛歌、姐兒歌）、山歌、小調(diào)、號子、儀式歌（迎親歌、哭嫁歌、拜壽歌、祝酒歌、拳歌、禮賓歌、勸善歌、拜香歌、佛句等）以及盤歌、兒歌等，情趣詼諧，幽默含蓄，曲調(diào)委婉舒展，有高腔、平腔之分，感情柔和細膩，多有川楚之風,村會廟會,在西安很多地方都有廟會。廟會原本是為祭祀廟中所供之神而舉行的。各個廟會都有會長，負責布施化緣，將捐來的錢交到會上，或修理廟宇，或購買糧食，供過會的香客食用。佳縣白云觀和延安清涼山逛廟會時，煮一大鍋小米飯，誰來誰吃。一鍋飯吃完再煮一鍋。善男信女逛廟會，大多是為了“布施”，討個吉利，消災除禍?！安际蔽寤ò碎T，有送愿的，有給“積德箱”放錢的，討得一張“福從天來”、“吉祥如意”的紅紙，興高采烈，心滿意足。也有很多人逛廟會是為了看熱鬧，因為每逢廟會，必唱大戲，人山人海，熱鬧非?！，F(xiàn)在，各地利用廟會舉辦物資交流大會，所以廟會也是購物和貿(mào)易的好機會。 佳縣白云山和延安清涼山過去過廟會時,煮一大鍋小米飯,誰來誰吃.一鍋飯吃完再煮一鍋.信男信女逛廟會,大多是為了“布施”,討個吉利、消災除禍,“布施”五花八門,有送匾的,有給“積德箱”放進省吃儉用節(jié)省下來幾元錢的,留一份香錢,討得一張“福從天來”、“吉祥如意”的紅紙,興高采烈,心滿意足.也有根多人逛廟會是為了看熱鬧,因為廟會均唱大戲,人山人海,熱鬧非常。 驪山古廟會-農(nóng)歷六月十三日是女媧娘娘的誕辰，每年這個時候，傳說中“女媧補天”煉五彩石的地方西安市臨潼區(qū)的驪山，都會舉行大型廟會，吸引大批的善男信女和八方游客前往，浩浩蕩蕩的朝圣隊伍