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社會(huì)其它相關(guān)論文-關(guān)于童年精神創(chuàng)傷對(duì)拜倫人格的影響【論文關(guān)鍵詞】童年經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)傷病態(tài)人格俄底浦斯情結(jié)【論文摘要】童年是一個(gè)人性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，童年精神創(chuàng)傷對(duì)人的影響往往會(huì)是終身的。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人拜倫的童年精神創(chuàng)傷對(duì)其成年時(shí)期的性格產(chǎn)生了重要影響。由于童年經(jīng)歷的不幸，拜倫呈現(xiàn)出明顯的病態(tài)人格，其主要的表現(xiàn)為對(duì)女人的矛盾心理、變態(tài)的俄底浦斯情結(jié)、自卑情結(jié)、性欲倒錯(cuò)傾向等。1816年4月25日，著名的英國(guó)浪漫主義詩(shī)人拜倫被迫離開(kāi)了自己的祖國(guó)。這是一次永久的放逐，以后他再也沒(méi)能踏上這片國(guó)土。是什么原因讓這個(gè)曾被英國(guó)人奉為神明的詩(shī)人遭到如此的命運(yùn)呢?一般從事拜倫研究的學(xué)者，比較強(qiáng)調(diào)拜倫作為一個(gè)具有進(jìn)步思想的詩(shī)人在英國(guó)所遭受保守勢(shì)力的迫害和攻擊，將他看成一個(gè)受難者，卻很少提及作家自身的性格的一些因素。然而，透過(guò)籠罩在詩(shī)人身上繆斯的神圣光環(huán)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些讓我們的情感無(wú)法接受的事實(shí)，這就是他對(duì)妻子的不近人情的冷漠和他與姐姐奧古斯塔的頗受指責(zé)的關(guān)系。的確，將一個(gè)具有偶像性質(zhì)的詩(shī)人和病態(tài)人格聯(lián)系在一起確實(shí)讓人難以接受，但是過(guò)分美化他的生活似乎又有違歷史的真實(shí)而不是一個(gè)研究者應(yīng)有的態(tài)度。實(shí)際上，作為惡魔派詩(shī)人的代表人物，拜倫的性格中有許多病態(tài)的東西，而這些，不是被研究者忽略了，就是被有意的回避了，還有人把他的病態(tài)人格歸結(jié)為他的貴族氣質(zhì)，但筆者認(rèn)為，貴族氣質(zhì)和病態(tài)人格之間是有一定區(qū)別的。前者帶有明顯的群體特征，而后者則純粹是個(gè)人性格的問(wèn)題。那么，拜倫的人格中有哪些病態(tài)因素，它又是什么情況下形成的呢?對(duì)拜倫的人格有什么影響呢?總的來(lái)說(shuō)，拜倫的病態(tài)人格與他的童年的心靈創(chuàng)傷有直接的關(guān)系。童年精神創(chuàng)傷對(duì)拜倫病態(tài)性格的形成的影響大致可歸結(jié)為：童年生活的不安全感引起對(duì)女性的矛盾態(tài)度、變態(tài)的俄底浦斯情結(jié)、性欲倒錯(cuò)傾向和因身體殘疾而產(chǎn)生的自卑情結(jié)等。弗洛伊德、榮格、佛洛姆、拉康等著名的精神分析學(xué)家均持有一個(gè)相同的觀點(diǎn)：童年是一個(gè)人人格形成的關(guān)鍵階段，許多病態(tài)人格的形成和童年經(jīng)歷的不幸有著直接的關(guān)系，而家庭又是個(gè)人人格形成的重要環(huán)境，因?yàn)閭€(gè)人人格的形成很大程度上取決于最初的家庭環(huán)境、拜倫童年的家庭環(huán)境是怎樣的呢?他的父親是個(gè)浪子，與拜倫的母親相遇時(shí)正負(fù)債累累，所以面對(duì)剛剛繼承了一筆財(cái)產(chǎn)的拜倫的母親，他選擇了結(jié)婚這條解決其經(jīng)濟(jì)困境的最佳途徑。結(jié)婚后，他的浪子的習(xí)性不僅未能改掉，反而變本加厲了，他大肆揮霍妻子的金錢(qián)，卻并不把她本人放在眼里。正是在被丈夫的漠視、又為經(jīng)濟(jì)狀況所擔(dān)心的情況下，拜倫出世了。拜倫一出世便成了父親的替罪羊，母親將自己對(duì)丈夫的不滿、失望和怨恨全部發(fā)泄到拜倫身上，因此，年幼的拜倫并沒(méi)有體會(huì)到家庭應(yīng)有的溫暖。拜倫的性格多疑而敏感，和他早年的生活經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。女人需要什么?是法國(guó)精神分析學(xué)家塞爾13安德烈的重要著作，在這里他明確指出，第一個(gè)給孩子提供性經(jīng)驗(yàn)的往往是他的母親和保姆這樣的給予孩子照顧的人。如果說(shuō)母親神經(jīng)質(zhì)性格讓拜倫無(wú)法感受到家庭的溫暖的話，那么，他幼年時(shí)的保姆對(duì)他的影響則更為嚴(yán)重。這是一個(gè)行為放蕩的女人，在照顧拜倫期間，經(jīng)常將自己的情夫帶回家。除此之外，她還很有可能對(duì)拜倫實(shí)行了性侵犯。拜倫的童年精神創(chuàng)傷還來(lái)自一次初戀：他九歲左右愛(ài)上了鄰居家一個(gè)叫瑪格麗特的姑娘，但這種帶有單相思性質(zhì)的愛(ài)情卻遭到了前所未有的傷害?，敻覃愄乇砻嫔蠈?duì)拜倫很友好，使拜倫自以為贏得了她的愛(ài)情，但背地里，她卻對(duì)拜倫大加嘲笑，甚至嘲笑他的殘疾，碰巧的是，有一次拜倫聽(tīng)見(jiàn)了她的嘲笑，這對(duì)初戀的他的心理打擊是極大的。母親、保姆、瑪格麗特這幾個(gè)女人對(duì)拜倫的共同影響是造成了拜倫成年后對(duì)女性的矛盾態(tài)度：一方面，女性是神秘的，他渴望從她們那里了解秘密；另一方面，在他眼里，女性又是可怖的，她們愛(ài)說(shuō)謊、急躁、狹隘、令人厭惡，使他對(duì)她們永遠(yuǎn)抱有戒備心理。依照佛洛伊德的觀點(diǎn)，所有的孩子都要經(jīng)歷一次俄底浦斯階段。但這一理論被用來(lái)解釋拜倫的童年成長(zhǎng)過(guò)程。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)似乎失敗了。因?yàn)?，在拜倫的成長(zhǎng)過(guò)程中，母親在拜倫的個(gè)人生活中總扮演著令人不快的角色。他的童年經(jīng)驗(yàn)中幾乎沒(méi)有任何產(chǎn)生俄底浦斯情結(jié)的跡象。但正如法國(guó)學(xué)者羅蘭巴爾特所說(shuō)，人類只有一個(gè)故事，這就是俄底浦斯的故事。他這句話無(wú)非是想說(shuō)明母親在人類生活中所扮演的重要角色。俄底浦斯情結(jié)是人類的最原始感情的表達(dá)，它對(duì)拜倫也不例外，只不過(guò)，拜倫的俄底浦斯情結(jié)被過(guò)分壓抑，以一種變態(tài)的方式表現(xiàn)出來(lái)，這就是對(duì)他的同父異母的姐姐奧古斯塔的不正當(dāng)?shù)膼?ài)戀。奧古斯塔是拜倫的父親與前妻所生的女兒，比拜倫大四歲，丈夫的荒唐行為造成了她的貧困，使得她不得不帶著孩子寄居在弟弟拜倫家里，拜倫曾對(duì)奧古斯塔一往情深。我們摘錄拜倫寫(xiě)給奧古斯塔的兩首很重要的詩(shī)中的兩段【2】，從中可以看出拜倫對(duì)這位姐姐的感情的端倪：原你心俯臨我心，來(lái)教導(dǎo)：何事要果敢，何事要寬容；你一句溫柔的低語(yǔ)便抵消全世界對(duì)我的可卑的指控。雖然你是女人，卻不欺哄我：雖然是女人，你不曾遺棄；雖然被我愛(ài)，從不刺痛我；雖然被毀謗，你毫不游移；雖然被信賴，你不曾回絕我；雖然分別了，并不想擺脫；雖然很警覺(jué)，絕不污蔑我：為防人曲解，也不甘沉默。奧古斯塔和拜倫的關(guān)系一直是研究拜倫的學(xué)者所關(guān)注的重要話題。有許多學(xué)者都堅(jiān)持認(rèn)為：拜倫與奧古斯塔之間存在著亂倫關(guān)系，筆者認(rèn)為這種觀點(diǎn)并不是毫無(wú)根據(jù)的，其中一個(gè)重要信息是來(lái)自拜倫夫人安娜米爾班克的，這個(gè)思想有點(diǎn)保守的上流社會(huì)的淑女在女兒阿達(dá)出生剛滿月就離開(kāi)了丈夫回到了娘家，當(dāng)被問(wèn)及她離開(kāi)拜倫的原因時(shí)，安娜只說(shuō)了這樣的話：“拜倫瘋了”。是什么原因讓一個(gè)思想保守的女人下了那么大決心離開(kāi)丈夫呢?其中的隱情也許只有安娜自己知道。但我們也不是不可以從一些細(xì)小的事件中推測(cè)出一些信息：在拜倫受到輿論的攻擊，被迫永遠(yuǎn)離開(kāi)英國(guó)后，曾多次給奧古斯塔寫(xiě)信，但后者始終沒(méi)有回信。不僅如此，留在國(guó)內(nèi)的奧古斯塔在安娜的影響下每天進(jìn)行懺悔，懺悔什么?如果一個(gè)人沒(méi)有罪惡為什么會(huì)去懺悔呢?甚至，連拜倫的信都不肯回呢?其中的原因很容易推斷：奧古斯塔當(dāng)然自認(rèn)為是有罪的。同樣，我們也可以從拜倫的創(chuàng)作中找到一點(diǎn)線索。在其創(chuàng)作中，有關(guān)亂倫的題材，如阿林道斯的新娘、曼弗雷德等比比皆是。如果我們相信佛洛伊德的無(wú)意識(shí)理論的話，那么，亂倫母題也許是拜倫自己無(wú)意識(shí)情感的流露。很顯然，在曼弗雷德中，曼弗雷德試圖逃避對(duì)自己姐姐的有罪的愛(ài)情，雖然我們不能將詩(shī)劇中主人公完全等同于拜倫自己，但這部寫(xiě)于1817年的詩(shī)劇和拜倫的個(gè)人情感不能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。它正是拜倫的內(nèi)心自我譴責(zé)的無(wú)意識(shí)行為。指出拜倫的亂倫意識(shí)并不是本文的目的，而是為了說(shuō)明童年的創(chuàng)傷如何影響了一個(gè)偉大的詩(shī)人的生活。由于不能很好地得到母親的照顧，拜倫的童年是在沒(méi)有安全感中度過(guò)的。而尋求安全感是人的天性，由于地位、年齡和教養(yǎng)等原因，奧古斯塔身上有著和拜倫所交往的其他女性所沒(méi)有的寬容、隨和、平易等性格，正是這一性格使拜倫獲得了一生中少有的安全感，他分明從奧古斯塔那里體會(huì)到一種母性般的關(guān)懷。在拜倫的潛意識(shí)中，奧古斯塔兼具情人、母親和姐姐等多種角色身份，滿足了拜倫的潛意識(shí)里的被過(guò)分壓抑的俄底浦斯情結(jié)。除上述心理疾病外，拜倫還有著嚴(yán)重的自卑情結(jié)和性欲倒錯(cuò)傾向。從表面看，拜倫的性格十分獨(dú)立和高傲，給人以萊驁不遜的印象。但在這傲慢的背后，隱藏的是拜倫深刻的自卑情緒。眾所周知，拜倫身體殘疾，這種身體的畸形而帶來(lái)的苦惱一直困擾了他的一生，他有一個(gè)明顯的性格特征是羞怯，羞怯不是人的天性，它更是自于環(huán)境的影響，拜倫的羞怯和他的身體畸形有直接關(guān)系。有不少資料可以表明拜倫很有可能是個(gè)雙性戀者。性欲倒錯(cuò)傾向在他的行為中一個(gè)明顯的表現(xiàn)就是對(duì)女扮男裝的女性的過(guò)分偏愛(ài)。早在劍橋上大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，他就經(jīng)常將一個(gè)男扮女裝的“女伴”留在身邊。在他離家去國(guó)移居意大和后，其時(shí)