學(xué)科教育論文-音樂課上學(xué)生需要的是什么？.doc

學(xué)科教育論文-音樂課上學(xué)生需要的是什么？學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”早已被越來越多的教育工作者所重視，以至被稱作“創(chuàng)新力形成的兩個最重要的條件”。所以有學(xué)者指出：要把保障學(xué)生的“心理自由”和“心理安全”作為營造創(chuàng)新教育環(huán)境和氛圍的核心。對于課堂教學(xué)來說，所謂自由，就是盡量減少對兒童的行為和思維的無謂限制，給其自由表現(xiàn)的機(jī)會。所謂安全，就是不對兒童的獨(dú)特想法進(jìn)行批評或挑剔，使其敢于表達(dá)自己的見解，獲得創(chuàng)造的安全感。的確，學(xué)生中有在無任何心理負(fù)擔(dān)、思維完全開放的條件下，才能積極主動地參與，才能大膽地提出問題。那么，在音樂課上要豐收使學(xué)生保持濃厚的興趣和豐富的想象力，教師就必須創(chuàng)設(shè)一定的情境，把學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自由、開放。學(xué)生在寬松的環(huán)境里，懷著愉悅的心情，才能最大限度地發(fā)揮其創(chuàng)造潛能。對于創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)氣氛，營造師生平等交流的課堂教學(xué)空間，筆者有一些粗淺的體會：一、利用“坐向效應(yīng)”，消除學(xué)生畏縮感心理學(xué)研究表明，人也人同向而坐時，會有一種平和親近之感，但如果人與人相對而坐，就會產(chǎn)生一種自然的壓迫感受、不自然感受。即使不是有意凝視對方，也自然有一種直刺對方心理的攻擊性。心理學(xué)家將這種心理效應(yīng)稱作“坐向效應(yīng)”。利用“坐向效應(yīng)”使教師轉(zhuǎn)換角色，能在音樂課上收到較好的效果。如在感受樂曲的速度、力度時，由于沒有一個完全的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生覺得說不準(zhǔn)，于是索性不敢回答。我便跟他們說：“這些問題如果讓張教師來回答，也說不上一個肯定的答案，那么這樣的問題是不是就回答不了了？其實(shí)我們只要說出聽后的直接感受就可以了。”正是由于我跟他們“同向而坐”，站在學(xué)生的角度提問，學(xué)生覺得彼此之間是那么親近，于是大多敢說了：“中速”、“中速偏快”他們都說出了自己的真實(shí)感受，而且“百變”不離其中。二、贊成學(xué)生的“不標(biāo)準(zhǔn)”答案，發(fā)展學(xué)生的思維“音樂不尋求統(tǒng)一答案”。尤其對于小學(xué)生，他們可以把白紙上的一個黑點(diǎn)看成小石子、小蟲子、小蝌蚪等，這些都是想象的萌芽，大人都不得不嘆服他們的自由思維。因此，在感受音樂時，我從不輕易否定學(xué)生的想法，把答案“引”到我的軌道上來，而是多以“還有補(bǔ)充嗎？”“有沒有更好的？”“思路再開闊一些！”等方式啟發(fā)學(xué)生更豐富的聯(lián)想。即使要板書資料中的所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”，我也不忘加上一句：“這只是很多答案中較為合理的一種”。比如欣賞小提琴獨(dú)奏苗嶺的早晨，學(xué)生在閉目聆聽樂曲的第一部分之后，我讓他們說說頭腦中出現(xiàn)了怎樣的畫面時，課堂上出現(xiàn)了“百花齊放”的場面：他們有的說“幽靜的樹林里射進(jìn)了第一縷霞光，小鳥在霞光里鳴唱”有的說“小動物在晨曦中醒來，他們看到一切都那么清新，伸伸懶腰，小跑幾步，心情舒暢極了”；有的說“我仿佛聽到了姑娘們的清脆的笑聲，看到了他們陽光般的笑臉”這樣的情景，顯然已經(jīng)沒有我“標(biāo)準(zhǔn)答案”的容身之處了。我高興地對他們說：“美妙的音樂可以帶給我們豐富多彩的想象?！斑@正所謂-課堂教學(xué)不結(jié)束真理”。甚至在音樂課中，我不反對學(xué)生表示不喜歡某首歌曲，或認(rèn)為某首樂曲“不好聽”的想法。確實(shí)，教材中有些樂曲由于教學(xué)的需要，過于追求知識性、民族性或某種“教育意義”而不能投學(xué)生所“好”。碰到這樣的情況，我頭一件事情就是請他們陳述理由（事實(shí)上這個過程既讓學(xué)生從某種角度評價了音樂，又說出了真實(shí)的感受，可以讓我“對癥下藥”），然后通過欣賞、討論、挖掘，發(fā)現(xiàn)樂曲的美感和欣賞價值，達(dá)到喜愛的目的。我想，音樂是情感的藝術(shù)，音樂教育應(yīng)著重培養(yǎng)、提高人的音樂感受力，而人的感受應(yīng)該是自由的。因此，不該規(guī)范的地方不予以規(guī)范，無限放寬學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生自由暢想，這正是學(xué)生“心理自由”的需要。三、支持學(xué)生的奇異思維，孕育創(chuàng)造的萌芽兒童由于生活經(jīng)驗(yàn)不多，受習(xí)慣性的束縛較少，因此容易產(chǎn)生一些反“常理”的想法，然而也許就是這些奇異的想法，為兒童插上了想象的翅膀，使創(chuàng)造成為可能。在美國，有位生物教師在講蚯蚓的時候，突然有學(xué)生問：“老師，蚯蚓什么味道？”教師說：“對不起，我不知道，因?yàn)槲覐膩頉]有嘗過?！睂W(xué)生說：“我可以嘗嘗嗎？”老師說：“當(dāng)然可以?！庇谑沁@位學(xué)生把蚯蚓洗干凈品嘗了一口，并說出了蚯蚓的味道。老師大大表揚(yáng)了這位學(xué)生。后來，這位學(xué)生成了美國著名的生物學(xué)家。無獨(dú)有偶，在我校結(jié)束不久的教研活動中，一節(jié)音樂課上到游戲環(huán)節(jié)，一學(xué)生竟主動要求老師“下臺”，自己上去為游戲找朋友彈琴伴奏，這不就體現(xiàn)了寬松和諧的教學(xué)氣氛帶來的心理自由使學(xué)生敢想敢為嗎？誰說這不是兒童自由翱翔的引子呢？品嘗蚯蚓、將老師取而代之，這些對大人來說也許是有悖常理的，而對這兩個小朋友來說卻是直接的想法。如果我們一定要努力把這些“奇思異想”納入我們習(xí)慣性的渠道中來，就不會有少年牛頓對蘋果落地這一自然現(xiàn)象的疑問，也就不會有“萬有引力”定律的發(fā)現(xiàn)了。四、無限減少否定，表揚(yáng)貫穿始終每一個處在社會中的人都有一種獲得認(rèn)可、贊揚(yáng)的需求，而小學(xué)生的這種渴望無疑比成人顯得更為突出。因此，即使學(xué)生回答錯了，我也通常采用諸如反問的方式，由學(xué)生自己否定自己；或首先肯定其有價值的部分，或表揚(yáng)他動腦筋的習(xí)慣和舉手發(fā)言的勇氣，盡量避免學(xué)生產(chǎn)生被否定的沮喪感受。而發(fā)現(xiàn)