學(xué)科教育論文-走進(jìn)語文新課程.doc

學(xué)科教育論文-走進(jìn)語文新課程摘要：據(jù)中國(guó)教育部門證實(shí)，2007年9月入學(xué)的我國(guó)高中學(xué)生不再使用延用多年的現(xiàn)行高中語文教材。根據(jù)各版本教材的宏觀性及質(zhì)的變化，我作為語文教育工作者決心以高度的歷史責(zé)任感和極大的熱情投入到這場(chǎng)改革的潮流之中。相信新課改對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育乃至整個(gè)教育的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞：新課程內(nèi)驅(qū)力人性化一、不斷提高激發(fā)興趣的藝術(shù)俄國(guó)文學(xué)家列夫托爾思泰曾言：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！笨梢?，興趣在語文教學(xué)中重要性。那么，興趣的引發(fā)應(yīng)從哪些方面做起呢？1、創(chuàng)設(shè)懸念，以激趣。浩如煙海，明珠璀璨的古今中外文化遺產(chǎn)，在教材中隨處可見，俯身即拾。要將其教好，讓學(xué)生學(xué)好，為教者在教學(xué)中要設(shè)法給學(xué)生的心理造成一種強(qiáng)烈的想念和掛念。作品的背景、作者的生平、甚或是作者，作品人物的軼聞瑣事，情移婚折都是激引學(xué)生心意情趣、起踵揚(yáng)首、欲知石落的有效材料。2、創(chuàng)設(shè)情趣，以蕩趣。蕩趣如同打秋千，撩之愈開，蹬之愈力，振幅方能更大。否則將原地而停擺。只有揚(yáng)起學(xué)生心靈的漣漪，方能產(chǎn)生師生之間，作者與讀者、讀者與人物之間的共鳴共振，以致使作品的文學(xué)性、教育性、情趣性、內(nèi)涵性、鑒賞性得以體現(xiàn)。在誘興而興起之時(shí)，讓學(xué)生以自讀提示為拐杖，通過自我閱讀分析、理解、評(píng)析教材，去領(lǐng)悟作品的文學(xué)意義、文化意義、思想概涵，去效仿文章的寫作方法，去拿來佳作的表現(xiàn)手法，去捉刀文章的清麗辭句。二、要明確教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力按照新教材的編寫意圖，為教者必須給學(xué)生制定一定的閱讀、分析、理解、鑒賞的目標(biāo)。如同船行至岸，機(jī)飛沿線，車跑有站一樣。為了讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、娛學(xué)語文，為了使其不斷提高向頂，建立各項(xiàng)具體目標(biāo)，重激內(nèi)驅(qū)力，至關(guān)重要。為師者在施教前，必須每節(jié)課都應(yīng)事先閱讀、領(lǐng)悟，做到心中有數(shù)、手中有題，給學(xué)生建立一定的方位坐標(biāo)以激內(nèi)驅(qū)力的形成。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，除激勵(lì)在平時(shí)外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)，感受新激勵(lì)。古哲人言：“授之以魚，一飯之需，教人一漁，終身受用”。為師者于教學(xué)中，不是滿足于灌，而是啟發(fā)、誘導(dǎo)、點(diǎn)撥。讓學(xué)生走上講臺(tái)，感觸學(xué)而得之、用之的享受感，使學(xué)生將素日所學(xué)、所思在師生面前得以展現(xiàn)、釋放，取榮而獲譽(yù)。從而使其學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力以源源不斷的油量燃燒不息，達(dá)到讓學(xué)生自覺自愿自娛完成課內(nèi)外教材的閱讀、掌握與運(yùn)用的目標(biāo)。一言以蔽之，按照一定的閱讀目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，可以讓學(xué)生自覺投入學(xué)習(xí)，將世界變小，將歷史縮短。只有這樣，運(yùn)用聯(lián)想、想象、幻想，可以叩文學(xué)之大門，步文學(xué)之殿堂，得知如心理碰鎖簧。三、要自覺強(qiáng)化教師的角色1、教師角色有著豐富的內(nèi)涵。我認(rèn)為要完成新教材素質(zhì)教育諸方面的任務(wù)，教師要認(rèn)清自身的職責(zé)，創(chuàng)新教法并用愛心點(diǎn)燃學(xué)生思想的火把。因?yàn)闆]有愛就沒有教育，愛學(xué)生是教師角色升華的關(guān)鍵所在。2、教師要進(jìn)入角色必須認(rèn)清自身職責(zé)。明白教師是文明的象征，培養(yǎng)巨人的人梯。其職責(zé)不僅是傳授知識(shí)，還擔(dān)負(fù)著塑造學(xué)生心靈的任務(wù)，實(shí)踐證明，凡是認(rèn)真負(fù)責(zé)、具有熱情與愛心的教師，對(duì)學(xué)生影響往往是良好的，也是深受學(xué)生歡迎與愛戴的。3、創(chuàng)新有助于教師角色的實(shí)現(xiàn)。教師工作的實(shí)質(zhì)那就是求知與創(chuàng)新。面對(duì)著一群有思想，有靈魂的智慧性的群體，為師者就要樹立好的師德形象，在創(chuàng)新上不僅要調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知的誘因，還要使角色得以實(shí)現(xiàn)，“知名度”與“美譽(yù)度”的鞏固。4、愛使教師角色得以升華。教育植根于愛，沒有愛就沒有教育，愛學(xué)生是當(dāng)代師德教育的內(nèi)核。愛學(xué)生首先要尊重學(xué)生，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給以褒揚(yáng)，使其樂于上進(jìn)，娛于學(xué)習(xí)。其次便是做好學(xué)生的良師益友。做師者不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要注意學(xué)生的思想動(dòng)向，做學(xué)生的精神導(dǎo)師，引導(dǎo)其為“四有新人”。愛學(xué)生還要賞罰分明，使學(xué)生清楚教師的愛憎傾向，從中受益。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，要培養(yǎng)有創(chuàng)造力的學(xué)生，教師必須具有精深的文化專業(yè)知識(shí)和研究能力。當(dāng)今世界上最激烈的競(jìng)爭(zhēng)就是高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)必將導(dǎo)致教育的競(jìng)爭(zhēng)，教育的競(jìng)爭(zhēng)就是教師素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。因而，教師必須具有較高的科學(xué)文化素養(yǎng)，要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和精深的專業(yè)知識(shí)以及較高的道德素質(zhì)。有敏銳的觀察力、較強(qiáng)的教育能力和獲取信息能力、有無私奉獻(xiàn)的精神與平等信任的師生觀，有終生受教的思想準(zhǔn)備和行為準(zhǔn)備。21世紀(jì)需要的不再是僅僅能教書的教師，而是集教學(xué)、科研、管理等多種能力于一身的復(fù)合型教師。任重而道遠(yuǎn)，因此，當(dāng)今教師應(yīng)增強(qiáng)科學(xué)的預(yù)測(cè)未來的意識(shí)，對(duì)未來的人才的需求要有特殊的直觀敏銳感。四、要加強(qiáng)正變活原則的應(yīng)用清代詩人趙翼曾言：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。古今中外，代代有文圣大腕，朝朝有風(fēng)流佳作。我深知，其在新教材中的比重之大。只有抱著“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰”的態(tài)度，采取拿來主義的做法，方能正而受之。受之悟之歸結(jié)于化之，化為活之，活為用之?？梢娊處熢谛陆滩陌盐罩袘?yīng)持的分寸。只有堅(jiān)持正而能變，變而能化，化而不失本調(diào)，不失本調(diào)而兼得眾調(diào)的“活“的原則，方能使高語新教材的文學(xué)性、世界性、情趣性、感染性得以實(shí)現(xiàn)。怎樣才能寓學(xué)于樂呢？這就得調(diào)用手段。諸如史籍記載、舞臺(tái)敷衍、民間傳說、調(diào)侃戲謔、嬉笑怒罵、緋聞?shì)W事、民俗流秀、名人風(fēng)范、奇花異木、神魔鬼怪、家庭婚戀、錦簾流光、世界奇輝，皆成為活的內(nèi)容、題材，皆可成為能力訓(xùn)練的的靶。只有調(diào)動(dòng)起這些題材的靈氣，那么輕松、活潑，快意融融的課堂氣氛必將形成，那種懨懨欲睡、甚至抵觸的難堪場(chǎng)面將會(huì)蕩然無存。五、要進(jìn)行作文評(píng)語的人性化啟迪作文評(píng)改應(yīng)按其思路修改，不做大刪大變，尊重學(xué)生人格、誘引文章入軌、表現(xiàn)個(gè)性特征。作文評(píng)語是育人工程的重要組成部分，也是育人職責(zé)和育人藝術(shù)的具體表現(xiàn)。為師者寫出的評(píng)語不要“框?qū)W生”，要注重表達(dá)感情投入，增強(qiáng)親和力；精心施評(píng)，增