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文檔簡介
學(xué)科教育論文-沙雕藝術(shù)教育及心理疏導(dǎo)一、課題的界定本課題研究的范圍是著重服務(wù)于教育教學(xué)的沙雕藝術(shù),它源于戶外大型沙雕藝術(shù),但又與這一藝術(shù)有區(qū)別,本課題主要研究怎樣落實(shí)課改精神,利用沙雕這一地方資源來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,陶冶學(xué)生的情操,舒緩緊張的學(xué)習(xí)壓力,凈化心靈,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題的能力。二、課題的背景及提出1課題的背景1999年中共中央國務(wù)院作出了關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定,2001年5月,國務(wù)院又作出了關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定,2001年6月,全國基礎(chǔ)教育工作會議召開。這些重大的決定和歷史性會議都把基礎(chǔ)教育改革放在重要的戰(zhàn)略地位,把推進(jìn)素質(zhì)教育和進(jìn)行課程改革作為當(dāng)務(wù)之急。近20年來,我國的心理治療與心理咨詢工作發(fā)展迅猛,對青少年學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作也蓬勃開展,并且取得了很大成績。很多學(xué)者都認(rèn)識到,素質(zhì)教育要以學(xué)生發(fā)展為本,就必須全面關(guān)注學(xué)生的成長,不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步,而且還要關(guān)心他們心理和人格的健全發(fā)展。2002年春,我校專門組織了由各有關(guān)學(xué)科教師參加的新課改研討會,會上,學(xué)校要求各學(xué)科教師根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn),因地制宜地開展一些學(xué)生喜愛的教學(xué)活動(dòng),輔助開展對學(xué)生進(jìn)行德育滲透教育。開展什么樣的活動(dòng),我們根據(jù)學(xué)校當(dāng)時(shí)的情況決定選擇力所能及的項(xiàng)目。20多年前的美國人格雷柯克(Gerry.Kirk),憑著對童年玩沙情景的美好回憶和對自然的無限熱愛,在同伴的支持和幫助下,將一種近乎游戲的東西發(fā)展成了一門在世界范圍迅速推廣的大型戶外現(xiàn)代藝術(shù)沙雕藝術(shù)。沙雕是以沙和水為材料,集堆、挖、雕、掏等多項(xiàng)藝術(shù)技巧和制作者的藝術(shù)想象為一體而形成的一種立體視覺藝術(shù)形式。許多人在童年時(shí)都玩過沙子,而作為現(xiàn)代藝術(shù)形式的沙雕,從一開始就迎合了現(xiàn)代人的生活氣息和審美追求,被公認(rèn)為是一種時(shí)尚、健康、運(yùn)動(dòng)、激情的大眾文化項(xiàng)目。沙雕藝術(shù)的主要特點(diǎn)一是它不使用任何化學(xué)粘合劑的自然屬性,二是它廣泛的人員認(rèn)可基礎(chǔ)。又因它集藝術(shù)性、觀賞性、趣味性、親和性和參與性為一體,吸引著世界各國眾多的參與者和愛好者,被譽(yù)為“21世紀(jì)最有潛力的藝術(shù)雕塑”。美國著名分析心理學(xué)家多拉卡爾夫(DoraKalff)在洛溫菲爾德“游戲王國技術(shù)”的基礎(chǔ)上,結(jié)合榮格分析心理學(xué)和東方文化,于上世紀(jì)60年代創(chuàng)立了整合性的沙盤游戲治療體系。沙盤游戲被稱之為“心靈的花園”,心理分析的無意識、象征性和感應(yīng)心法都在其中有充分的體現(xiàn),而移情與共情,以及心理分析之諸多治愈因素,也都可以在沙盤游戲中發(fā)揮積極的作用。2課題的提出沙雕教學(xué)中有兩個(gè)現(xiàn)象引起了我們的關(guān)注,一是初一有名女同學(xué),堅(jiān)持認(rèn)為沙中有毛毛蟲而不愿玩沙,但即使是活動(dòng)課她又總是默默地走進(jìn)沙雕課堂,專注地看著別人玩沙而從不參加別的活動(dòng);二是個(gè)別同學(xué)在沙雕學(xué)習(xí)中有時(shí)會無任何原因地對著已堆好的沙堆和作品猛砸猛戳,問他們?yōu)槭裁?,他們說“不知道,就是覺著很快活”。兩種現(xiàn)象我們雖然不能判定有心理問題,但前者接受不正確的教育誤導(dǎo)所造成的影響和后者特定環(huán)境下誘發(fā)的情緒宣泄卻是顯而易見。為此,我們在沙雕教學(xué)中增設(shè)了問卷調(diào)查,并根據(jù)調(diào)查結(jié)果對課題進(jìn)行了調(diào)整,增加了沙雕教學(xué)的心理疏導(dǎo)作用研究。三、實(shí)踐假說及理論依據(jù)1實(shí)踐假說引領(lǐng)學(xué)生去感受、體驗(yàn)、呼吸自然,親身觸摸、認(rèn)識、了解沙子的特性,以沙為友,在堆沙、扒沙、掏沙、雕沙之中嬉戲玩耍,以即興式的創(chuàng)作,將內(nèi)在心靈的圖像轉(zhuǎn)換成三度空間的有趣作品,以忘卻煩惱,舒緩緊張的學(xué)習(xí)壓力,凈化心靈,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和個(gè)性品質(zhì)。2理論依據(jù)(1)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究表明,藝術(shù)可以促進(jìn)個(gè)體的心理平衡,防治心理疾病,藝術(shù)是一種消除精神上的不良體驗(yàn),使人獲得放松,修身養(yǎng)性的健身活動(dòng)。如果說青少年的基本素質(zhì)是其身心素質(zhì),那么心理素質(zhì)的培育就是一個(gè)中心環(huán)節(jié)。青少年只有具備良好的心理素質(zhì),有健康的人格、積極的生活態(tài)度,能自尊、自信、自強(qiáng)、自制,情緒愉悅,富有愛心,積極實(shí)現(xiàn)目標(biāo),才能有健康的行為能力,更有條件成為社會需要的有用人才。(2)弗洛伊德認(rèn)為,人的大部分行為動(dòng)機(jī)來源于潛意識,生活中的痛苦經(jīng)驗(yàn)被壓抑在潛意識層,在意識層面表現(xiàn)出無法忍受的焦慮。藝術(shù)活動(dòng)過程是一種潛意識的流露過程,輔導(dǎo)者可以通過藝術(shù)活動(dòng)掌握當(dāng)事者的潛意識,并進(jìn)而進(jìn)行心理疏導(dǎo)。(3)“興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一”,應(yīng)充分考慮學(xué)生的心理特點(diǎn),用科學(xué)的課程設(shè)計(jì)安排,保證學(xué)生持久的學(xué)習(xí)興趣,為最終實(shí)現(xiàn)童年時(shí)無功利的興趣喜好到有目的、有理想的興趣學(xué)習(xí)的心理轉(zhuǎn)換營造寬松氛圍。(4)美術(shù)教學(xué)的課程直接決定著教學(xué)的廣度和深度,是美術(shù)教育的重要載體,實(shí)施素質(zhì)教育,要提高學(xué)生的審美素質(zhì)便要構(gòu)建好美術(shù)教學(xué)的課程體系,“應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能,結(jié)合過程和方法,組成課程的基本內(nèi)容”。四、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容(一)課題研究的目標(biāo)1理論研究目標(biāo)(1)探究沙雕藝術(shù)教育教學(xué)的一般理論,包括沙雕藝術(shù)教育教學(xué)的方法論;沙雕藝術(shù)的教育教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的關(guān)系。(2)探究學(xué)生智力因素和非智力因素(人格)的關(guān)系,特別是對學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)方法和途徑進(jìn)行研究。(3)探索沙雕藝術(shù)在不同群體的評價(jià)體系,包括評價(jià)原理、評價(jià)指標(biāo)和評價(jià)方法等。2實(shí)踐研究目標(biāo)(1)嘗試沙雕制作的工具、材料和過程,學(xué)習(xí)沙雕作品欣賞和評述的方法,豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣,獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。(2)著眼于使學(xué)生形成基本的健康心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。(3)涌現(xiàn)一批具備現(xiàn)代教育觀念,掌握沙雕藝術(shù)教育教學(xué)的方法,具備教科研能力的新型教師。(二)課題研究的內(nèi)容1幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平,鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí),在引導(dǎo)學(xué)生形成社會共同的價(jià)值觀的同時(shí),努力保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。2落實(shí)課改精神,利用地方資源“陶冶學(xué)生的情操,提高審美能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題的能力。3沙雕藝術(shù)的心理疏導(dǎo)及輔助健康教育功能的研究。4沙雕藝術(shù)在不同年齡條件(縱向比較研究)、不同環(huán)境條件(橫向比較研究)、不同整合方法(交叉比較研究)情況下不同認(rèn)知能力研究。
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