愛因斯坦與藝術(shù)世界【課資材料】

1、愛因斯坦與藝術(shù),趙鑫珊,1,應(yīng)用課堂,走近作者,趙鑫珊(1938-)，教授，作家。早年畢業(yè)于北京大學(xué)。曾經(jīng)為了在北大多待一年故意考試不及格而留級。他將眾人的不屑與不解當(dāng)做動力，如饑似渴地大量閱讀國際大師們的原著，打通文理科界限，為自己種下了哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)的種子，為后來矚目的成就奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。出過46本書，如哲學(xué)與當(dāng)代世界貝多芬之魂天才與瘋子人類文明之旅 等。,2,應(yīng)用課堂,愛因斯坦（Albert Einstein，1879-1955）,1879年3月14日在德國小城烏爾姆出生，他的父母都是猶太人。愛因斯坦有一個幸福的童年，他的父親是位平靜、溫順的好心人，愛好文學(xué)和數(shù)學(xué)。他的母親個性較強(qiáng)，

2、喜愛音樂，并影響了愛因斯坦，愛因斯坦從六歲起學(xué)小提琴，從此小提琴成為他的終生伴侶。愛因斯坦的父母對他有著良好的影響和家庭教育，家中彌漫著自由的精神和祥和的氣氛。,舉世聞名的德裔美國科學(xué)家，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。特別是狹義相對論的建立和光量子論的提出，推動了物理學(xué)理論的革命。,3,應(yīng)用課堂,愛因斯坦1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)，畢業(yè)后即失業(yè)。在朋友的幫助下，才在瑞士聯(lián)邦專利局找到工作。1905年獲蘇黎世大學(xué)博士學(xué)位。1909年任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授，1911年任布拉格大學(xué)教授，兩年后任德國威廉皇家物理研究所所長、柏林大學(xué)教授，當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1932年受希特勒迫害離

3、開德國,1933年10月定居美國。,4,應(yīng)用課堂,2005年被確定為“國際物理年”,100年前，愛因斯坦的“狹義相對論”問世。這一年，他相繼發(fā)表了3篇具有世界性影響力的論文，為相對論的建立奠定了基礎(chǔ)，為量子理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 2005年是著名的“相對論”誕辰100周年，為紀(jì)念這一奇跡，聯(lián)合國確定這一年為“國際物理年”。,5,應(yīng)用課堂,鑫( ) 陀 ( ) 倫理( ) 愴然( ) 深邃( ) 扣人心弦( ) 無動于衷( ),tu,ln,chung,xn,su,zhng,易讀錯寫錯的字,xin,6,應(yīng)用課堂,形容詩文、表演等有感染力；使人心情激動。,指情調(diào)、情趣、趣味等深遠(yuǎn)，綿長。,不能用

4、語言說出來。,全副精力，高度集中。,意味深長：,不可言傳：,全神貫注：,扣人心弦：,詞語釋義,7,應(yīng)用課堂,科學(xué),藝術(shù),以物為尺度,以人為中心,追求真實(shí),追求美好,理性至上,感性為尊,VS,8,應(yīng)用課堂,有人問愛因斯坦，死亡是什么？愛因斯坦脫口而出：死亡就是我再也聽不到莫扎特的音樂啦。,9,應(yīng)用課堂,梳理文章結(jié)構(gòu),第一部分： 通過探討愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性與統(tǒng)一性。具有提綱挈領(lǐng)的作用。 第二部分： 通過列舉愛因斯坦熱愛音樂、崇尚文學(xué)的生動事例，證明科學(xué)與藝術(shù)是互補(bǔ)的、統(tǒng)一的。 第三部分：指出造就人才需要有廣闊而深邃的文化背景。是結(jié)語，指出寫作本文的現(xiàn)實(shí)意義。,10,應(yīng)用課

5、堂,閱讀理解,1. 文章從愛因斯坦回顧往事時的一句話寫起，有什么好處？,愛因斯坦的話回顧了自己從小愛好音樂的事情，這與文章論述的內(nèi)容緊密相關(guān)，這樣寫直接給讀者造成一種印象：作為物理學(xué)家的愛因斯坦原來還十分熱愛音樂藝術(shù)。為下文的論述打下基礎(chǔ)，作了鋪墊。,11,應(yīng)用課堂,2.支撐愛因斯坦一生的三大支柱是什么？由此你受到怎樣的啟發(fā)？,三大支柱是：科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)。 一個人要在科學(xué)上取得重大成就，必須有多方面的知識和技能。,12,應(yīng)用課堂,3.作者認(rèn)為研究愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系有什么意義？,揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性；加深對藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識。,13,應(yīng)用課堂,4. 愛因斯坦與藝術(shù)的密切關(guān)系表現(xiàn)在哪些地

6、方 ？,他推崇西方古典音樂，達(dá)到了如醉如癡的熱愛程度。 他在研究物理學(xué)時每天都拉小提琴。 他還能彈一手好鋼琴。曾與普朗克合奏。 他還推崇文學(xué)，文學(xué)在他心中占有重要地位。,14,應(yīng)用課堂,5.作為物理學(xué)家的愛因斯坦為什么喜歡文學(xué)藝術(shù)？,愛因斯坦對藝術(shù)有著深刻的理解和認(rèn)識，絕不僅僅看成是娛樂和消遣。 愛因斯坦認(rèn)為： 藝術(shù)同科學(xué)一樣具有永久的魅力，具有倫理價值，可以提高人們的精神境界。 藝術(shù)與科學(xué)是互補(bǔ)的，科學(xué)可以滿足我們理性的追求，而藝術(shù)可以滿足我們感情的渴望。 藝術(shù)還同科學(xué)一樣具有和諧的美，二者相通，均要以豐富的想象力為心理背景。,15,應(yīng)用課堂,6. 說說你對下面愛因斯坦在我的世界觀中的話的理

7、解：,我從來就不把安逸和享樂看成是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并不斷給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。要不是全神貫注于那個在藝術(shù)和科學(xué)研究領(lǐng)域永遠(yuǎn)也達(dá)不到的對象，那么人生在我看來就是空虛的。,在愛因斯坦看來，不空虛的人生應(yīng)該是不斷地追求心中理想的人生，對理想的追求是沒有止境的。而這個理想應(yīng)該是崇高的、偉大的、是真善美的統(tǒng)一。,16,應(yīng)用課堂,7.說說你對下面兩句話的理解。 只有科學(xué)的美，沒有藝術(shù)的美，是殘缺的；反之亦然。,這句話強(qiáng)調(diào)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。告訴我們，不論缺少其中的哪一方面，美都是不完全的，都是殘缺的。, 科學(xué)和藝術(shù)是相互補(bǔ)充的。前者能滿

8、足我們的理性追求，后者能滿足我們感情的渴望。,這句話突出了科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性。對于一個健全的人來說，理性的追求與感情的渴望都是必需的，那么科學(xué)與藝術(shù)正好從這兩個方面給我們提供了滿足的途徑。,17,應(yīng)用課堂,8.愛因斯坦的認(rèn)識和做法對我們有什么啟發(fā)？,啟發(fā)人們，要正確對待科學(xué)學(xué)習(xí)和藝術(shù)學(xué)習(xí)，盡量將二者結(jié)合起來。對于沒有定向的中學(xué)生來說，既要學(xué)好數(shù)理化等理科課程，也要學(xué)好語文、外語、歷史、地理等文科課程，絕不應(yīng)存有偏科現(xiàn)象。,18,應(yīng)用課堂,.本文闡述了作者怎樣的觀點(diǎn)?,本文作者趙鑫珊從自身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷出發(fā)，高屋建瓴地看待科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)三者的關(guān)系。他以物理學(xué)家愛因斯坦與藝術(shù)的密切關(guān)系為例證，說

9、明科學(xué)與藝術(shù)是人類智慧的兩個方面，它們相輔相成，不可分割。 這篇文章通過探討愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性與統(tǒng)一性，指出造就一個杰出的科學(xué)家需要有廣闊深邃的文化背景。,19,應(yīng)用課堂,本文運(yùn)用夾敘夾議、舉例論證和理論論證相結(jié)合的方法，列舉愛因斯坦的生平事跡，并通過細(xì)致的分析推理，充分論證了科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性，啟發(fā)人們，特別是中學(xué)生要正確對待科學(xué)學(xué)習(xí)和藝術(shù)學(xué)習(xí)，杜絕不應(yīng)有的偏科現(xiàn)象。,寫作技法,20,應(yīng)用課堂,拓展1,愛因斯坦常常被稱為一個孤獨(dú)的人。數(shù)學(xué)想象的領(lǐng)域有助于把精神從紛繁的俗物中解脫出來，就這個意義而言，我認(rèn)為他確實(shí)是一個孤獨(dú)的人。他的哲學(xué)可以叫做一種超驗(yàn)的唯物論，這種哲學(xué)達(dá)到了形而上學(xué)的前沿，那里可以完全割斷對自我世界的糾纏。對我來說，科學(xué)和藝術(shù)都是我們天緣謀硐鄭歉叱鑫頤塹納镅枰隙哂兄占壑怠,泰戈?duì)栄壑械膼垡蛩固梗?21,應(yīng)用