羅杰斯的人本主義理論及其評價

1、羅杰斯的人本主義心理學(xué)思想及其評價，記錄：鐘一舟資料集：丁丁ppt，羅杰斯生平簡介，卡爾蘭塞姆羅杰斯(1902年1月8日，1987年2月4日)，美國心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要代表之一。提出了人格自我理論，這是他的心理治療理論和人文教育理論的基礎(chǔ)。他從事心理咨詢和治療的實踐和研究，倡導(dǎo)“以病人為中心”的心理治療方法，倡導(dǎo)非指導(dǎo)性治療(以病例為中心的治療)，強調(diào)人有自我調(diào)節(jié)能力以恢復(fù)心理健康，并將這一理論延伸到教育領(lǐng)域，形成了“以學(xué)生為中心”的教育觀?？柼m塞姆羅杰斯，意識形態(tài)背景，20世紀50年代發(fā)表的主要論文，20世紀50年代美國的社會觀和意識形態(tài)背景，1。豐富的物質(zhì)生活。戰(zhàn)后心理治療需求

2、。只有物質(zhì)科學(xué)對于幸福是不夠的。教育需要重新定義，意識形態(tài)背景，20世紀50年代美國心理學(xué)家人文主義的興起，嘲笑精神分析，意識形態(tài)背景等。任職期間，他確立了咨詢中心的工作理念，并進行了相關(guān)研究以驗證該方法的有效性。主要理論和觀點：1 .人格自我理論“自我概念”、“經(jīng)驗”和“無條件積極注意”，2。心理治療理論“以人為本的治療”，3。教育觀“以學(xué)生為中心”，主要理論和觀點，人格自我理論個體是一個完整有機體的存在，是一切經(jīng)驗的發(fā)源地，并在自我實現(xiàn)傾向的驅(qū)動下成長和發(fā)展，其結(jié)果是“自我”。真實自我與理想自我的符合程度影響著心理健康的質(zhì)量，主要理論和觀點。人格的自我理論自我不是天生的。嬰兒沒有自我概念。

3、相反，他們通過與環(huán)境的互動將自己與非自我區(qū)分開來，形成自己。心理驅(qū)動力開始激活并發(fā)揮作用。自我和非自我，非自我，自我，環(huán)境影響，主要理論和觀點，自我理論的孩子在各種活動中的個性。這種體驗是由他人根據(jù)兒童的行為是否符合其行為價值觀來決定的，即有條件的積極注意。因此，其他人的價值觀會被孩子內(nèi)化為自我結(jié)構(gòu)，但這并不隱藏孩子自己對自己行為的評價。當(dāng)對行為的評價不同時，自我和經(jīng)驗的異化會導(dǎo)致沖突，吸收他人價值觀產(chǎn)生的理想自我和現(xiàn)實自我之間的偏差和差距，進而發(fā)展為心理異常。自我組織、有條件的主動注意、經(jīng)驗與內(nèi)化評價標準的沖突、理想自我、現(xiàn)實自我、偏差引起的焦慮、主要理論和觀點以及心理治療的理論治療師應(yīng)該放

4、棄他們的權(quán)威，并相信來訪者有自我糾正的能力。治療師應(yīng)該把“無條件的積極關(guān)注”作為一種生活哲學(xué)來對待來訪者，而不是把“異常治療”作為主要的理論和觀點。心理治療理論人格的自我理論解釋了精神疾病的根源，指明了治療的方向。人格理論和治療理論是一脈相承的：有條件的積極關(guān)注導(dǎo)致，所以放棄權(quán)威，轉(zhuǎn)向無條件的積極關(guān)注，以消除內(nèi)在化的價值觀，使人們“發(fā)現(xiàn)自我”和自我修復(fù)。因此，它不是對異常情況的治療，而是一種指導(dǎo)。學(xué)生學(xué)習(xí)是一種體驗式學(xué)習(xí)，它注重學(xué)生經(jīng)驗的增長，以學(xué)生的自發(fā)性和主動性作為學(xué)習(xí)動機，引導(dǎo)和激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，而不是灌輸指導(dǎo)、主要理論和觀點。教育觀是以人格的自我理論為基礎(chǔ)的，人性本善，人有天生的潛能。

5、在一個好的環(huán)境中，這種驅(qū)動力可以讓人們成長和完善自己。因此，我們可以得出教育應(yīng)該關(guān)注環(huán)境和學(xué)生。人，受自我實現(xiàn)傾向、良好環(huán)境、自我不斷完善、主要理論和觀點、教育觀的驅(qū)動，培養(yǎng)人而不是灌輸知識。體現(xiàn)在教育過程中，教師不僅是良好環(huán)境的創(chuàng)造者，而且也激發(fā)學(xué)生的主動性和評價性。1.人格自我理論中的自我概念和健康人格的輪廓對心理學(xué)有很大的影響。2.羅杰斯提出的“以人為本的治療”方法是繼弗洛伊德之后心理治療領(lǐng)域最具影響力的理論。3.在教育理念上關(guān)注學(xué)生，讓我們在教學(xué)中看到新的可能性和巨大的潛力。4.該理論脈絡(luò)清晰，一脈相承，是一個相對系統(tǒng)的理論和評價。1.整個理論體系沒有足夠的實驗和數(shù)據(jù)支持，還有一些自我對話，我認為這就是它的味道。2.對人類潛力的期望可能過于樂觀和天真。3.這個觀點沒有具體的操作和方法。更多的是指導(dǎo)思想，更多的是在哲學(xué)