語(yǔ)文（心得）之千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)情——淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

1、淺談?wù)Z文論文千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)情語(yǔ)言學(xué)教育中的情感教育【摘要】國(guó)語(yǔ)教科書(shū)中的千語(yǔ)萬(wàn)語(yǔ)總是與感情相關(guān)，所以國(guó)語(yǔ)學(xué)科必然具備各種各樣的感情等非智力因素。 隨著教育改革的發(fā)展和素質(zhì)教育的提出，情感教育在語(yǔ)言教育中的地位越來(lái)越重要。 在語(yǔ)文教育中如何實(shí)施情感教育，學(xué)生在積累學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步提高道德質(zhì)量，是語(yǔ)文教育的重要任務(wù)。 【關(guān)鍵字】語(yǔ)言教育感情教育道德的重要性曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的語(yǔ)言課，是杜十娘怒沉百寶箱的開(kāi)課。 說(shuō)到“杜十母除了投河之外，還有別的路嗎”的開(kāi)放問(wèn)題，學(xué)生們重新操作了以前的職業(yè)，開(kāi)設(shè)了寶石店，隱藏名字重新做人，開(kāi)了妓院做了早飯，很快就有了答案。 而且，也有學(xué)生說(shuō)她美麗優(yōu)雅，有才能，能成為

2、明星(學(xué)生笑)。 這樣熱烈的互動(dòng)把教室的氣氛推向了高潮。 當(dāng)然，這是一門(mén)成功的語(yǔ)文課。 從版面設(shè)計(jì)上寫(xiě)文章，說(shuō)話，從教師和學(xué)生的交流上，有參考的地方。 但是，我總是覺(jué)得，對(duì)于千言萬(wàn)語(yǔ)的整體興趣文本，在感情教育上，我們的語(yǔ)文課可以走得更遠(yuǎn)。 心理學(xué)上，感情是指“中介必要的人對(duì)客觀事物和對(duì)象持有的態(tài)度和體驗(yàn)”。 列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的感情，也沒(méi)有人追求真理。 “追求真理、學(xué)習(xí)知識(shí)、研究學(xué)問(wèn)需要感情。 法國(guó)著名教育家赫伯特認(rèn)為，人是發(fā)展和教育的過(guò)程，經(jīng)過(guò)幾個(gè)階段才成為人，所以有必要利用各種作用促進(jìn)成長(zhǎng)，教育的目的是用感情促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化，為了加強(qiáng)人與人的接近和合作，教育應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生感情的發(fā)展。 從學(xué)科本

3、身來(lái)看，語(yǔ)文課本涉及數(shù)千字。 語(yǔ)文是基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)具有較強(qiáng)的思想性、人文性、形象性、綜合性等特征，語(yǔ)文學(xué)科必然具備各種情感等非智力因素，因此無(wú)論新舊大綱都要強(qiáng)調(diào)人文性。 這表明語(yǔ)言教育的目標(biāo)不僅是追求培養(yǎng)知識(shí)淵博的人，還是一個(gè)具有獨(dú)立判斷、獨(dú)特個(gè)性的人。 隨著教育改革的發(fā)展，素質(zhì)教育把人文教育提到了重要的位置。 我認(rèn)為人文教育的核心是感情教育。 語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)以進(jìn)一步喚醒學(xué)生主體的意識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)言能力為最重要的目標(biāo)。 為什么要喚醒學(xué)生？感情是最好的武器。 陶行知曾說(shuō)過(guò)“前教萬(wàn)教、教會(huì)認(rèn)知”，學(xué)習(xí)千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)會(huì)成為真人”。 我們?cè)诮虒W(xué)生認(rèn)識(shí)的同時(shí)，還能感情用事地教他人。 在這方面，語(yǔ)文課的作

4、用很清楚。 語(yǔ)文是一門(mén)非常感性的學(xué)科，人文的、社交的、工具的，感情是不可缺少的。 長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育一直強(qiáng)調(diào)“德智體全面發(fā)展”“品學(xué)也很優(yōu)秀”，而德育內(nèi)容在一定程度上忽視了學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。 在語(yǔ)言教育中實(shí)施情感教育，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，通過(guò)文字理解人生的真正意義，發(fā)展自己的感情。 很多人看書(shū)的時(shí)候，為文人哭，為文人笑，很多人看書(shū)的時(shí)候忘了，醉在其中，那是情結(jié)之至。 因此，在語(yǔ)言教育中實(shí)施了感情教育，體現(xiàn)了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的本質(zhì)，恢復(fù)了語(yǔ)言教育。 正如梁?jiǎn)⒊蠋熕f(shuō)，“雖然感情的作用是神圣的，但其本質(zhì)并不全是善良美麗的，它既有壞的一面，也有丑的一面。 因此，自古以來(lái)的大宗教家大教育

5、家最注意感情的培養(yǎng)，說(shuō)實(shí)話，把感情教育放在第一位。 感情教育的目的是盡量發(fā)揮感情好、美的一面，淘汰其壞、丑的一面。 下了這樣的功夫的部分，是人的部分的進(jìn)步?！八?，感情教育不是在一定程度上改造人的感情，而是使感情滅絕，而是引導(dǎo)人的感情，引入真、善、美的軌道。 因此，我們的教育在讓學(xué)生熟讀崇高的理想、博識(shí)、法律條文時(shí)，不能忘記讓學(xué)生建立人的基本感情。 讓他們接觸到愛(ài)、同情、同情、善良、寬容、親情這些人最基本的感情，避免發(fā)生社會(huì)傷害的心理障礙，健全他們的人格。 北京大學(xué)中文系教授錢理群老師在語(yǔ)文教育的弊端及其背后的教育理念文中指出：“語(yǔ)文教育有其特殊性，很多人在回顧自己的人生時(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己影響最大

6、的是語(yǔ)文教育還是語(yǔ)文教師?！?中學(xué)語(yǔ)文教育者魏書(shū)生認(rèn)為，“只有堅(jiān)持培養(yǎng)的人才有可能進(jìn)入語(yǔ)言教育的自由王國(guó)”。 語(yǔ)言教育作為培養(yǎng)人的手段，以培養(yǎng)健康健康的人為目的。 那么，如何進(jìn)行感情教育呢？ 首先，教師要充分理解文本的思想意義，在課堂上進(jìn)行情感教育。 語(yǔ)文教材有豐富的感情因素，不僅在教育中讓學(xué)生掌握和體驗(yàn)學(xué)生傳遞文本的特殊感情，還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和生命體經(jīng)驗(yàn)，發(fā)掘文本的感情內(nèi)容，增強(qiáng)感情的深度、豐富，使學(xué)生被激勵(lì)的感情提高到高水平，在潛在的沉默中豐富學(xué)生的感情世界從水滸傳的林教頭風(fēng)雪山神廟中摘錄，文本摘錄部分刪除了林沖挖陸錢的部分。 上課的時(shí)候，我們?cè)诹譀_終于要報(bào)仇的時(shí)候，別忘了挖心。

7、 林沖雖然暴力，但這個(gè)人物的兇惡卻有著其特定的歷史環(huán)境：當(dāng)時(shí)，朝廷的奸臣走上了道路，惡人橫行，好人遭殃。 因此，挖掘林沖的心是正義的行為。 今天，人類已經(jīng)進(jìn)入了高度文明社會(huì)，什么事都要講法律，那冤罪相報(bào)的魯莽行為已經(jīng)行不通了。 學(xué)校是個(gè)小社會(huì)，當(dāng)學(xué)生之間發(fā)生摩擦?xí)r，當(dāng)面對(duì)這種摩擦?xí)r，該怎么辦？ 作為語(yǔ)文教師，在這里可以及時(shí)引導(dǎo)了。 在教授林沖這個(gè)人物的形象時(shí)，面對(duì)社會(huì)上的不良行為，我們反而不能忍受，我們必須站起來(lái)斗爭(zhēng)，制止，向法律求助，明確地傳達(dá)同學(xué)之間發(fā)生矛盾的糾紛，兄弟的義憤如果語(yǔ)文教師能結(jié)合教材進(jìn)行這種啟發(fā)式、潛在隱含的教育，就能防止微型森林，對(duì)培養(yǎng)正義感知識(shí)法的新時(shí)代中學(xué)生起著重要的作

8、用。 其次，創(chuàng)設(shè)劇本，在劇本中實(shí)施情感教育。 這可以分為幾個(gè)方面。 1、利用教具創(chuàng)設(shè)情況，進(jìn)而注入感情教育者的感情總是在一定的情況、一定的情況下產(chǎn)生的。 教師可以利用朗讀、音樂(lè)、照片、視頻、幻燈片、多媒體課件等靈活多變的情況教育手段，創(chuàng)造藝術(shù)狀況和情感氣氛。 創(chuàng)設(shè)情況的妙方是，在環(huán)境中培養(yǎng)愛(ài)情，充分發(fā)揮學(xué)生的感情體驗(yàn)，讓學(xué)生聽(tīng)聲音、形狀、表情、意思，創(chuàng)造出與此情況相關(guān)的感情體驗(yàn)。 我也聽(tīng)過(guò)道士塔門(mén)語(yǔ)文課，課老師在講述敦煌寶的現(xiàn)狀時(shí)，用多媒體放映了幾張照片和視頻。 學(xué)生看到美麗的雕像和壁畫(huà)缺失的時(shí)候，我看到幾個(gè)學(xué)生捂著嘴，眼角濕了。 這些照片很快就抓住了學(xué)生的注意。 這張照片遠(yuǎn)比教師介紹敦煌現(xiàn)狀

9、的千言萬(wàn)語(yǔ)有用。 由此，授課教師自然地導(dǎo)入了文本主題。 因此，在語(yǔ)言教室中，利用比較直觀的多媒體課件，學(xué)生可以在短時(shí)間內(nèi)迅速進(jìn)入授課情況。這樣，在有限的單位時(shí)間內(nèi)，不僅最大限度地?cái)U(kuò)大了知識(shí)容量，還可以從學(xué)生能切實(shí)感受到的情況體驗(yàn)作者的偉大人格魅力，加深對(duì)文本的理解，培養(yǎng)學(xué)生的崇高的人生追求。 白居易說(shuō)：“感動(dòng)的人，首先感覺(jué)不到愛(ài)情。 ”在語(yǔ)言教育中，教師充分認(rèn)識(shí)到感情教育在課程教育中的重要性，在實(shí)行知識(shí)目標(biāo)的同時(shí)，也不能無(wú)視德育教育。 在課堂上不僅要注入自己豐富的感情，還要利用各種行為的有效方法，用熱情、感情來(lái)悟，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言能力的全面提高。 2、加強(qiáng)讀書(shū)，深化情況教室教育，教師采用示范讀書(shū)

10、和課本錄音，以角色朗讀等方式把學(xué)生帶入作品藝術(shù)界，使他們的感情和作者的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，富有感情的朗讀也有助于創(chuàng)造好教室的境界。 首先，要對(duì)教師的范讀充滿愛(ài)心，根據(jù)教材中包含的感情把握朗讀的節(jié)奏，要求寬宏大量、高揚(yáng)、委婉、正義變得嚴(yán)厲、清新。 在朗讀中，激發(fā)學(xué)生的感情，理解真正的意思。 其實(shí)，對(duì)于本文上述的“杜十母在那個(gè)年代，為什么入江，她悲劇的原因是什么”的問(wèn)題，我們作為杜十母，在感情上讀了文章中杜十母譴責(zé)孫富和李甲的話，讓學(xué)生用自己的話罵，還讓學(xué)生體會(huì)到女主角的感情，最后，潘虹主演的電影3 .發(fā)揮想象力，感受感情。 在語(yǔ)言教育中，教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作品展示的生活畫(huà)面，配合自己的生活“想象”、“補(bǔ)充”，豐富了作品提供的畫(huà)面，讓具體的形象“活在腦海中”。 教師還啟發(fā)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充發(fā)揮作品的形象，使學(xué)生在腦海里浮現(xiàn)出相應(yīng)的感情畫(huà)面，從作品展示的鮮明逼真的生活畫(huà)面中理解作者的感情，熱愛(ài)作品，憎恨作品。 例如柳永的雨霖鈴說(shuō)明中，可以讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容，想象分手的畫(huà)。 從“寒蟬鳴泣之時(shí)”到“蘭舟主辦”到“