2024-2025學(xué)年高中歷史第二單元古代希臘羅馬的政治制度6羅馬法的起源與發(fā)展講義新人教版必修1

PAGE1-第6課羅馬法的起源與發(fā)展課標(biāo)要求了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值。一、從習(xí)慣法到成文法1．羅馬習(xí)慣法(時(shí)間：公元前6世紀(jì))(1)背景：公元前eq\o(□,\s\up4(1))509年，羅馬共和國(guó)在意大利半島上建立起來(lái)。(2)特點(diǎn)：當(dāng)時(shí)羅馬只有eq\o(□,\s\up4(2))習(xí)慣法，法律與習(xí)慣之間eq\o(□,\s\up4(3))沒(méi)有明顯界限。(3)影響：由貴族擔(dān)當(dāng)?shù)姆ü?，常為所欲為地說(shuō)明法律，愛(ài)護(hù)自己，損害eq\o(□,\s\up4(4))平民利益。2．第一部成文法的誕生——《eq\o(□,\s\up4(5))十二銅表法》(時(shí)間：公元前5世紀(jì))(1)緣由：平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)。(2)概況：這部法律內(nèi)容相當(dāng)廣泛。條文比較明晰。(3)影響①?gòu)慕?，審判、量刑皆有法可依，貴族對(duì)法律的eq\o(□,\s\up4(6))隨意說(shuō)明受到限制，平民利益得到愛(ài)護(hù)。②保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。特殊提示《十二銅表法》頒布的主要目的不是為了維護(hù)平民的利益，而是為了緩解貴族與平民的沖突。3．羅馬的公民法(1)概念：在羅馬共和國(guó)時(shí)期，羅馬法用來(lái)調(diào)整eq\o(□,\s\up4(7))公民之間的關(guān)系，適用范圍主要限于羅馬公民，所以被稱(chēng)為公民法。(2)影響：在公民法下，羅馬公民受到法律愛(ài)護(hù)，并享有法律給予的權(quán)利。特殊提示《十二銅表法》與公民法的關(guān)系公民法，源于自然法，一般是指共和國(guó)時(shí)期的羅馬法的統(tǒng)稱(chēng)。它包括約定俗成的習(xí)慣法和在習(xí)慣法基礎(chǔ)上制定的成文法——《十二銅表法》，以及以《十二銅表法》為基礎(chǔ)制定的法律等。可以說(shuō)《十二銅表法》是公民法的一部分，也可以說(shuō)是公民法的奠基之作。二、羅馬法的發(fā)展與完善1．羅馬法的發(fā)展(1)背景(必要性)①對(duì)外擴(kuò)張導(dǎo)致民族沖突顯現(xiàn)：公元前3世紀(jì)早期，羅馬折服并統(tǒng)一了eq\o(□,\s\up4(1))意大利半島；公元前eq\o(□,\s\up4(2))27年，羅馬帝國(guó)建立；至1世紀(jì)后期，羅馬帝國(guó)已經(jīng)建立三十多個(gè)海外行省，限制歐、亞、非三大洲的廣袤疆域，統(tǒng)治了很多不同的民族。在折服過(guò)程中，不同民族之間的沖突顯現(xiàn)出來(lái)。特殊是被折服者，由于得不到eq\o(□,\s\up4(3))公民法的愛(ài)護(hù)，對(duì)羅馬統(tǒng)治表現(xiàn)出劇烈不滿(mǎn)。②政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生很多新問(wèn)題、新沖突：隨著版圖的拓展，國(guó)際交往的擴(kuò)大，eq\o(□,\s\up4(4))商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也產(chǎn)生了很多新問(wèn)題、新沖突。僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無(wú)法應(yīng)對(duì)這些新改變。(2)萬(wàn)民法的產(chǎn)生①羅馬皇帝高度重視法律制定：為統(tǒng)治浩大的國(guó)家，羅馬帝國(guó)的皇帝高度重視法律的制定，把eq\o(□,\s\up4(5))法政大權(quán)駕馭在自己手里。他們頒布的法令成為羅馬法的組成部分。②法學(xué)家主動(dòng)立法，進(jìn)行法律說(shuō)明，以充溢羅馬法律。③帝國(guó)鞏固統(tǒng)治的措施：對(duì)行省上層階級(jí)大量授予eq\o(□,\s\up4(6))公民權(quán)，對(duì)無(wú)羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ稀?3)影響：3世紀(jì)，在eq\o(□,\s\up4(7))自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)分不復(fù)存在，萬(wàn)民法成為適用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。2．羅馬法體系的完成6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝eq\o(□,\s\up4(8))查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《eq\o(□,\s\up4(9))民法大全》，羅馬法體系最終完成。特殊提示公民法和萬(wàn)民法的異同公民法：主要調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，包括元老院法令、元首吩咐、大法官告示，還包括一些具有法律效力的習(xí)慣法。萬(wàn)民法：適用于帝國(guó)境內(nèi)各民族以及外邦自由民，是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法，它主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_的原則。無(wú)論是公民法還是萬(wàn)民法，都是維護(hù)奴隸主貴族利益的，奴隸作為被統(tǒng)治階級(jí)是不行能享受這些民主的。因而不能簡(jiǎn)潔地認(rèn)為公民法是特權(quán)等級(jí)的法律，萬(wàn)民法是一般公民的法律。三、維系統(tǒng)治影響后世1．維系和穩(wěn)定羅馬帝國(guó)(1)為國(guó)家權(quán)力供應(yīng)法律依據(jù)：羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱，它為國(guó)家權(quán)力供應(yīng)法律依據(jù)，穩(wěn)定了eq\o(□,\s\up4(1))社會(huì)秩序，愛(ài)護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。(2)緩解社會(huì)沖突、穩(wěn)固帝國(guó)的統(tǒng)治：羅馬法愛(ài)護(hù)eq\o(□,\s\up4(2))私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人同等。這有利于調(diào)整社會(huì)和eq\o(□,\s\up4(3))經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩解社會(huì)沖突。特殊在羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬法律制度滲透到國(guó)家各個(gè)角落，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。特殊提示(1)古希臘民主政治的核心內(nèi)容是主權(quán)在民；羅馬法的核心內(nèi)容是私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_。(2)羅馬法提倡的是法律面前公民人人同等，而不是人人同等，說(shuō)明白羅馬法是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)。2．影響后世(1)羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。(2)羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的eq\o(□,\s\up4(4))立法和司法產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法，都可在羅馬法中找到源頭。(3)近代時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)依據(jù)羅馬法中的思想，制定出保障自己利益的法律。他們還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度，作為反對(duì)封建制度、推動(dòng)eq\o(□,\s\up4(5))資本主義發(fā)展的有力武器。3．實(shí)質(zhì)：羅馬法愛(ài)護(hù)eq\o(□,\s\up4(6))奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。特殊提示羅馬法對(duì)羅馬帝國(guó)來(lái)說(shuō)最重要的作用是維系和穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。羅馬法在世界法律史上具有特別重要的地位，因?yàn)樗墙F(xiàn)代西方法律的先驅(qū)。并且，它的法律觀念具有普遍性。主題一羅馬法的演化歷程材料一《十二銅表法》規(guī)定的訴訟制度是法律訴訟，即羅馬公民向行政長(zhǎng)官慎重宣告自己的權(quán)利，并嚴(yán)格遵守訴訟語(yǔ)言和訴訟動(dòng)作的有關(guān)規(guī)定。這種法律訴訟的特點(diǎn)是，當(dāng)事人必需嚴(yán)格運(yùn)用法律術(shù)語(yǔ)，否則即使理由充分也會(huì)敗訴。例如：某人因葡萄蔓被毀而起訴，在訴訟中不用“樹(shù)木”，而稱(chēng)“葡萄蔓”，那么他將敗訴，因?yàn)樵摲ㄖ兄挥小皹?shù)木”一詞。材料二公元前3世紀(jì)中葉以前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，居住在羅馬的異邦人不能享受此法的愛(ài)護(hù)，被稱(chēng)為公民法或者市民法。隨著羅馬對(duì)外折服地區(qū)的擴(kuò)大，羅馬的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨大改變，公民法不足以解決帝國(guó)疆域內(nèi)出現(xiàn)的各種困難的問(wèn)題。在羅馬漸漸形成了普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，這就是出名的萬(wàn)民法。材料三“沒(méi)有東西比皇帝陛下更名貴和更神圣”?；实垭妨罹哂蟹傻男Я?。奴隸和隸農(nóng)必需無(wú)條件地聽(tīng)從主子，聽(tīng)從“命運(yùn)”的支配，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必需嚴(yán)加懲治?！睹穹ù笕穯?wèn)題探究：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答《十二銅表法》的頒布有何進(jìn)步性。提示：進(jìn)步性：《十二銅表法》的產(chǎn)生，使羅馬法從習(xí)慣法發(fā)展到成文法階段，它使審判、量刑皆有法可依，在肯定程度上限制了貴族特權(quán)，愛(ài)護(hù)了平民的利益。(2)你認(rèn)為材料一中的規(guī)定有什么不合理的地方？提示：不合理：訴訟要求嚴(yán)格運(yùn)用法律術(shù)語(yǔ)，一般平民很難駕馭，造成訴訟不便；因不能?chē)?yán)格運(yùn)用法律術(shù)語(yǔ)而造成的“即使理由充分也會(huì)敗訴”的結(jié)果，使審判失去了公正性。(3)依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)出公元前3世紀(jì)中葉以來(lái)羅馬法發(fā)生了什么改變。并指動(dòng)身生這種改變的背景。提示：改變：從公民法到萬(wàn)民法。背景：商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展；疆域的不斷擴(kuò)大；政治統(tǒng)治的須要與法治傳統(tǒng)的確立。(4)材料一和材料三反映的法律文獻(xiàn)之間有何關(guān)系？提示：關(guān)系：《十二銅表法》是羅馬的第一部成文法；《民法大全》標(biāo)記著羅馬法體系的最終完成。兩部法律文獻(xiàn)是羅馬法在不同歷史階段的產(chǎn)物，都是羅馬法的重要組成部分?！疽c(diǎn)剖析】對(duì)羅馬法的幾點(diǎn)相識(shí)(1)法律是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的產(chǎn)物。作為同樣體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的羅馬法，也因?yàn)椴煌瑫r(shí)期統(tǒng)治階級(jí)的利益不同而發(fā)生改變。羅馬的第一部成文法典《十二銅表法》，盡管是廣袤平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，但從實(shí)質(zhì)看，仍是維護(hù)有產(chǎn)階級(jí)利益的。(2)羅馬法的法律體系浩大。它包含了人們生活中有關(guān)人、財(cái)、物等方面的大量?jī)?nèi)容，如婚姻、繼承、債權(quán)債務(wù)、契約等。(3)法律是社會(huì)發(fā)展到肯定階段的產(chǎn)物。社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展必定是超越法律本身的發(fā)展。主題二羅馬法的作用和影響材料一死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理……一家之主有權(quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給任何他所寵愛(ài)的人?！豆鈴?fù)彩色百科大典·羅馬法》材料二“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不行侵?jǐn)_的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的和公共須要的明顯要求，并且在事先公允補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！薄▏?guó)《人權(quán)宣言》問(wèn)題探究：(1)寫(xiě)出在羅馬法發(fā)展過(guò)程中依次出現(xiàn)的幾個(gè)重要法律文獻(xiàn)的名稱(chēng)，并概述羅馬法的作用。提示：文獻(xiàn)：《十二銅表法》《民法大全》。作用：維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；鞏固羅馬政權(quán)；影響后世法律的制定。(2)恩格斯曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“羅馬法……包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系?！闭?qǐng)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)及材料一、二論證該觀點(diǎn)。提示：論證：羅馬法承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_，《人權(quán)宣言》也有這樣的規(guī)定，這說(shuō)明羅馬法奠定了近代資本主義國(guó)家立法的基礎(chǔ)。(3)你認(rèn)為羅馬法在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值是什么？提示：價(jià)值：人人生而同等；法律面前人人同等；法律是至高無(wú)上的?！疽c(diǎn)剖析】羅馬法對(duì)近現(xiàn)代社會(huì)的影響(1)羅馬法的自然法精神自然法的基本精神是公允、正義、有序、永恒。西方近代國(guó)家建立的思想來(lái)源正是基于這種正義的理性；如英國(guó)的《權(quán)利法案》、美國(guó)的1787年憲法等。(2)羅馬私權(quán)觀念和私法精神羅馬法學(xué)家認(rèn)為，法律主要不在于為國(guó)家政治供應(yīng)管理模式，而在于為公民私人創(chuàng)設(shè)行為準(zhǔn)則。羅馬法的私法精神就是承認(rèn)個(gè)人有獨(dú)立的人格，承認(rèn)個(gè)人為法的主體，承認(rèn)個(gè)人生活中有一部分是不行干預(yù)的，這激發(fā)了現(xiàn)代人的社會(huì)主體意識(shí)。(3)古代羅馬依托政權(quán)發(fā)展出來(lái)的實(shí)證法律體系對(duì)近代西方國(guó)家立法產(chǎn)生重大影響①羅馬私法體系。法國(guó)1804年民法典，丹麥、意大利、希臘等國(guó)的民法典也都受其影響。②羅馬法的很多制度和原則影響至今。如法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制度、律師制度、私人權(quán)制度、同等原則、無(wú)罪推定原則等等。③羅馬法中的很多概念、術(shù)語(yǔ)，如法律行為、民事責(zé)任、代理、占有、不當(dāng)?shù)美?、無(wú)因管理等等也為后世資產(chǎn)階級(jí)立法所繼承。④羅馬法學(xué)家的思想和學(xué)說(shuō)。盧梭的《社會(huì)契約論》與孟德斯鳩的《論法的精神》都有來(lái)自于羅馬的法治思想。(4)羅馬法對(duì)亞洲的影響19世紀(jì)末20世紀(jì)初，日本、中國(guó)的民法都受到羅馬法的影響。我國(guó)的《民法通則》和《繼承法》，也在肯定程度上借鑒了羅馬法的原則。本課小結(jié)學(xué)問(wèn)點(diǎn)一《十二銅表法》1．下圖中的十二塊銅牌陳設(shè)于羅馬廣場(chǎng)，具體列出了民法、刑法、訴訟程序等很多方面的內(nèi)容。此舉的歷史意義主要在于()A．?dāng)P棄了以往法律中原始的、落后的古老習(xí)俗B．保障了平民利益，消退了平民與貴族的沖突C．用文字明示法律規(guī)定，成為羅馬法的里程碑D．在平民要求下設(shè)立，彰顯了民主政治的性質(zhì)答案C解析材料所示為《十二銅表法》，它使羅馬有了成文法，成為羅馬法發(fā)展的里程碑，C項(xiàng)正確?！妒~表法》依舊保留了一些野蠻的陋俗，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，沒(méi)有消退沖突，只是緩和了沖突；羅馬共和國(guó)時(shí)期是貴族共和制，并非民主制，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．《十二銅表法》規(guī)定：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理；債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣(mài)之為奴。材料反映的主要原則是()A．法律面前人人同等B．有法必依和執(zhí)法必嚴(yán)C．私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_D．人民主權(quán)與輪番而治答案C解析材料中“死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理”體現(xiàn)的是依據(jù)遺囑處理財(cái)產(chǎn)；“債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人交付法庭判決”體現(xiàn)的是對(duì)債權(quán)人權(quán)益的保障。兩者都體現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_。故C項(xiàng)正確。3．以下為《十二銅表法》的部分內(nèi)容，該材料反映了《十二銅表法》注意()

在他人土地上有通行權(quán)的，其道路寬度，直向?yàn)榘顺?，轉(zhuǎn)彎處為十六尺。

用人為的方法變更自然水流，致他人財(cái)產(chǎn)遭遇損害時(shí)，受害人得訴諸賠償。

橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之。A．保持道路暢通 B．保留原始的古老習(xí)俗C．規(guī)范人們行為 D．協(xié)調(diào)貴族與平民關(guān)系答案C解析材料分別強(qiáng)調(diào)了人們的通行權(quán)、愛(ài)護(hù)私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，由此可看出題干中所給材料規(guī)范了人們的行為，據(jù)此分析可知C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不符合材料主旨；B、D兩項(xiàng)材料無(wú)體現(xiàn)。學(xué)問(wèn)點(diǎn)二羅馬法的作用和影響4．有學(xué)者指出：“在這樣的法制基礎(chǔ)上，帝國(guó)范圍內(nèi)各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化的溝通、人員的來(lái)往大為便利……羅馬文化的綜合統(tǒng)一達(dá)到前無(wú)古人之境。”材料中便利帝國(guó)經(jīng)濟(jì)文化溝通的“法制基礎(chǔ)”是()A．習(xí)慣法 B．《十二銅表法》C．公民法 D．萬(wàn)民法答案D解析“帝國(guó)范圍內(nèi)各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化的溝通、人員的來(lái)往大為便利”說(shuō)明羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)分不復(fù)存在，萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，故D項(xiàng)正確。5．馬克思、恩格斯指出：“即使在英國(guó)，為了私法(特殊是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步完善，也不得不參照羅馬法的原則。”由此可得出()A．羅馬法是近代西方國(guó)家法律的源泉B．近代英國(guó)特別重視法制建設(shè)C．自古至今西方國(guó)家始終崇尚民主D．羅馬帝國(guó)的版圖曾擴(kuò)展到英國(guó)答案A解析材料反映了近代英國(guó)在制定有關(guān)私有財(cái)產(chǎn)的法律時(shí)參照了羅馬法的原則。由此可見(jiàn)，羅馬法是近代西方國(guó)家法律的源泉。故選A項(xiàng)。6．閱讀下列材料：材料一第三表(執(zhí)行)：如債務(wù)人仍不清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押家中拘留，用皮帶或腳鐐拴住，但(腳鐐)重量最多為15磅。愿減輕的聽(tīng)便。第八表：如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金