母題題源解密：專題10 世界物種交流和歐洲思想解放運動（解析版）

專題10世界物種交流和歐洲思想解放運動1【母題來源】2022年山東卷【母題題文】圖3為世界物種交流過程中兩種作物的傳播路線示意圖，兩種作物是圖3A．小麥、玉米B．玉米、水稻C．小麥、甘蔗D．水稻、甘蔗【答案】C【試題解析】根據(jù)材料可知，白色箭頭所代表的農(nóng)作物以西亞、北非為中心，向其他大陸傳播，結(jié)合所學可知，小麥是人類最早種植的糧食作物，小麥原產(chǎn)于北非或者西亞；黑色箭頭所代表的農(nóng)作物以東南亞和印度地區(qū)為中心，向其他地區(qū)傳播，結(jié)合所學可知，甘蔗原產(chǎn)地可能是新幾內(nèi)亞或印度，后來傳播到南洋群島，C項正確；結(jié)合所學可知，玉米原產(chǎn)于中美洲和南美洲，進而向其他地區(qū)傳播，與圖示傳播起源地不符，排除A、B項；水稻起源于中國和印度，與圖示傳播起源地不符，排除D項，故選C項?！久}意圖】本題屬于地圖類選擇題，旨在考查學生結(jié)合所學世界物種起源與傳播的相關(guān)史實分析圖示信息的能力。體現(xiàn)了對時空觀念、歷史解釋、史料實證等學科核心素養(yǎng)的考查。【命題方向】世界物種交流。【得分要點】新航路開辟后的食物物種交流1.美洲物種的外傳15世紀末至16世紀初，伴隨新航路開辟原產(chǎn)于美洲的玉米、馬鈴薯、甘薯、番茄、辣椒和南瓜等，由西班牙人和葡萄牙人帶到歐洲，后來傳播到亞洲、非洲等其他洲。2.其他地區(qū)物種在美洲的推廣⑴15世紀末至16世紀初，歐亞作物傳入美洲：有糧食類的小麥、大麥、水稻，水果類的蘋果、葡萄、甜橙、檸檬，蔬菜類的黃瓜、豌豆，經(jīng)濟類的甘蔗等。其中，小麥和水稻對美洲人的社會生活影響最大。⑵歐洲禽畜傳入美洲：歐洲移民還把雞、牛、驢、馬、豬、羊等禽畜傳入了美洲。3.食物物種交流帶來的影響⑴新航路開辟后，食物物種在全球范圍的交流傳播，提高了全球糧食產(chǎn)量，使世界人口激增。①對非洲：不同種類的玉米適應了非洲復雜的氣候環(huán)境，使干旱缺水的非洲得到了可靠的食物來源。②對中國：玉米、甘薯引入中國，豐富了糧食種類。③對歐洲：馬鈴薯提高了歐洲人的抗饑荒能力。⑵食物物種交流改變了人們的飲食習慣。①馬鈴薯在歐洲的種植，小麥在北美的推廣，改變了當?shù)厥澄锝Y(jié)構(gòu)，豐富了人們的食物種類。②玉米、馬鈴薯、甘薯除了供人類食用以外，也用作飼料，促進了畜牧業(yè)的發(fā)展，為人類提供更多更好的肉、蛋、奶，深刻影響著人類的日常生活。⑶不同物種的交流推動了當?shù)亟?jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展。①在北美，水稻除供應本地消費外，大量用于出口，促進了對外貿(mào)易的發(fā)展。②在中國，玉米等外來農(nóng)作物因其高產(chǎn)而增加了糧食供應總量。糧食除滿足生產(chǎn)者自身需要外，還投入市場出售，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。⑷新物種的引進對當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境也產(chǎn)生了一定影響。①對美洲：美洲地表植被遭到一定程度的破壞。②對中國：明清時期引進推廣耐旱高產(chǎn)的玉米、甘薯等美洲作物，使得以前不適宜耕種的荒山、丘陵、沙地等得以利用，擴大了耕地面積。過度的墾荒造田，也導致了水土流失。2【母題來源】2022年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（乙卷）【母題題文】16世紀中葉，法國人帕斯基耶寫作《法國研究》時說，“我用俗語（而非拉丁語）寫作”；布代的《論錢幣》處處流露出捍衛(wèi)法國文化并與意大利人競爭的意識。有學者因此認為，16世紀是“法國意識”萌發(fā)的世紀。據(jù)此可知，“法國意識”的萌發(fā)緣于A．人文主義思想的廣泛傳播B．新興階層擺脫宗教神權(quán)束縛C．資本主義經(jīng)濟的迅猛發(fā)展D．“人民主權(quán)”學說深入人心【答案】A:【試題解析】文藝復興的核心是人文主義，16世紀后，文藝復興從意大利傳播到歐洲其他國家，實際上就是人文主義的傳播；意大利的新文學，形式上是民族語言即意大利俗語，內(nèi)容上是反對封建神權(quán)，肯定人性、人權(quán)，歐洲其他地區(qū)的新文學與之相同；文藝復興推動了民族語言、民族文學、民族意識的形成與發(fā)展。題干信息“法國意識”萌發(fā)，即緣于人文主義思想的廣泛傳播，故A符合題意。16世紀，法國資本主義還處于萌芽狀態(tài)，資本主義經(jīng)濟發(fā)展水平較低，新興階層的要求較低，反對宗教神權(quán)而不是推翻宗教神權(quán)，啟蒙運動之前法國人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的統(tǒng)治之下，B、C、D三項在法國體現(xiàn)要到18世紀啟蒙時代。B項是法國啟蒙思想家盧梭的主張，C項是法國啟蒙運動的背景或原因，D項是法國啟蒙運動深遠影響。B、C、D三項都不符合題意，均排除?！久}意圖】本題屬于原因類選擇題，旨在考查學生結(jié)合所學歐洲思想解放運動分析題文信息的能力。體現(xiàn)了對唯物史觀、時空觀念、歷史解釋等學科核心素養(yǎng)的考查?！久}方向】本題考查歐洲思想解放運動的影響?！镜梅忠c】近代歐洲的文藝復興和宗教改革㈠文藝復興1.發(fā)生：14—17世紀初。2.條件(1)經(jīng)濟基礎：西歐中世紀晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。(2)文化基礎，意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀，又從東方吸取了大量文化養(yǎng)料。3.性質(zhì)：以學習和恢復希臘羅馬古典文化為號召，實質(zhì)上是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級需要的新文化。4.核心：人文主義(1)主張以人為中心，而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴；(2)反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性；(3)追求現(xiàn)世社會的幸福生活；(4)提倡探索人與自然的奧秘。5.成就(1)意大利①14世紀，意大利出現(xiàn)文學三杰：但丁、彼特拉克、薄伽丘。他們創(chuàng)作的詩篇和小說諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由。②15世紀，意大利出現(xiàn)了美術(shù)三杰：達芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾。他們的作品描繪現(xiàn)實生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。(2)西歐各地：15世紀后期，文藝復興擴展到西歐各地。英國莎士比亞的作品《哈姆雷特》《李爾王》等，充分體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念。6.意義：在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開始更多的關(guān)注人本身與現(xiàn)實世界。㈡宗教改革1.背景文藝復興使天主教會的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑，人們對羅馬教廷的長期盤剝?nèi)找娌粷M。2.興起(1)序幕：1517年，馬丁·路德撰寫了著名的《九十五條論綱》。(2)主張①認為人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式;②上帝面前人人平等;③主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進行宗教活動。(3)成果：德意志宗教改革形成了新教中的路德派。3.擴展：繼德意志之后，西歐其他一些國家也進行宗教改革，建立了獨立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文派和英國的國教影響最大。4.影響(1)進一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義。(2)有利于歐洲資本主義的成長。(3)推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展。3【母題來源】2022年廣東卷【母題題文】從充滿智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實驗的傳說，從擺的發(fā)現(xiàn)到用望遠鏡驗證哥白尼的日心說，這些充滿傳奇色彩的故事描述的科學家是A．達爾文B．牛頓C．愛迪生D．伽利略【答案】D【試題解析】結(jié)合所學知識，伽利略運用比薩斜塔實驗證明了自由落體定律，同時伽利略還通過自制望遠鏡觀察天體來論證“日心說”的正確性，D項正確；達爾文屬于生物學家，論證的是進化論的正確性，排除A項；牛頓發(fā)表了“三大定律”，標志著近代自然科學的形成，排除B項；愛迪生是第二次工業(yè)革命時期電力運用的著名發(fā)明者，排除C項。【命題意圖】本題通過自由落體實驗考察伽利略對近代自然科學發(fā)展的貢獻，考查學生對幾位著名科學家的辨析能力?！久}方向】近代自然科學發(fā)展?！镜梅忠c】近代科學的興起1.興起：隨著文藝復興和宗教改革的深入發(fā)展，16-17世紀，歐洲的自然科學研究取得重大突破，近代科學興起，被稱為“科學革命”。2.表現(xiàn)(1)波蘭天文學家哥白尼提出“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀。(2)伽利略通過實驗證實，外力并不是維持運動狀態(tài)的原因，只是改變運動狀態(tài)的原因。通過實驗，他發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學定律，開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學，為后來經(jīng)典力學的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎。⑶英國科學家牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，確立了較為完整的力學體系，為近代物理學的發(fā)展奠定了基礎。3.意義(1)形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學方法。(2)促進了思想解放和社會進步。4【母題來源】2022年山東卷【母題題文】18世紀的一些英國思想家認為，以自然狀態(tài)和社會契約理論來描寫和設計未來社會的圖景，用理性來設計未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會，應該是每個人都參與到市場交換活動之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實現(xiàn)“文明和改善”的社會。這表明他們A．否定理性的社會變革B．反對政府的過多干預C．倡導發(fā)揮人的主體作用D．強調(diào)社會分工的主導性【答案】B【試題解析】材料中18世紀的英國思想家對未來社會的設想反對自然狀態(tài)和社會契約理論，反對用理性設計未來的國家體制，而認為每個人都參與到市場交換活動中，通過市場、法律和道德實現(xiàn)“文明和改善”的社會，以市場為基礎，倡導自由主義經(jīng)濟思想，反對政府的過多干預，故選B項；這些思想家認為用理性設計未來的國家體制是非歷史的和荒繆的，不是否定理性的社會變革，排除A項；每個人參與到市場交換活動之中，發(fā)揮人的主體作用，只是材料的部分意思，排除C項；材料沒有體現(xiàn)社會分工的主導性，排除D項?！久}意圖】本題屬于表明類選擇題，旨在考查學生全面提取、分析題文信息的能力。體現(xiàn)了對唯物史觀、歷史解釋等學科核心素養(yǎng)的考查。【命題方向】18世紀的英國思想?！镜梅忠c】18世紀的英國1.18世紀英國的殖民發(fā)展目標向東方發(fā)展，澳大利亞和新西蘭被開發(fā)，印度的擴張一方面因七年戰(zhàn)爭而加大，另一方面由于美國的獨立，東方也成為了新的貨物輸出重心。由此英國的殖民主義面向了全世界范圍。由于七年戰(zhàn)爭和拿破侖戰(zhàn)爭在海上的成功，以及美國獨立后對于海洋權(quán)利的妥協(xié)，使得英國最終成為了長達200年的海上霸主。帝國開始進入全盛時期。2.在國內(nèi)，工業(yè)革命在無形而有序的進行著，工場的工業(yè)化使得英國的生產(chǎn)力大為提高，中產(chǎn)階級和相應的文化相對快速的發(fā)展。新的工業(yè)化城市不斷發(fā)展，但沒有受到良好的管制，以至于產(chǎn)生了大量城市化的惡果，而這解決的方式也是在后來才不斷的得出。3.政治方面，由于新舊貴族和商業(yè)資本主義的相互斗爭，使得英國的憲政（沒有實質(zhì)的憲法）不斷改革，在接連不斷的相互對抗的法案中，雙方勢力產(chǎn)生了相應的均衡，而實質(zhì)的結(jié)果需到威靈頓議會改革案改變賄選造成的不利。4.從當時的經(jīng)濟繁榮中得到好處的主要是統(tǒng)治階級，廣大勞動群眾勞動強度大，生活非常貧困。但資產(chǎn)階級從他們的高額利潤中分出少許份額給工人階級上層和熟練工人，使這部分工人的條件得到改善。這些人因而倡導階級合作，主張通過協(xié)調(diào)解決勞資糾紛，主張工人組織的活動內(nèi)容應是在資本主義制度下爭取改善勞動條件及其他福利，反對進行罷工及其他旨在推翻資本主義制度的階級斗爭。5【母題來源】2022年湖南卷【母題題文】恩格斯說:“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用，在大革命中和大革命之后起了一種實際的政治的作用，而今天在差不多所有國家的社會主義運動中仍然起著巨大的鼓動作用?！薄斑@一觀念”指的是A.對人類不平等的批判B．對社會契約論的肯定C.對分權(quán)與制衡的強調(diào)D．對財產(chǎn)私有制的否定【答案】A【試題解析】據(jù)材料可知，“這一觀念”由盧梭建立，在“大革命”之中乃至之后發(fā)揮了一種實際的政治的作用，且對“社會主義運動”有了巨大的鼓動作用，A項符合材料所述。B項“社會契約論”講的是國家的誕生與社會主義運動不符合。C項分權(quán)與制衡與社會主義國家所起的鼓動作用不符。D項大革命中沒有否定財產(chǎn)私有制，排除。【命題意圖】本題屬于觀念類選擇題，旨在考查學生結(jié)合所學啟蒙運動的相關(guān)內(nèi)容分析題文信息，做出正確選擇的能力。體現(xiàn)了對唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋等學科核心素養(yǎng)的考查?！久}方向】啟蒙思想及其影響【得分要點】歐洲的啟蒙運動1.條件(1)文藝復興、宗教改革和近代科學的發(fā)展，使人們的思想得到進一步解放。(2)新興資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權(quán)和教會的思想束縛。2.過程：17世紀，英國出現(xiàn)早期啟蒙思想。18世紀法國成為啟蒙運動的中心。18世紀后期，啟蒙運動達到高潮，并擴展到歐洲其他國家及北美地區(qū)。3.核心：理性，強調(diào)獨立思考與自主精神。4.成就(1)啟蒙思想家的共同主張：對未來社會提出了一些基本的政治思想，都反對君主專制。(2)代表人物及不同主張①法國A.孟德斯鳩提出三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制衡。B．伏爾泰主張建立君主立憲制。C.盧梭主張主權(quán)在民、直接民主制，社會契約論、人類不平等的根源是財產(chǎn)的不平等。②英國：代表人物有洛克、休謨、亞當·斯密。亞當·斯密被尊為“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”，主張自由競爭。③德國的啟蒙思想家康德是啟蒙思想的集大成者，認為人應該獨立思考、理性判斷，主張民主、自由、平等。5.意義(1)進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳。(2)直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。(3)啟蒙思想成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。1．（2022·湖南·模擬預測）如表所示為明代后期至清中葉有關(guān)古代玉米種植情況的部分記載。據(jù)此可知，這一時期的玉米內(nèi)容出處“玉蜀黍（玉米）種出西土，種者亦罕”（明）李時珍《本草綱目》“玉蜀黍（玉米）……田家園也多種之”乾隆四十四年（1779年）《寧河縣志》“五谷……收番麥（玉米）則多矣”嘉慶元年（1796年）《華亭縣志》“玉麥（玉米）……則處處產(chǎn)之”道光十二年（1832年）《蘭州府志》注：寧河縣位于今天津市、華亭縣位于今甘肅省東部。A．主要按自北向南方向傳播B．是中國從西方進口的大宗商品C．作為糧食作物的地位提高D．首先在四川地區(qū)成功實現(xiàn)移植【答案】C【解析】根據(jù)材料中明朝時“種者亦罕”到清朝時“多種之”“多矣”“處處產(chǎn)之”再結(jié)合空間信息，可知玉米在此期間得到推廣，根據(jù)材料中國人將其與“五谷”相比，可知其作為糧食作物的地位提高，C項正確；表格信息無法得出自北向南方向傳播，排除A項；材料信息反映的是國內(nèi)玉米的種植，而不是進口，排除B項；“玉蜀黍”是玉米早期的名稱，“蜀”并非表示四川地區(qū)，排除D項。故選C項。2．（2022·廣東·模擬預測）16世紀，美洲的西班牙人、葡萄牙人若要吃面包，需要進口歐洲小麥。進入17世紀，智利發(fā)展成南美的小麥產(chǎn)區(qū)，產(chǎn)品除了供應本地外，還被運到巴西、古巴、秘魯?shù)鹊?。小麥在美洲的傳播A．促進了殖民地的近代化B．有利于歐洲人對美洲的殖民C．推動了奴隸貿(mào)易的興起D．極大改善了土著居民的生活【答案】B【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學可知，新航路開辟引起了物種交流，小麥在美洲的種植擴大，讓美洲大陸的歐洲移民能吃上面包，而不需要進口歐洲的小麥，這樣就使得他們在美洲殖民地的飲食生活更為適宜，方便他們常駐美洲，因此小麥在美洲的傳播有利于歐洲人對美洲的殖民，B項正確；近代化表現(xiàn)在經(jīng)濟工業(yè)化、政治民主化、思想近代化等，材料中小麥在美洲的種植、傳播與近代化關(guān)系不大，排除A項；奴隸貿(mào)易在15世紀就已經(jīng)興起，排除C項；從材料可以看出當時小麥種植主要服務于歐洲殖民者，“極大改善了土著居民的生活”說法錯誤，排除D項。故選B項。3．（2022·浙江·安吉縣高級中學模擬預測）17世紀初，北美弗吉尼亞的英國移民向英王報告：“若要抵御印第安人的進攻，就必須保證糧草，小麥是我們賴以生存的谷物，必須將其栽活?！?8世紀，北美已經(jīng)有蛋殼、西西里島、白、紅幾種小麥。據(jù)此推知，物種的洲際傳播A．改善了土著居民的生活B．促進了殖民地的近代化C．改變了殖民擴張的手段D．保障了西方的殖民活動【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，物種的洲際傳播為西方殖民者進行殖民活動提供了物質(zhì)保證，D項正確；材料中的物種傳播是為了殖民活動服務，而不是改善土著居民的生活，排除A項；近代化一般是指政治民主化、經(jīng)濟工業(yè)化，思想理性化，B項說法與材料無關(guān)，排除B項；殖民擴張的手段是暴力掠奪、商品輸出、資本輸出等，與材料無關(guān)，排除C項。故選D項。4．（2022·西藏·拉薩中學模擬預測）文藝復興時期，教會并沒有把人文主義者視為自己的敵人，教會乃至教皇推動和直接參與了文藝復興，以致1447-1527年被稱為“文藝復興教皇時期”。由此可見，教會這一做法A．否定了天主教原始教義B．有助于人文主義傳播C．為宗教改革掃除了障礙D．促進了民眾信仰自由【答案】B【解析】依據(jù)材料“文藝復興時期，教會并沒有把人文主義者視為自己的敵人，教會乃至教皇推動和直接參與了文藝復興”可知教會的做法有助于人文主義傳播，推動文藝復興開展，B項正確；材料主旨強調(diào)教會推動文藝復興開展，并沒有涉及否定了天主教原始教義，排除A項；“為宗教改革掃除了障礙”過于夸大教會這一做法的作用，排除C項；宗教改革促進了民眾信仰自由，不是文藝復興運動，排除D項。故選B項。5．（2022·河北張家口·三模）14、15世紀，歐洲地方語言文學勃興。但丁等人的地方語言作品廣為傳播，用地方語言翻譯拉丁文著作也成為潮流。到1400年，《圣經(jīng)》已經(jīng)有了法文、荷蘭文、英文等歐洲語言的版本。據(jù)此可知，當時歐洲A．信仰自由成為共識B．人文主義影響擴大C．民族教會逐步建立D．宗教神學日漸式微【答案】B【解析】據(jù)題意可知，14、15世紀歐洲地方語言文學興起，用地方語言翻譯拉丁文著作成為潮流，這是民族意識興起的表現(xiàn)，說明人文主義擴大，推動了民族意識的興起，B項正確；“成為共識”的說法過于夸張，排除A項；材料信息不能體現(xiàn)民族教會的建立和宗教神學的日漸式微，排除CD項。故選B項。6．（2022·河北衡水·二模）文藝復興時期，意大利地區(qū)40多個自治城市頒布了多達300部的禁奢法令。僅15世紀就頒布了83部禁奢法令，這一數(shù)字在接下來的兩個世紀里更是翻了兩番。這股禁奢立法的潮流直至18世紀才逐漸偃旗息鼓。這從側(cè)面表明，當時意大利（

）A．人文主義思潮盛行引發(fā)反省B．天主教會禁欲主義根深蒂固C．封建等級秩序受到嚴重沖擊D．廣大民眾生活水平顯著提高【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學知識可知，文藝復興時期，人文主義思潮盛行，人們追求現(xiàn)實的生活和幸福，在一定程度上助長奢侈虛浮的社會風氣，引起了多方關(guān)注和擔憂，眾多禁奢法令的頒布是這些反省的體現(xiàn)，A項正確；文藝復興時期，商品經(jīng)濟和資本主義萌芽發(fā)展，但致使禁奢法令頒布的因素有很多，天主教會的禁欲主義只是部分因素，并不全面，排除B項；材料不涉及封建等級秩序，排除C項；禁奢令的頒布并不一定能反映民眾的生活水平提高，排除D項。故選A項。7．（2022·全國·模擬預測）16世紀，英國逐步取締了修道院制度，但原為英國教會基層行政單位的教區(qū)卻被保留下來，并將其確定為基層地方政府管理機構(gòu)，隸屬于郡政府管轄。這表明當時英國A．世俗政權(quán)獲得民眾廣泛認同B．宗教改革具有不徹底性C．政府借助教區(qū)進行基層治理D．基層管理制度發(fā)展完善【答案】C【解析】根據(jù)材料信息判斷，英國在宗教改革后基層管理體制出現(xiàn)新的變化，原有的教區(qū)成為地方政府管轄下的行政區(qū)，體現(xiàn)了世俗權(quán)力的上升，主要目的是便于進行基層治理，C項正確；材料沒有涉及民眾對世俗政權(quán)的態(tài)度，排除A項；保留教區(qū)不能說明宗教改革不徹底，排除B項；基層管理制度發(fā)展完善不符合現(xiàn)實，排除D項。故選C項。8．（2022·廣東·模擬預測）因為“宗教改革是通過議會立法進行的，而議會法只有議會才能廢除”，所以英國女王瑪麗一世在1554年要求議會通過一份法案，宣布英國與羅馬教廷重修舊好。材料可用于說明，英國的宗教改革A．推動了英國政治觀念的演變B．是英國王權(quán)戰(zhàn)勝教權(quán)的標志C．隨英王宗教信仰變化而調(diào)整D．促進了英國民族國家的形成【答案】A【解析】本題考查宗教改革的影響，意在考查學生獲取信息和調(diào)動所學知識解決問題的能力。由材料“宗教改革是通過議會立法進行的，而議會法只有議會才能廢除”可知，議會不僅是宗教改革的法律保證者，還是宗教改革法令的裁決者，這表明宗教改革增強了議會在國家宗教事務生活中的作用，國王的宗教權(quán)力受到議會的制約，打破了“議會是君主的議會”的傳統(tǒng)觀念，A項正確；材料內(nèi)容主要強調(diào)的是英國宗教改革使國王權(quán)力受到議會限制，沒有強調(diào)英國宗教改革使王權(quán)已經(jīng)戰(zhàn)勝了教權(quán)，排除B項；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)英國國王宗教信仰的變化，并且該表述不符合史實，排除C項；根據(jù)材料結(jié)合所學知識可知，英王亨利八世授意議會通過《至尊法案》，使英國擺脫了羅馬教廷的控制，建立起國王的專制統(tǒng)治，有利于民族意識的增強，促進了英國民族國家的形成，材料內(nèi)容沒有強調(diào)促進英國民族國家形成的史實和信息，排除D項。故選A項。9．（2022·全國·模擬預測）16世紀歐洲誕生的新教認為“浪費時間是首要的而且原則上最該死的罪孽”，每個人應該全力獻身于自己的工作，依靠自己職業(yè)活動發(fā)財致富。這一思想A．促進了資本主義價值觀念的形成B．體現(xiàn)出人文主義對時間觀念的重視C．反映出資本家意圖加強工廠管理D．旨在鼓勵勞動者積極參與社會生產(chǎn)【答案】A【解析】結(jié)合所學知識可知，16世紀歐洲的宗教改革是在宗教外衣下的資產(chǎn)階級思想解放運動，其中新教認為“浪費時間是首要的而且原則上最該死的罪孽”，迎合了當時資產(chǎn)階級進行資本原始積累的需要，A項正確；材料未涉及人文主義思想，排除B項；此時工業(yè)革命尚未開始，工廠制度尚未確立，排除C項；材料的主張是為了迎合資本原始積累的需要，非旨在鼓勵勞動者積極參與社會生產(chǎn)，排除D項。故選A項。10．（2022·四川成都·模擬預測）17世紀，哲學家們喜歡把自然世界比作上帝制造的有序運轉(zhuǎn)、無比神圣的大鐘，人們很難看清大鐘微妙的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。18世紀以后，越來越多的人認為自然“大鐘”在儀器面前沒有秘密可言。這一認識的變化（

）A．消除了上帝崇拜的觀念B．反映了啟蒙運動得到普追認同C．體現(xiàn)了唯物主義的風靡D．得益于近代自然科學迅速發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“17世紀，哲學家們喜歡把自然世界比作上帝制造的有序運轉(zhuǎn)、無比神圣的大鐘，人們很難看清大鐘微妙的內(nèi)部結(jié)構(gòu)”、“18世紀以后，越來越多的人認為自然“大鐘”在儀器面前沒有秘密可言”及所學知識可得，這一變化反映出近代自然科學起到的作用，D項正確；“消除了上帝崇拜的觀念”說法過于絕對，排除A項；“普追認同”說法錯誤，排除B項；材料強調(diào)的是自然科學的作用，而不是唯物主義的風靡，排除C項。故選D項。11．（2022·黑龍江·哈九中模擬預測）馬丁路德曾說：“人們聆聽這個自命不凡的占星術(shù)士，而他處心積慮所要證明的卻是天體或者蒼穹，太陽和月亮不在轉(zhuǎn)動，而是地球在繞著其他東西轉(zhuǎn)動”。這反映當時A．力學理論體系已建立B．人類對宇宙的認識已有改變C．自然選擇理論的盛行D．時空的本質(zhì)屬性已經(jīng)被闡明【答案】B【解析】材料描述的是人們受到了日心說的影響，但是馬丁·路德批判了日心說，這側(cè)面說明當時人們對宇宙的認識已經(jīng)有所改變，B項正確；力學體系建立時間與材料時間不符，排除A項；材料內(nèi)容與自然選擇理論無關(guān)，排除C項；D項是愛因斯坦的理論，與馬丁·路德不在同一時期，排除D項。故選B項。12．（2022·廣東廣州·二模）19世紀初，歐洲文化界出現(xiàn)一股否定牛頓的思潮，認為牛頓“把彩虹還原為各種棱鏡色彩，從而葬送了所有關(guān)于彩虹的詩”。這是因為歐洲A．現(xiàn)實主義藝術(shù)的出現(xiàn)B．社會動蕩不安C．科學理性思潮的衰落D．民族主義盛行【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，歐洲文化界出現(xiàn)一股否定牛頓的思潮，反思牛頓，這股反理性的思潮主要是和歐洲社會動蕩不安有關(guān)，B項正確；現(xiàn)實主義藝術(shù)產(chǎn)生于19世紀中期，排除A項；材料不是科學理性思潮的衰落，排除C項；材料的信息與民族主義無關(guān)，排除D項。故選B項。13．（2022·湖北武漢·模擬預測）16世紀的法國居民幾乎都被忠君思想聯(lián)結(jié)在一起，