高考語文培優(yōu)增分一輪全國(guó)經(jīng)典版考案專題十一　文學(xué)類文本閱讀（散文）考案一結(jié)構(gòu)主旨

考向一整體思路例1閱讀下文，完成后面的題目。太陽夢(mèng)曉浩①朋友老劉說起他做的一個(gè)夢(mèng)，激動(dòng)得滿臉通紅。他夢(mèng)見自己駕著一葉小舟，劃行在太陽里。那境界好動(dòng)人啊。②太陽大得無邊無沿，透明的漿液，把世界漫溢成一片紅色，岸，在哪里？船槳輕輕一撥，濺起一串火紅的水珠，落下時(shí)，它們忽然凝結(jié)成一座座山，千姿百態(tài)。③老劉是個(gè)畫家，那時(shí)候，畫山畫得正苦。④聽了老劉的話，我放眼望去，但見群山在我周圍有節(jié)奏地起伏著，群山之上是藍(lán)天，一輪碩日，漂泊在藍(lán)天上，永恒地照耀著。⑤記得剛到拉薩的時(shí)候，我被驚呆了，一片明晃晃的陽光，鋪天蓋地而來，拼命地往身體里滲透，我覺得身后的影子都透著亮兒。⑥是不是在夢(mèng)里？⑦我走向那些經(jīng)幡。五顏六色的經(jīng)幡，在陽光下舞蹈著，似乎一頭連著天，一頭接著地，天地之間一派和諧寧?kù)o。一幢幢別致的藏式樓房和現(xiàn)代建筑，從綠樹鮮花中冒出來，寺廟的金頂間雜其中，香火繚繞，放生羊和野狗昂著哲人般的頭顱，在大街上踱步。⑧向生活深處走去，我知道這不是夢(mèng)。⑨遠(yuǎn)方的親朋好友非說這就是夢(mèng)，神秘，朦朧，可想而不可及。一位女友，曾在拉薩生活數(shù)月，后移居加拿大，她來信說：“想到拉薩我就想大哭一場(chǎng)，那真是一個(gè)夢(mèng)，溫暖而又明亮，它在我睡著的時(shí)候來了，醒來，它卻飛走了?！雹鈱?duì)于我來說，拉薩的一切都是那么真實(shí)，在我那間常搖曳著燭光的小屋里，我認(rèn)識(shí)了一群又一群的尋夢(mèng)人。你見過一步一叩，跋涉千里而來的朝佛者嗎？從某種意義上說，尋夢(mèng)者的精神更為感人，他們?yōu)榱俗穼ひ粋€(gè)美麗的夢(mèng)，翻越了無數(shù)精神意義上的大山，微笑著，走向太陽。盡管，他們的身心疲憊。?一位年輕的戰(zhàn)士，常年駐守在某個(gè)四季冰封雪鎖的哨卡上，一天，下哨歸來，邁過一個(gè)半米多的土坎，他跌倒了，再?zèng)]爬起來，過度缺氧導(dǎo)致了他的犧牲。一位大學(xué)生，為了搶救別人，被洶涌的泥石流吞沒。一次，在我出去采訪的途中，車翻出十五六米，車棚碎了，我安然無恙……還有啊還有，無數(shù)惡魔張開大嘴，要吞沒我們這些尋夢(mèng)者。?我常常仰望太陽，流著無法抑制的淚水，感情的大堤在瞬間決口了。想到夸父，他沒追趕上太陽，卻不是也為后人稱頌么？幸福在于追尋這種過程本身。?朋友老劉實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)。他獨(dú)創(chuàng)了一種畫派，叫西藏山水畫，得到國(guó)內(nèi)外普遍承認(rèn)，臺(tái)灣三原色藝術(shù)中心還專門為他搞了個(gè)人畫展。?我不止一次地為他的畫所感動(dòng)。畫面上，塞滿了山，絕少人間氣息，那山?jīng)坝亢魢[，奔騰流動(dòng)著，下降，再升騰，勢(shì)不可擋。他的畫里沒畫過一個(gè)太陽，然而，每幅畫都能讓人感到眾山之上，那輪太陽充滿理性的跳躍。?最近，我又見到了老劉。只見他熊腰虎背，一搖一晃，整個(gè)一座山在晃動(dòng)。他說他又陷入了苦悶期。他想在藝術(shù)上再上一個(gè)高峰。?是啊。太陽只有一個(gè)，夢(mèng)，是無數(shù)的。文章主要寫了畫家老劉的“太陽夢(mèng)”，請(qǐng)就此梳理作者的寫作思路。答：答案①艱辛尋“夢(mèng)”——畫山畫得苦。②“夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)——從太陽夢(mèng)中獲得靈感，獨(dú)創(chuàng)“西藏山水畫派”。③再尋新“夢(mèng)”——陷入苦悶期，想再上一個(gè)藝術(shù)高峰。解析本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此題可按以下步驟：第一步，審讀題干后閱讀全文，找出寫畫家老劉的語段。第二步，理清線索。文章采用“縱貫式”線索，圍繞“夢(mèng)”而談，前四段為“找夢(mèng)”，中間寫自己的夢(mèng)，倒數(shù)第三、四段寫老劉找到“夢(mèng)”，最后老劉又尋“新夢(mèng)”。第三步，根據(jù)題干，分類合并寫老劉的內(nèi)容。文章開頭四段主要寫老劉畫山畫得苦；第二次集中寫老劉的在倒數(shù)第三、四段，主要寫其獨(dú)創(chuàng)了西藏山水畫派；第三次集中寫老劉在文章最后兩段，“最近”，老劉又陷入了“苦悶期”。第四步，采用分條或表次序的詞語組織答案。閱讀下面的文字，完成問題。遠(yuǎn)離村人劉亮程①我每天的事：早晨起來望一眼麥垛?？偣参宕蠖猓涣锱砰_。整個(gè)白天可以不管它們。到了下午，天黑之前，再朝四野里望一望，看有無可疑的東西朝這邊移動(dòng)。②這片大野隱藏著許多東西。一個(gè)人，五垛麥子，也是其中的隱匿者，誰也不愿讓誰發(fā)現(xiàn)。即使是樹，也都蹲著長(zhǎng)，軀干一曲再曲，枝椏匐著地伸展。我從沒在荒野上看見一棵像楊樹一樣高揚(yáng)著頭、招搖而長(zhǎng)的植物。有一種東西壓著萬物的頭，也壓抑著我。③有幾個(gè)下午我注意到西邊的荒野中有一個(gè)黑影在不斷地變大。我看不清那是什么東西，它孤獨(dú)地蹲在那里，讓我?guī)讉€(gè)晚上沒睡好覺。若有個(gè)東西在你身旁越變?cè)叫∽詈笙Я?，你或許一點(diǎn)不會(huì)在意。有個(gè)東西在你身邊突然大起來，變得巨大無比，你便會(huì)感到驚慌和恐懼。④早晨天剛亮我便爬起來，看見那個(gè)黑影又長(zhǎng)大了一些。再看麥垛，似乎一夜間矮了許多。我有點(diǎn)擔(dān)心，扛著锨小心翼翼地走過去，穿過麥地走了一陣，才看清楚，是一棵樹。一棵枯死的老樹突然長(zhǎng)出許多枝條和葉子。我圍著樹轉(zhuǎn)了一圈。許多葉子是昨晚上才長(zhǎng)出來的，我能感覺到它的枝枝葉葉還在長(zhǎng)，而且會(huì)長(zhǎng)得更加蓬蓬勃勃。我想這棵老樹的某一條根，一定扎到了土地深處的一個(gè)旺水層。⑤能讓一棵樹長(zhǎng)得粗壯興旺的地方，也一定會(huì)讓一個(gè)人活得像模像樣。往回走時(shí)，我暗暗記住了這個(gè)地方。那時(shí)，我剛剛開始模糊地意識(shí)到，我已經(jīng)放任自己像植物一樣去隨意生長(zhǎng)。我的胳膊太細(xì)，腿也不粗，膽子也不大，需要長(zhǎng)的東西很多。多少年來我似乎忘記了生長(zhǎng)。⑥隨著剩下的活兒一點(diǎn)一點(diǎn)地干完，莫名的空虛感開始籠罩著草棚。活兒干完了，鐮刀和鐵锨扔到一邊。孤單成了一件事情。寂寞和恐懼成了一件大事情。⑦我第一次感到自己是一個(gè)，而它們——成群的、連片的、成堆的對(duì)著我。我的群落在幾十里外的太平渠村里。此時(shí)此刻，我的村民幫不了我，朋友和親人幫不了我。⑧我的寂寞和恐懼是從村里帶來的。每個(gè)人最后都是獨(dú)自面對(duì)剩下的寂寞和恐懼，無論在人群中還是在荒野上。那是他一個(gè)人的。⑨就像一粒蟲、一棵草在它浩蕩的群落中孤單地面對(duì)自己的那份歡樂和痛苦。其他的蟲、草不知道。⑩一棵樹枯死了，提前進(jìn)入了比生更漫長(zhǎng)的無花無葉的枯木期。其他的樹還活著，枝繁葉茂。陽光照在綠葉上，也照在一棵枯樹上。我們看不見一棵枯樹在陽光中生長(zhǎng)著什么。它埋在地深處的根在向什么地方延伸。死亡以后的事情，我們不知道。?一個(gè)人死了，我們把它擱過去——埋掉。我們?cè)趬災(zāi)古赃呁禄??；钪钪蜁?huì)覺得不對(duì)勁。這條路是誰留下的，那件事誰做過了，這句話誰說過，那個(gè)女人誰愛過……?我在村人中生活了幾十年，什么事都經(jīng)過了，再待下去，也不會(huì)有啥新鮮事。剩下的幾十年，我想在花草中度過，在蟲鳥水土中度過。我不知道這樣行不行，或許村里人會(huì)把我喊回去，讓我娶個(gè)女人生養(yǎng)孩子。讓我翻地，種下一年的麥子。他們不會(huì)讓我閑下來，他們必做的事情，也必然是我的事情。他們不會(huì)知道，在我心中，這些事情早就結(jié)束了。?如果我還有什么剩下要做的事情，那就是一棵草的事情，一粒蟲的事情，一片云的事情。?我在野地上還有十幾天時(shí)間，也可能更長(zhǎng)。我正好遠(yuǎn)離村人，做點(diǎn)自己的事情。1．請(qǐng)概述本文的情感脈絡(luò)。答：答案首先寫在野外勞動(dòng)的生存恐懼，其次是對(duì)一棵老樹起死回生的喜悅，然后活干完后感覺到遠(yuǎn)離村人的恐懼、孤獨(dú)，最后寫打算遠(yuǎn)離村人放任自己自由生活的豁然了悟。解析文章思路是指文章的脈絡(luò)，文章的脈絡(luò)是作者思路的直接體現(xiàn)，而作品結(jié)構(gòu)是文章行文思路的外在表現(xiàn)。分析文章思路，首先要把握文章結(jié)構(gòu)，各段落層次之間的關(guān)系。說通俗點(diǎn)，梳理文章思路就是弄明白作者在文章中先寫什么，再寫什么，文章是怎樣展開的?？勺リP(guān)鍵語(首句、中心句、過渡句、總結(jié)句、關(guān)鍵詞語)提煉整合。本題可根據(jù)作者在情感上的變化進(jìn)行概括作答。考向二局部思路例2[2015·山東高考]閱讀下面的文字，完成后面的問題。四堡雕版馮驥才①心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播。其他幾個(gè)雕版中心如汴梁、杭州等，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，唯有這“天高皇帝遠(yuǎn)”的建陽從中古一直走到近代。我喜歡建安①圖書的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，建安圖書卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史，農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書、藥書、占卜以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷的圖書。今天看來，這種由民間印坊養(yǎng)育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。③然而，建安圖書真正的福氣，是它至今還保存著一個(gè)雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國(guó)古代雕版基地大都空無一物，只剩下建安的這個(gè)“活化石”。它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎？④四堡身在閩西，肩倚武夷山脈，地遠(yuǎn)天偏，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無邊，近幾年古鎮(zhèn)也熱鬧起來了。不過令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，組成客家人典型的民居——“九廳十八井”。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書?？墒?，無論陪同我的主人怎樣指指點(diǎn)點(diǎn)地講述，我也無法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來。⑤倘若留意，那又細(xì)又彎高高翹起的檐角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們，對(duì)此早已視而不見。歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個(gè)世紀(jì)前就全被踩碎了；門窗支離破碎，或者早已不倫不類地更換一新；雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印坊的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時(shí)候，人們會(huì)巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)最后一個(gè)“活化石”必然的命運(yùn)么？⑦應(yīng)該說當(dāng)?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革，歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概?？墒钱?dāng)我問及現(xiàn)存書版的狀況時(shí)，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書版！難道這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書版也找不出來？⑧其實(shí)并非如此。直到今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。⑨四堡的雕版印刷肇始何時(shí)，仍是一個(gè)謎。但它作為建安版的一個(gè)產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國(guó)紙張的產(chǎn)地如魚得水地遍地開花。明清兩代，建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時(shí)代?？墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落?、庠邶垘r、泉州和廈門，我都刻意去古董店考查建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書版，在這些商店里很容易見到。不過一位販子對(duì)我說：“你出大價(jià)錢也買不到明代的版子了?！蔽蚁嘈潘脑?。受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。?四堡現(xiàn)有的書坊不會(huì)堅(jiān)持太久，殘剩在民間的古版又會(huì)很快滅絕。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個(gè)曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)就不再有“活態(tài)的見證”可言了？?那么，誰救四堡呢？(節(jié)選自《癸未手記》，有刪改)[注]①歷史上建安、建陽二縣多次分合。印刷業(yè)興盛時(shí)，建陽等地的印坊多沿用建安之名。簡(jiǎn)析第②段在文中的作用。答：答案①承接上文“如花似錦的猜想”，引起下文對(duì)四堡雕版的介紹。②寫建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品格，表達(dá)作者對(duì)它的喜愛和敬意，為介紹四堡雕版提供歷史和文化背景。解析解答這類試題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。從內(nèi)容上看，第②段主要介紹了建安雕版文化的歷史傳承和建安圖書的特點(diǎn)——服務(wù)于平民大眾，平民性，淳樸氣質(zhì)，表達(dá)自己的喜愛之情。從結(jié)構(gòu)上看，此段上承“如花似錦的猜想”，同時(shí)為下面介紹四堡雕版提供了歷史和文化背景。例3[2016·天津高考]閱讀下面的文章，完成后面的題目。在母語的屋檐下彭程少年時(shí)代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長(zhǎng)談。我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來兩人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。本來以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時(shí)鮮明地復(fù)活了。恍惚中，甚至憶起了聽到這些話時(shí)的具體情境，眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。在一種語言中浸潤(rùn)得深入長(zhǎng)久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動(dòng)，青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學(xué)語時(shí)就親吻的語言，才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)。關(guān)于母語，英文里的一個(gè)說法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)：mothertongue。直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時(shí)聽到的最初的聲音，浸潤(rùn)著愛的聲音。多么深邃動(dòng)人的詩(shī)意！在母語的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認(rèn)識(shí)生命。詩(shī)作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以作為標(biāo)尺，衡量一個(gè)人對(duì)一種語言熟悉和理解的程度?！把劭此鸶邩牵劭此缳e客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常?！岸褡R(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”，說的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日迢遙。沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會(huì)，難以言傳。每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號(hào)的特有的語言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶。“芝麻開門吧！”咒語念起，山洞石門訇然敞開，堆積的珠寶浮光躍彩。但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語。時(shí)間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會(huì)了解其精妙。有如窖藏老酒，被時(shí)光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風(fēng)生水起，到了一定的時(shí)候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。對(duì)絕大多數(shù)人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔(dān)和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動(dòng)成地上的云團(tuán)；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和綰結(jié)，表達(dá)和訴說。我驕傲于自己母語的強(qiáng)大的生命力。五千年的漫長(zhǎng)歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個(gè)個(gè)方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時(shí)，便仿佛壘砌了一個(gè)廣闊而堅(jiān)固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。童年在農(nóng)村度過。記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨(dú)自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠(yuǎn)了，一直走進(jìn)村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒有人聽到，只好在林子里亂走。過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。一顆懸空的心倏地落地了。對(duì)于長(zhǎng)期漂泊在外的人，母語熟悉的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感。一個(gè)漢語的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國(guó)，母語便是方塊的中文漢字?！肮僦燃由響?yīng)謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語言，母語的最為具體直觀的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。因?yàn)闀r(shí)時(shí)相與，反而熟視無睹。就像對(duì)于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識(shí)和詰問的。但一當(dāng)因某種緣故離開了那個(gè)環(huán)境，就會(huì)感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個(gè)人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。每一種語言的子民們，在自己母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說著不同語言的人們共同的精神財(cái)富。以詩(shī)歌為證，《魯拜集》中波斯大詩(shī)人伽亞謨及時(shí)行樂的詠嘆，和《古詩(shī)十九首》里漢代中國(guó)人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學(xué)追問；中世紀(jì)的意大利，彼特拉克對(duì)心上人勞拉的十四行詩(shī)傾訴，和晚唐洛陽城里，李商隱寫給不知名戀人的無題七律，或者雋永清新，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿。讓不同的語言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。熱愛來自母親的舌尖上的聲音，應(yīng)該被視為是一個(gè)人的職責(zé)，他的倫理的基點(diǎn)。他可以走向天高地闊，但母語是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上，那一處不變的原點(diǎn)。(原載《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié))作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用？答：答案①內(nèi)容上，用孩子迷路比喻游子離開母語，強(qiáng)調(diào)母語給人帶來的庇護(hù)感和安全感。②結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)題目“屋檐”，引出下面的議論。解析本題考查分析句段的作用。此類題一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。作者回憶童年迷路的經(jīng)歷在第十一段，屬于“中間句段作用”。從內(nèi)容上看，文章在講述迷路的經(jīng)歷之后，接著闡述了對(duì)游子來說母語的重要作用，即帶來“一種返歸家園之感”。這可看作是一種比喻，即用孩子迷路比喻游子離開母語。從結(jié)構(gòu)上看，則可聯(lián)系文章的標(biāo)題“在母語的屋檐下”及下文由敘事轉(zhuǎn)入議論的行文思路來分析。閱讀下面的文字，完成后面的題目。詩(shī)意的棲居(節(jié)選)張曉惠①我是個(gè)疏于跑街的人，可一日上街卻驚異地發(fā)現(xiàn)，小城那古巷密集的一塊地方已夷為平地。那幾條有著很好聽很書卷氣很古雅名字的小巷將她蒼白破敗的面龐無奈地向著夏日的艷陽。②曾在淅淅瀝瀝的小雨中尋訪、叩問過小巷。這些三四米寬的小巷，縱橫交錯(cuò)如網(wǎng)絡(luò)，幽靜深邃若清谷。是青磚是黛瓦是粉墻，有黑黑亮亮寫滿滄桑的舊式木排門，有斑駁如枚枚古錢的暗綠色的苔蘚，還有不知經(jīng)歷了多少朝代黃了又青、青了又黃卻仍在小院墻頭上在四季風(fēng)雨中搖曳出一派裊娜的城市中已經(jīng)罕見的狗尾巴草。那曾經(jīng)在小院中探出滿面明媚粉紅的老桃樹呢？那曾經(jīng)吸引著無數(shù)的孩子目光到夏日就結(jié)滿了澄黃澄黃果兒的大杏樹呢？那排列整齊、紋理清晰有如圖書館書列的小巷墻壁上那密密的小青磚呢？撫摸著他們?cè)?jīng)想，若是這秦磚漢瓦有記憶的話，怕是要講出若干鮮明詭譎的過往人事，隨便抽出一塊哪怕是缺損的，怕也寫滿了唐詩(shī)宋詞吧！這座小城畢竟是有著兩千多年歷史的古城呢。在有月亮或是沒有月亮卻布滿星星的夜晚，在小巷的石板路上走走，很容易就走進(jìn)了千百年的歷史走近了悠悠的歲月。③小時(shí)候，住在機(jī)關(guān)大院的我們是多么的欽羨住在這些小巷的同學(xué)啊，每家有院子，院子里有天井有大樹，我有一個(gè)女同學(xué)家中甚至是三進(jìn)的院落，足夠我們捉迷藏打游擊了。到了端午、七夕、中秋這些節(jié)日，小巷深院就更呈現(xiàn)出她誘人的風(fēng)情：垂在門邊上的是綠綠的苦艾，飄在門楣上的是紅紅的帶穗的喜迎，粽子的清香在風(fēng)中送出老遠(yuǎn)，院子里的小方桌上還有面捏的小白兔，還有炸得金黃黃的藕餅、肥碩碩的老菱……④而這一切都成了“曾經(jīng)”，我的眼前是一塊空地，那呈現(xiàn)或是隱藏著小城歷史的磚瓦墻壁帶著兩千多年記憶緘默不語，烈日中一群人聚集在那兒正在將哪家大院拆下來的雕梁畫棟論斤處理。一舊句涌上心頭：斷碣殘碑，只贏得，幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜……可這兒連半點(diǎn)“漁火”也未曾留下，風(fēng)乍起，這秋霜再也找不到它多年的棲身之所了。還有秋雁春燕。⑤誠(chéng)然，日子是向前走的，舊的不去新的不來。問了幾個(gè)人，都說是古巷這塊要進(jìn)行舊城改造，造成何樣不得而知。⑥不得而知。海德格爾呼吁的“詩(shī)意的棲居”又頑固地盤桓在心頭，想想這么一座始于西漢的小城，曾經(jīng)走過范仲淹、行過施耐庵腳步的古巷，回蕩著唐詩(shī)宋詞吟哦聲的這塊土地，都是清一色的鋼筋水泥火柴匣子——小巷樹影婆娑間的月色與陽臺(tái)上那一覽無余的月光畢竟有著不一樣的質(zhì)感。沒有了“明月松間照”之類的意境，即使都是星級(jí)的賓館，活著也少了許多的韻味。⑦現(xiàn)代華麗是美，古樸典雅也是美。改造與發(fā)展是為了過上更好的日子，我是那么衷心地期盼著古典與新潮在我熱愛的這塊土地上融合，期盼著歷史與人文有機(jī)地嬗遞與鏈接——哪怕是留一條秦磚漢瓦的古巷或是建筑出有民族特色保留古民居韻味的住宅。讓古巷的清麗月色與廣場(chǎng)的七彩霓虹高樓的泛光燈交相輝映，讓生活在電腦網(wǎng)絡(luò)、信息高速公路上忙碌的人們?nèi)匀豢梢钥匆娦强赵律牭么河甑匿罏r嗅得冬雪的甘甜。擁有厚重深沉的文化根基，感受歷史、傳統(tǒng)和古典的優(yōu)美，才能在享有現(xiàn)代物質(zhì)生活的同時(shí)在精神的家園中“詩(shī)意的棲居”。2．②③段分別寫了小巷的哪些方面？這些內(nèi)容在文章中起什么作用？答：答案(第一問)第②段寫雨中叩訪小巷的所見所感，借以寫其悠久的歷史；第③段回憶小時(shí)候在小巷做游戲的情景以及節(jié)日風(fēng)情，表達(dá)對(duì)小巷的留戀。(第二問)這兩段讓人為失去古樸典雅的詩(shī)意棲居地而惋惜，為下文的議論作鋪墊。解析根據(jù)文章內(nèi)容可知，第②③段都是作者面對(duì)已被夷為平地的小巷而引起的回憶：第②段寫曾經(jīng)尋訪、叩問小巷時(shí)的所見所感，借懷念寫小巷悠久的歷史；第③段則回憶兒時(shí)在小巷玩耍游戲的情景及節(jié)日里小巷的迷人風(fēng)情，進(jìn)一步抒發(fā)對(duì)小巷的懷念。結(jié)合題干提示，不難回答出題目第一問。在文章中所起的作用可從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面作答。內(nèi)容方面，表達(dá)了對(duì)曾經(jīng)美好的小巷的消失的惋惜之情；結(jié)構(gòu)方面，也為下文的議論做了鋪墊?？枷蛉龢?biāo)題例4[2016·北京高考]閱讀下面的作品，回答問題。白鹿原上奏響一支老腔我第一次看老腔演出，是前兩三年的事。朋友跟我說老腔如何如何，我卻很難產(chǎn)生驚詫之類的反應(yīng)。因?yàn)楸M管我在關(guān)中地區(qū)生活了幾十年，卻從來沒聽說過老腔這個(gè)劇種，可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中，作曲家趙季平也來了，打過招呼握過手，他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子，他忽然站起，匆匆離席趕到舞臺(tái)左側(cè)的臺(tái)下，和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩，異常熱乎，又與白發(fā)白眉老漢周圍的一群人逐個(gè)握手問好，想必是打過交道的熟人了。我在入座時(shí)也看見了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個(gè)人，一眼就能看出他們都是地道的關(guān)中鄉(xiāng)村人，也就能想到他們是某個(gè)劇種的民間演出班社，也未太注意。趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地對(duì)我介紹說，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是很了不得的一種唱法，尤其是那個(gè)白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞識(shí)，我對(duì)老腔便刮目相看了。再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺(tái)角下坐著，我突然生出神秘感來。輪到老腔登臺(tái)了。大約八九個(gè)演員剛一從舞臺(tái)左邊走出來，臺(tái)下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺(tái)的舉動(dòng)引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個(gè)人的長(zhǎng)條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺(tái)。他們沒有任何舞臺(tái)動(dòng)作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動(dòng)的腳步，走到戲臺(tái)中心，各自選一個(gè)位置，放下條凳或方凳坐下來，開始調(diào)試各自的琴弦。鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點(diǎn)。而當(dāng)另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺(tái)下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響。有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來。他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無疑成為演出的一個(gè)高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對(duì)門襟的半大老漢扛著長(zhǎng)條板凳走到臺(tái)前，左手拎起長(zhǎng)凳一頭，另一頭支在舞臺(tái)上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長(zhǎng)條板凳。任誰也意料不及的這種舉動(dòng)，竟然把臺(tái)下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場(chǎng)。短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息……我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時(shí)節(jié)的好雨潤(rùn)澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……我能想到的這些語言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責(zé)的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽說過，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不時(shí)響動(dòng)，肯定會(huì)影響到我對(duì)關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會(huì)影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來，有作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對(duì)我說過這樣的話，你的小說《白鹿原》是寫關(guān)中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是在整個(gè)敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫……直到后來小說《白鹿原》改編成話劇，導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺。從此老腔借助話劇《白鹿原》登上了北京人民藝術(shù)劇院的舞臺(tái)。后來還想再聽老腔，卻難得如愿。不過兩年之后，我竟然在中山音樂堂再次過足了老腔的癮。那天，無論白毛老漢，還是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱，把老腔的獨(dú)特魅力發(fā)揮到最好的程度，臺(tái)下觀眾一陣強(qiáng)過一陣的掌聲，當(dāng)屬一種心靈的應(yīng)和。純正的關(guān)中東府地方的發(fā)音，觀眾能聽懂多少內(nèi)容可想而知，何以會(huì)有如此強(qiáng)烈的呼應(yīng)和感染力？我想到的是旋律，一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的絕響，又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻，把當(dāng)代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒的神經(jīng)撞響了，這幾乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律。我在那一刻頗為感慨，他們——無論秦腔或老腔——原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國(guó)到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會(huì)就這樣唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱。我想和臺(tái)上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場(chǎng)最后找到一個(gè)空位，遠(yuǎn)距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應(yīng)，確鑿是那腔兒自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品賞的意境時(shí)，節(jié)目主持人濮存昕卻作出了一個(gè)令全場(chǎng)嘩然的非常舉動(dòng)，他由臺(tái)角的主持人位置快步走到臺(tái)前，從正在吼唱的演員手中奪下長(zhǎng)條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長(zhǎng)條板凳上猛砸起來，接著揚(yáng)起木磚，高聲吼唱。觀眾席頓時(shí)沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融和了，我頓然意識(shí)到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。(取材于陳忠實(shí)的同名散文)作者在小說《白鹿原》中并沒有寫到老腔，為什么本文題目卻是“白鹿原上奏響一支老腔”？答：答案要點(diǎn)一：文章題目中的“白鹿原”，巧妙借用小說《白鹿原》的書名，暗指關(guān)中大地，點(diǎn)明了老腔生長(zhǎng)的土壤。要點(diǎn)二：作者為小說《白鹿原》中沒有寫到老腔而感到遺憾，以“白鹿原”為題有彌補(bǔ)之意，也暗含了對(duì)老腔的敬意。解析聯(lián)系有關(guān)《白鹿原》內(nèi)容和文章主旨來作答。《白鹿原》非“白鹿原”，《白鹿原》是陳忠實(shí)寫的發(fā)生在關(guān)中地區(qū)的小說，由此可知“白鹿原”指的是關(guān)中大地；文本中作者為《白鹿原》沒有寫到老腔而感到遺憾，小說改編成話劇后，老腔借此登上北京人民藝術(shù)劇院的舞臺(tái)，彌補(bǔ)了作者的遺憾，表達(dá)了對(duì)老腔的敬意。閱讀下面的文字，完成問題?？扉w的紫藤花徐蔚南細(xì)雨，百無聊賴之時(shí)，偶然從《花間集》里翻出了一朵小小的枯槁的紫藤花，花色早褪了，花香早散了。啊，紫藤花！你真令人憐愛呢！豈令人憐愛你；我還懷念著你的姊妹們——一架白色的紫藤，一架青蓮色的紫藤——在那個(gè)園中靜悄悄地消受了一宿冷雨，不知今朝還能安然無恙否？啊，紫藤花！你常住在這詩(shī)集里吧；你是我前周暢游快閣的一個(gè)紀(jì)念?？扉w是陸放翁飲酒賦詩(shī)的故居，離紹興城西南三里，正是鑒湖絕勝之處；去歲初秋，我曾經(jīng)去過了，寒假中又重游一次，前周復(fù)去是第三次了。但前兩次都沒有給我多大印象，這次去后，情景不同了，快閣的景物時(shí)時(shí)在眼前顯現(xiàn)——尤其使人難忘的，便是那園中的兩架紫藤?？扉w臨湖而建，推窗外望，遠(yuǎn)處是一帶青山，近處是隔湖的田畝。田畝間分出紅黃綠三色：紅的是紫云英，綠的是豌豆葉，黃的是油菜花。一片一片互相間著，美麗得遠(yuǎn)勝人間錦繡。東向，叢林中，隱約間露出一個(gè)塔尖，尤有詩(shī)意，槳聲漁歌又不時(shí)從湖面飛來。這樣的景色，晴天固然極好，雨天也必神妙，詩(shī)人居此，安得不頹放呢！放翁自己說：“橋如虹，水如空，一葉飄然煙雨中，天教稱放翁?！笔堑模_然天叫他稱放翁的。閣旁有花園二，一在前，一在后。前面的一個(gè)又以墻壁分成為二，前半疊假山，后半鑿小池。池中植荷花，如在夏日，紅蓮白蓮蓋滿一池，自當(dāng)另有一番風(fēng)味。池前有春花秋月樓，樓下有匾額曰“飛躍處”，此是指魚言。其實(shí)，池中只有很小很小的小魚，要它躍也躍不起來，如何會(huì)飛躍呢？園中的映山紅和紫竹都很鮮妍，但遠(yuǎn)不及山中野生的自然。自池旁折向北，便是那后花園了。我們一踏進(jìn)后花園，便有一架紫藤呈在我們眼前。這架紫藤正在開得最盛的時(shí)候，一球一球重疊蓋在架上的，俯垂在架旁的盡是花朵?；ㄐ氖屈S的，花瓣是潔白的，而且看上去似乎很肥厚。更有無數(shù)的野蜂在花朵上下左右嗡嗡地叫著——亂哄哄地飛著。它們是在采蜜嗎？它們是在舞蹈嗎？它們是在和花朵游戲嗎？……我在架下仰望這一堆花，一群蜂，我便想象這無數(shù)的白花朵是一群天真無垢的女孩子，伊們赤裸裸地在一塊兒擁著，抱著，偎著，臥著，吻著，戲著；那無數(shù)的野蜂便是一大群的男孩，他們正在唱歌給伊們聽，正在奏樂給伊們聽。他們是結(jié)戀了。他們是在痛快地享樂那陽春。他們是在創(chuàng)造只有青春只有戀愛的樂土。這種想象決不是僅我一人所有，無論誰看了這無數(shù)的花和蜂都將生出了種神秘的想象來。同去的方君看見了也拍手叫起來，他向那低垂的一球花朵熱烈地親了個(gè)嘴，說道：“鮮美呀！呀，鮮美！”他又說：“我很想把花朵摘下兩枝來掛在耳上呢！”離開這架白紫藤十幾步，有一圍短短的冬青，穿過一畦豌豆，又是一架紫藤。不過這一架是青蓮色的，和那白色的相比，各有美處。但是就我個(gè)人說，卻更愛這青蓮色的，因?yàn)榈〉那嗌徤试谖已矍埃隳苁刮腋械靡环N和平，一種柔婉，并且使我有如飲了美酒，有如進(jìn)了夢(mèng)境。很奇異，在這架花上，野蜂竟一只也沒有。落下來的花瓣在地上已有薄薄的一層。原來這架花朵的青春已逝了，無怪野蜂散盡了。我們坐在架下的石凳上，觀看那正在一朵一朵飄下的花兒?；ㄒ仓狼笕藧蹜z似的，輕輕地落了一朵在膝上，我俯下看時(shí)，頸項(xiàng)里感得颼颼地一冷，原來又是一朵。它接連著落下來，落在我們的眉上，落在我們的腳上，落在我們的肩上。我們?cè)谶@又輕又軟又香的花雨里幾乎睡去了。猝然“骨碌碌”一聲怪響，我們?nèi)鐗?mèng)初醒，四目相向，頗為驚詫。即刻又是“骨碌碌”地響了。方君說：“這是啄木鳥。”臨去時(shí)，我總舍不得這架青蓮色的紫藤，便在地上拾了一朵夾在《花間集》里。夜深人靜的時(shí)候，我每取出這朵花來默視一會(huì)兒。3．這篇散文以“快閣的紫藤花”為題，請(qǐng)分析其妙處。答：答案①點(diǎn)明了紫藤花的生長(zhǎng)環(huán)境。②點(diǎn)明寫作對(duì)象，全文以“紫藤花”為線索。③奠定抒情基調(diào)，抒發(fā)對(duì)紫藤花的贊美之情。解析從內(nèi)容上說，“快閣”點(diǎn)明了紫藤花生長(zhǎng)的地點(diǎn)、環(huán)境；結(jié)構(gòu)上，紫藤花是文本重點(diǎn)描寫的物象，貫穿全文，是文章的線索；從情感上說，“快閣”，暗示了文章抒發(fā)贊美之情的感情基調(diào)。考向四主題思想例5[2014·湖南高考]閱讀下面的文章，完成后面的題目。糧食學(xué)群人和人見面，會(huì)問上一句：吃飯了嗎？后來人們認(rèn)為這樣的問法很土，多半不這樣問了?？墒窃卩l(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問著。種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。陽光在泥地上扎根生長(zhǎng)，那便是生命。在這個(gè)世界上，有許多植物動(dòng)物，用不同的方式獲取陽光，最后又把它們身上的陽光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無不根植于糧食之中。無處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略、被蔑視、被糟蹋甚至被篡改的東西。農(nóng)業(yè)時(shí)代，就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直至走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中。一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長(zhǎng)成谷粒，那是天和地還有人一同來到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽光、一份雨水。稻子長(zhǎng)成了，鳥會(huì)飛過來啄走一些，還有一些，會(huì)從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來到餐桌上時(shí)，人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個(gè)村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃?？此缘媚菢娱_心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來到豬身上，在它腹部和臀部的肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時(shí)的糧食，一家人的命根。路的一端傳來奶奶的呼喚：“豬娃子耶，回來喲！”像是招魂，又像在呼喊著糧食。大機(jī)器時(shí)代，人與食物，生命與他的源頭被切斷。來到人們面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄。機(jī)器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成了角力場(chǎng)，成了我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地?；屎图に貞?yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷，變得容易。農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席，刪改本屬于上天的事情。人對(duì)于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢？對(duì)食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊敬自己呢？小的時(shí)候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一粒，兩粒，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來，生命也會(huì)隨之停頓。我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因?yàn)樗找?，地球?yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚！那時(shí)候，我們吃得最多的是紅薯；那時(shí)候，我們討厭紅薯。但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來的人生。后來我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽光在催它上路，聽到云在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語。由此我知道，世間萬事，人心的重量，全都