北京市房山區(qū)高三第二次（5月）模擬測試語文試題

房山區(qū)2018年高考第二次模擬測試試卷語文一、本大題共8小題，共24分。閱讀下面的材料，完成后面各題。材料一中國自古以來以農(nóng)立國，對地震、水旱災(zāi)害等非常敏感。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，古代中國對天文、氣象、物候的記載和研究非常重視，并注意考察人類活動與自然變化的關(guān)系，于是便形成了“天人合一”等一些獨(dú)特的觀念。對“天人合一”，當(dāng)下流行的解釋是人類與自然的和諧相處。但是原始的“天人合一”，是指天意決定人事，而天意是通過天象或災(zāi)異來顯示的。君主是“天子”，由天意確定，也代表天命。所以君主如有失德、治理不當(dāng)之過，必定會受到天象的警告或災(zāi)異的懲罰。因此，從最古老的史書開始，天象和災(zāi)異都是不可或缺的記載。凡國之將興，天子圣明，大臣賢能，則風(fēng)調(diào)雨順，紫氣東來；反之，則災(zāi)異頻仍，天象錯亂。一旦出現(xiàn)罕見的天象或異常的氣候，如地震、日蝕、流星、水旱災(zāi)害等，皇帝就要采用一般的做法：常常換上素色服裝，不吃葷腥辛辣，不近女色，遷居于偏僻清靜的場所，反省自己的過失，征求臣民的意見；有的還會下“罪己詔”，公開承認(rèn)錯誤，宣布改過之策；有的雖無具體措施，卻會請求上天千萬不要為難天下百姓，一切罪責(zé)自己擔(dān)當(dāng)；有的為了感動上天，在舉辦正常的祭祀典禮之外，還要舉辦其它的祭祀或祈求儀式。這樣做一般不會錯，因為皇帝總有失德之處，國家的政策也不會十全十美，于是臣民們平時不敢說的話可趁機(jī)說給皇帝聽。即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收斂。何況舉辦這些活動一般用不了多少人力物力。可一旦度過難關(guān)，就能博得萬民稱頌，名垂史冊；若萬一無效，這是天意難違，君臣都已盡了力，自然也不會被百姓責(zé)怪。不過，“天人合一”也是一把雙刃劍，奸臣小人也會利用天象災(zāi)異做手腳。因為對天象的解釋，本沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，決定權(quán)在人，所以大權(quán)在握的人完全可以隨心所欲地將矛頭指向政敵，或肆意地亂改政策。而“書呆子”往往又泥古不化，在災(zāi)情面前只知援引古例，卻不知辯證地應(yīng)用，結(jié)果不采取具體措施，反而加重了災(zāi)情。最極端的做法就是聽天由命，毫無作為，以為只要絕對敬畏天命天意，災(zāi)害就會不除自滅?，F(xiàn)在面對地震等災(zāi)難及異常氣候，人們自然又會想到天人合一的觀念。我希望在運(yùn)用和闡述這一觀念時能實事求是，尊重歷史，采取辯證而積極的態(tài)度。材料二地震是地殼運(yùn)動的一種形式。全球每年約發(fā)生500萬次地震，人們能夠感覺到的有近1萬次，造成災(zāi)害的有100次左右。地殼是由大大小小的板塊“拼合”起來的。板塊之間不斷地錯動、擠壓、分離，都會產(chǎn)生壓力，當(dāng)壓力積聚到一定程度時，地殼的薄弱部分就會發(fā)生斷裂，巨大能量以地震波的形式傳播出來，引起大地強(qiáng)烈的顫動，就產(chǎn)生了地震。地震波發(fā)源的地方叫震源，地面上正對震源的地方叫震中。震源深度小于70千米的叫淺源地震，70至300千米的叫中源地震，大于300千米的叫深源地震。破壞性地震一般是淺源地震，震源距離地面越近，對地面的影響就越大。測算地震釋放能量的單位叫震級。國際通用的是里氏分級法，共9個等級。震級小于1的叫超微震；大于1小于3的叫微震；人們會有感覺的是大于3小于5的小震；會造成不同程度破壞的是大于5小于7的中震；7級和7級以上的為大震，造成的破壞十分嚴(yán)重。目前已測知的最大震級為8.9級。震級相差一級，其能量的差別可以達(dá)到30多倍。烈度也是衡量地震的標(biāo)準(zhǔn)，烈度是地面及建筑物受地震影響遭破壞的程度。我國把地震烈度分為12個等級，汶川地震測到的最大烈度達(dá)11級。震級與烈度的關(guān)系，打個比方，如果震級相當(dāng)于原子彈的當(dāng)量，而烈度就相當(dāng)于原子彈在不同距離點(diǎn)造成的破壞程度。一般而言，離震中越近，產(chǎn)生的破壞越大，烈度就越高。地震可分為幾種：因地殼運(yùn)動產(chǎn)生的叫構(gòu)造地震，由火山強(qiáng)烈爆發(fā)而引起的叫火山地震，由地下空洞坍陷而引起的叫陷落地震，由人類進(jìn)行巨大爆破而引發(fā)的叫人工地震。后幾種地震的強(qiáng)度、影響范圍和破壞性，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上構(gòu)造地震。地震發(fā)生前，會有一些征兆。比如，地形發(fā)生變異，地下水的水位、水質(zhì)、顏色等發(fā)生變化，地電出現(xiàn)異常，指北針發(fā)生偏轉(zhuǎn)甚至失靈，氣候反常，一些動物出現(xiàn)異常反應(yīng)等等。有時，還會聽到地下發(fā)出悶雷般的地聲，看到天空出現(xiàn)紅、黃、白等顏色的地光。地震預(yù)報是一個世界難題，正等待著有志者去完成。材料三2018年2月2日15時51分，我國首顆地震電磁監(jiān)測衛(wèi)星“張衡一號”在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功?！皬埡庖惶枴敝饕糜诒O(jiān)測地震發(fā)生時的電磁現(xiàn)象，它使我國成為世界上少數(shù)擁有在軌運(yùn)行高精度地球物理場探測衛(wèi)星的國家之一。近些年，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)地震會對空間等離子體環(huán)境中的電磁場產(chǎn)生影響，有些影響甚至可能出現(xiàn)在地震發(fā)生前。因此，科學(xué)家希望通過研究空間等離子體變化與地震活動的關(guān)聯(lián)規(guī)律，探索如何攻克“地震預(yù)報”這一千年難題。我國首顆觀測與地震活動相關(guān)電磁信息的衛(wèi)星“張衡一號”因此而誕生?！皬埡庖惶枴睂⒊蔀橐粋€試驗平臺，重點(diǎn)監(jiān)測全球空間電磁場、電磁波、電離層等離子、高能粒子沉降等物理量。這些數(shù)據(jù)有助于探索地震前兆信息和空間環(huán)境監(jiān)測預(yù)報，為未來建立地震電磁監(jiān)測衛(wèi)星業(yè)務(wù)化系統(tǒng)作技術(shù)準(zhǔn)備。對于“張衡一號”，國防科工局系統(tǒng)工程司副司長趙堅介紹，“張衡一號”真正投入運(yùn)行后，能夠重點(diǎn)監(jiān)測中國全境，檢驗衛(wèi)星電磁監(jiān)測新技術(shù)設(shè)備的效能和空間適應(yīng)性。具體來說，“張衡一號”可以開展全球7級以上、我國6級以上地震電磁信息分析研究，總體技術(shù)指標(biāo)達(dá)到國際先進(jìn)水平，部分技術(shù)指標(biāo)達(dá)到國際領(lǐng)先水平。按照趙堅的說法，該衛(wèi)星并不能直接預(yù)測預(yù)報地震，而主要用于地震前兆信息研究，為未來建立地震監(jiān)測體系進(jìn)行前期技術(shù)儲備。作為我國首個天基地震電磁綜合觀測平臺，“張衡一號”開辟了我國地震監(jiān)測研究的新視角，是我國構(gòu)建天空地一體化地震立體監(jiān)測體系的重要里程碑。除了為地震電磁立體觀測提供更多種類、更加海量的電磁類信息，“張衡一號”投入使用后還將帶動其他空間信息技術(shù)在防震減災(zāi)領(lǐng)域的應(yīng)用，加快地震立體觀測體系建設(shè)，提高地震監(jiān)測能力。后續(xù)，國防科工局將會同中國地震局，開展電磁監(jiān)測試驗衛(wèi)星即“張衡”系列衛(wèi)星的在軌測試及相關(guān)應(yīng)用，提升民用衛(wèi)星地震監(jiān)測與應(yīng)急服務(wù)能力，進(jìn)一步提升天基信息防震減災(zāi)服務(wù)能力?！皬埡庖惶枴奔捌浜罄m(xù)衛(wèi)星計劃已經(jīng)納入國家民用空間基礎(chǔ)設(shè)施中長期發(fā)展規(guī)劃，目前“張衡二號”已經(jīng)通過可研評估，預(yù)計2020年發(fā)射。1.根據(jù)材料一，下列不屬于古代君王應(yīng)對天象災(zāi)異所采取的一般做法的一項是（）A.遠(yuǎn)離華麗之衣、葷腥辛辣之食、女色、熱鬧享樂場所B.下達(dá)“罪己詔”來公開承認(rèn)錯誤并宣布改過之策C.請求上天千萬不要為難天下百姓，一切罪責(zé)自己擔(dān)當(dāng)D.采取應(yīng)對天象災(zāi)異的具體措施來控制災(zāi)情或消滅災(zāi)害2.根據(jù)材料一，下列關(guān)于“天人合一”弊端的說法，不正確的一項是（）A.奸臣小人會在對天象做出解釋時暗中做手腳B.掌握大權(quán)的人會借天象災(zāi)異打擊政敵、亂改政策C.“書呆子”會謹(jǐn)小慎微，認(rèn)真對待，不貿(mào)然施策D.“書呆子”會聽天由命，坐等災(zāi)害不除自滅3.下列對材料一的理解，不正確的一項是（）A.“天人合一”的觀念使古代中國非常重視對天文、氣象、物候的研究。B.古人認(rèn)為，天象或災(zāi)異是上天對違背天意的有過之君的警告或懲罰。C.在天象災(zāi)異到來時，即使是昏君暴君也不得不有所改變、有所收斂。D.現(xiàn)今，我們要以辯證而積極的態(tài)度運(yùn)用和闡述“天人合一”的觀念。4.下列對材料二的理解，不正確的一項是（）A.2008年汶川地震震源深度約20千米,據(jù)第二段文字，它屬于破壞性大的淺源地震。B.2008年汶川地震的震級是8級，其能量是7級地震的30多倍，約6級地震的1000倍。C.震級和烈度是與地震密切相關(guān)的兩個成正比的概念，一次地震，震級是固定的，烈度則因地點(diǎn)不同而不同。D.據(jù)引發(fā)地震的原因的不同，地震可分為幾種，但它們有一個共同特點(diǎn)：都是一種自然現(xiàn)象。5.下列對詞語中加點(diǎn)字的解說，正確的一項是（）A.爆發(fā)：“爆”也可以寫成“暴”，從造字上看屬于會意字。B.坍陷：“坍”讀作dān，從造字上看屬于形聲字。C.征兆：“兆”讀作zhào，意思是“征候”或“跡象”。D.悶雷：“悶”讀作mēn，意思是“響亮的”。6.下列與“張衡一號”相關(guān)的說法，正確的一項是（）A.“張衡一號”填補(bǔ)了我國在軌運(yùn)行高精度地球物理場探測衛(wèi)星領(lǐng)域的空白。B.“張衡一號”主要是用來研究空間等離子體變化與地震活動的關(guān)聯(lián)規(guī)律的。C.“張衡一號”可監(jiān)測全球7級以上、我國6級以上地震，達(dá)到了國際領(lǐng)先水平。D.“張衡一號”以提供多種類、海量的電磁類信息加快了地震立體觀測體系的建設(shè)。7.下列的理解與推斷，不正確的一項是（）A.“張衡一號”將以其獲取的各項監(jiān)測數(shù)據(jù)為未來建立地震電磁監(jiān)測衛(wèi)星業(yè)務(wù)化系統(tǒng)作技術(shù)準(zhǔn)備。B.“張衡一號”真正投入運(yùn)行后，將能夠準(zhǔn)確地預(yù)測預(yù)報地震，書寫我國地震預(yù)測預(yù)報的新篇章。C.“張衡一號”投入使用后，不僅可以提供電磁類信息，還可以帶動其他空間信息技術(shù)的相關(guān)應(yīng)用。D.繼“張衡一號”后，國防科工局將開展包括“張衡二號”在內(nèi)的“張衡”系列衛(wèi)星的在軌測試及相關(guān)應(yīng)用。8.請結(jié)合上述三則材料，簡述人們認(rèn)識和應(yīng)對地震的發(fā)展過程?！敬鸢浮?.D2.C3.A4.D5.C6.A7.B8.認(rèn)識——由認(rèn)為地震是上天決定的，是對有過君王的懲罰，發(fā)展到認(rèn)識到地震是地殼運(yùn)動的一種形式，進(jìn)而發(fā)展到認(rèn)為地震會對（空間等離子體環(huán)境中的）電磁場產(chǎn)生影響。應(yīng)對——由君臣改過，祈禱上蒼，但一般不采取具體的措施，發(fā)展到對震級、裂度、種類、征兆等進(jìn)行觀察研究與科學(xué)分析，再發(fā)展到研制“張衡一號”等衛(wèi)星來監(jiān)測電磁波，希望能為預(yù)測、預(yù)報地震提供服務(wù)?！窘馕觥?.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細(xì)對讀選項和原文，重點(diǎn)注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中D項，無中生有，意思與原文相反。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細(xì)對讀選項和原文，重點(diǎn)注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項，“書呆子”不是“謹(jǐn)小慎微，認(rèn)真對待，不貿(mào)然施策”，只是泥古、援引古例，不采取具體措施。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重考核文章的觀點(diǎn)。重點(diǎn)注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中A項，關(guān)系顛倒，不是“天人合一”的觀念使古代中國非常重視對天文、氣象、物候的研究，而是古代中國因非常重視對天文、氣象、物候的研究而形成了“天人合一”的觀念，“研究”是因，“觀念”是果。4.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重考核文章的觀點(diǎn)。重點(diǎn)注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中D項，人工地震不屬于自然現(xiàn)象。5.試題分析：此題考核識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音和字形的能力，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點(diǎn)記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細(xì)微差別。題中A項，“爆發(fā)”不能寫成“暴發(fā)”；“爆”是形聲字，不是會意字；B項，“坍”應(yīng)讀作tān；D項，“悶”應(yīng)讀作mèn，是“聲音低沉的”之意。6.試題分析：此題考核理解文中概念的能力，答題時要仔細(xì)對讀選項和原文，重點(diǎn)注意選項的表述和文中對概念的內(nèi)涵和外延的闡釋的細(xì)微差別，題中A項，原文中的“它使我國成為……”、“我國首顆”等表明A項的“填補(bǔ)……空白”的說法成立，原文首段末句表明A項的其它內(nèi)容說法成立。B項，應(yīng)是“‘張衡一號’主要用于監(jiān)測地震發(fā)生時的電磁現(xiàn)象，作為一個試驗平臺，重點(diǎn)監(jiān)測全球空間電磁場、電磁波、電離層等離子、高能粒子沉降等物理量”；而不是“用來研究空間等離子體變化與地震活動的關(guān)聯(lián)規(guī)律”。C項，錯誤點(diǎn)在“可監(jiān)測”及不加區(qū)分地說“達(dá)到了國際領(lǐng)先水平”。D項，要注意原文第六段中的“除了……投入使用后還將……加快……提高……”等標(biāo)志詞的表達(dá)作用。7.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重考核根據(jù)文意的推斷能力。重點(diǎn)注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中B項，“張衡一號”不能預(yù)測預(yù)報地震。8.試題分析：這是一大文意概括的題目，要求簡述人們認(rèn)識和應(yīng)對地震的發(fā)展過程，注意根據(jù)材料中的重點(diǎn)句子作答，此題可根據(jù)材料一種額“所以君主如有失德、治理不當(dāng)之過，必定會受到天象的警告或災(zāi)異的懲罰”“即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收斂。何況舉辦這些活動一般用不了多少人力物力?？梢坏┒冗^難關(guān)，就能博得萬民稱頌，名垂史冊；若萬一無效，這是天意難違，君臣都已盡了力，自然也不會被百姓責(zé)怪”；材料二中的“地震是地殼運(yùn)動的一種形式”“地震發(fā)生前，會有一些征兆”“測算地震釋放能量的單位叫震級”“烈度也是衡量地震的標(biāo)準(zhǔn)，烈度是地面及建筑物受地震影響遭破壞的程度”；和材料三中的“‘張衡一號’主要用于監(jiān)測地震發(fā)生時的電磁現(xiàn)象，它使我國成為世界上少數(shù)擁有在軌運(yùn)行高精度地球物理場探測衛(wèi)星的國家之一”“‘張衡一號’投入使用后還將帶動其他空間信息技術(shù)在防震減災(zāi)領(lǐng)域的應(yīng)用，加快地震立體觀測體系建設(shè)，提高地震監(jiān)測能力”概括答題要點(diǎn)。二、本大題共6小題，共23分。閱讀下面的文言文，完成后面各題。景公飲酒數(shù)日而樂，釋衣冠，自鼓缶，謂左右曰：“仁人亦樂是乎？”梁丘據(jù)對曰：“仁人之耳目，亦猶人也，夫奚為獨(dú)不樂此也？”公曰：“趣駕迎晏子?！标套映粒苡x，再拜。公曰：“寡人甚樂此樂，欲與夫子共之，請去禮?！标套訉υ唬骸熬赃^矣！群臣皆欲去禮以事君，嬰恐君之不欲也，今齊國五尺之童子，力皆過嬰，又能勝君，然而不敢亂者，畏禮義也。上若無禮，無以使其下；下若無禮，無以事其上。人之所以貴于禽獸者，以有禮也。嬰聞之，人君無禮，無以臨邦；大夫無禮，官吏不恭；父子無禮，其家必兇；兄弟無禮，不能久同?！对姟吩唬骸硕鵁o禮，胡不遄死？’故禮不可去也?！惫唬骸肮讶瞬幻?，無良左右，淫蠱寡人，以至于此，請殺之?！标套釉唬骸白笥液巫铮烤魺o禮，則好禮者去，無禮者至；君若好禮，則有禮者至，無禮者去?！惫唬骸吧?。請易衣革冠，更受命?！标套颖茏?，立乎門外。公令人糞灑改席，召晏子，衣冠以迎。晏子入門，三讓，升階，用三獻(xiàn)禮焉，嗛酒嘗膳，再拜，告饜而出。公下拜，送之門，反，命撤酒去樂，曰：“吾以彰晏子之教也。”景公游于菑，聞晏子死，公乘侈輿服繁駔驅(qū)之。自以為遲，下車而趨；知不若車之速，則又乘。比至于國者，四下而趨，行哭而往。至，景公操玉加于晏子尸上而哭之，涕沾襟。章子諫曰：“非禮也。”公曰：“安用禮乎？昔者吾與夫子游于公阜之上，一日而三不聽寡人，今其孰能然乎！吾失夫子則亡，何禮之有？夫子日夜責(zé)寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫佚而不收，怨罪重積于百姓。今天降禍于齊，不加于寡人，而加于夫子，齊國之社稷危矣，百姓將誰告夫?！泵舛?，哀盡而去。（取材于《晏子春秋》，有刪改）9.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）A.趣駕迎晏子趣：趕緊B.告饜而出饜：吃飽C.比至于國者比：等到D.免而哭免：避免10.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項是（）A.君之言過矣何禮之有B.無以使其下其家必兇C.以有禮也吾以彰晏子之教也D.行哭而往而加于夫子11.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.人而無禮，胡不遄死人如果不講禮義，為什么不早點(diǎn)兒死掉B.寡人不敏，無良左右，淫蠱寡人我不聰明，身邊不良的人，過分地蠱惑我C.用三獻(xiàn)禮焉，嗛酒嘗膳用獻(xiàn)酒三次的禮節(jié)，含了一口酒，吃了一口菜D.寡人猶且淫佚而不收，怨罪重積于百姓我還是過于放縱卻不知收斂，把怨恨深深地積聚在百姓身上12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。①左右何罪？君若無禮，則好禮者去，無禮者至。②自以為遲，下車而趨；知不若車之速，則又乘。13.下列對文意的理解，不正確的一項是（）A.景公讓晏子去掉禮數(shù)與之同樂，引發(fā)了晏子對“禮”的闡述。B.晏子認(rèn)為如今人民不敢造反作亂，其原因在于畏懼禮義。C.景公聽取了晏子的建議，立即當(dāng)面換好服裝并重新安排酒席。D.晏子死后，景公不拘禮制地哭悼，足見晏子在他心目中的地位。14.晏子死后，景公感嘆“吾失夫子則亡”，請以文中內(nèi)容為例分析景公為什么會有這樣的說法?！敬鸢浮?.D10.B11.D12.①身邊的人有什么罪？您如果不講禮義，那么愛好禮義的人就會離您而去，不講禮義的人就會到來。②自認(rèn)為車太慢了，就下車急走，知道急走還是比不上乘車快，就又乘車。13.C14.①晏子能夠站在景公的立場上去考慮問題，如：當(dāng)景公要與晏子去禮共樂時，晏子當(dāng)即指出了這樣對景公不利。②晏子能夠引導(dǎo)景公明道理（或：辨是非），如：當(dāng)景公要?dú)ⅰ盁o良左右”時，晏子使景公明白了問題不在于“左右”，而在于景公的喜好。③晏子敢于（或：能夠）直言不諱地指出景公的錯誤，如：晏子能夠沒日沒夜地指摘景公，一絲一毫也不遺漏。【解析】9.試題分析：此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中D項，“免”在句中的意思是“摘下（帽子）”。10.試題分析：此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中的，一句語段中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看是否通順。題中B項，代詞，他的；A項，助詞，的/助詞，作賓語前置的標(biāo)志；C項，連詞，因為/介詞，用；D項，連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折。11.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。題中D項，應(yīng)譯為“我還是過于放縱卻不知收斂，使百姓深深地積聚了怨恨”。12.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，左右：身邊的人；若：如果；則：那么；去：離去；至：到來；以為：認(rèn)為；遲：車太慢；趨：急走；若：比不上。點(diǎn)睛：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，翻譯完之后一定要注意對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。13.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤，題中C項，不是“當(dāng)面換好服裝”，應(yīng)是“晏子回避走開后，景公重新穿好衣服、戴好帽子”。14.試題分析：這是一道概括文中的要點(diǎn)的題目，要求以文中內(nèi)容為例分析景公感嘆“吾失夫子則亡”的原因，注意根據(jù)文中的句子“故禮不可去也”“左右何罪？君若無禮，則好禮者去，無禮者至”“君若好禮，則有禮者至，無禮者去”“夫子日夜責(zé)寡人，不遺尺寸”概括答題要點(diǎn)。參考譯文：齊景公一連好幾天喝酒取樂，（竟）解開衣服，摘掉帽子，親自敲打盆甕，問身邊的人說：“仁德的人也喜歡這樣嗎？”梁丘據(jù)回答說：“仁德的人的耳朵和眼睛，也和普通人一樣，為什么惟獨(dú)他們就不喜歡這樣呢？”景公說：“快駕車去把晏子接來?！本肮钊舜驋吆笾匦掳才啪葡?，召見晏子，穿好衣服、戴上帽子來迎接（晏子）。晏子進(jìn)門，謙讓了三次，登上臺階，使用獻(xiàn)酒三次的禮節(jié)，含了一口酒，嘗了一點(diǎn)菜，拜了兩拜，酒足飯飽后告辭出去。景公下拜，（把晏子）送到門口，回來后，命令撤下酒席、停止鼓樂，說：“我用這來彰顯晏子的教誨啊?！本肮谇徲瓮?，聽說晏子死了，就催促趕快用肥馬駕車趕回去。（車跑得很快，但）景公還認(rèn)為太慢了，就下車急走；知道急走還是比不上乘車快，又乘車趕路。等到了國都，四下奔走，哭著去晏子家。到了那里，景公將一塊玉放在晏子的尸體上失聲痛哭，眼淚沾濕了衣襟。章子規(guī)勸說：“（這）不符合禮（的規(guī)定）?！本肮f：“為什么要用禮呢？從前我同晏子一同游公阜，（晏子）在一天之內(nèi)三次（對我勸諫）而不聽從于我，現(xiàn)在誰能這樣做呢？我失去了晏子，簡直就活不下去了，還有什么禮節(jié)可言呢？晏子日日夜夜責(zé)備我，不留一點(diǎn)余地，我還是縱欲放蕩不知道收斂，使百姓深深地積聚了怨恨?，F(xiàn)在天在齊國降下災(zāi)禍，災(zāi)禍不落在我頭上，卻落在晏子頭上，齊國危險了，百姓的疾苦將向誰訴說??！”摘下帽子痛哭，極盡哀傷之后離去。三、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的詩歌，完成后面各題。甲辰八月辭故里①張煌言國亡家破欲何之?西子湖頭有我?guī)?。日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷②!注釋：①此詩是明末抗清英雄張煌言不幸被捕，由故里轉(zhuǎn)解杭州時所作。②鴟夷，皮革制的囊。傳說伍子胥死后，吳王把他的尸體裝在鴟夷里，浮于江中。伍子胥魂怒，驅(qū)水為錢塘江的江潮，常乘素車白馬，立于潮頭。15.下列對詩作的理解，不正確的一項是（）A.首聯(lián)以設(shè)問起筆，既表明了詩人辭別故里后的去向，又暗示了詩人生死抉擇的意向。B.頷聯(lián)寫西湖畔于謙墓、岳飛祠，“日月”“乾坤”兩意象開闊了意境，彰顯了先賢的精神。C.頸聯(lián)寫詩人愿與先賢平分三席墓地，為自己的“丹心”而無愧，點(diǎn)明了全詩的主旨。D.尾聯(lián)為全詩情感發(fā)展的高潮，詩人借伍子胥的典故盡抒抗清之志，悲壯之氣震撼人心。16.“他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷”運(yùn)用了虛寫的手法，描寫想象的未來之景，下面詩句中運(yùn)用了此手法的一項是（）A.日落山水靜，為君起松聲。（王勃《詠風(fēng)》）B.何時倚虛幌，雙照淚痕干？（杜甫《月夜》）C.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。（鄭思肖《寒菊》）D.他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。（盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》）17.張煌言有怎樣一顆“丹心”？從全詩看，頷聯(lián)在結(jié)構(gòu)上起什么作用？【答案】15.C16.B17.第一問，張煌言有一顆矢志抗清、以死報國（或：為國捐軀等）的“丹心”。第二問，頷聯(lián)在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，“于氏墓”、“岳家祠”，揭示了首聯(lián)的“我?guī)煛笔怯谥t和岳飛，這是承上；同時為頸聯(lián)抒“丹心”做了鋪墊（或：開啟了頸聯(lián)對“丹心”的抒寫），這是起下?！窘馕觥?5.試題分析：這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細(xì)辨析。題中A項考核手法，B項考核意境，C項考核主旨，D項考核情感，其中C項，“無愧”錯，詩中有自謙的“慚”字，言詩人因赤手分席而有愧。16.試題分析：這是一道義選擇題的方式考核藝術(shù)手法的題目，考核的重點(diǎn)是“虛寫”，要求答出和“他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷”一樣運(yùn)用了虛寫的手法，描寫想象的未來之景的選項，題中B項，詩句中的“何時”是標(biāo)志語，表明是想象。點(diǎn)睛：詩歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現(xiàn)手法主要是對比、擬人、烘托、動靜、虛實、抑揚(yáng)、用典等，修辭主要是比喻、擬人、對偶、借代、設(shè)問、反問等，一般抒情方式集中在整首詩歌或某一部分，表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩句。答題時首先答出手法，然后結(jié)合詩歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。17.試題分析：只是一道概括詩中額形象特征和分析詩句的作用的題目，要求分析張煌言有怎樣一顆“丹心”和頷聯(lián)在結(jié)構(gòu)上起什么作用，第一問注意根據(jù)詩中的“他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷”和頷聯(lián)中的“于氏墓”“岳家祠”分析“矢志抗清、以死報國”的“丹心”；第二問結(jié)合詩句的位置分析，頷聯(lián)在中間，起到承上啟下的作用，“于氏墓”、“岳家祠”，揭示了首聯(lián)的“我?guī)煛笔怯谥t和岳飛，這是承上；同時為頸聯(lián)抒“丹心”做了鋪墊。18.在橫線上填寫作品原句。①屈原在《國殤》中，也塑造了擁有“丹心”的將士形象：“誠既勇兮又以武，____。身既死兮神以靈，____！”②中華民族有著眾多擁有“丹心”的仁人志士，如：“后值傾覆，____，____”的賢相諸葛亮。③《甲辰八月辭故里》一詩尾聯(lián)使用了虛寫的手法，設(shè)想了為國捐軀后的情景。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》也用了虛寫的手法，描寫了過去的英雄人物，如：“遙想公瑾當(dāng)年，____，____?！薄敬鸢浮?1).終剛強(qiáng)兮不可凌(2).魂魄毅兮為鬼雄(3).受任于敗軍之際(4).奉命于危難之間(5).小喬初嫁了(6).雄姿英發(fā)四、本大題共6小題，共25分。閱讀下面的作品，完成后面各題。牽手歸向天地間聶鑫森馬千里一輩子不能忘懷的，是他的親密戰(zhàn)友小黑。小黑為掩護(hù)他，犧牲在湘西剿匪的戰(zhàn)斗中。他至今記得當(dāng)一身是血的小黑，已無法站立起來時，卻把頭向天昂起，壯烈地長嘯了一聲，欲說盡心中無限的依戀，然后闔然而逝。小黑是一匹馬。馬千里已八十有三，在他的心目中，小黑永遠(yuǎn)年輕地活著，活在他的大寫意畫里，活在他畫上的題識中?？扇缃袼呀鼰舾捎捅M了，這一年來肝癌突然找上了他。他對老伴和兒女說：“我要去和小黑相會了，何憾之有！”他的家里，畫室、客廳、臥室、走廊，到處掛著關(guān)于小黑的畫，或中堂或橫幅或條軸，或奔或行或立或臥，全用水墨揮寫而成，形神俱備。只是沒有表現(xiàn)人騎在馬上的畫，問他為什么，他說：“能騎在戰(zhàn)友身上嗎？現(xiàn)實中有，我心中卻無。”題識也情深意長，或是一句警語，或是一首詩，或是一段文字，不是對馬說的，是對一個活生生的“人”傾吐衷曲。馬千里不肯住在醫(yī)院里了，藥石豈有回天之力？他倔犟地要待在家里，隨時可以看到畫上的小黑，隨時可以指著畫向老伴傾訴他與小黑的交誼。盡管這些故事，此生他不知向老伴講了多少遍，但老伴總像第一次聽到，簡短的插話推動著故事的進(jìn)程?！拔业窍嫣懂嬹R的高手，自小就對我嚴(yán)加督教，‘將門無犬子’啊，我的繪畫基礎(chǔ)當(dāng)然不錯。解放那年，我正上高中，準(zhǔn)備報考美術(shù)學(xué)院?！薄霸趺礇]考呢？”老伴問?！敖夥跑娨行卤?，我和幾個要好的同學(xué)都向往戎馬生涯的詩情畫意，呼啦啦都進(jìn)了軍營。首長問我喜歡什么兵種，我說想當(dāng)騎兵。”“你爹喜歡馬詩和馬畫，你也一脈相承。唐代李賀的馬詩二十三首，你能倒背如流。最喜歡的兩句詩是：‘向前敲瘦骨，猶自作銅聲。’”“對。部隊給我分配了一匹雄性小黑馬，我就叫它小黑。小黑不是那種個頭高大的伊犁馬或者蒙古馬，而是云貴高原的小個子馬，能跑平地也能跑山路。它剛好三歲，體態(tài)健美、勻稱，雙目有神，運(yùn)步輕快、敏捷，皮毛如閃亮的黑緞子，只有前額上點(diǎn)綴一小撮白毛?！薄靶『谝婚_始并不接受你，你一騎上去，它就怒嘶不已，亂跳亂晃，直到把你顛下馬來?！薄澳阍趺粗肋@些？”“你告訴我的。”“后來老班長向我傳道，讓我不必急著去騎，多撫小黑的頸、背、腰、后軀、四肢，讓其逐漸去掉敵意和戒心；喂食時，要不停地呼喚它的名字……這幾招，果然很靈?！薄耙驗槟悴话阉?dāng)成馬，而是當(dāng)成人來看待。”“不，是把它當(dāng)成了戰(zhàn)友。不是非要騎馬時，我決不騎馬，我走在它前面，手里牽著韁繩?！薄坝幸淮危闶ё愕暨M(jìn)山路邊的一個深坑里?！薄昂迷谖揖o握著韁繩，小黑懂事啊，一步一步拼命往后退，硬是把我拉了上來?！薄?951年，部隊開到湘西剿匪，你調(diào)到一個團(tuán)當(dāng)騎馬送信的通信員?！薄笆前。『谝哺乙黄鹕先?。在不打仗又沒有送信任務(wù)的時候，我撫摸它，給它喂食，為它洗浴，和它有一搭沒一搭地說話。它不時地會咴咴地叫幾聲，對我表示親昵哩。”“你有時也畫它吧？”“當(dāng)然畫。用鋼筆在一個小本子上，畫小黑的速寫。因老是撫摸它，它的骨骼、肌肉、鬃毛我熟悉得很，也熟悉它的喜怒哀樂。只是當(dāng)時的條件所限，不能支畫案，不能磨墨調(diào)色，不能鋪展宣紙，這些東西哪里去找？”“你說小黑能看懂你的畫，真的嗎？”“那還能假。我畫好了，就把畫放在它的眼前讓它看。它看了，用前蹄輪番著敲擊地面，又咴咴地叫喚，這不是‘拍案叫絕’么？”老伴開心地笑了，然后說：“你歇口氣再說，別太累了。”馬千里靠在床頭，眼里忽然有了淚水，老伴忙用手帕替他揩去?！?952年冬天，我奉命去駐扎在龍山鎮(zhèn)的師部，取新繪的地形圖和電報密碼本，必須當(dāng)夜趕回團(tuán)部。從團(tuán)部趕到師部，一百二十里地，正好暮色四合。辦好手續(xù)，吃過晚飯，再給小黑吃飽草料。我將司務(wù)長給我路上充饑的兩個熟雞蛋，剝了殼，也給小黑吃了。這個夜晚，飄著零星的雪花，寒風(fēng)刺骨，小黑跑得身上透出了熱汗。”“半路上要經(jīng)過一片寬大的谷地，積著一層薄薄的雪花，突然小黑放慢了速度，然后停住了。”老伴說?！笆前。『谠趺赐Ｗ×四?？累了，跑不動了？不對呀，準(zhǔn)是有情況！夜很黑，我仔細(xì)朝前面辨認(rèn)，有人影從一片小樹林里走出來，接著便響起了槍聲。他娘的，是土匪！我迅速地跳下馬，把挎著的沖鋒槍摘下來端在手里。這塊谷地上，沒有任何東西可作掩體，形勢危急啊。小黑竟知我在想什么，驀地跪了下來，還用嘴咬住我的袖子，拖我伏倒。”“它用自已的身體作掩體，真是又懂事又無私?！薄昂迷谧訌棊У枚?，我的槍不停地掃射著，直打得槍管發(fā)燙，打死了好些土匪。我發(fā)現(xiàn)小黑跪著的姿勢，變成了臥著、趴著，它的身上幾處中彈，血稠稠地往外滲。我的肩上也中了彈，痛得鉆心。我怕地形圖和密碼本落入敵手，把它捆在一顆手榴彈上，一拉弦，扔向遠(yuǎn)處，轟的一聲全成了碎片?！薄靶『跔奚?，你也暈了過去。幸虧團(tuán)部派了一個班的戰(zhàn)士騎馬沿路來接你，打跑了殘匪，把你救了回去。小黑是作烈士埋葬的，葬在當(dāng)?shù)氐囊蛔陥@里。”“后來，我被送進(jìn)了醫(yī)院……后來，我傷好了，領(lǐng)導(dǎo)讓我去美術(shù)學(xué)院進(jìn)修……后來，我退伍到了地方的畫院工作?！薄皫资陙?，你專心專意地畫馬，畫的是你的戰(zhàn)友小黑。用的是水墨，一律大寫意。名章之外，只用兩方閑章：‘小黑’‘馬前卒’。你的畫，一是用于公益事業(yè)，二是贈給需要的人，但從不出賣?！薄胺虺揠S，你是我真正的知音。”在馬千里逝世的前一日，他突然變得精氣神旺盛，居然下了床，搖晃著一頭白發(fā)，走進(jìn)了畫室。在一張六尺整張宣紙上，走筆狂肆，畫了著軍裝、挎沖鋒槍的他，含笑手握韁繩，走在小黑的前面；小黑目光清亮，抖鬃揚(yáng)尾，顯得情意綿綿。大字標(biāo)題寫的是“牽手同歸天地間”，又以數(shù)行小字寫出他對小黑的由衷贊美及戰(zhàn)友間的心心相印。待鈐好印，馬千里安詳?shù)刈诋嫲高叺娜σ紊?，慢慢地合上了眼睛……（選自《小說選刊》微信公眾號2017年11月14日）19.下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（）A.燈干油盡：比喻人的精力或財力都消耗一空。B.傾吐衷曲：把積聚在心里的話完全說出來。C.詩情畫意：軍旅生活是進(jìn)步青年的理想生活。D.拍案叫絕：形容對馬千里的畫非常贊賞。20.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A.雖然小黑只是一匹戰(zhàn)馬，但馬千里視小黑為親密戰(zhàn)友，終生只以小黑為題材作畫。B.馬千里出身于湘潭畫馬高手家庭,將門無犬子,馬千里也因此具有極高的畫馬天賦。C.老伴聽故事中的簡短插話，表現(xiàn)了她善解人意，同時也有推動小說情節(jié)發(fā)展的作用。D.本文寫作角度獨(dú)特，借馬千里與小黑的生死情誼，歌頌了戰(zhàn)友之間的深情厚誼。21.文中兩處畫線句各寫出了小黑怎樣的特點(diǎn)？有什么表達(dá)作用？22.作者在借助語言描寫刻畫馬千里這一人物時，刻意使用了一些貌似不得體的語言，比如得知患癌癥之后與妻子兒女說話時用文言句“何憾之有”，回顧老班長的傳道時用簡潔的書面語“頸、背、腰、后軀、四肢”，向老伴講述與土匪遭遇前的時間、環(huán)境特點(diǎn)時使用的是書面雅言“暮色四合”，最突出的是將敬辭“將門無犬子”用于自稱。請分析作者為什么要用這樣貌似不得體的語言來刻畫馬千里這個人物？23.本文題目是化用馬千里最后一次作畫時的大字標(biāo)題“牽手同歸天地間”。請根據(jù)文意，說說“牽手歸向天地間”這一題目的含義及作用。24.馬千里與小黑在戰(zhàn)爭年代結(jié)下了純真的生死情誼。下列對經(jīng)典作品中人與人、人與動物之間的關(guān)系，理解不正確的一項是（）A.《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉是一對思想、情趣相通的有情人，寶玉對功名利祿的厭棄與黛玉的孤標(biāo)傲世使他們相互將對方引為知己。B.《邊城》中的黃狗是翠翠的幫手、保鏢、伙伴、朋友、親人，分享著翠翠的喜悅和心事，映襯了翠翠心靈的澄澈純凈與人性的善良美好。C.鯊魚在《老人與海》中是破壞性勢力的象征，它冷酷兇殘，制造災(zāi)難，桑地亞哥與鯊魚的搏斗表明幸福必須建立在與邪惡斗爭的基礎(chǔ)上。D.古久先生是《狂人日記》中吃人者的首領(lǐng)、“狂人”的敵對者，“狂人”踹他的陳年流水簿子之舉是在對吃人的封建歷史文化傳統(tǒng)宣戰(zhàn)?！敬鸢浮?9.A20.B21.特點(diǎn)——畫線１處的內(nèi)容展現(xiàn)出小黑秉性暴烈（或：不屈）的特點(diǎn)；畫線２處的內(nèi)容展現(xiàn)出小黑善解人意、忠于主人的特點(diǎn)；兩處內(nèi)容疊加起來凸顯了小黑愛憎分明（排斥不熟悉的人，認(rèn)可對自己好的人）（或：凸顯了小黑性格豐富）的特點(diǎn)。作用——畫線１的情節(jié)與后文中小黑與馬千里結(jié)下生死情誼的可敬形象構(gòu)成對比；畫線２的情節(jié)展現(xiàn)出小黑已經(jīng)視馬千里為知己，為后文小黑在土匪襲來時用身體掩護(hù)馬千里作了邏輯上的鋪墊。22.首先，這樣的語言表達(dá)更符合馬千里的身份特征。從成長環(huán)境上說，馬千里出身于書香門第家庭，從學(xué)歷上說，他卻只有高中學(xué)歷，這就造成了他愛用文言或書面語、但偶爾又用不好的語言表達(dá)特點(diǎn)。其次，這樣的語言表達(dá)也符合馬千里的性格特征。作為一個軍人，在語言表達(dá)時自然不會拿腔拿調(diào)，這樣貌似不得體的語言更表現(xiàn)出他率真的性格特征。這樣的語言描寫讓讀者感到馬千里這個人物真實自然、鮮活可敬。23.含義——牽手同歸天地間既是小黑犧牲時“壯烈地長嘯”表現(xiàn)出來的內(nèi)容之一，也是馬千里去世時借畫筆表達(dá)心愿的寫照。作用——以此為題，不但使題目與故事情節(jié)遙相呼應(yīng)，還能展現(xiàn)出馬千里與小黑之間的深情厚誼，并暗示這種情誼及因之衍生出來的精神將在天地之間永世長存。24.D【解析】19.試題分析：這是一道分析詞語在文中的含義的題目，注意結(jié)合語境分析詞語的含義，題中A項，“比喻人的精力或財力都消耗一空”是詞語的本意，此處應(yīng)比喻馬千里的生命因病魔而走到了最后一刻。20.試題分析：此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中AB項考核內(nèi)容，C項考核情節(jié)的作用，D項考核文章的寫作角度，其中B項，說“馬千里也因此具有極高的畫馬天賦”于文無據(jù)，文中更強(qiáng)調(diào)的是父親的嚴(yán)格督教為他打下了良好的繪畫基礎(chǔ)。21.試題分析：這是一道分析文中的句子的作用的題目，要求回答文中的句子反應(yīng)“小黑”的形象特征，以及在表達(dá)上的作用，由第一句根據(jù)句子中的“怒嘶不已，亂跳亂晃”可見“小黑”“秉性暴烈”的性格特征；由第二句中的“一步一步拼命往后退，硬是把我拉了上來”可見其“善解人意、忠于主人”的特點(diǎn)，兩處動作描寫，突出形象的特征。然后從結(jié)構(gòu)的角度分析作用，第一句前面的“秉性暴烈”與后文中小黑與馬千里結(jié)下生死情誼的可敬形象構(gòu)成對比；第二句為后文小黑在土匪襲來時用身體掩護(hù)馬千里作了邏輯上的鋪墊。點(diǎn)睛：這是一道考核欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)形象的題目，考核的重點(diǎn)是性格特征，答題時根據(jù)文中對該人物的語言、動作、心理等描寫和他人的評價等概括，答題時先答出性格特征，后面列出文中的依據(jù)，注意答主要的形象特征，各項之間不要包含。22.試題分析：這是一道分析文章的語言特征的題目，要求分析文中為什么要用貌似不得體的語言來刻畫馬千里這個人物，答題時注意結(jié)合馬千里的形象特征分析，從成長環(huán)境上說，馬千里出身于書香門第家庭，從學(xué)歷上說，他卻只有高中學(xué)歷，這就造成了他愛用文言或書面語、但偶爾又用不好的語言表達(dá)特點(diǎn)，這種語言符合馬千里的身份特征；作為一個軍人，在語言表達(dá)時自然不會拿腔拿調(diào)，這樣貌似不得體的語言更表現(xiàn)出他率真的性格特征。23.試題分析：這是一道放內(nèi)心文章的標(biāo)題的含義和作用的題目，含義注意情節(jié)和主旨分析，作用注意從情節(jié)、人物以及主旨的這角度分析，“牽手同歸天地間”既是小黑犧牲時“壯烈地長嘯”表現(xiàn)出來的內(nèi)容之一，也是馬千里去世時借畫筆表達(dá)心愿的寫照。以此為題，從結(jié)構(gòu)看，使題目與故事情節(jié)遙相呼應(yīng)；從內(nèi)容和主旨看，展現(xiàn)出馬千里與小黑之間的深情厚誼，并暗示這種情誼及因之衍生出來的精神將在天地之間永世長存。24.試題分析：此題考核理解中外名著的能力。名著的考核主要集中的中外的作家、作品等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。題中D項，《狂人日記》中的古久先生是全文中一直沒出場但又很重要的“人物”，作者要借他來象征幾千年來的中國封建社會，不能說他是“吃人者的首領(lǐng)，‘狂人’的敵對者”，踹流水簿子也不能稱之為對封建傳統(tǒng)文化的宣戰(zhàn)。五、本大題共2小題，共60分。25.微寫作。從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①《牽手歸向天地間》中的小黑有很多優(yōu)秀品質(zhì)，令人贊賞。請用詩一般的語言寫一段贊美小黑的文字。要求：從原文內(nèi)容出發(fā)，情感真摯充沛，語言具有感染力。②作為中華兒女，我們要有高度的文化自信?！墩撜Z》的精義即是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，請從《論語》中選擇一則名言，談?wù)勊鼛Ыo你的文化自信。要求：深入挖掘名言的文化特質(zhì)，談出切身的理解與感受。③走進(jìn)人物的內(nèi)心世界與精神世界是閱讀文學(xué)名著的要領(lǐng)之一。請從《紅樓夢》、《邊城》、《吶喊》、《老人與?！?、《平凡的世界》、《紅巖》等幾部名著中選擇一個人物，模擬其口吻寫一段心靈獨(dú)白。要求：立足原著，符合人物的身份、經(jīng)歷、性格及語言風(fēng)格?！敬鸢浮浚?）前世，我應(yīng)是匹黑鬃野馬。馳風(fēng)而來逐狼而去，沒有駑馬那精致的鐵蹄，卻從不畏懼，銳石尖角的撞擊，它常常幻想自己，挺立在山巔月圓間，然后狂野的俯沖而下，也常想自己，身披黑色戰(zhàn)甲，踏著鼓聲迎面沖殺，著矛盾的遐邇，究竟是在那喊什么？是不夠堅強(qiáng)？還是野馬做了獅子不敢做的夢？可能只是不夠絕望沒有那背水一戰(zhàn)的絕望（2）《論語》中記載了孔子說的一句話，“仁者不憂、知者不惑、勇者不懼”。能夠做到不憂、不惑、不懼，一定是充滿自信的，而充滿自信當(dāng)然也是有自尊的。（3）孔乙己的心靈獨(dú)白：我的名字叫孔乙己，承受著世間的紛雜，苦命在掙扎，冷眼嘲笑啊，山河破碎的國家，黎明也不知在哪，究竟是洋鬼子還是自己之過誰能說清哪，現(xiàn)在我卻只能哀嚎，如果我生在別的年代，國富且民安沒有戰(zhàn)爭的時代我想這不過是大夢一場。【解析】試題分析：這是一道微寫作的題目，共三個題目，（1）題要求用詩一般的語言寫一段贊美小黑的文字，寫作時注意抓住“小黑”的“善解人意、忠于主人”等特征，表達(dá)自己的贊美之情，注意語言要“詩化”，表達(dá)自己的情感。（2）要求從《論語》中選擇一則名言，談?wù)勊鼛Ыo你的文化自信，首先要選擇名言，然后挖掘其中反應(yīng)“文化自信”的內(nèi)容，并闡述其在現(xiàn)實生活中對自己的知道意義。（3）題要求從《紅樓夢》、《邊城》、《吶喊》、《老人與?！?、《平凡的世界》、《紅巖》等幾部名著中選擇一個人物，模擬其口吻寫一段心靈獨(dú)白，注意是“心靈獨(dú)白”，要立足原著，符合人物的身份、經(jīng)歷、性格及語言風(fēng)格。26.作文從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。①幸福是奮斗出來的?；仡欉^往，我們在奮斗中追尋幸福并贏得了幸福，在這一過程中，或許會有磨難、會有彷徨，但這也未嘗不是一種別樣的幸福；展望未來，我們同樣需要通過奮斗創(chuàng)造幸福并把握幸福，在這一過程中，或許會有阻力、會有挫折，但這也同樣是一種別樣的幸福。幸福是一個結(jié)果，更是一個過程。請以“幸福之旅”為題，寫一篇記敘文。要求：有故事性，敘述清晰，描寫具體。②幸福，不僅僅是物質(zhì)上的，更包括精神上的。幸福是奮斗出來的，在奮斗中尋找幸福需要格局、需要情懷、需要境界，也需要探索、需要開拓、需要創(chuàng)造；為幸福而奮斗不僅要用體力，還要用智力、用心力、用才力、用活力……請以“小議幸?！睘轭}，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理?！敬鸢浮啃腋Ｖ眯腋Ｊ鞘裁?？！幸福就像爐子上的水壺，即使屁股燒地紅紅的，也都快樂的吹著口哨，幸福的冒泡泡！幸福無處不在，它給人以快樂，幸福是樂天派的，它自由自在，無論走到哪兒，用心的人都能感受到它。冬去春來的幸福，聽那小溪潺潺的笑聲，它幸福的笑，因為那春姑娘的溫柔暖熱了它那奔流的心，它變得活潑、快活了；看那河邊垂柳的翠發(fā)，它幸福的搖，因為春姑娘在它那發(fā)如雪的枝條上染上了色彩，它變得嫵媚、動人了；嫩芽們正蹲在枝條上聽著春天的腳步聲。冬去春來，世界變的多姿多彩。夏雨淋漓的幸福，艷陽高高的掛在天空中樂哈哈的笑，照得樹葉更是翠綠欲滴，河水閃著幸福的粼光，荷塘的荷花香氣濃密，讓人都醉了?！岸韮A風(fēng)定云墨色”。太陽帶上了“默鏡”，是該讓它們清涼些了，于是雨