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文檔簡介
2025年扎蘭屯職業(yè)學院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析(圖片大小可自由調(diào)整)一、單選題(共30題)1、下列各句中沒有語病的一項是()
(1分)A、我們曾經(jīng)無知地把麻雀作為“四害”之一,而大肆捕殺,結果造成一些地區(qū)麻雀絕跡,蝗蟲肆虐。B、我們清醒地認識到,腐敗已成為社會的毒瘤,反腐問題是全社會的所有公民都高度關注并深惡痛絕的。C、肆意編造一些“趣聞”來迎合部分讀者的需要,出版社賺了錢,可是那些書能起到什么樣的社會效果呢?D、圣誕前夕,姚明和他的隊友給火箭隊的小球迷發(fā)送了精美的禮物,他們一個個興奮得手舞足蹈。正確答案選項:參考答案:A解析B“全社會”與“所有公民”重復;C“迎合”與“需要”搭配不當;D“他們”指代不明
2、
"下列句中不含通假字的一項是()"
(1分)A、又夾百千求救聲,曳屋許許聲……B、滿坐寂然,無敢嘩者C、風吹草低見牛羊D、出門看火伴,火伴皆驚忙正確答案選項:參考答案:A解析B“坐”通“座”;C“見”通“現(xiàn)”;D“火”通“伙”。故答案選A。
3、下列語句中【】的成語使用有誤的一項是()
(1分)A、在這個喧鬧浮躁的世界上,【蕓蕓眾生】都在為生活忙碌奔波,很少有人能停下腳步來等等自己的靈魂。B、他是一個技術成熟、經(jīng)驗豐富的選手,這次在奧運會上奪冠,應該【十拿九穩(wěn)】。C、環(huán)衛(wèi)工人的勞動也許是【具體而微】的,但又是不可缺少的,因為我們的城市需要“美容師”,他們應受到尊重。D、真實的月球與傳說中的美麗月亮【大相徑庭】,它其實是塊冰冷的“大石頭”。正確答案選項:參考答案:C解析C具體而微:指事物的各個組成部分大體都有了,不過形狀和規(guī)模比較小些。不符合題意。A蕓蕓眾生:佛教指一切有生命的東西,一般也用來指眾多的平常人。B十拿九穩(wěn):比喻很有把握。D大相徑庭:表示彼此相差很遠或矛盾很大。
4、材料陸少保,字元方,曾于東都賣一小宅。家人將受直矣,買者求見,元方因告其人曰:“此宅子甚好,但無出水處耳。”買者聞之,遽辭不買。子侄以為言,元方曰:“不爾,是欺之也。”
下列各組中畫線字的意義不相同的一組是()
(1分)A、買者聞之/府吏得聞之,因求假暫歸B、元方因告其人曰/府吏得聞之,因求假暫歸C、此宅子甚好,但無出水處耳/少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然D、買者聞之,遽辭不買/見有蟲伏棘根,遽撲之正確答案選項:參考答案:C解析前“但”表轉(zhuǎn)折,只是。后“但”表范圍,只;A項都代事;B項都表承接,于是;D項都表時間,立即、急忙
5、下列各組詞語中,每對讀音都不相同的一項是()。(1分)A、卡片/設卡
落枕/絡腮胡子
數(shù)落/數(shù)典忘祖B、搪塞/邊塞
便利/便宜從事
訣別/聯(lián)袂而往C、模具/模型
墮落/搖搖欲墜
度量/度德量力D、粘連/粘貼
嬗變/凜若冰霜
披露/出乖露丑正確答案選項:參考答案:C解析A項,kǎ/qiǎ,lào/luò,shǔ;B項,sè/sài,biàn,jué/mèi;C項,mú/mó,duò/zhuì,dù/duó;D項,zhān,shàn/lǐn,lù/lòu。
6、材料
①曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動,像閃電般,霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。
②月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿目,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。對第①自然這段話描寫順序判斷正確的一項是()(1分)A、由靜態(tài)寫到動態(tài),由遠寫到近B、是動態(tài)寫到靜態(tài),由近寫到遠C、由動態(tài)寫到靜態(tài),由遠寫到近D、由靜態(tài)寫到動態(tài),由近寫到遠正確答案選項:參考答案:A
7、下列說法正確的一項是()。(1分)A、《得道多助,失道寡助》是戰(zhàn)國時期儒家代表孟子的作品,本文采用逐層論證的手法,證明了“天時不如地利,地利不如人和”的觀點,目的在于啟發(fā)君主多打勝仗。B、《陳涉世家》節(jié)選自編年體史書《史記》,秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因是“失期,法皆斬”。C、司馬遷,我國古代著名的史學家、文學家,他創(chuàng)作了我國第一部編年體通史《史記》;司馬光,北宋史學家,編有紀傳體通史《資治通鑒》。D、《觀刈麥》是唐代現(xiàn)實主義詩人白居易的詩作,詩中描寫了農(nóng)民冒著酷暑割麥子的情景,并借一位農(nóng)婦之口訴說當時租稅的沉重和農(nóng)民生活的痛苦。正確答案選項:參考答案:D解析A項,《得道多助,失道寡助》的目的在于啟發(fā)君主施行仁政。B項,《史記》是一部紀傳體史書。C項,《史記》是紀傳體,《資治通鑒》是編年體。
8、下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是()
(1分)A、度假、甘拜下風、不假思索、名門旺族B、撕打、箭拔弩張、不負重望、鞭辟入里C、靚妝、蜂擁而至、光風霽月、顧名思義D、妨礙、委屈求全、琳瑯滿目、浮想聯(lián)翩正確答案選項:參考答案:C解析A名門望族B劍拔弩張、不負眾望D委曲求全
9、材料閱讀下面文言文,回答問題。
梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”
梁惠王曰:“不可,直不百步耳,是亦走也?!?/p>
孟子曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也?!毕铝凶g句有誤的一項是()(1分)A、直不百步耳。譯:只是沒有逃跑一百步罷了。
B、或百步而后止,或五十步而后止。譯:有的人跑一百步之后停下來,有的人跑五十步之后停下來。
C、是亦走也。譯:這也是逃跑。
D、是何異于刺人而殺之?譯:這怎么能對刺傷人之后又置人于死地感到奇怪呢?
正確答案選項:參考答案:D
10、材料鴻門宴
沛公軍霸上,未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。急擊勿失!”
楚左尹項伯者,項羽季父也,素善留侯張良。張良是時從沛公,項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事,欲呼張良與俱去,曰:“毋從俱死也?!睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不語?!绷寄巳?,具告沛公。沛公大驚,曰:“為之奈何?”張良曰:“誰為大王為此計者?”曰:“鯫生說我曰:‘距關,毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也?!事犞?。”良曰:“料大王士卒足以當項王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且為之奈何?”張良曰:“請往謂項伯,言沛公不敢背項王也?!迸婀唬骸熬才c項伯有故?”張良曰:“秦時與臣游,項伯殺人,臣活之;今事有急,故幸來告良?!迸婀唬骸笆肱c君少長?”良曰:“長于臣?!迸婀唬骸熬秊槲液羧?,吾得兄事之?!睆埩汲?,要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:“吾入關,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾,謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來謝項王!”沛公曰:“諾。”于是項伯復夜去,至軍中,具以沛公言報項王,因言曰:“沛公不先破關中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如因善遇之?!表椡踉S諾。
沛公旦日從百余騎來見項王,至鴻門,謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關破秦,得復見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有邵。”項王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之,不然,籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐;亞父南向坐——亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應。范增起,出,召項莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜?!鼻f則入為壽。壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞?!表椡踉唬骸爸Z?!表椙f拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。
于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也?!眹堅唬骸按似纫?臣請入,與之同命?!眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi),樊噲側其盾以撞,衛(wèi)士仆地。噲遂入,披帷西向立,瞋目視項王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項王按劍而跽曰:“客何為者?”張良曰:“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰:“壯士!賜之卮酒?!眲t與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項王曰:“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。項王曰:“壯士!能復飲乎?”樊噲曰:“臣死且不避,卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽者王之?!衽婀绕魄厝胂剃?,毫毛不敢有所近,封閉官室,還軍霸上,以待大王來。故遣將守關者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細說,欲誅有功之人,此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項王未有以應,曰:“坐?!狈畤垙牧甲?。坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。
沛公已出,項王使都尉陳平召沛公。沛公曰:“今者出,未辭也,為之奈何?”樊噲曰:“大行不顧細謹,大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰:“大王來何操?”曰:“我持白璧一雙,欲獻項王,玉斗一雙,欲與亞父。會其怒,不敢獻。公為我獻之?!睆埩荚唬骸爸斨Z?!碑斒菚r,項王軍在鴻門下,沛公軍在霸上,相去四十里。沛公則置車騎,脫身獨騎,與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走,從酈山下,道芷陽間行。沛公謂張良曰:“從此道至吾軍,不過二十里耳。度我至軍中,公乃入?!?/p>
沛公已去,間至軍中。張良入謝,曰:“沛公不勝杯杓,不能辭。謹使臣良奉白璧一雙,再拜獻大王足下,玉斗一雙,再拜奉大將軍足下?!表椡踉唬骸芭婀苍?”良曰:“聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍矣?!表椡鮿t受壁,置之坐上。亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:“唉!豎子不足與謀!奪項王天下者,必沛公也!吾屬今為之虜矣!”
沛公至軍,立誅殺曹無傷。下列句子中,字詞解釋不正確的一項是()。(1分)A、沛公軍霸上,未得與項羽相見。軍:動詞,駐軍。B、良問曰:“大王來何操?”。操:拿,這里是攜帶的意思。C、張良出,要項伯。要:通“邀”,邀請。D、大行不顧細謹,大禮不辭小讓。讓:讓步。正確答案選項:參考答案:D解析D項“讓”是謙讓的意思。
11、材料沛公旦日從百余騎來見項王,至鴻門,謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關破秦,得復見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤……”項王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐;亞父南向坐——亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應。范增起,出召項莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞?!表椡踉唬骸爸Z?!表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。
于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也?!眹堅唬骸按似纫?臣請入,與之同命?!眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側其盾以撞,衛(wèi)士仆地,噲遂入,披帷西向立,瞋目視項王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項王按劍而跽曰:“客何為者?”張良曰:“沛公之參乘樊噲者也?!表椡踉唬骸皦咽?——賜之卮酒?!眲t與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項王曰:“賜之彘肩?!眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。項王曰:“壯士!能復飲乎?”樊噲曰:“臣死且不避,卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽者王之?!衽婀绕魄厝胂剃?,毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來,故遣將守關者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細說,欲誅有功之人,此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項王未有以應,曰:“坐?!狈畤垙牧甲?。坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。下列句式與其他不同的一項是()(1分)A、亞父者,范增也B、沛公之參乘樊噲者也C、不者,若屬皆且為所虜D、故遣將守關者,備他盜出入與非常也正確答案選項:參考答案:C解析C為被動句,其他為判斷句。
12、下列句子中,有歧義的一句是()。(1分)A、董事長看到總經(jīng)理非常高興,不由分說地把他拉到了辦公室里。B、數(shù)字電視將給我們的生活掀開新的一頁。C、黃河是我國第二大河流,也是世界上屈指可數(shù)的名川。D、如果人們沒有激情,也不心存偏見,就能從博物學家那里得到有關人的正確解釋。正確答案選項:參考答案:A解析A項歧義在“看到總經(jīng)理非常高興”上,是董事長高興,還是總經(jīng)理高興,意思不明確。
13、材料念奴嬌·赤壁懷古
蘇軾
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月。下列字詞的解釋不正確的一項是()。(1分)A、千古風流人物風流:灑脫放逸,風雅瀟灑。B、卷起千堆雪雪:比喻浪花。C、羽扇綸巾綸巾:佩有青絲帶的頭巾。D、故國神游神游:忘情的神魂之游。正確答案選項:參考答案:A解析風流:杰出的。
14、下列語句中【】的成語使用不正確的一項是()
(1分)A、近幾年來,揚州對古運河進行了大規(guī)模的綜合整治,形成了令人【心曠神怡】的古運河風光帶。B、青少年是祖國的未來、民族的希望,引導青少年樹立社會主義榮辱觀是現(xiàn)階段學?!玖x不容辭】的責任。C、中國經(jīng)濟發(fā)展了,國力強大了,許多外交難題自然就會【山窮水盡】了。D、為了面子,不少孩子在外【一擲千金】;而為了孩子,一些家長在家“一切從簡”。正確答案選項:參考答案:C解析C山窮水盡:山和水都到了盡頭,前面再也無路可走。比喻陷入絕境。窮:盡。不符合題意。A心曠神怡:心境開闊,精神愉快。B義不容辭:指道義上不允許推辭。D一擲千金:原指賭博時一注就扔下千金?,F(xiàn)形容花錢沒有節(jié)制,任意揮霍。
15、下列文學常識表述正確的一項是()
(1分)A、朋友的父親七十大壽,小韋可以對朋友說:“祝令堂大人壽比南山!”B、“長河落日圓”“山河表里潼關路”這幾句詩文中的“河”指的是“長江”。C、“卿今當涂掌事”中的“卿”是古代君對臣的敬稱是卿。D、《觀滄?!返淖髡呤遣懿?,“一門父子三詞客,千古文章八大家”中,“三父子”里面的父親指的就是曹操。正確答案選項:參考答案:C解析A尊稱對方的父親應該叫令尊;“令堂”是對對方母親的尊稱;B這兩句詩文中的“河”指的是“黃河”;D“一門父子三詞客”指的是宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人;其中的父親指的是蘇洵;故選C。
16、《禮記》是一部()
(1分)A、法家著作B、道家著作C、墨家著作D、儒家著作正確答案選項:參考答案:D解析《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,成書于漢代,相傳為西漢禮學家戴圣所編?!抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會、禮制與刑律)、美學思想(如物動心感說、禮樂中和說),是研究先秦社會的重要資料,是一部儒家思想的資料匯編。
17、括號字與其他三項用法不同的一項是()
(1分)A、人皆得以(隸)使之
B、素(善)留侯張良C、吾得(兄)事之
D、贏糧而(景)從正確答案選項:參考答案:B解析形作動,“與……友好”,其余為名作狀
18、生活中,面對別人的困難,有的人總是一副___的姿態(tài)。殊不知,自私導致自傷,___沒有一個人能夠___到一生不會遇到任何困難。如果大家都___別人的困難,那么當自己遇到困難時,又能指望誰來幫助呢?依次填入橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是()
(1分)A、事不關己、所以、幸福、無視B、心安理得、因為、幸福、漠視C、心安理得、所以、幸運、無視D、事不關己、因為、幸運、漠視正確答案選項:參考答案:D解析事不關己:指事情同自己沒有關系.心安理得:指自以為做的事情合乎道理,心里很坦然.第一空是說“面對別人的困難”不關心,故用“事不關己”;第二空交待“自私導致自傷”的原因,故用“因為”;第三空“一生不會遇到任何困難”是一種“幸運”;漠視指冷淡地對待.無視指不放在眼里,有輕視之意.第四空和第一空照應,應是對“別人的困難”冷淡,故用“漠視”故選D
19、根植于中華大地的傳統(tǒng)文化,是我們的先人在實踐中________出來的文化精華,它反映了中國人的思維方式和道德觀念。然而,由于時代和環(huán)境差異,這些傳統(tǒng)文化往往被________。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
(1分)A、提煉、熟視無睹B、孕育、司空見慣C、濃縮、漠然置之D、總結、束之高閣正確答案選項:參考答案:D解析題考生很容易通過第一空“濃縮……精華”認為是固定搭配,直接選擇C項,卻忽略了第二空“漠然置之”指對人或事態(tài)度冷淡,放在一邊不理。意思雖然可以,但用法不對,“漠然置之”一般經(jīng)常用作主動語境,如:工人對車間的安全隱患漠然置之。不會出現(xiàn)“被漠然置之”這樣的被動用法。而D項的“總結出文化精華”“被束之高閣”語義和搭配均可,故本題選D。
20、“桃李滿天下”的“桃李”指()
(1分)A、朋友B、孩子C、賓人D、學生正確答案選項:參考答案:D解析培養(yǎng)的后輩或所教的學生;桃李滿天下:比喻學生很多,各地都有。
21、下列加[]字的讀音,全都正確的一組是()
(1分)A、膏[腴](yú)、[逡]巡(jūn)、[藩]籬(fān)、[焚]書坑儒(fén),B、[履]行(lǚ)、鞭[笞](dài)、[氓]隸(méng)、良將[勁]弩(jìng),C、風[笛](dí)、肥[饒](ráo)、[躡]足(shè)、俯首系[頸](jìng),D、[粘]液(nián)、[粘]貼(zhān)、[屏]退(bǐng)、[屏]氣凝神(bǐng)正確答案選項:參考答案:D解析A[逡]巡(qūn)B鞭笞(chī)C[躡]足(niè);俯首系[頸](jǐng)
22、下列各組詞語中,讀音全都正確的一項是()。(1分)A、摹(mó)狀
祛(qiè)疑
汲(xī)取
糴(dí)米B、沽(gū)名
酷虐(nüè)
朔(shuò)月
向隅(yú)C、綸(lún)巾
盥(yù)洗
毗(pí)鄰
恪(kè)守D、攻訐(jié)
刈(yì)除
禪(chán)讓
訃(bǔ)告正確答案選項:參考答案:B解析A項,“祛”應讀“qū”,“汲”應讀“jí”;C項,“綸”應讀“guān”,“盥”應讀“guàn”;D項,“禪”應讀“shàn”,“訃”應讀“fù”。
23、下列各句表達不得體的一項是()
(1分)A、現(xiàn)有拙作一篇,感覺論據(jù)不充分,深度不夠,請老師指正。B、我久病在床,勞您掛念,請代我問候家母,他日登門拜訪。C、小女才疏學淺,略通詩詞,雖偶有小作,實難登大雅之堂。D、今日初來此地,人地生疏,幸蒙各位款待,特此表示感謝。正確答案選項:參考答案:B解析本題考查語言表達得體的能力。B項,“家母”是稱呼自己的母親,這里應用“令堂”。故選B。
24、下列各句標點符號使用完全正確的一項是()
(1分)A、他們所說的馬琴的葫蘆,是那時候一件很有名的東西,他也去看了一看——他不知道馬琴是什么人——立刻覺得并不見得怎樣好,就掉頭走了。B、所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人,都不會進入統(tǒng)計中去而永垂不朽了——他們?nèi)切┠心信挠撵`,不存在的東西,都不會在統(tǒng)計的未來完成式中一起過橋了……C、“沒家,”老人說,“只有剛才講過的那些動物。貓,當然不要緊。貓會照顧自己的,可是,另外幾只東西怎么辦呢。我簡直不敢想?!盌、必須走出這座森林,要這樣做那就只有兩條路,一條是后退,——在那兒有著強悍的和兇惡的敵人;還另有一條路是前進,——但矗立著巨人似的樹木,它們用粗大的樹枝互相緊緊地擁抱著,把交錯的樹根深深地插進泥沼的粘滑正確答案選項:參考答案:A解析本題考查學生正確使用標點符號的能力。B破折號前后的句子是不同的分句,中間的停頓是分句之間的停頓,破折號改為逗號;C“怎么辦呢”是一個問句,后面的句號改為問號。D第二個逗號改為冒號,這里用冒號有提示下文作用。故選A。
25、材料傷仲永
王安石
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉,曰:“泯然眾人矣!”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?下列句中括號字意思完全相同的一項是()(1分)A、(其)詩以養(yǎng)父母、收族為意/(其)真不知馬也B、自是指物作詩,立(就)/蒙乃始(就)學C、(卒)之為眾人,則其受于人者不至也/故余雖愚,(卒)獲有所聞D、(得)為眾人而已耶/今為所識窮乏者(得)我而為之正確答案選項:參考答案:C
26、材料
法國社會學家埃呂爾承認技術應用有負面作用,但他認為這只能通過技術來消除,埃呂爾說:“我們在盡力揭露技術發(fā)展招致麻煩的一面……我深信,所有這些麻煩都會隨著技術本身的不斷發(fā)展而被消除。并且,確實也只有依靠技術的發(fā)展才能消除?!奔夹g對消除、減弱技術的負面效果,當然有重要作用,例如要在煤中脫硫,就應當研究和應用脫硫的技術,只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術不會從燃燒煤的過程中自動生長出來,研究與應用脫硫技術,仍然是人的決策。如果有人認為隨著技術的發(fā)展,技術應用的負面作用會自然消除,這是沒有根據(jù)的,也是有害的。
另一位學者弗洛姆說,現(xiàn)代技術系統(tǒng)有兩個指導原則:第一原則是“凡技術上能夠做的事都應該做”,第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說的第二原則,就是所謂的效率原則。他所說的第一原則提出了一種技術邏輯,一“能夠做”等于“應該做”。這兩條原則結合起來,就是凡技術能夠做的都應當去做,而且還要盡量強化它的效果。即使是惡的技術,也應當采用,并且努力強化它的惡果。這當然是荒唐的邏輯。“能夠”是對技術功能的判斷,是事實判斷;“應該”是價值判斷、倫理判斷?!澳軌颉辈坏扔凇皯摗?,正如“應該”不等于“能夠”。同樣,技術不能取代道德,就像道德不能取代技術,如果凡技術能夠做到的事,我們都應當去做,那我們就放棄了對技術應用后果的評價和責任。
人與技術的關系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開發(fā)與被開發(fā)、應用與被應用、控制與被控制、管理與被管理的關系。人是主體,技術是客體。人是目的,技術是手段。技術應當為人謀利,而不應當損害人的利益。是人主宰技術的命運,而不是技術主宰人的命運。技術的研究與應用要遵守技術的自然邏輯,即人造物進化的邏輯,也可以說是技術自身的邏輯;更要遵守技術的社會邏輯,或稱社會邏輯,這是社會全面進步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術的社會邏輯高于技術的自然邏輯,當這兩種邏輯沖突時,技術的自然邏輯服從技術的社會邏輯。技術本身的善惡、技術應用后果的善惡,只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來判定。人類的最高目標,不是發(fā)展和應用技術,而是人類的全面發(fā)展,技術只是為了這個目標服務的手段。技術越發(fā)展,越應該強調(diào)對技術的人文關注。下列不屬于作者對弗洛姆“第一原則”評價的一項是()(1分)A、事實上,第一原則混淆了事實判斷與價值判斷、倫理判斷。B、第一原則提出了一種技術邏輯,而這一邏輯是片面的。C、如果應用這一原則,那么,勢必會放棄對技術應用后果的評價和責任。D、第一原則強調(diào)了凡技術能做的都應當去做,而且要盡量強化它的效果。正確答案選項:參考答案:D解析這是從弗洛姆“第一原則”推導出的結論,但作者加以否定了,并不贊同,他認為這樣違背了價值和倫理判斷
27、“復”屬于通假現(xiàn)象的一項是()。(1分)A、明年復攻趙,殺兩萬人B、山重水復疑無路C、王辭而不復D、復之以掌,虛若無物正確答案選項:參考答案:D解析D項,通“覆”,“覆蓋”的意思。A項,再、又;B項,重復;C項,回答。
28、讀網(wǎng),更要讀書①這是一個網(wǎng)絡時代,讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習慣。網(wǎng)絡固然給生活帶來種種方便與趣味,然而,如果將大量的時間傾注在虛擬空間,內(nèi)心反而容易浮躁不安,難以沉靜。②與眼花繚亂的社交網(wǎng)絡相比,讀書不僅能夠使人遠離紛擾的環(huán)境,保持內(nèi)心的沉靜,而且可以使人感受世界,體悟人生,獲得啟迪。③因此,讀網(wǎng),更要讀書。④一談起讀書,我們總是抱怨太忙沒時間,但偏偏又能擠出時間刷微博、看視頻。讀網(wǎng)是輕松的,可以一目十行,腦子里過一遍,不一定留下痕跡;讀書是深沉的,要用心用腦去理解、體會、感悟。所以,不是時間不夠用,而是我們不愿意把時間用在“費腦子”的事情上。⑤拒絕喧囂的社交網(wǎng)絡,騰出更多的時間讀書,是需要勇氣的。去年,“網(wǎng)紅”埃森娜在YouTube上發(fā)布了最后一條視頻《為什么我要放棄社交媒體》,并徹底刪除了自己的賬號以及275萬個訂閱者。為什么這么做?埃森娜認為,社交媒體是不真實的,制作出的形象、編輯過的生活,雖然能獲得關注,但也喪失了真正的自我。⑥我們生活在這個被屏幕統(tǒng)治的時代,時空被網(wǎng)絡割裂,“碎片化”成為生活常態(tài)。誠然,從網(wǎng)絡獲取信息很重要,徹底逃離網(wǎng)絡幾乎不可能。但是,面對網(wǎng)絡,我們可以做出有益的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無聊視頻,把更多的時間留給讀書吧!對選文的結構劃分正確的是()
(1分)A、①②/③/④⑤⑥B、①②③/④⑤/⑥C、①②/③④⑤/⑥D(zhuǎn)、①/②③④/⑤⑥正確答案選項:參考答案:B解析這篇議論文前三段由人們讀網(wǎng)的現(xiàn)象談到讀書的好處,進而引出中心論點“讀書,更要讀網(wǎng)”,接著④⑤段闡述了人們不讀書的原因以及讀書需要勇氣,最后一段總結全文,發(fā)出號召
29、依次填入下文橫線處的關聯(lián)詞語,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。要享受讀書的樂趣,就得思考________通過思考,你________獲得知識,為認識真理________興奮,為解決疑難而激動,真正體會到創(chuàng)造的愉快,因而感到愈讀愈有味道。
(1分)A、只有、才能、而B、只要、才能、而C、只有、也能、卻D、只要、也能、卻正確答案選項:參考答案:A解析第一、第二個空之間構成必要條件關系,所以選“只有”、“才能”;第三個空與前面內(nèi)容構成因果關系,選擇“而”綜上所
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