2024-2025學(xué)年高中歷史第四單元近代中國(guó)反侵略求民主的潮流第11課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修1

PAGEPAGE5課時(shí)作業(yè)11太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)間：45分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．下圖是對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起緣由的描述，對(duì)此概括正確的是(B)A．階級(jí)沖突激化的產(chǎn)物B．鴉片斗爭(zhēng)炮聲的回響C．自然災(zāi)難嚴(yán)峻的結(jié)果D．土地兼并加劇的影響解析：材料體現(xiàn)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的緣由都與西方列強(qiáng)侵略有關(guān)，階級(jí)斗爭(zhēng)屬于國(guó)內(nèi)沖突，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；鴉片斗爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端，是“上海開(kāi)埠”“《南京條約》簽訂”“英國(guó)海軍限制廣東海疆”“基督教在廣東流行”的緣由，故B項(xiàng)正確；自然災(zāi)難材料沒(méi)有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；土地兼并加劇只是其中一個(gè)緣由，不是對(duì)材料反映內(nèi)容的總體表述，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．1862年太平天國(guó)刊刻頒行的公文記載：“蒙天父上帝、天兄基督大開(kāi)天恩，恩命我真圣主暨救世幼主下凡御世，宰治山河。”材料揭示出太平天國(guó)(C)A．天王已蛻變?yōu)榉饨ǖ弁魾．領(lǐng)導(dǎo)階層內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)C．用宗教來(lái)維護(hù)天王地位D．用基督教教義維護(hù)統(tǒng)治解析：依據(jù)“蒙天父上帝、天兄基督大開(kāi)天恩，恩命我真圣主暨救世幼主下凡御世，宰治山河。”可知，太平天國(guó)意圖利用宗教來(lái)維護(hù)天王地位，鞏固其統(tǒng)治，故C正確；A材料信息無(wú)法體現(xiàn)，解除；材料信息與領(lǐng)導(dǎo)階層內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)無(wú)關(guān)，解除B；太平天國(guó)利用拜上帝教維護(hù)統(tǒng)治，D錯(cuò)誤。3．曾國(guó)藩認(rèn)為：“自古平江南之策，必踞上游之勢(shì)，建瓴而下，乃能成功?！睘榇?，他在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)時(shí)首先確定全力奪取(D)A．蘇州 B．上海C．杭州 D．安慶解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，曾國(guó)藩在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)時(shí)首先確定全力奪取安慶，故D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)都在南京的下游，解除。4．“天王抵武昌，急欲渡江，直搗北京。東王主見(jiàn)先下南京……再行北伐。時(shí)屆秋冬，將士亦憚北方寒冷，故決東下?！边@說(shuō)明太平天國(guó)(D)A．漸漸打出“反清復(fù)明”的旗號(hào)B．領(lǐng)導(dǎo)者的革命進(jìn)取心漸漸減退C．大多將士參與革命是迫于生計(jì)D．在占據(jù)武昌之后產(chǎn)生戰(zhàn)略分歧解析：從材料中“天王抵武昌”“急欲渡江”“東王主見(jiàn)先下南京”“時(shí)屆秋冬”等信息可知，其反映了太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在占據(jù)武昌之后的戰(zhàn)略分歧，故選D。A與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，解除。B、C在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，解除。5．錢穆先生在他的講演中提出了一些對(duì)太平天國(guó)的看法：“他們對(duì)下層民眾，想推行均田制度，粗淺一些的社會(huì)主義，大抵他們是有此想法的?！蹦軌蜃C明這一觀點(diǎn)的有力證據(jù)是(B)A．定都天京 B．頒布《天朝田畝制度》C．發(fā)動(dòng)金田起義 D．提出《資政新篇》解析：本題抓住關(guān)鍵信息“想推行均田制度”，而均田制是國(guó)家把手中的土地分給農(nóng)夫耕種，《天朝田畝制度》有“凡天下田，天下人同耕”和“無(wú)處不勻稱”的規(guī)定，故B與題意相符。6．史學(xué)家認(rèn)為：“洪仁玕的思想雖不夠充分，卻特別珍貴，朝這個(gè)方向走下去，肯定能上道。”據(jù)這種觀點(diǎn)推斷，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)“朝這個(gè)方向走下去”的表現(xiàn)是(D)A．制定《天朝田畝制度》 B．永安封王建制C．創(chuàng)立拜上帝教 D．提出《資政新篇》解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，天京變亂后，洪仁玕主持大局，頒布具有資本主義色調(diào)的《資政新篇》，主見(jiàn)發(fā)展資本主義，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，故D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)都是由洪秀全在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前期做出的，此時(shí)洪仁玕在香港，解除。7．有學(xué)者認(rèn)為，《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨(dú)特性，顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過(guò)的一種組合，即“財(cái)產(chǎn)共有與權(quán)力全面限制的組合”。在這種思想的“組合”過(guò)程中，沒(méi)有對(duì)其產(chǎn)生影響的是(D)A．農(nóng)夫起義中的“均貧富”思想B．基督教同等思想C．《禮記·禮運(yùn)》中“大同”思想D．“中體西用”思想解析：《天朝田畝制度》主見(jiàn)體現(xiàn)以平均地產(chǎn)為核心的平均主義思想，故A項(xiàng)不符合題意；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)吸取基督教的思想，故B項(xiàng)不符合題意；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中“拜上帝教”是汲取儒家大同思想，故C項(xiàng)不符合題意；“中體西用”思想是洋務(wù)派思想主見(jiàn)，故D項(xiàng)符合題意。8．英國(guó)領(lǐng)事富里賜在《天京游記》中說(shuō)：“我不能不承認(rèn)他是我所相識(shí)的最開(kāi)通的中國(guó)人。他既熟識(shí)地理，又略識(shí)機(jī)器工程，又承認(rèn)西洋文明之優(yōu)越?！辈牧现械摹八弊钣锌赡苁?D)A．洪秀全B．陳玉成C．李秀成D．洪仁玕解析：依據(jù)材料“我不能不承認(rèn)他是我所相識(shí)的最開(kāi)通的中國(guó)人。他既熟識(shí)地理，又略識(shí)機(jī)器工程，又承認(rèn)西洋文明之優(yōu)越?！苯Y(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知此人是提出《資政新篇》，提倡學(xué)習(xí)西方資本主義制度的洪仁玕，因此D項(xiàng)正確。A項(xiàng)不符合所學(xué)學(xué)問(wèn)，錯(cuò)誤；B項(xiàng)不符合所學(xué)學(xué)問(wèn)，錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合所學(xué)學(xué)問(wèn)，錯(cuò)誤。9．某學(xué)者說(shuō)：“農(nóng)夫造反者……長(zhǎng)歌涌入金陵，起先建立人間小天堂，曾是他們的喜??；天京陷落……則是他們的悲劇?！睂?dǎo)致“他們”從“喜劇”走向“悲劇”的根本緣由是(C)A．定都天京的戰(zhàn)略失誤B．天京變亂的嚴(yán)峻內(nèi)耗C．農(nóng)夫階級(jí)的自身局限D(zhuǎn)．肯定平均的社會(huì)綱領(lǐng)解析：依據(jù)材料“農(nóng)夫造反者……長(zhǎng)歌涌入金陵，起先建立人間小天堂，曾是他們的喜?。惶炀┫萋洹瓌t是他們的悲劇”可以推斷是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的根源是由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出身農(nóng)夫階級(jí)局限性所致，因?yàn)檗r(nóng)夫階級(jí)不是新的生產(chǎn)力的代表，不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命成功，只能擔(dān)當(dāng)“農(nóng)夫造反者”的社會(huì)角色，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)都是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的緣由，但不是根本緣由，解除。10．天京變亂后流傳著一首民謠：“天父殺天兄，江山打不通，長(zhǎng)毛非正主，照舊讓咸豐?！痹撁裰{反映出天京變亂的發(fā)生是由于(D)A．宗教迷信思想的毒害 B．肯定平均主義思想的作祟C．中外反動(dòng)勢(shì)力的剿殺 D．領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的自相殘殺解析：民謠中的“天父殺天兄”就反映了太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的自相殘殺，其他三項(xiàng)均未能體現(xiàn)。11．某班同學(xué)設(shè)計(jì)了“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”的網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。假如在“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”欄目下再添加一項(xiàng)(天父殺天兄)的新鏈接，則鏈接項(xiàng)“X”應(yīng)設(shè)計(jì)為(C)A．鴉片斗爭(zhēng) B．洪秀全C．天國(guó)興衰 D．《天朝田畝制度》解析：“天父殺天兄”指的是1856年的天京變亂。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，天京變亂標(biāo)記著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰，故C項(xiàng)正確；鴉片斗爭(zhēng)是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景，故A項(xiàng)不符合材料信息；洪秀全是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)人，也不符合材料信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《天朝田畝制度》頒布于1853年，此時(shí)是興盛時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的一些領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)近代經(jīng)濟(jì)制度起先有所相識(shí)，以下各項(xiàng)能夠反映這一狀況的是(B)A．“凡分田，照人口，不論男婦”B．“每年納銀若干，有失則保人賠其所值”C．“免除一切地租，賦稅負(fù)擔(dān)”D．“全部婚娶彌月喜事，俱用圣庫(kù)”解析：《資政新篇》提動(dòng)身展資本主義方案，“每年納銀若干，有失則保人賠其所值”屬于西方國(guó)家保險(xiǎn)業(yè)，屬于近代經(jīng)濟(jì)制度，B正確。A、C、D三項(xiàng)都屬于廢除封建土地制度措施，不符合材料主旨。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：初至江寧(南京)，楊逆日朝洪逆所，近則洪楊諸賊深居不出……如楊逆有事要見(jiàn)，亦必請(qǐng)偽旨擬定時(shí)日……屆時(shí)大門外偽引官(注：禮儀官)傳呼各官進(jìn)?！獜埖聢?jiān)《賊情匯纂》材料二：太平天國(guó)頒布了一套“貴賤宜分上下，制度必判尊卑”的禮制，從天王到一般士兵之間，等級(jí)特別森嚴(yán)……諸王出行，官兵必需回避道旁，高呼萬(wàn)歲或千歲，否則就要受到嚴(yán)厲懲處，天王及諸王、侯都是世襲的?！吨袊?guó)近代史》材料三：士不能誦孔子之經(jīng)，而又別有所謂耶穌之說(shuō)，《新約》之書，舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩(shī)書典則，一旦掃地蕩盡，此豈獨(dú)我大清之變？乃開(kāi)拓以來(lái)名教之奇變，我孔子、孟子之所痛哭于九泉。——曾國(guó)藩《討粵匪檄》(1)依據(jù)材料一，推斷作者站在什么立場(chǎng)上？材料表明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人定都天京后發(fā)生了怎樣的改變？(8分)(2)材料二說(shuō)明白什么？(6分)(3)材料三反映出曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的理由是什么？其根本動(dòng)身點(diǎn)是什么？(6分)(4)材料一、二體現(xiàn)出太平天國(guó)失敗的緣由是什么？(6分)答案：(1)站在地主階級(jí)立場(chǎng)上。改變：革命意志減退，生活日益腐化；洪秀全深居簡(jiǎn)出，嚴(yán)峻脫離群眾。(2)太平天國(guó)政治上出現(xiàn)明顯的封建化趨勢(shì)，封建等級(jí)森嚴(yán)。(3)理由：保存?zhèn)鹘y(tǒng)儒家文化。動(dòng)身點(diǎn)：維護(hù)滿清統(tǒng)治。(4)受農(nóng)夫階級(jí)局限性的制約，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者在定都天京后，封建特權(quán)思想膨脹，貪圖享樂(lè)。14．閱讀下列材料：材料一：《天朝田畝制度》封面材料二：《資政新篇》中指出：“興車馬之利，以利輕捷為妙。倘有能造如外邦火輪車，一日夜能行七八千里者，準(zhǔn)自專其利，限滿準(zhǔn)他人仿做”?！芭d器皿技藝。有能造精奇利便者，準(zhǔn)其自售，他人仿造，罪而罰之”。“興銀行……或三四富民共請(qǐng)立，或一人請(qǐng)立，均無(wú)不行也”。“興市鎮(zhèn)公司，立官嚴(yán)正，以司工商水陸關(guān)稅”。材料三：凡外邦人技藝精致，邦法宏深，宜先許其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕見(jiàn)多奇，致生別事。惟許牧司等并教技藝之人入內(nèi)，教育我民，但準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策，不得毀謗國(guó)法也。——《資政新篇》請(qǐng)回答：(1)《天朝田畝制度》封面上的“太平天國(guó)癸好三年新鐫(鐫，雕刻。這里指出版)”中的“癸好三年”是指哪一年？一些歷史學(xué)家認(rèn)為《天朝田畝制度》是“農(nóng)業(yè)空想社會(huì)主義”，請(qǐng)你為這些歷史學(xué)家找尋得出這一結(jié)論的主要理由。(8分)(2)依據(jù)材料二，指出作者提出了哪些重要主見(jiàn)？這些主見(jiàn)的目的何在？(6分)(3)依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析《資政新篇》無(wú)法實(shí)施的主要緣由。(6分)(4)依據(jù)材料一、二、三，比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》在全部制主見(jiàn)上的不同之處。(6分)答案：(1)時(shí)間：1853年。理由：①這個(gè)制度要在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上廢除封建土地全部制，建立起平均一切社會(huì)財(cái)寶，以求人人同等，超越了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平，違反了客觀規(guī)律。②是一種空想，無(wú)法實(shí)施。③由于當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)形勢(shì)，也使它無(wú)法實(shí)施。(2)主見(jiàn)：學(xué)習(xí)西方，發(fā)展近代交通業(yè)；發(fā)展近代工業(yè)，允許私人建立銀行，發(fā)展近代金融業(yè)；建立管理工商業(yè)的機(jī)構(gòu)，征收關(guān)稅。目的：振興太平天國(guó)。(3)不能反映農(nóng)夫階級(jí)的利益，得不到農(nóng)夫階級(jí)的支持；缺乏實(shí)施的社會(huì)基礎(chǔ)和條件；嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)形勢(shì)使它無(wú)法實(shí)施。(4)《天