2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時(shí)代精神第1課第1框生活處處有哲學(xué)訓(xùn)練含解析新人教版必修4

PAGEPAGE2第1框生活到處有哲學(xué)一、選擇題1．人生在平淡中找尋華蜜，在微小中品嘗華蜜，在孤獨(dú)中守望華蜜，在遺忘中懷念華蜜。華蜜的生活須要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)?C)A．哲學(xué)是使人聰慧、給人才智的一門科學(xué)B．哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D．真正的哲學(xué)就是社會(huì)生活本身[解析]華蜜的生活須要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)檎軐W(xué)是指導(dǎo)我們相識(shí)世界和改造世界的思想工具，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，C符合題意。不是全部的哲學(xué)都是科學(xué)，A錯(cuò)誤。哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤、科學(xué)與非科學(xué)之分，哲學(xué)探討的對(duì)象是整個(gè)世界，而不僅僅是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，B錯(cuò)誤。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，真正的哲學(xué)來自于生活并高于生活，并不就是社會(huì)生活本身，D錯(cuò)誤。故本題選C。2．當(dāng)代哲學(xué)家周國平認(rèn)為，學(xué)習(xí)哲學(xué)可以使人在“身體的我”之外擁有另一個(gè)“靈魂的我”。假如“身體的我”遇到挫折了，那個(gè)“靈魂的我”會(huì)開導(dǎo)他。這形象地說明白哲學(xué)(D)①幫助人們正確看待社會(huì)和人生的改變②為生活和實(shí)踐供應(yīng)了主動(dòng)有益的指導(dǎo)③具有指導(dǎo)人們相識(shí)世界和改造世界的功能④有助于人們確立人生觀、價(jià)值觀和志向信念A(yù)．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]不是全部的哲學(xué)都能幫助人們正確看待社會(huì)和人生的改變，①錯(cuò)誤。不是全部的哲學(xué)都能給人們供應(yīng)主動(dòng)有益的指導(dǎo)，②錯(cuò)誤。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，其具有指導(dǎo)人們相識(shí)世界和改造世界的功能，③正確。學(xué)習(xí)哲學(xué)可以使人在“身體的我”之外擁有另一個(gè)“靈魂的我”。假如“身體的我”遇到挫折了，那個(gè)“靈魂的我”會(huì)開導(dǎo)他。這形象地說明白哲學(xué)有助于人們確立人生觀、價(jià)值觀和志向信念，④正確。故本題選D。3．我們常見的很多成語本身就包含著哲理，如“畫餅充饑”包含著“物質(zhì)是客觀存在的，意識(shí)不能代替物質(zhì)”的哲理，“拔苗助長”的故事告知我們“發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以敬重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)”，“庸人自擾”否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，等等。這說明(B)A．哲學(xué)是“文化的活的靈魂”B．哲學(xué)就在我們的身邊C．哲學(xué)主宰著我們的生活D．哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問[解析]AD這兩項(xiàng)表述與題意不符，解除A、D。日常生活中一些常見的成語都包含著深刻的哲理，能夠賜予我們以某種啟迪和才智，這說明白哲學(xué)就在我們的身邊，B正確?！爸髟住钡谋硎鲥e(cuò)誤，解除C。故本題選B。4．《童年》是臺(tái)灣歌手羅大佑作詞作曲的一首歌曲，歡快的節(jié)奏，貼切的歌詞，給人希望，讓人充溢無限的回味。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思索。在下面《童年》的歌詞中，能清楚地體現(xiàn)哲學(xué)這一界定的是(D)①池塘邊的椿樹上，知了在聲聲叫著夏天②陽光下蜻蜓飛過來，一片片綠油油的稻田③沒有人知道為什么太陽總下到山的那一邊④沒有人能夠告知我山里面有沒有住著神仙A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天”、“陽光下蜻蜓飛過來，一片片綠油油的稻田”，是事實(shí)和景物的描述，不涉及哲學(xué)的起源問題，①②不合題意?！皼]有人知道為什么太陽總下到山的那一邊”、“沒有人能夠告知我山里面有沒有住著神仙”，提出了關(guān)于世界的狀態(tài)以及物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題，能夠體現(xiàn)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思索，③④符合題意。故本題選D。二、非選擇題5．閱讀下列材料，回答問題。屈原有一篇《天問》里面說：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟像，何以識(shí)之？……”表達(dá)了其對(duì)世界本質(zhì)的理性探究，對(duì)人類社會(huì)的總體相識(shí)，在那個(gè)時(shí)代，已不啻構(gòu)建了一座精神的巨峰。關(guān)于其寫作靈感與緣由，漢朝王逸在《楚辭章句》里有一段描述：“屈原放逐，憂心愁悴；彷徨山澤，經(jīng)驗(yàn)陵陸；嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息；見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地、山川神靈，琦瑋譎詭，……”于是“因書其壁，呵而問之”，遂成《天問》。上述材料是如何體現(xiàn)“哲學(xué)就在我們身邊”的？[答案](1)“屈原放逐，憂心愁悴；彷徨山澤，經(jīng)驗(yàn)陵陸……因書其壁，呵而問之，”遂成《天問》，體現(xiàn)了哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。(2)“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之……”表明白驚異、追問和思索是哲學(xué)的特點(diǎn)，哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對(duì)世界的追問和思索。(3)整個(gè)材料表明，哲學(xué)不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活