2023高考語文模擬題之古代文化常識題集錦

2023最新模擬題里的文化常識題

1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.古代科舉制度中，在禮部主持的殿試中獲得“進(jìn)士第一"者，經(jīng)皇帝欽點即成為萬

眾矚目的狀元。

B."當(dāng)路"既可以指執(zhí)掌政權(quán)，也可以指掌權(quán)之人，本文是后者的意思。

C.詔，是天子給臣屬下達(dá)命令的一種文體，有手詔、遺詔等。

D.古人迷信，認(rèn)為一些自然變化和人世吉兇禍福有關(guān)，把星象的異常變化叫"星變"。

答案：A（殿試是皇帝主持的）

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)解說不正確的一項是（）（3分）

A.鐵鉞，指的是斫刀和大斧，是腰斬砍頭的刑具，這里代指帝王賜予的生殺大權(quán)。

B.行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿妃妾宮中，文中所指的是前一個意思。

C.國子祭酒，是古代學(xué)官名。晉武帝咸寧四年設(shè)，以后歷代多沿用。為國子學(xué)或國

子監(jiān)的主管官。

D.萬乘，周代制度規(guī)定，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘"指天子、帝王。

戰(zhàn)國時，諸侯國小的稱"干乘"，大的稱“萬乘”。

答案：A【解析】鐵鉞：在這里代指殺戮。

3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.夷狄，古代稱東方部族為夷，北方部族為狄；常用以泛稱除中原人士之外的邊民。

B.東宮原為古建筑，多為太子住處，借指代太子；如《陳情表》中的“當(dāng)侍東宮"。

C.誄，哀悼死者的一種文體，主要列舉死者的德行，如《紅樓夢》中的《芙蓉女兒誄》。

D.博士，在秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后變成專學(xué)經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

答案：A（應(yīng)是"常用以泛稱除華夏族以外的各族“。以族類劃分，而不是以地域

劃分。）

4.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.權(quán)領(lǐng)，"權(quán)"，暫代官職；"領(lǐng)"，兼任，通常是兼任較高職務(wù)。

B.端拱，年號。年號是封建皇帝紀(jì)年的名號，漢武帝首創(chuàng)，以后每個朝代的每個新君

即位，必改年號。

C.金陵，今天的南京，也禰建康、江寧、石頭城、應(yīng)天、天京等，有“六朝古都""十

朝都會"之稱。

D.行營，出征或者狩獵時的營帳,亦指軍事長官的駐地辦事處。

答案：A【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。"領(lǐng)"通常是兼

任較低職務(wù)。

5、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A."大興府"中"府"是唐代至清代的行政區(qū)域名，比縣高一級，明清時相當(dāng)于漢朝的

郡，府的長官稱知府。

B."御史臺"，古代官署的名稱，長官為御史，在歷史上御史的職責(zé)一直是監(jiān)察中央及

地方官吏。

C."罪己"，檢討自己的過錯。"罪己詔”是帝王在國家遭受天災(zāi)、政權(quán)危難時，自省

或檢討自己過失、過錯的一種口諭或文書。

D."蕭國公"中"公”是爵位名，我國古代爵位TS分為五等，"公"居首位，其余依

次是侯、伯、子、男。

答案：B項錯在“一直"，先秦時期，御史是史官，如《廉頗藺相如列傳》中"相如顧

召趙御史書曰"，從秦朝開始成為監(jiān)察官員。御史臺的長官為御史大夫。

6.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（）

A.辟：征辟，一種選官方式。中國漢代人才選任就是征辟制，征辟制是以皇帝的名義選拔

地方有名望的人士入京任官。

B.傳：傳車，古代驛站中的專用車輛，多供信使乘坐。古代還有公車，是為到京城應(yīng)試、

上書的官民服務(wù)的皇家車輛。

C.路：宋元時區(qū)域名，宋代的"路"相當(dāng)于唐代的"道"、明清的"省""道"和"路"

最初屬監(jiān)察區(qū)的性質(zhì)，后轉(zhuǎn)為行政區(qū)。

D.榷：設(shè)立榷場，指中國遼、宋、西夏、金各在邊界設(shè)置的互市市場。榷場貿(mào)易是因各地

區(qū)經(jīng)濟(jì)交流的需要而產(chǎn)生的。

答案：A就是征辟制，錯

7.下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.假節(jié)，假（通"借"）以符節(jié)，持節(jié)。是皇帝將節(jié)借給執(zhí)行臨時任務(wù)的臣子使用，用以

威懾一方，當(dāng)這個臣子臨時任務(wù)完成后，這個節(jié)將會被收回。古代使臣出行，持節(jié)為符信，

故稱。

B.自旦至申，且，天亮，早晨。申，申時，舊時記時法，十二時辰之一，相當(dāng)于15點到

16點。

C.租車，輸納租賦的車輛。

D.俘餓，生俘的敵人和被殺的敵人的左耳。

答案：B,申時是15點至!117點

8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.太子洗馬，洗，通假于"先"，洗馬也就是先馬,意思是在馬前做先導(dǎo)，是規(guī)諫太子的

官職。例如晉代的李密，唐朝的魏征等。

B."服闕"指古人在朝中為官，若遇父母去世，一般回家守孝服喪三年，待喪期滿，除

去孝服,才可以重新出來做官。

C."踐昨"，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱昨階，昨階上為主位，后稱皇帝”即

位""登基"為"踐咋"，后來封侯也可以使用。

D.國子生又稱國學(xué)生，也包括在國子監(jiān)肄業(yè)的學(xué)生。國子生主要是官員的子弟，他們多數(shù)

會參加科舉入仕，也有被直接授予官職的。

答案：C（踐祚不指封侯）

9.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（）（3分）

A拜，古代官職任用語，指授予官職，"授""除""攝""封"也表此意。

B行人，對使者的稱呼，奉命前往四方出使他國，也掌管接待諸侯使者之禮。

C.部伍,既是軍隊的編制單位，也力旨軍隊,文中使用的是第二個意思。

D.有司，指主管某部門的官吏。古代設(shè)官分職，各級官吏各有專司，故稱有司。

答案：A"攝"不表授予官職，指暫代官職。

10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.殿試：為宋（金）、元、明、清時期科舉考試之一。又稱："御試"廷試""廷對"，

即指皇帝親自出題考試。會試中選者始得參與。目的是對會試合格區(qū)別等第。殿試為科舉

考試中的最高一段。

B.上書房：清朝皇帝辦公的地方的地方。清道光之前，叫"尚書房"，道光年間奉旨改

為“上書房"。

C.軍機大臣：正式稱謂是"軍機處大臣上行走"，俗稱"大軍機"。分設(shè)滿、漢員，由

滿漢大學(xué)士、各部尚書、侍郎、總督等官員奉特旨充當(dāng)，均為兼差。其數(shù)無定額，任期無

限止。

D.丁憂：就是中國封建社會傳統(tǒng)的道德禮儀制度。根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，朝廷官員

在位期間，如若父母去世，則無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回

到祖籍,為父母守制二十七個月,這叫丁憂。

答案：B.（"上書房是清朝皇帝辦公的地方的地方“錯誤，上書房是清朝皇子皇孫

上學(xué)讀書的地方）

11.下列對文中加點闋語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.服除，服喪期滿。我國古代的服喪制度有一定的規(guī)格和時間等規(guī)定，又分為五服，

B.便氽是宋朝政府購買糧草等戰(zhàn)略物資時的一種商業(yè)性活動，其特點是相對方便。

C."英宗"屬謚號，不僅對皇帝一生的作為給予了評價，而且表明這不是開國皇帝。

D.致仕，即把祿位還給國君辭去官職的意思，古人還常用致事、致政、休致等詞。

【答案】11.C"謚號"錯,應(yīng)為"廟號"。

12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（3分）

A.知縣,明、清時指主管全縣的行政官員。因官階多是七品，俗稱"七品芝麻官”。

B.巡撫，以“巡行天下，撫軍按民”得名，多指中央政府派出巡視各地的大臣。

C.中原，文中指長江中下游地區(qū)。古代的"中土""中州"與其同義。

D.勤王，文中是指在封建時代中，君王有難，而臣子起兵救援君王。

答案：C（中原，指黃河中下游地區(qū)）

13.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.舊時從黃昏到拂曉一夜間分為五更，乙夜指二更時候。

B.蔭指封建時代由于父祖有功而給予子孫入學(xué)或任官的權(quán)利。

C.五岳指我國五大名山，即東岳泰山、南岳恒山、西岳華山、北岳嵩山和中岳衡山。

D.封禪是中國古代帝王祭祀天地的大典，在泰山祭天稱作"封"，在梁父山祭地稱作

“禪“

答案：C（南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）

14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（）（3分）

A."襄國縣公"為爵位名，在中國古代，被封爵的人可以獲得一定的土地、人民等.

B."母憂"指母親的喪事。丁憂,朝廷官員在職期間，若父母去世，要辭官回鄉(xiāng)，為

父母守喪。丁內(nèi)憂、丁外憂分別指遭逢父親、母親喪事。

C."兵部”掌管武官選用及兵籍、軍械、軍令等，"兵部尚書”的主要職責(zé)是統(tǒng)管全

國軍事。

D."謚"分為官謚和私謚兩大類。謚號是人死之后，后人給予評價的文字。長短字?jǐn)?shù)

不定，或一兩字，或二十余字，字?jǐn)?shù)不定，情況較為復(fù)雜。

答案：B丁內(nèi)憂、丁外憂分別指遭逢母親、父親喪事。

15.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項（3分）

A.五經(jīng)，儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《論語》的合稱。

B.商賈，泛指做買賣的人，行走販賣貨物渭之商，住著出售貨物謂之賈。

C.編戶，官府把民戶的詳細(xì)信息登記在冊，并據(jù)此征收賦稅和攤派徭役。

D.踐昨，踐為履之意，昨指主人階,意為走上主人階位,特指皇帝登基。

答案：A（五經(jīng)，是儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《私起》《周易》《春秋》的合稱）

16.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.逾嗣指正妻所生的長子，此處實指王位的繼承人。M,通"嫡"，封建宗法制度中指

正妻。

B.在等級分明的中國古代社會，天子死曰薨，諸侯曰崩，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰

死。

C.頓首即叩首，九拜之一，可作平輩之間的拜禮，也可作請罪之辭，還可用于重大的事

情請求時。

D.符是古代朝廷傳達(dá)命令或征調(diào)兵將用的憑證，如虎符、符節(jié)。玉符，指玉制的一種憑

證。

答案：B【天子死曰崩，諸侯曰薨】

17.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A."表"是古代的一種文體，指臣子寫給皇帝的書信或奏章；作為公文，它只能陳述自

己的政治主張，不能用來抒發(fā)個人情感。

B."汴州”是古地名,也稱梁、汴,又稱汴梁，簡稱汴，中國七大古都之一,為八朝古

都,即"直把杭州作汴州"中的“汴州”。

C."端”是古代布帛的一種長度單位，二丈或六丈為"一端"；"端”在古代也指一種

禮服，"端章甫，愿為小相焉"句中"端"就指禮服。

D.“商賈”是商人的統(tǒng)稱。古代有"行商坐賈”的說法，商是流動著販賣商品的人,賈

是開店鋪賣東西的人，二字連用，泛指做買賣的人。

答案：A（"不能用來抒發(fā)個人情感"錯,《陳情表》《出師表》都有情感的流露。）

18.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.進(jìn)士，是科舉考試的最高功名。中進(jìn)士第指科舉考試應(yīng)試中選?？婆e會試時錄取分為三

甲：一甲三名，賜"進(jìn)士及第"的稱號。

B."謁"有"請求""進(jìn)見""陳述"等意思，"候謁"指等候拜見地位或輩分高的人。

C."伏"本指"面向下、背朝上俯臥著”的體態(tài)，文中用以表示臣下對君王的敬辭。

D."遷秩"指"官員晉級"，其中，"秩"是"根據(jù)功過確定官員俸祿、評定官員品級”。

答案：A（應(yīng)該是“殿試"）

19.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A."名"用來區(qū)分彼此，"字”用以表示德行。古人尊對卑稱名，對平輩或尊輩稱字。

B."笄"是指古代的一種簪子。女子十五歲可以盤發(fā)插笄，即成年,稱"及笄"。

C.明清時，稱會試中試者為“舉人"，中了舉人叫“發(fā)達(dá)"，習(xí)慣上舉人俗稱為“者

堂”。

D."坐"本義是指古人雙膝跪地，把臀部靠在腳后跟上,后泛指以臀部著物而止息。

答案C,通過院試叫“秀才"，通過鄉(xiāng)試叫“舉人"，通過會試叫"貢士"。

20.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.進(jìn)士，古官名。古代科舉制度中，殿試及第者稱為進(jìn)士，始見于《禮記?王制》。隋煬帝

大業(yè)年間始置進(jìn)士科目。

B.天圣，是年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，由漢武帝首創(chuàng)。年號并非一

成不變,皇帝遇到

軍國大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常更改年號。

C.徙，指調(diào)動官職，多為平級調(diào)動。文中的"遷""改""罷"等均是官職變動的用語。

D.太子太傅，和太子太師、太子太保稱為“東宮三師"，都是太子的老師。太傅教武，太

師教文，太保保護(hù)其安全。

答案：A（"進(jìn)士”不是官名，是科舉時代會試考取后通過了殿試的人的稱呼）

21.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.元、明、清時，貢士經(jīng)鄉(xiāng)試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。且分為三甲:一甲三人，即

狀元、榜眼和探花，賜進(jìn)士及第。

B.長揖,古代漢族交際禮儀風(fēng)俗,流行于全國大部分地區(qū)，即拱手高舉，處上而下傲手

抱拳舉過頭頂，鞠躬）。

c.古代中原人通常稱胡須為"須"，"胡"是對北方和西方少數(shù)民族的稱呼，后天下一

統(tǒng)，漢胡一家，遂稱"胡須"。

D.士大夫是古代對于社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之統(tǒng)稱。"士人"，是指

沒有官銜、介乎官民之間的讀書人。

答案：AC鄉(xiāng)試"錯誤,應(yīng)該是"殿試二）

22.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不卬確的一項（）（3分）

A.字，又稱表字，舊時男子20歲時行冠禮,在本名以外另起表德行或與本名意義有關(guān)

的字，而古代女子無需取字。

B.中堂，為唐、宋時中書省政事堂之簡稱，因宰相辦公于此而成宰相之別名。今多指懸

于客廳的一種書、畫形式。

C.社稷，即土神和谷神，護(hù)佑農(nóng)耕。古時以農(nóng)為本，"本固則邦寧"，君主設(shè)壇祭祀二

神，社稷遂成國家之代稱。

D.學(xué)士，即求學(xué)之士或飽學(xué)之士，入朝多為顧問秘書之臣。唐、宋時設(shè)翰林學(xué)士之職,

因接近皇帝，往往參預(yù)機要。

答案：A（"古代的女子有名無字"錯，古代女子許嫁，及笄而字。）

23.下列對文中畫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“經(jīng)史"泛指我國古代典籍。經(jīng)，經(jīng)書，指儒家經(jīng)典著作；史，史書。

B."江表"指長江以南地區(qū)。從中原看,地在長江之外，故稱江表。

C."出"與"除"在這里的意思完全一樣，都是授予官職的意思。

D."潛龍"比喻圣人在下位，隱而未顯，或賢才失時未遇。文中指高祖還沒有登基。

答案：C項，"出"是驅(qū)逐、放逐的意思，指京官外放。"除"是任命、授職的意

24.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.巡撫，意為巡視安撫；也是職官名,明代開始設(shè)置,職責(zé)是代替君王來巡視天下。

B.會師，行軍之時，各路人馬在某一地點聚集起來，也可比喻幾個方面人員的會合。

C.僭號,冒用上級尊號；"僭"，古代指雌在下的胃用在上的名義或禮儀、器物

D.屯田,利用成卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地，漢以后政府沿用此措施取得軍餉稅糧。

答案：C冒用帝王的尊號

25.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.內(nèi)閣，最早出現(xiàn)于明朝，其最高領(lǐng)導(dǎo)稱首輔，其次為次輔，其余皆稱群輔。

B.詔獄，是皇帝直接監(jiān)管的監(jiān)獄，罪犯多是皇帝親自下詔書定罪的高級官員◎

C.四海，古代認(rèn)為中國的四周環(huán)海，因而稱四方為四海，用來指稱天下、國家。

D.外艱，是指外任，到邊關(guān)任職。古代官員離開京城外調(diào)做官稱為"出"，一般有貶謫

答案：D項，"外艱，是指外任，到邊關(guān)任職”說法錯誤，古代外艱是指父親去世。

26.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.舊時"從"可讀作"zbng",一股指堂房親屬，從子指侄兒，文中曹休是曹操的族

侄。

B.古代將諸侯或有爵位的大官的死稱為薨，"夏侯惇薨”說明夏侯惇生前受過爵位之封。

C.假節(jié)指可以代行天子權(quán)力，此處的"節(jié)"和蘇武"持節(jié)出使"的"節(jié)”所代表的意思

相同。

D.謚號是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后，加給他的具有褒揚意義的稱號。

答案：D（古代有"褒揚"的謚號，也有帶貶義的謚號）

27.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.諷,諷諫、諷喻,用直接的言語或委婉的方式勸說對方，使其理解并接受自己的意見。

B.都督，原是軍隊中的監(jiān)察官，后演變?yōu)榻y(tǒng)領(lǐng)軍隊的軍事長官，這里作動詞，擔(dān)任都督。

C.六龍，古代天子車駕為六匹馬,古人認(rèn)為馬八尺以上為龍，所以稱天子車駕為六龍。

D.路，北宋最高的行政區(qū)域單位，由唐代的“道”演變而來，后文的“道”相當(dāng)于“路工

答案：A諷，諷諫、諷喻，用委婉的方式勸說對方，使其理解并接受自己的意見。

28.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.在中國古代，九為陽數(shù)的極數(shù)，即單數(shù)中最大的數(shù)，于是多用"九"這一數(shù)字來附

會帝王，與帝王有關(guān)的事物也多與九有關(guān)。帝王之位稱"九五"。

B.上古時長度單位產(chǎn)生很早，例如寸、咫、尺、丈、尋、常、豆、仞等都是長度單位。

在周制中，八寸為咫，十寸為尺。

C."季秋"，秋季的最后一個月，即農(nóng)歷九月；在古代，一年分為四個季節(jié)，每個季

節(jié)各占三個月，這三個月依次用"孟、仲、季”來表示。

D."忝"為謙辭，表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。常見的謙稱有鄙、敝、卑、竊、臣、

仆等；常見的敬辭有臺甫、尊、令、賢、仁等。

答案：B（豆是容量單位。）

古代文化常識好題速遞：古代官職類

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后來相成為齊國卿大夫的世襲官職。以后其他諸侯國也有設(shè)置，或稱“相國”，或稱“相

邦”，或稱“相”。

11.1東莞市2020屆高三第二學(xué)期第一次統(tǒng)考】戶部，中國封建時代中央官署名，六部之

一。掌全國疆土、戶籍、屯田、賦稅、俸餉等事宜.長官為戶部尚書。

12.【廣東省汕頭市金山中學(xué)2020屆高三模擬測試】博士古為官名，職責(zé)為掌管圖書、通

曉史事，以備顧問。西晉至宋代設(shè)置的專精一藝的職官。

13.【廣東省肇慶市2020屆高中畢業(yè)班第一次統(tǒng)一檢測】節(jié)度使初僅設(shè)于邊境地區(qū)，其職

責(zé)是統(tǒng)管所轄地區(qū)的軍政大權(quán)，安史之亂后，內(nèi)地也相繼增設(shè)節(jié)度使。

14.【河北、重慶、廣東三省2021屆高三新高考聯(lián)盟校質(zhì)量檢測】九卿，古代中央政府九

個高級官職，如司馬、廷尉等。

15.【河北、重慶、廣東三省2021屆高三新高考聯(lián)盟校質(zhì)量檢測】侯，古代五等爵位的第

二等，秦漢以后是僅次于王公的爵位。

16.12021屆廣東省高三十月聯(lián)考】節(jié)度，節(jié)度使，官名。唐代開始設(shè)置，授職時賜予雙旌

雙節(jié)，總攬一區(qū)軍、民、財政。

17.【廣東省深圳實驗學(xué)校高中部2021屆11月份月考】中書?。贺?fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔

令，與門下省、尚書省并稱“三省”。其中尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、開IJ、工等六部。

18.【廣東省深圳市2021屆高三第一次調(diào)研考試】提點，文中指官名，寓提舉、檢點之意，

掌司法、刑獄等事；現(xiàn)代指提醒、指點。

原文：為廣東轉(zhuǎn)運判官，提點刑獄，以洗冤澤物為己任。

19.12021屆高三廣東一模】開府儀同三司，簡稱開府，高級官員建立府署并自選僚屬，本

系三公所享之殊遇，故名。

20.【廣東省梅州市2021屆高三總復(fù)習(xí)質(zhì)檢（5月）】給事中，官名。因給事殿中，備顧問

應(yīng)對，故名。明代給事中有監(jiān)察六部諸司，彈劾百官之貨。

【參考答案】

1.錯誤。“上柱國”位在丞相、宰相下，甚尊。原為保衛(wèi)國都之官。

2.錯誤。漢時中書令掌傳宣詔命，“負(fù)責(zé)修史”的是“太史令”。

3.正確?！芭泄佟睘樘扑螘r輔助地方長官處理公事的人員，借指閻王手下掌管生死簿的官。

4.錯誤?！奥氊?zé)與蘇軾供職的翰林院相同"錯誤，翰林院與翰林司不同，翰林院是文學(xué)供

奉宮廷的官署。長官為掌院學(xué)士，屬官有侍讀、侍講、修撰、編修、檢討，統(tǒng)稱翰林。

5.正確。本題考查“六部”職能。

6.正確。本題考查古代常見官職。

7.錯誤。吏部管理文職官員的任免、考核、升降、勛封、調(diào)動。唐朝前期，吏部主持科舉

考試，后來科舉取士由禮部管理。

8.錯誤?！熬幼〉墓氽　卞e，應(yīng)為“辦公行署”，幕府原指出征時臨時設(shè)置作為府署的營

帳。

9.錯誤。負(fù)責(zé)“官員考核”的是吏部。

10.正確。本題考查古代常見官職。

11.錯誤。“屯田”為工部所掌。補充：漢以后歷代政府利用兵士在駐扎的地區(qū)一面駐守,

一面墾殖荒地，這種措施稱為“屯田”。

12.正確。本題考查古代常見官職。

13.正確。本題考查古代常見官職。

14.正確。本題考查古代常見官職。

15.正確。本題考查古代爵位。

16.正確。本題考查古代常見官職。

17.正確。本題考查古代官署名。

18.正確。本題考查古代常見官職。

19.正確。本題考查古代常見官職。

20.正確。本題考查古代常見官職。

高考語文古代文化常識精練120題

語文古代文化常識精練G）

1、壽聯(lián)多是祝愿壽者長壽，稱頌壽者的品德與功績。壽聯(lián)多為五字或七字，

也有達(dá)數(shù)十字或數(shù)百字的。壽聯(lián)切事、脫俗、工整而有韻味，選用恰切的詞句，

注以流暢的氣勢，使人看了即了解其意義，引起共鳴。例如：“花甲重逢，外

加三七歲月：古稀雙慶，還多一度春秋。”這幅壽聯(lián)寫的老人歲數(shù)是，（）

A、60歲B、70歲C、100歲D、141歲

答案：D解析：花甲，即60,花甲重逢就是120；增加三七歲月，就是再加

三七二十一，就是141；古稀，即70,古稀雙慶就是140；更多一度春秋，加起

來就是141。

2、下列描寫古代歷史名人名家的對聯(lián)，說法錯誤的是：（）

A、盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家。一一頌李白

B、詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心。一一頌

杜甫

C、楓葉四弦秋，根觸天涯遷謫恨；丹陽千尺水，勾留江上別離情。一一頌

白居易

D、云過雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵。一一頌王昭君

答案：D解析：“云過雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”是唐代溫庭筠的《蘇

武廟》說的蘇武的事，而頌王昭君的對聯(lián)是“青冢有情猶識路，平沙無處可招

魂”。

3、對聯(lián)集句對大多非原創(chuàng)，是從己有詩文句子中選句配對，推陳出新。與

“勸君更盡一杯酒"（唐?王維）對仗工整的是：（）

A、天涯涕淚一身遙。（唐?杜甫）B、與爾同消萬古愁。（唐?李

白）

C、八駿日行三萬里。（唐?李商隱）D、替人垂淚到天明。（唐?杜

牧）

答案：B解析：題干“勸君更盡一杯酒”是唐代王維的《渭城曲/送元二

使安西》詩句，“勸君”與“與爾”有第二人稱相對，“更盡”與“同消”有

動詞相對，“一杯酒”與“萬古愁”數(shù)量詞相對，所以選B項。

A項“天涯涕淚一身遙”是唐代杜甫《野望》中的詩句；B、“與爾同消萬

古愁”是唐代李白《將進(jìn)酒》中的詩句；C、“八駿日行三萬里”是唐代李商隱

《瑤池》的詩句；D、“替人垂淚到天明”是唐代杜牧《贈別》的詩句。

4、中國古代神話“開天辟地、煉石補天、鉆木取火、銜石填?！敝猩婕暗?/p>

人物形象分別是：（）

A、女蝸、燧人氏、精衛(wèi)、盤古B、燧人氏、精衛(wèi)、盤古、

女期

C、盤古、女婿、燧人氏、精衛(wèi)D、精衛(wèi)、盤古、女婿、

燧人氏

答案：C

解析：“盤古開天辟地”、“女婿煉石補天”、“燧人氏鉆木取火”、“精

衛(wèi)銜石填?！钡纳裨捁适录矣鲬魰浴?/p>

5、古代科舉制度，是中國古代選拔人才任用官吏的一種制度，它是古代中

國的一項重要政治制度，對中國社會和文化產(chǎn)生了巨大影響，隋唐到清代的歷

經(jīng)了一千三百多年?？婆e制度中參加縣府考試、省級考試、京城考試和皇宮大

殿考試及其合格者，分別稱為：（）

A、鄉(xiāng)試一一舉人會試----貢士殿試一一進(jìn)士院試----秀

才

B、院試----秀才鄉(xiāng)試一一舉人會試----貢士殿試一一進(jìn)士

C、會試----貢士殿試一一進(jìn)士院試----秀才鄉(xiāng)試一一舉

人

D、殿試一一進(jìn)士院試----秀才鄉(xiāng)試一一舉人會試----貢士

答案：B解析：院試是為了取得參加正式科舉考試的資格先要參加的一種考

試，也叫章試。各地考生在縣府里參加考試，由省里的提督學(xué)政主持，考取者

稱生員，俗稱秀才（茂才）或相公。明清科舉制度，分為鄉(xiāng)試、會試和殿試，

鄉(xiāng)試為省一級考試，由翰林或部院官員主考，考試合格者為舉人，第一名為解

元；會試是舉人在京城參加的全國統(tǒng)一考試，由禮部主考，合格者為貢士，第

一名為會元；殿試是由皇帝親自主持的考試，考試合格者為進(jìn)士，第一名叫狀

元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。連續(xù)考中鄉(xiāng)試、會試、殿試第一名者稱為

“連中三元”。

6、我國古代文人學(xué)士的作品集名稱內(nèi)涵豐富，各具特點。下列作品集《柳

河?xùn)|集》、《聊齋志異》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼軒長短句》、

《王右丞集》、《白氏長慶集》命名方法分別是：（）

A、地名、年號、謚號、字、號、官職、書房名

B、地名、書房名、謚號、號、字、官職、年號

C、書房名、地名、官職、號、字、謚號、年號

D、地名、書房名、謚號、字、號、官職、年號

答案：D解析：《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，世稱

柳河?xùn)|。《聊齋志異》。作者蒲松齡，“聊齋”是其書房名?！斗段恼?，

作者范仲淹，謚號“文正”?！独钐兹?，作者李白，字太白?！都谲庨L

短句》，作者辛棄疾，號稼軒。《王右丞集》，作者王維，官至右丞。《白氏

長慶集》，作者白居易，此集為唐穆宗長慶年間編輯。

7、“陰陽”學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化中一個具有基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說。可以理解

為：太陽光能照到的地方為陽，照不到的地方為陰。山北當(dāng)然照不到，為陰；

水的北岸正對著太陽，為陽。反之亦然。所以，水南為陰，水北為陽。例如：

“江陰”、“漢陽”、“衡陽”、“華陰”的理解正確的一項是：（）

A、長江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊

B、長江北岸、漢水的北邊、衡山的北邊、華山的南邊

C、長江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊

D、長江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的南邊

答案：C解析：“山南水北謂之陽，山北水南謂之陰。”我國黃河中下游一

帶，在北回歸線以北，終年不會有太陽直射，陽光會從南面照射，山的南面可

以被太陽照射到而北面則受不到陽光照射，所以山南為陽，俗稱“陽坡”；山

北為陰，俗稱“陰坡”。水（河流）的方面，由于地形是西北高向東南漸低，

由于地轉(zhuǎn)偏向力的影響，向東流的河流在流動時會傾向于往東南方向流動，南

岸較容易受到河水的侵蝕下淘，南岸相對高差大，地勢低濕，岸下難受光照；

北岸反之。江陰：處于長江南岸。漢陽：漢水的北邊。過去的漢陽與漢口連成

一片，在《明史》中說到，漢水一直是從龜山之南流入長江河口大致就在今天

的鸚鵡洲頭漢陽汽車渡口。大約十五世紀(jì)初，漢水在郭茨口改道。河水的特點

就是裁彎取直，這次漢水徑直向東流經(jīng)龜山之北入長江，形成了今天的模樣。

所以，今天的漢陽應(yīng)該改稱為“漢陰”才是。衡陽：處于南岳衡山的南邊。華

陰：西岳華山的北邊。

8、我國古代人們把一夜分為五更，按更擊鼓報時，所以叫作五更、五鼓，

或稱五夜，從晚上七時開始起更，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相

當(dāng)于現(xiàn)在的兩個小時，即120分鐘，所以每更里的每點只占24分鐘。由此可見

“四更造飯，五更開船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時至3時做飯，3時至5時開

船”。那古時候“五更三點”、“三更四點”相當(dāng)于現(xiàn)在的時間是：（）

A、早晨6時12分、凌晨2時36分B、早晨5時又12分鐘、1時又

36分鐘

C、早晨6時12分、1時又36分鐘D、早晨5時又12分鐘、凌晨2

時36分

答案：A解析：五更計時法：舊時夜間計時單位，一夜分為五更，每更約兩

小時，半夜為三更。由此推算；一更天約在19；00時至21；00時；二更天約

在21：00時至23：00時；三更天約在23：00時至次日1：00時；四更天約在

1：00時至3：00時；五更天約在3：00時至5：00時?！包c”是比“更”小的

夜計時單位。古時為計時準(zhǔn)確的需要，又把每個“更”劃分為五個“點”。經(jīng)

推算可知，一“點”等于現(xiàn)今的二十四分鐘，五個“點”的時間正好是一“更”。

“五更三點”是“早晨5點72分，即6點12分”；“三更四點”是“凌晨1

點96分，即2點36分”。

9、中國古代文化中定義的“圣人”，指知行完備、至善之人，是有限世界

中的無限存在?？偟膩碚f，“才德全盡謂之圣人”。古代的“史圣”、“醫(yī)圣”、

“書圣”、“畫圣”、“茶圣”、“詩圣”分別是：（）

A、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷

B、司馬遷、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫

C、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景

D、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景、王羲之

答案：B解析：史圣：司馬遷，字子長，夏陽（今陜西韓城人）。西漢著名史

學(xué)家、文學(xué)家，著有我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。醫(yī)圣：張仲景，名機，

南陽郡（今河南鄧州人一帶人），東漢著名醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》。書圣：

王羲之，字逸少，東晉書法家，原籍瑯珊臨沂（今屬山東），著有《蘭亭集序》。

畫圣：吳道子，陽翟（今河南禹州人），唐朝著名畫家，擅長人物畫，有“吳

帶當(dāng)風(fēng)”之美譽。

茶圣：陸羽，字鴻漸，唐朝復(fù)州竟陵（今湖北天門市）人，著世界第一部茶

葉專著一一《茶經(jīng)》聞名于世。

詩圣：杜甫，字子美，號少陵野老。河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,

著有《杜工部集》。

10、唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，唐詩是漢文化寶庫中的一顆

明珠，詩人眾多，許多詩篇還是被我們所廣為流傳。唐代稱為“詩魔”、“詩

鬼”、“詩佛”、“詩仙”、“詩圣”、“詩豪”的詩人分別是：

A、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀

B、李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易

C、白居易、李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫

D、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀、王維

答案：C解析：詩魔一一白居易，寫詩非常刻苦，正如他自己所說：“酒狂

又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西”，所以人稱“詩魔”。詩鬼一一李賀，其詩善

于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為

“詩鬼”。詩佛一一王維，是“當(dāng)代詩匠，又精禪上理”，是一個虔誠的佛教

信徒，是中國文學(xué)史上唯一享有了“詩佛”之稱譽的詩人。詩仙一一李白，詩

想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

詩圣一一杜甫，其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚，境界廣闊，人稱為“詩圣”。

詩豪一一劉禹錫，其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的

美譽。詩骨一一陳子昂，其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽

為“詩骨”。詩狂一一賀知章，秉性放達(dá)，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠

放，人稱“詩狂”。詩杰一一王勃，其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人

稱“詩杰”。詩奴一一賈島，一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

詩囚一一孟郊，作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”。七絕

圣手一王昌齡，其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，稱之為“七絕圣手”。

五言長城一劉長卿，擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人

稱其為“五言長城”。杜紫薇一一杜牧，曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自

譽，人稱其為“杜紫薇”。溫八叉一一溫庭筠，才思敏捷，每次入試，八叉手

即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

2017屆高考語文古代文化常識精練（2）

11、清代【張鵬翩h6】撰寫的三蘇祠的門聯(lián)：“一門父子三詞客，千古文

章四大家?！逼渲小扒Ч盼恼滤拇蠹摇敝小八拇蠹摇笔牵海ǎ?/p>

A、韓愈、歐陽修、蘇軾、王安石B、柳宗元、歐陽修、蘇軾、

王安石

C、柳宗元、歐陽修、蘇洵、王安石D、韓愈、柳宗元、歐陽

修、蘇軾

答案：D解析：上聯(lián)言蘇門父子三人均為填詞名家，下聯(lián)四大家是韓、柳、

歐、蘇四家，其中蘇家包括蘇洵、蘇軾、蘇轍，仍然是對蘇門的盛贊。

12、中華民族的文化遺產(chǎn)浩如煙海，二十四史乃是中華文化遺產(chǎn)的精華，而

“前四史”，是二十四史中的精華?！扒八氖贰笔侵福海ǎ?/p>

A、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》

B、《國語》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》

C、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《資治通鑒》

D、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《后漢書》

答案：A解析：《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時期

的司馬遷。史記全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。

司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，又稱前漢書，東漢班固撰，主要記述漢

高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是繼《史

記》之后我國古代又一部重要史書。后漢書》九十卷，南朝宋范曄撰?！逗?/p>

漢書》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄?！度龂尽肥菚x代陳壽編寫的

一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀(jì)傳體國別史?！秶Z》是中國最早

的一部國別體著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、

越國等諸侯國的歷史。

《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書（《國語》

是第一部），又稱《國策》。由西漢劉向所整理編寫?！蹲髠鳌废鄠魇谴呵锬?/p>

期的魯國史官左丘明所著，是記載春秋時期，各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，

外交、文化等方面的一部史書?！顿Y治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光

所主編的一本長篇編年體史書。

13、中國古代“二十四節(jié)氣”的命名反應(yīng)了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，

是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的

積累和智慧的結(jié)晶。其中表示四季開始的四個節(jié)氣是：（）

A、春分、夏至、秋分、冬至B、立春、立夏、立秋、立冬

C、小暑、大暑、小寒、大寒D、白露、寒露、小雪、大雪

答案：B解析：二十四節(jié)氣是一個統(tǒng)稱，其中包括十二個中氣和十二個節(jié)氣，

中氣和節(jié)氣相間地排列。從春分起十二個中氣分別是春分、谷雨、小滿、夏至、

大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒和雨水，分屬于十二個以地支排

列的月份。春分后的節(jié)氣是清明，其后的節(jié)氣依次是立夏、芒種、小暑、立秋、

白露、寒露、立冬、大雪、小寒、立春和驚蟄。二十四節(jié)氣指二十四時節(jié)和氣

候，每個節(jié)氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月里面。在月首的叫做節(jié)氣，

在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。24節(jié)氣分別為：

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大

暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、

大寒二十四節(jié)氣反映四季變化的節(jié)氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋

分、立冬、冬至8個節(jié)氣。其中立春、立夏、立秋、立冬齊稱“四立”，表示

四季開始的意思。反映溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個節(jié)

氣。反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個節(jié)

氣。反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明、小滿、芒種4個節(jié)氣。《二十四節(jié)氣歌》：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

14、干支紀(jì)法是古代漢族勞動人民創(chuàng)造的一種紀(jì)年方法。所謂“干支”就是

天干、地支的總稱，它是一種周期性的循環(huán)順序，如何將公元紀(jì)年換算成干支

紀(jì)年，計算方法：(公元年份-3)4-60,得余數(shù)R；再求R+10的余數(shù)是X,R

+12的余數(shù)是Y。并根據(jù)下表，就可以很簡單的換算公歷年份成為干支紀(jì)年。

12345

67890

X甲乙丙戊己

庚辛壬癸

12345

67891011

0

Y子丑寅卯辰巳

午未申酉戌亥

例如：公元2000年的干支如何？(2000-3)4-60=33......余數(shù)(R)17,

(R)17-rio=1......7(X),(R)174-12=1......5(Y),因此，公元2000

年是干支紀(jì)年的庚辰年(農(nóng)歷)?，F(xiàn)在，計算公元2015年的干支紀(jì)年，應(yīng)該是

哪一年：()

A、甲午年B、丙申年C、乙未年D、T

酉年

答案：C解析：“干支紀(jì)法”是夏歷中用來編排年號和日期用的。由十天干

和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的

序號，這種“干支紀(jì)法”形成的一種歷法，叫干支歷。

十天干：甲(jid)、乙(yi)、丙(bing)>丁(ding)>戊(wfi)、己

(jl)、庚(geng)、辛(xin)、壬(r^n)、癸(gui)；

十二地支：子(zl)、丑(chdu)、寅(yin)、卯(mdo)、辰(ch6n)、

巳(si)、午(wu)、未(wdi)、申(sh6n)、酉(you)、戌(xd)、亥(h

di)o

六十甲子表:

01甲子11甲戌21甲申31甲午41甲辰51甲寅

02乙丑12乙亥22乙酉32乙未42乙巳52乙卯

03丙寅13丙子23丙戌33丙申43丙午53丙辰

04丁卯14丁丑24丁亥34丁酉44丁未54丁巳

05戊辰15戊寅25戊子35戊戌45戊申55戊午

06己巳16己卯26己丑36己亥46己酉56己未

07庚午