北京市朝陽外國語學(xué)校來廣營校區(qū)初中部2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期中考試語文試卷

北京市朝陽外國語學(xué)校來廣營校區(qū)初中部20242025學(xué)年九年級（上）期中語文試卷一、基礎(chǔ)運用（共10分）1．（7分）2024年7月27日，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。學(xué)校組織同學(xué)們開展“漫步最美中軸線”主題研學(xué)活動，尋訪北京中軸線上的建筑與遺跡，感受其中深厚的文化底蘊?；顒右惶皆L紫禁城研學(xué)活動在天安門廣場拉開序幕。古建專家王志老師向同學(xué)們介紹這條縱貫老北京城南北的“中軸線”：它北起鐘鼓樓，向南經(jīng)萬寧橋、景山，過故宮、端門、天安門、外金水橋、天安門廣場及建筑群、正陽門、中軸線南段道路遺存，至南端永定門為止，東西兩側(cè)分別坐落著太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇，形成了前后起伏、左右對稱的景觀韻律，體現(xiàn)了中國古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)，見證了北京城的發(fā)展演變。接下來，同學(xué)們來到中軸線的“心臟”——故宮。故宮又稱紫禁城，其命名源自古人的星宿崇拜與“天人合一”的規(guī)劃理念，用天帝居住的“紫微宮”代表天子居住的宮殿；又因皇宮在古代屬于禁地，常人不能進(jìn)入，故稱為“紫禁”。北京中軸線的秩序始于紫禁城。故宮占地總面積約為72萬平方米，大約是兩個天安門廣場的大小。宮廷內(nèi)分布著大量殿宇、院落和園林，在廣袤的天空下，處處雕梁畫棟，間間富麗堂煌。這座世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群，在國內(nèi)外廣受贊譽。（1）對文段中加點詞語的字音和字形作出判斷。下列說法正確的一項是（）A．“星宿”是我國古代對星座的稱呼，其中的“宿”讀xiǔ。B．“廣袤”的“袤”是用“矛”作聲旁，應(yīng)讀máo。C．因為表達(dá)的是“美麗、宏偉”的意思，所以“富麗堂煌”一詞中有錯字。D．因為表達(dá)的是“稱贊”的意思，所以“贊譽”一詞中有錯字。（2）同學(xué)們查閱《現(xiàn)代漢語詞典》，找到“韻律”的兩個解釋：①指詩詞中的平仄格式和押韻規(guī)則；②指語言或物體運動的節(jié)奏規(guī)律。根據(jù)文段內(nèi)容及詞典釋義，下列對“景觀韻律”的理解正確的一項是（）A．景觀像詩歌一樣優(yōu)美B．景觀分布有規(guī)律的美感C．景觀的運動具有節(jié)奏性活動二南行永定門離開故宮，同學(xué)們分成兩個小組，分別探訪中軸線的南北兩路。一組同學(xué)經(jīng)過正陽門，沿前門大街繼續(xù)向南前行，來到了北京城中軸線的最南端【甲】永定門，了解這里發(fā)生過的歷史故事。永定門城樓始建于明代嘉靖年間，歷經(jīng)了幾個世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑，在上世紀(jì)50年代，因城市化建設(shè)而被拆除。時隔近半個世紀(jì)后，重建的永定門使延續(xù)了700余年的古都中軸線更為完整。如今，永定門是傳達(dá)歷史文化和展現(xiàn)歷史風(fēng)貌的標(biāo)志。目前呈現(xiàn)出的復(fù)建設(shè)計盡可能做到了尊重歷史原貌，不僅位置、大小、形制上保持原樣，在用料和工藝上也力求“原汁原味”。文物工作者們力爭在形形色色的方案中提取精華，做出最切合實際的決定，在城市不斷發(fā)展的同時，做好歷史文化的傳承。這段拆而復(fù)建的曲折經(jīng)歷，讓人們重新意識到古都原有形態(tài)在現(xiàn)代化城市中的意義?！俺鞘惺v史標(biāo)志，等于失去了記憶?！蓖踔纠蠋熛蛲瑢W(xué)們講道【乙】保護(hù)好這條中軸線，就使后人不至于看到一個失去記憶的城市?！保?）在【甲】【乙】兩處分別填入標(biāo)點符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．【甲】——【乙】：“B．【甲】：【乙】，“C．【甲】：【乙】：“D．【甲】——【乙】，“（4）文中畫線的句子存在兩處問題，請修改這個句子?；顒尤本€尋遺跡二組同學(xué)從故宮的北門出來，登上了對面的景山。景山原為元、明、清三代的皇家御苑，為了保護(hù)皇宮，也用作瞭望哨所。a站在景山的最頂端，可以將北京的城市布局盡收眼底，欣賞如樂章般起伏跌宕的中軸線之美。接下來，同學(xué)們想要尋訪與“天安門”相對的皇城北門“地安門”，卻得知地安門早在1954年就被拆除，至今沒有恢復(fù)。如今，我們只能從歷史資料中回顧它的豐功偉績。b命運相似的永定門得以重建，而地安門卻只能留在老北京人的記憶中，怎能不說是一件憾事？沿著地安門大街北行，就來到鐘鼓樓。鐘鼓樓是元、明、清三代都城的報時中心，其重要性不言而喻。在古代，鐘樓撞鐘時聲音渾厚，如雷貫耳，方圓數(shù)十里內(nèi)均可聽到。c每日早、晚的寅時和戌時各撞鐘一次，文武百官上朝、百姓生息勞作均以此為度?；顒拥慕Y(jié)尾，同學(xué)們紛紛懷古傷今，感嘆親身走過中軸線，方能理解它的偉大。d這條“最美中軸線”歷經(jīng)風(fēng)霜卻依舊屹立，用不屈的脊梁支撐著北京城的歷史與未來。（5）下列成語在文段中使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．豐功偉績B．不言而喻C．如雷貫耳D．懷古傷今（6）在“活動三”文字材料的abcd句中，沒有使用修辭手法的一句是（）A．第（1）句B．第（2）句C．第（3）句D．第（4）句2．（3分）我們將進(jìn)行一次“君子自強不息”綜合性學(xué)習(xí)活動，活動包括三個專題，請你積極參加，完成每個專題下面的任務(wù)。專題一理解自強不息內(nèi)涵“自強不息”出自《周易?乾卦?象傳》，原句為“天行健，君子以自強不息?！痹摼鋸奶熘酪觊_來，推演提出君子立身處世之道，意思是天道運行歲歲年年、晝夜不歇、剛健有為，君子應(yīng)效法天道，也要做到自強堅毅、追求進(jìn)步、永不止息。。生命不息、奮斗不止是歷代仁人志士倍加推崇的優(yōu)秀品質(zhì)。先秦儒家提倡自強不息精神，其本意是要有積極奮進(jìn)的人生態(tài)度?？鬃佑谩笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”激勵人們珍惜時光、努力進(jìn)取，還曾評價自己“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，指出發(fā)奮好學(xué)、奮進(jìn)不止是自己最為得意的品質(zhì)。。自古雄才多磨難，回看中華歷史，愚公移山、精衛(wèi)填海、大禹治水、臥薪嘗膽等耳熟能詳?shù)牡涔?，都是古人為自強不息精神寫下的最好注解。他們直面挫折，頂住壓力，以愈難愈進(jìn)、愈險愈進(jìn)的堅定決心，以逢山開路、遇水架橋的膽氣魄力戰(zhàn)勝磨難。。中華民族是歷經(jīng)磨難的民族，也在磨難中形成了憂患意識這一生存智慧?！叭藷o遠(yuǎn)慮，必有近憂”“生于憂患，死于安樂”，都提醒著中華民族要時刻心懷敬畏、心存戒懼?？v覽歷史朝代更迭，只有于安定之中不忘危難，于興盛之際仍懷憂慮，保持著時不我待、不進(jìn)則退的危機(jī)感，方能激發(fā)出未雨綢繆、自強不息的進(jìn)取心，推動國家強盛、民族強大。（1）根據(jù)語境，在文段橫線處填寫句子，完全正確的一項是A.②①③B.②③①C.③②①D.③①②①自強不息是一種面對逆境百折不撓的頑強意志②自強不息是一種源于歷史憂患意識的圖強精神③自強不息是一種努力奮發(fā)積極有為的進(jìn)取精神專題二講述自強不息故事自強不息，是在失敗中重振旗鼓，是在眼淚中綻放微笑，是在低谷時仰望天空。就好比①代的②（填人名）一樣，嘔心瀝血推行的新政被毀，他并沒有因此一蹶不振，依舊心憂天下蒼生，為民請命。被貶期間，他更是寫出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句。他一生經(jīng)歷諸多磨難，卻始終自強不息。在西北任職時，他愛護(hù)士兵，治軍有方，誠懇接納各方歸附羌民，西夏軍隊不敢輕易來犯；在主持慶歷新政時，她澄清吏治，改革科舉，整修武備，減免徭役，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在新政實施的短短幾個月中，就引發(fā)了之后的王安石變法，并且讓宋朝當(dāng)時的局面煥然一新。（2）文段①處應(yīng)填，②處應(yīng)填。專題三爭做自強不息青年（3）活動結(jié)束后，同學(xué)們想選擇一副對聯(lián)放在班級文化墻上，時刻激勵自己成為自強不息的有志青年，請你幫他們選出最恰當(dāng)?shù)囊环鵄.上聯(lián)：人生恰如冰底水下聯(lián)：日夜東流人不知B.上聯(lián)：詩書非藥能醫(yī)俗下聯(lián)：道德無根可樹人C.上聯(lián)：同齡同窗求同存異同進(jìn)步下聯(lián)：學(xué)道學(xué)理博學(xué)多聞學(xué)做人D.上聯(lián)：奮勇當(dāng)先，莫負(fù)青春歲月下聯(lián)：堅貞立志，只爭松柏精神二、古詩文閱讀（共20分）3．（5分）默寫。（1）《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中蘊含“人月無常，自古皆然”的句子是：，，此事古難全。（2）李白《行路難（其一）》中化用宗愨的詩句，表達(dá)沖破險阻，實現(xiàn)理想的愿望：，。（3）《醉翁亭記》中凝練傳神地寫出山中早晚的陰晴變化之景的句子是：，。（4）《魚我所欲也》中“，”與“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”表達(dá)的人生追求相同。（5）由柳宗元《江雪》中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，可以聯(lián)想到《湖心亭看雪》中的句子：，。4．（6分）古詩鑒賞。醉贈劉二十八使君白居易為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（1）這是一組唱和詩。白居易首唱，在贈詩的尾聯(lián)用“二十三年折太多”對劉禹錫的被貶遭遇寄予了。劉禹錫即席回贈，首聯(lián)緊承贈詩，用“”代指貶謫之地，用“凄涼”二字點明心情。頷聯(lián)寫詩人被貶歸來，前一句用向秀的《思舊賦》表達(dá)老友都已不在身邊的孤寂，“”字寫出了只能吟詩懷舊的無奈；后一句用王質(zhì)爛柯的典故，表達(dá)。尾聯(lián)緊扣詩題，答謝友人并與之共勉。（2）白居易認(rèn)為，劉禹錫的不幸遭遇有命運的捉弄，也有宦海沉浮的無奈。劉禹錫對此是如何回應(yīng)的？請結(jié)合回贈詩中的相關(guān)詩句，說說你的理解。5．（6分）閱讀【甲】【乙】兩個文言語段，完成下面小題?！炯住繎c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（范仲淹《岳陽樓記》）【乙】余自錢塘移守膠西①，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居②；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比③不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊④。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者；日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐木以修補破敗，為茍全之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。凡物皆有可觀。茍有可觀；皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。臺高而安，深而明；夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫⑤酒，瀹⑥脫粟而食之，曰：“樂哉游乎！”方是時，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（選自蘇軾《超然臺記》⑦有刪改）注：①【膠西】指密州，今天的諸城市。②【蔽采椽之居】蔽身在粗木造的屋舍里。③【比】連續(xù)，常常。④【杞菊】泛指野菜。⑤【秫】黏高粱，可以做燒酒。⑥【瀹】yuè，煮。⑦宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是把園圃北舊臺修葺一新，并作文記之。（1）下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）A．予觀夫巴陵勝狀可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉茍有可觀走馬觀花B．予嘗求古仁人之心予未嘗不在淺嘗輒止臥薪嘗膽C．去國懷鄉(xiāng)去雕墻之美意與日去相去甚遠(yuǎn)D．是進(jìn)亦憂不知木蘭是女郎方是時莫衷一是（2）下列對文中畫線句的翻譯和理解，不正確的一項是（）【甲】前人之述備矣。翻譯：前人的記述很詳盡了。理解：這句話回應(yīng)上文的“唐賢今人詩賦”，自然引出下文作者具有新意的闡述內(nèi)容。【乙】長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。翻譯：長長的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。理解：這一句寫出了洞庭湖夜晚的景色，動靜結(jié)合，虛實相生，繪聲繪色，渲染了“喜洋洋”的情感氛圍?！颈恐纹鋱@圃，潔其庭宇，伐木以修補破敗，為茍全之計。翻譯：修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐樹木來修補破敗的房屋，可以暫且維持生計。理解：蘇軾到密州一年后，逐漸安于那里的生活，積極修整家園，體現(xiàn)了蘇軾隨遇而安、積極樂觀的人生態(tài)度。（3）根據(jù)你的理解，在下面橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！炯住俊疽摇績蓚€文段都屬于“臺閣名勝記”類的文章，兩篇文章都運用了對比的手法，【甲】文通過“”和古仁人的對比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)情懷；【乙】文通過蘇軾在錢塘與膠西的對比，突出“人固疑余之不樂”而自己卻能“樂其風(fēng)俗之淳”。兩篇文章都提到了古代文人的憂樂觀，【甲】文范仲淹的思想是對儒家傳統(tǒng)“與民同樂”觀念的發(fā)展，【乙】文蘇軾的“無往而不樂”則源自他的思想境界。6．（3分）閱讀《出師表》語段，完成下面各題。①親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。②臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。③先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。④愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（1）下列句中加點字意思都相同的一項是A.以光先帝遺德/以塞忠諫之路先帝不以臣卑鄙/肉食者鄙B.咨諏善道/益慕圣賢之道為忠善者/俱為一體C.躬耕于南陽/青出于藍(lán)志慮忠純/忠之屬也D.兵甲已足/短兵相接斟酌損益/受益匪淺（2）文中畫線語句翻譯和理解，全都正確的一項是A.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。翻譯：親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期用來興盛的方法。理解：諸葛亮總結(jié)先漢興隆的歷史經(jīng)驗，是為了促使后主認(rèn)識到親賢遠(yuǎn)佞關(guān)系到國家的生死存亡，從而借古鑒今，親近賢臣，遠(yuǎn)離小人。B.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。翻譯：在亂世之中只求茍且保全性命，不希求在諸侯中有名望，而獲得顯貴。理解：諸葛亮自述平生追求，凸顯后文先帝三顧茅廬的特殊禮遇，表明自己對蜀漢的重要作用，引導(dǎo)后主像先帝一樣推崇、信任自己。C.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。翻譯：這是我用來報答先帝而向陛下盡忠的職責(zé)本分。理解：因為對先帝和陛下無限忠誠，所以諸葛亮把興復(fù)漢室，還于舊都作為己任。他的忠心不僅出于個人知恩圖報，更與匡扶蜀漢的責(zé)任感緊密相連。（3）下面對文章的理解分析，不正確的一項是A.第②段作者從敘述自己身世入手，追述了先帝三顧茅廬、自己臨危受命這兩件往事。B.第③段寫作者已經(jīng)完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的重任，以此回報了先帝的知遇之恩。C.第④段作者闡明了自己和其他朝臣的責(zé)任，并以“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”來勸勉劉禪。D.選文句句發(fā)自肺腑，情辭懇切，體現(xiàn)了“表”這種文體“動之以情”的特征。三、名著閱讀（共5分）7．（3分）閱讀下面兩個片段，回答問題。①宋江聽罷，吃了一驚，肚里尋思道：“晁蓋是我心腹兄弟。他如今犯了彌天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命便休了！”……晁蓋聽罷，吃了一驚道：“賢弟大恩難報！”宋江道：“哥哥，你休要多說，只顧安排走路，不要纏障。我便回去了。”②宋江大醉，叫取紙筆來，一時乘著酒興，作《滿江紅》一詞：“……衷心愿平虜，保民安國。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王降詔，早招安，心方足。”……宋江道：“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時昏味，有日云開見日，知我等替天行道，不擾良民，同心報國，青史留名，有何不美！”（1）上述兩段文字出自《水滸傳》，從兩段文字可以分別看出宋江，的特點。（2）結(jié)合整部小說，簡要分析宋江的以上性格特點對小說情節(jié)發(fā)展的作用。8．（2分）英國浪漫主義詩人華茲華斯說：“詩是強烈感情的自然流露?！闭埥Y(jié)合《我愛這土地》或《艾青詩選》其他作品，從意象、手法、用詞等方面任選一個角度，談?wù)勀銓Π嘣姼杷枷肭楦械睦斫狻＃?00字左右）我愛這土地假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……1938年11月17日四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）9．（7分）閱讀下面材料，完成下列各題?！静牧弦弧勘本┦猩止珗@的發(fā)展始于20世紀(jì)50年代。1958年，八達(dá)嶺林場成立之初，森林覆蓋率僅為10%。北京市結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩砗蜌夂驐l件，通過多年的植樹造林和封山育林，提高了森林覆蓋率。隨著經(jīng)驗的積累，更多的國有林場被改造為森林公園。進(jìn)入21世紀(jì)，北京市繼續(xù)堅持因地制宜的理念發(fā)展森林公園。2002年，北宮國家森林公園在豐臺區(qū)成立，成為一大自然風(fēng)景區(qū)；與此同時，昌平區(qū)的蟒山國家森林公園和海淀區(qū)的鷲峰國家森林公園也因各自的地理優(yōu)勢和生態(tài)特點得到發(fā)展。截至2022年，北京市共有50個森林公園。2024年，北京成功創(chuàng)建為“國家森林城市”，通過科學(xué)規(guī)劃和適合本地的措施不斷提升綠化率。北京市的森林公園建設(shè)對?北京的森林覆蓋率的提升起到重要作用。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2000年至2023年，____。當(dāng)前，北京正實施全域森林城市高質(zhì)量發(fā)展五年行動計劃，全市綠色生態(tài)空間大幅拓展，城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境明顯改善。展望未來，北京市將持續(xù)以因地制宜為原則，推進(jìn)森林進(jìn)城、森林環(huán)城和森林鄉(xiāng)村建設(shè)，進(jìn)一步提升城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。2000年﹣2023年北京市森林覆蓋率【材料二】北京西山國家森林公園位于北京西郊小西山，地跨海淀、石景山、門頭溝三區(qū)，總面積達(dá)5970公頃，是北京市政府高度重視并持續(xù)推進(jìn)的森林公園建設(shè)項目之一。這座公園不僅地理位置優(yōu)越（毗鄰西五環(huán)，是距離北京城區(qū)最近的一座國家級森林公園），更以其趨近于自然的“森林”效果而聞名遐邇。在規(guī)劃與設(shè)計上，北京西山國家森林公園始終秉持著尊重自然、保護(hù)生態(tài)的原則。公園內(nèi)的林木多為夏綠闊葉林，森林覆蓋率高達(dá)98.5%，營造出一片郁郁蔥蔥、生機(jī)勃勃的綠色海洋。公園管理者們精心維護(hù)這片綠色寶藏，通過科學(xué)的撫育和管理，讓每一棵樹都能茁壯成長，每一寸土地都能保持其原有的生態(tài)功能。為了進(jìn)一步增強趨近于自然的“森林”效果，公園在景觀打造上也下足了功夫。漫步在公園內(nèi)，游客們可以欣賞到蜿蜒曲折的小徑、清澈見底的溪流、錯落有致的巖石以及豐富多樣的植物群落。這些自然景觀的巧妙組合，使得整個公園仿佛一幅精美的山水畫卷。【材料三】大運河森林公園別出心裁地以運河文化為主脈，將園林景觀作為載體，借用歷史典故、民間故事的烘托和渲染，把通州獨有的地域文化展示出來。森林公園內(nèi)根據(jù)文人墨客關(guān)于運河的詩詞文獻(xiàn)，規(guī)劃了“明鏡移舟”等景區(qū)，以及“風(fēng)行蘆葦蕩”等景點，再現(xiàn)了運河兩岸的歷史景觀。公園還設(shè)有互動體驗區(qū)，游客可以在這里參與古代船只的裝卸作業(yè)，體驗傳統(tǒng)手工藝品的制作過程，從而感受不同時代的生活方式。此外，受漕運軍糧經(jīng)紀(jì)密符扇啟發(fā)，運河畔的文化廣場上建有“密符扇”情景塑像，讓游客更好地體會漕運制度的完善。以體現(xiàn)文化底蘊為理念，大運河森林公園的建設(shè)對推動大運河沿線非遺保護(hù)工作的改進(jìn)與創(chuàng)新起到了積極作用。（1）閱讀材料一的文字內(nèi)容和表1的信息，在材料一的橫線處補寫一句話。下列選項恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.北京市的森林覆蓋率逐年提升B.北京市的森林公園建設(shè)成果顯著C.北京市的森林覆蓋率在森林公園建設(shè)的推動下已達(dá)歷史最高點D.北京市的森林覆蓋率在森林公園建設(shè)的推動下顯著提升（2）根據(jù)以上三則材料，下列表述符合文意的一項是A.北京成功創(chuàng)建為“國家森林城市”，全市綠色生態(tài)空間大幅拓展，城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境徹底改變。B.北京西山國家森林公園的自然景觀和人造景觀相得益彰，整個公園好似一幅山水畫卷。C.大運河森林公園根據(jù)詩詞文獻(xiàn)，規(guī)劃了特色景區(qū)和景點，再現(xiàn)了運河兩岸的歷史景觀。D.游客可以在大運河森林公園互動體驗區(qū)中參與豐富的體驗活動，如在“密符扇”情景塑像前感受不同時代的生活方式。（3）從上述三則材料可以看出，北京森林公園的建設(shè)理念有：①、②、③。（每空限10個字以內(nèi)）10．（11分）小說閱讀。琢磨揭方曉①寒氣一陣緊似一陣，將小城壓迫得喘不過氣來。②可逼仄的醬巷深處，李八爺并無壓抑之感。他如往常一般，悠然自得地烤著火、呷著茶。手中的茶杯，茶水淺了又續(xù)，續(xù)了又淺；爐中的炭火，暗了又明，明了又暗。眼看得續(xù)水三五回了，添炭七八次了，顧客卻仍舊沒有上門。③沒人上門就沒人上門唄，李八爺不急，亦不惱，始終悠然自得。和他一樣悠然自得的，還有杯中溫潤的茶水，還有爐中熱烈的炭火，還有這條逼仄的醬巷。醬巷從來無醬。不管是生抽、老抽這樣傳統(tǒng)的醬油，還是芝麻醬、甜面醬、豆瓣醬這樣層出不窮的鮮美調(diào)味品，統(tǒng)統(tǒng)沒有。無醬，卻有名，在這座小城，可以說無人不知，無人不曉。因為這條小巷的人端的都是“金飯碗”“銀缽缽”，家家戶戶都是金銀匠，熔、敲、壓、拉、剪、刻、磨，一通神出鬼沒的操作，像變戲法般，金燦燦的戒指、沉甸甸的手鐲、銀閃閃的項圈橫空出世，給美麗的女人以精致，給康健的男人以華貴，給悠長的日子以精琢細(xì)磨。④而李八爺琢金磨銀的手藝承自祖輩，最是精湛。他常驕傲地吹噓，說自家祖輩曾給王府打過金銀器，某某王妃，又或是某某公主，她們戴的頭簪、鳳冠、項鏈、戒指、手鐲、手鏈、耳環(huán)、耳釘?shù)纫槐娊疸y飾品，全是自家祖輩精琢細(xì)磨出來的呢。這話，半真半假吧?？舍u巷一半的金銀匠是他的徒弟，另一半是他的晚輩后生，這可是實打?qū)嵉?，不虛，不假?？梢哉f，在這條巷子里，李八爺就是手藝出神入化的神一般的存在。⑤不過，那是過去了。⑥現(xiàn)在這條巷子冷清多了。A敲打聲、淬火聲、焊接聲，仿佛只是一轉(zhuǎn)身，就突然沒入了泥瓦間，沒入了堂榭里，再也找不回來。時代在發(fā)展，女人們、男人們越來越喜歡成品金銀飾，嫌手工打制的金銀飾粗陋，不時髦。順天應(yīng)地，李八爺?shù)耐降軅?、晚輩后生們，一個個都闖出了醬巷，在小城繁華大街、熱鬧賣場，開了一家又一家金銀珠寶店，專賣黃金珠寶成品，生意火得一塌糊涂。⑦李八爺對此極為不屑：“手藝人，哪能不靠手藝吃飯？”⑧“手藝人，怎能成了買賣人？”⑨“手藝人，不能這樣沒有出息呀！”⑩李八爺一口一個“手藝人”，顯然，他對自己“手藝人”的身份極為看重，覺得這是他一生最閃亮、最完美的標(biāo)簽。?“真不靠手藝吃飯了！”?“手藝人也得養(yǎng)家糊口哇！”?“金銀匠賣成品金銀飾，怎就沒出息？”?徒弟家旺心中不服，經(jīng)常這樣嘀咕著反擊。?家旺惦記著師父咧，多次上門要李八爺去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，師父李八爺?shù)拿郑褪切〕仟氁粺o二的金字招牌，是一等一的手藝，是一等一的信譽，是一等一的分量。只要他在，店里生意一定會更加紅火。?李八爺直接拒絕：“我是手藝人，不當(dāng)門神?！?家旺氣惱，暗自嘟囔：“都啥時代了，機(jī)器化大生產(chǎn)不比你那敲敲打打強？真是老頑固，老固執(zhí)，老守舊，老執(zhí)拗，老拘泥，老榆木疙瘩，老秤砣子。”?李八爺耳朵賊精，好似聽見，回首怒斥：“說啥嘞？”?家旺一腦門的汗，支支吾吾，撒丫子逃遠(yuǎn)了。?眼見沒客人上門，李八爺索性搬出小天平、拉絲板、拉絲鉗、嵌槽、焊槍、印泥、噴槍、坩堝這些“老伙計”，打細(xì)微如1克的項鏈，拉粗壯如120克的手鏈。B棱角分明的金塊，經(jīng)過李八爺一通琢磨，真?zhèn)€是“揉破黃金萬點輕”，真?zhèn)€是“蛾兒雪柳黃金縷”，真?zhèn)€是“梅蕊重重何俗甚”?？傊?，精美絕倫。?面對自己的杰作，李八爺只打量片刻，便將這樣巧奪天工的藝術(shù)品，付之一炬，熔為紅彤彤的汁水。待其冷卻成金塊，再費盡心機(jī)琢磨成精美絕倫的藝術(shù)品。又打量片刻，又付之一炬，又認(rèn)真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又認(rèn)真琢磨……循環(huán)往復(fù)，樂在其中。?鄰居羅壽來無聊，一直在旁邊看著，笑得跌倒，李八爺亦笑得燦爛。兩個七老八十的人，孩子般快樂，哪里還有什么寒氣喲。?“休道黃金貴，安樂最值錢?！崩畎藸斝闹械某~，磅礴而出。隔著好幾里遠(yuǎn)的家旺，沒來由的，心中倏地一緊。（選自《小說選刊》）（1）閱讀小說內(nèi)容，從李八爺?shù)慕嵌仁崂碇饕楣?jié)。情節(jié)一①情節(jié)二②情節(jié)三李八爺對徒弟們闖出醬巷開金銀珠寶店的行為很不屑。情節(jié)四③情節(jié)五李八爺琢制金銀飾品又付之一炬，循環(huán)往復(fù)，樂在其中。（2）小說的語言富有韻味。請選擇一個劃線句，結(jié)合語境，品味其表達(dá)效果。①敲打聲、淬火聲、焊接聲，仿佛只是一轉(zhuǎn)身，就突然沒入了泥瓦間，沒入了堂榭里，再也找不回來。②棱角分明的金塊，經(jīng)過李八爺一通琢磨，真?zhèn)€是“揉破黃金萬點輕”，真?zhèn)€是“蛾兒雪柳黃金縷”，真?zhèn)€是“梅蕊重重何俗甚”。表達(dá)效果：。（3）家旺在小說中雖為配角，卻是不可或缺的一筆亮色。請分析家旺在文中的作用。（4）本文在選入某雜志時，負(fù)責(zé)編輯曾經(jīng)為其撰寫如下篇首語，你覺得有道理嗎？請結(jié)合題目和內(nèi)容簡要分析。我們每一天的生活都是流動的。傳統(tǒng)的東西不僅是過去的，也是未來的。（5）有同學(xué)認(rèn)為李八爺個性奇，才能奇，真乃“俗世奇人”！在我們讀過的名著中其實也有不少奇人，請你從下列選項中任選一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析他的“奇”處。A.《紅星照耀中國》賀龍B.《水滸傳》吳用11．（7分）議論文閱讀。在知行合一中歷練成長①最近，湖北一所高校鼓勵學(xué)生立足自身專業(yè)，走進(jìn)社區(qū)一線，開展志愿服務(wù)。有的學(xué)生為小朋友開設(shè)美育課堂，通過繪畫、剪紙等培養(yǎng)孩子們對美的認(rèn)識；有的學(xué)生為老年人講解智能的使用技巧，教他們?nèi)绾尉W(wǎng)上掛號、剪輯小視頻……這個例子是不是引發(fā)了你的思考：我們?nèi)绾尾拍茏屗鶎W(xué)知識發(fā)揮出真正的價值？②“知而不行，只是未知?！蔽覀冎挥袑⑺鶎W(xué)知識運用到實踐中，以知促行，以行求知，將知與行統(tǒng)一起來，才能更加深入地理解和發(fā)揮知識的真正價值。“知行合一”的哲學(xué)思想，一直是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素，在今天依然啟示著廣大青年在實踐中學(xué)真知，悟真諦，在歷練中成長。③青年人走進(jìn)生活，走進(jìn)實踐，將“有字之書”和“無字之書”結(jié)合起來，在博萬物中廣其識，在涉世道中明其理，才能更好地淬煉精神，提升自我，貴州師范大學(xué)有一個“1家1”全家福拍攝團(tuán)，從2012年起，這個團(tuán)隊的學(xué)生們走進(jìn)貴州80多個村寨，利用自己所學(xué)的攝影知識，免費為近7000個農(nóng)村家庭拍攝了上萬張全家福，用鏡頭記錄了11年間的山鄉(xiāng)巨變。一屆屆學(xué)生用腳步丈量祖國大地，開闊眼界，提升認(rèn)識。他們在親眼見證時代變遷的過程中升騰起自豪感，厚植起自信心，激揚起家國情，真正成為“胸中有丘壑，眼里存山河”的新時代青年。④蘇軾曾言：“犯其至難，方能圖其至遠(yuǎn)?！币馑际窍脒_(dá)到一個遠(yuǎn)大的、崇高的目標(biāo)，就要去迎擊最艱難的挑戰(zhàn)?！案袆又袊?022年度人物”楊寧，大學(xué)畢業(yè)后毅然選擇回到家鄉(xiāng)。這里山多地少，資源匱乏，交通閉塞。13年間楊寧經(jīng)歷了賣竹子、種辣椒等種種失敗，但靠著自身所學(xué)和一股子拼勁干勁，做“微商”，創(chuàng)品牌，最終帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走上了致富路。實踐是大課堂，是練兵場。廣大青年只有到更廣闊的天地、更復(fù)雜的環(huán)境中去，實踐胸中所學(xué)，方能在一次次摸爬滾打中褪去稚氣，在一次次迎難而上中增添勇氣，在一次次爬坡過坎中沉淀底氣，從而到達(dá)風(fēng)光無限的絕頂?？梢?，要發(fā)揮知識的作用，增強干事的本領(lǐng)，做出一番事業(yè)，就少不了現(xiàn)實的磨礪。⑤如何做到“知行合一”，？不少年輕人對此感到困惑迷茫。其實，只要心中裝著他人，愿意在實踐中用所學(xué)的知識技能來幫助他人解決問題，服務(wù)他人，就能滿足社會所需，為社會做貢獻(xiàn)。你看，村街巷道，博士、碩士醫(yī)療服務(wù)隊為村民義診，宣講衛(wèi)生健康知識；田間地頭，回鄉(xiāng)返鄉(xiāng)大學(xué)生教村民架起，通過直播拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷路，增加收入……在實踐歷練中，青年們將自己的所學(xué)運用到實踐中去，作出了自己關(guān)于“青春何為”的響亮回答。⑥百舸爭流千帆競，波浪在后岸在前。廣大青年只有認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，帶著心中熱愛奔赴星辰大海，在實踐中乘風(fēng)破浪，歷練自己，才能收獲成長，成就精彩，書寫無怨無悔的青春芳華。（取材于《人民日報》許晴的文章）（1）閱讀文章，說說“知行合一”的思想對年輕人成長有什么積極作用。（2）文章語言準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密。下列對第②段加點詞和第④段畫線句分析不當(dāng)?shù)囊豁検恰炯住考狱c詞“一直”“依然”不能去掉，強調(diào)了“知行合一”思想對所有人都很重要?！疽摇慨嬀€的三個短句順序不能調(diào)換，它們體現(xiàn)出不斷深入、逐步遞進(jìn)的關(guān)系。（3）根據(jù)第⑤段內(nèi)容，補全橫線上缺失的句子。（4）第⑤段中畫波浪線的句子是如何推進(jìn)論證的？結(jié)合上下文加以分析。五、作文（共40分）12．（40分）作文。請以“把寫進(jìn)青春里”為題。寫一篇文章。要求：將作文題目補充完整，字?jǐn)?shù)不少于800，不出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。參考答案一、基礎(chǔ)運用（共10分）1．（7分）2024年7月27日，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。學(xué)校組織同學(xué)們開展“漫步最美中軸線”主題研學(xué)活動，尋訪北京中軸線上的建筑與遺跡，感受其中深厚的文化底蘊?；顒右惶皆L紫禁城研學(xué)活動在天安門廣場拉開序幕。古建專家王志老師向同學(xué)們介紹這條縱貫老北京城南北的“中軸線”：它北起鐘鼓樓，向南經(jīng)萬寧橋、景山，過故宮、端門、天安門、外金水橋、天安門廣場及建筑群、正陽門、中軸線南段道路遺存，至南端永定門為止，東西兩側(cè)分別坐落著太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇，形成了前后起伏、左右對稱的景觀韻律，體現(xiàn)了中國古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)，見證了北京城的發(fā)展演變。接下來，同學(xué)們來到中軸線的“心臟”——故宮。故宮又稱紫禁城，其命名源自古人的星宿崇拜與“天人合一”的規(guī)劃理念，用天帝居住的“紫微宮”代表天子居住的宮殿；又因皇宮在古代屬于禁地，常人不能進(jìn)入，故稱為“紫禁”。北京中軸線的秩序始于紫禁城。故宮占地總面積約為72萬平方米，大約是兩個天安門廣場的大小。宮廷內(nèi)分布著大量殿宇、院落和園林，在廣袤的天空下，處處雕梁畫棟，間間富麗堂煌。這座世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群，在國內(nèi)外廣受贊譽。（1）對文段中加點詞語的字音和字形作出判斷。下列說法正確的一項是（C）A．“星宿”是我國古代對星座的稱呼，其中的“宿”讀xiǔ。B．“廣袤”的“袤”是用“矛”作聲旁，應(yīng)讀máo。C．因為表達(dá)的是“美麗、宏偉”的意思，所以“富麗堂煌”一詞中有錯字。D．因為表達(dá)的是“稱贊”的意思，所以“贊譽”一詞中有錯字。（2）同學(xué)們查閱《現(xiàn)代漢語詞典》，找到“韻律”的兩個解釋：①指詩詞中的平仄格式和押韻規(guī)則；②指語言或物體運動的節(jié)奏規(guī)律。根據(jù)文段內(nèi)容及詞典釋義，下列對“景觀韻律”的理解正確的一項是（B）A．景觀像詩歌一樣優(yōu)美B．景觀分布有規(guī)律的美感C．景觀的運動具有節(jié)奏性活動二南行永定門離開故宮，同學(xué)們分成兩個小組，分別探訪中軸線的南北兩路。一組同學(xué)經(jīng)過正陽門，沿前門大街繼續(xù)向南前行，來到了北京城中軸線的最南端【甲】永定門，了解這里發(fā)生過的歷史故事。永定門城樓始建于明代嘉靖年間，歷經(jīng)了幾個世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑，在上世紀(jì)50年代，因城市化建設(shè)而被拆除。時隔近半個世紀(jì)后，重建的永定門使延續(xù)了700余年的古都中軸線更為完整。如今，永定門是傳達(dá)歷史文化和展現(xiàn)歷史風(fēng)貌的標(biāo)志。目前呈現(xiàn)出的復(fù)建設(shè)計盡可能做到了尊重歷史原貌，不僅位置、大小、形制上保持原樣，在用料和工藝上也力求“原汁原味”。文物工作者們力爭在形形色色的方案中提取精華，做出最切合實際的決定，在城市不斷發(fā)展的同時，做好歷史文化的傳承。這段拆而復(fù)建的曲折經(jīng)歷，讓人們重新意識到古都原有形態(tài)在現(xiàn)代化城市中的意義?！俺鞘惺v史標(biāo)志，等于失去了記憶?！蓖踔纠蠋熛蛲瑢W(xué)們講道【乙】保護(hù)好這條中軸線，就使后人不至于看到一個失去記憶的城市?！保?）在【甲】【乙】兩處分別填入標(biāo)點符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵―）A．【甲】——【乙】：“B．【甲】：【乙】，“C．【甲】：【乙】：“D．【甲】——【乙】，“（4）文中畫線的句子存在兩處問題，請修改這個句子?；顒尤本€尋遺跡二組同學(xué)從故宮的北門出來，登上了對面的景山。景山原為元、明、清三代的皇家御苑，為了保護(hù)皇宮，也用作瞭望哨所。a站在景山的最頂端，可以將北京的城市布局盡收眼底，欣賞如樂章般起伏跌宕的中軸線之美。接下來，同學(xué)們想要尋訪與“天安門”相對的皇城北門“地安門”，卻得知地安門早在1954年就被拆除，至今沒有恢復(fù)。如今，我們只能從歷史資料中回顧它的豐功偉績。b命運相似的永定門得以重建，而地安門卻只能留在老北京人的記憶中，怎能不說是一件憾事？沿著地安門大街北行，就來到鐘鼓樓。鐘鼓樓是元、明、清三代都城的報時中心，其重要性不言而喻。在古代，鐘樓撞鐘時聲音渾厚，如雷貫耳，方圓數(shù)十里內(nèi)均可聽到。c每日早、晚的寅時和戌時各撞鐘一次，文武百官上朝、百姓生息勞作均以此為度?；顒拥慕Y(jié)尾，同學(xué)們紛紛懷古傷今，感嘆親身走過中軸線，方能理解它的偉大。d這條“最美中軸線”歷經(jīng)風(fēng)霜卻依舊屹立，用不屈的脊梁支撐著北京城的歷史與未來。（5）下列成語在文段中使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵˙）A．豐功偉績B．不言而喻C．如雷貫耳D．懷古傷今（6）在“活動三”文字材料的abcd句中，沒有使用修辭手法的一句是（C）A．第（1）句B．第（2）句C．第（3）句D．第（4）句【分析】（1）本題考查字音字形。A.星宿：xīngxiù，我國古代指星座，共二十八宿。B.廣袤：guǎngmào，土地的長和寬；廣闊，寬廣。C.富麗堂煌——富麗堂皇：形容建筑物華麗雄偉，也形容場面華麗而盛大?；剩簹鈩菔⒋蟆＃ɑ停好髁?，光亮）。D.贊譽：贊美稱譽。詞語書寫正確。故選：C。（2）本題考查詞語理解。根據(jù)詞典中“韻律”的第一個釋義是詩詞中的平仄格式和押韻規(guī)則，這體現(xiàn)了一種規(guī)則性和規(guī)律性；第二個釋義是指語言或物體運動的節(jié)奏規(guī)律，同樣強調(diào)了規(guī)律和節(jié)奏。而“景觀”本身雖不會像語言或物體那樣運動，但景觀的分布可以呈現(xiàn)出一定的規(guī)律和節(jié)奏，從而給人帶來美感，這種美感類似于詩詞中韻律所帶來的美感。所以“景觀韻律”指的是景觀分布有規(guī)律的美感，而不是簡單地說景觀像詩歌一樣優(yōu)美，也不是指景觀的運動具有節(jié)奏性，因為景觀通常是靜態(tài)的，不存在運動的節(jié)奏性。故答案為：景觀分布有規(guī)律的美感。故選：B。（3）本題考查標(biāo)點符號的運用。甲處，“來到了北京城中軸線的最南端”“永定門”，這里“永定門”是對“北京城中軸線的最南端”的具體解釋說明，表明最南端具體所指的位置就是永定門，用破折號“——”表示解釋說明的關(guān)系。乙處，“王志老師向同學(xué)們講道”其前后內(nèi)容都是王老師所說的話，位于引文之間時，要用逗號“，”，后面緊接著是王志老師所講的具體內(nèi)容，缺少前雙引號；故選：D。（4）本題考查病句修改。首先，搭配不當(dāng)?！坝蓝ㄩT”是一個建筑，不能“傳達(dá)歷史文化”，可改為“承載歷史文化”或“傳承歷史文化”；其次，語序不當(dāng)?！皻v史風(fēng)貌”側(cè)重于呈現(xiàn)出永定門所代表的歷史時期的外在形象、風(fēng)格特點等；而“歷史文化”是一個更為深層次的功能，它需要建立在風(fēng)貌展現(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過風(fēng)貌來傳遞豐富的歷史文化信息。所以從邏輯順序上看，應(yīng)先“展現(xiàn)歷史風(fēng)貌”，后“傳承歷史文化”；故可修改為：如今，永定門是展現(xiàn)歷史風(fēng)貌和傳承歷史文化的標(biāo)志。（5）本題考查成語的運用。A.豐功偉績：偉大的功績，通常用于形容人做出的杰出貢獻(xiàn)等。句中用來形容地安門不恰當(dāng)，地安門作為建筑本身并無主觀上的功績可言，使用錯誤。B.不言而喻：用不著解釋就可以明白。句中指鐘鼓樓的重要性不用說就可以明白，使用正確。C.如雷貫耳：像雷聲穿過耳朵一樣，形容一個人的名聲很大。句中用來形容鐘鼓樓的鐘聲很大，使用對象錯誤。D.懷古傷今：懷念過去，哀嘆現(xiàn)在。指一種沒落、倒退、悲觀的思想情緒。文段中同學(xué)們“感嘆親身走過中軸線，方能理解它的偉大”是在感嘆中軸線的偉大，并沒有傷感現(xiàn)在，用在此處稍顯過重，不符合語境。故選：B。（6）本題考查修辭手法。A.“欣賞如樂章般起伏跌宕的中軸線之美”中把“中軸線之美”比作“起伏跌宕”的“樂章”，是比喻的修辭。B.“怎能不說是一件憾事”運用了反問的修辭，強調(diào)了地安門不能重建帶來的遺憾。C.第（3）句敘述了鐘鼓樓在古代的報時功能，沒有使用修辭。D.“用不屈的脊梁支撐著北京城的歷史與未來”使用了擬人的修辭手法，將中軸線擬人化，賦予其“不屈的脊梁”，形象地表現(xiàn)了中軸線對北京城歷史與未來的重要支撐作用。故選：C?！窘獯稹浚?）C（2）B（3）D（4）示例：如今，永定門是展現(xiàn)歷史風(fēng)貌和傳承歷史文化的標(biāo)志。（5）B（6）C【點評】要正確地讀寫詞語，應(yīng)從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。在日常的學(xué)習(xí)閱讀中也要注意多積累，豐富自己的字詞量，在積累的過程中要做到準(zhǔn)確無誤，這樣才能在實際的讀寫運用中避免錯讀錯寫。2．（3分）我們將進(jìn)行一次“君子自強不息”綜合性學(xué)習(xí)活動，活動包括三個專題，請你積極參加，完成每個專題下面的任務(wù)。專題一理解自強不息內(nèi)涵“自強不息”出自《周易?乾卦?象傳》，原句為“天行健，君子以自強不息。”該句從天之道引申開來，推演提出君子立身處世之道，意思是天道運行歲歲年年、晝夜不歇、剛健有為，君子應(yīng)效法天道，也要做到自強堅毅、追求進(jìn)步、永不止息。。生命不息、奮斗不止是歷代仁人志士倍加推崇的優(yōu)秀品質(zhì)。先秦儒家提倡自強不息精神，其本意是要有積極奮進(jìn)的人生態(tài)度?？鬃佑谩笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”激勵人們珍惜時光、努力進(jìn)取，還曾評價自己“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，指出發(fā)奮好學(xué)、奮進(jìn)不止是自己最為得意的品質(zhì)。。自古雄才多磨難，回看中華歷史，愚公移山、精衛(wèi)填海、大禹治水、臥薪嘗膽等耳熟能詳?shù)牡涔?，都是古人為自強不息精神寫下的最好注解。他們直面挫折，頂住壓力，以愈難愈進(jìn)、愈險愈進(jìn)的堅定決心，以逢山開路、遇水架橋的膽氣魄力戰(zhàn)勝磨難。。中華民族是歷經(jīng)磨難的民族，也在磨難中形成了憂患意識這一生存智慧?！叭藷o遠(yuǎn)慮，必有近憂”“生于憂患，死于安樂”，都提醒著中華民族要時刻心懷敬畏、心存戒懼?？v覽歷史朝代更迭，只有于安定之中不忘危難，于興盛之際仍懷憂慮，保持著時不我待、不進(jìn)則退的危機(jī)感，方能激發(fā)出未雨綢繆、自強不息的進(jìn)取心，推動國家強盛、民族強大。（1）根據(jù)語境，在文段橫線處填寫句子，完全正確的一項是DA.②①③B.②③①C.③②①D.③①②①自強不息是一種面對逆境百折不撓的頑強意志②自強不息是一種源于歷史憂患意識的圖強精神③自強不息是一種努力奮發(fā)積極有為的進(jìn)取精神專題二講述自強不息故事自強不息，是在失敗中重振旗鼓，是在眼淚中綻放微笑，是在低谷時仰望天空。就好比①代的②（填人名）一樣，嘔心瀝血推行的新政被毀，他并沒有因此一蹶不振，依舊心憂天下蒼生，為民請命。被貶期間，他更是寫出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句。他一生經(jīng)歷諸多磨難，卻始終自強不息。在西北任職時，他愛護(hù)士兵，治軍有方，誠懇接納各方歸附羌民，西夏軍隊不敢輕易來犯；在主持慶歷新政時，她澄清吏治，改革科舉，整修武備，減免徭役，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在新政實施的短短幾個月中，就引發(fā)了之后的王安石變法，并且讓宋朝當(dāng)時的局面煥然一新。（2）文段①處應(yīng)填宋，②處應(yīng)填范仲淹。專題三爭做自強不息青年（3）活動結(jié)束后，同學(xué)們想選擇一副對聯(lián)放在班級文化墻上，時刻激勵自己成為自強不息的有志青年，請你幫他們選出最恰當(dāng)?shù)囊环鵇A.上聯(lián)：人生恰如冰底水下聯(lián)：日夜東流人不知B.上聯(lián)：詩書非藥能醫(yī)俗下聯(lián)：道德無根可樹人C.上聯(lián)：同齡同窗求同存異同進(jìn)步下聯(lián)：學(xué)道學(xué)理博學(xué)多聞學(xué)做人D.上聯(lián)：奮勇當(dāng)先，莫負(fù)青春歲月下聯(lián)：堅貞立志，只爭松柏精神【分析】（1）本題考查語句銜接。結(jié)合“發(fā)奮好學(xué)、奮進(jìn)不止是自己最為得意的品質(zhì)”可知和“努力奮發(fā)”有關(guān)，第一空應(yīng)使用③。結(jié)合“以愈難愈進(jìn)、愈險愈進(jìn)的堅定決心，以逢山開路、遇水架橋的膽氣魄力戰(zhàn)勝磨難”可知和戰(zhàn)勝苦難、百折不撓的意志有關(guān)，第二空使用①。結(jié)合“只有于安定之中不忘危難，于興盛之際仍懷憂慮，保持著時不我待、不進(jìn)則退的危機(jī)感，方能激發(fā)出未雨綢繆、自強不息的進(jìn)取心，推動國家強盛、民族強大”可知和“憂患意識”有關(guān)，第三空應(yīng)該是②。故選：D。（2）本題考查文化常識。由“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，①處填寫“宋”，②處填寫“范仲淹”。（3）本題考查對聯(lián)。本題考查根據(jù)“自強不息”的提示，結(jié)合對聯(lián)內(nèi)容可知，“奮勇當(dāng)先，莫負(fù)青春歲月；堅貞立志，只爭松柏精神”最切題。故選：D?！窘獯稹看鸢福海?）D（2）宋范仲淹（3）D【點評】綜合讀寫就是靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學(xué)生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢的表達(dá)自己的見解。平時學(xué)習(xí)中要注意多積累，多練習(xí)。二、古詩文閱讀（共20分）3．（5分）默寫。（1）《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中蘊含“人月無常，自古皆然”的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（2）李白《行路難（其一）》中化用宗愨的詩句，表達(dá)沖破險阻，實現(xiàn)理想的愿望：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（3）《醉翁亭記》中凝練傳神地寫出山中早晚的陰晴變化之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。（4）《魚我所欲也》中“二者不可得兼，舍生而取義者也”與“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”表達(dá)的人生追求相同。（5）由柳宗元《江雪》中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，可以聯(lián)想到《湖心亭看雪》中的句子：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！窘獯稹看鸢福海?）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺（2）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海（3）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝（注意“暝”的書寫）（4）二者不可得兼舍生而取義者也（5）大雪三日湖中人鳥聲俱絕【點評】為了保證在默寫名句時不出錯，關(guān)鍵還是平時要加強背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識記效果。3．提倡使用名句，鞏固識記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。4．（6分）古詩鑒賞。醉贈劉二十八使君白居易為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（1）這是一組唱和詩。白居易首唱，在贈詩的尾聯(lián)用“二十三年折太多”對劉禹錫的被貶遭遇寄予了同情。劉禹錫即席回贈，首聯(lián)緊承贈詩，用“巴山楚水”代指貶謫之地，用“凄涼”二字點明心情。頷聯(lián)寫詩人被貶歸來，前一句用向秀的《思舊賦》表達(dá)老友都已不在身邊的孤寂，“空”字寫出了只能吟詩懷舊的無奈；后一句用王質(zhì)爛柯的典故，表達(dá)悲傷。尾聯(lián)緊扣詩題，答謝友人并與之共勉。（2）白居易認(rèn)為，劉禹錫的不幸遭遇有命運的捉弄，也有宦海沉浮的無奈。劉禹錫對此是如何回應(yīng)的？請結(jié)合回贈詩中的相關(guān)詩句，說說你的理解?！痉治觥俊蹲碣泟⒍耸咕肥翘拼娙税拙右讋?chuàng)作的一首七言律詩。此詩稱贊了劉禹錫的才華，對劉禹錫貶官二十三年的坎坷遭遇，表示了極度不平和無限感慨，抒發(fā)了兩人同病相憐之情，也批判了不珍視甚至戕害人才的統(tǒng)治階層。這首詩體現(xiàn)了白居易詩坦率真誠，敢于直言，將各種問題寫入詩中的特點?！冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》在這首詩中運用了層層遞進(jìn)的手法。首聯(lián)，詩的第一層，先寫自己無罪而長期被貶的遭遇，為全詩定下了憤激的基調(diào)。頷聯(lián)，詩的第二層，通過對受害戰(zhàn)友的悼念，以及自己回到故鄉(xiāng)竟然恍如隔世的情景，使憤激之情進(jìn)一步深化。頸聯(lián)，詩的第三層，推開一步，對比了自己的沉淪與新貴的得勢，詩人的憤激之情達(dá)到了頂點。尾聯(lián)，詩的第四層，急轉(zhuǎn)直下，表示并不消極氣餒，要抖擻振奮，積極進(jìn)取，重新投入生活，以自勉自勵結(jié)束。層層深入，言簡意深。憤激而不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢，堪稱劉禹錫的代表作品。劉禹錫在這首詩中所表現(xiàn)的身經(jīng)危難，百折不回的堅強毅力，給后人以莫大的啟迪和鼓舞，所以古今傳誦，交口稱贊。【解答】（1）本題考查對詩歌內(nèi)容的理解?！蹲碣泟⒍耸咕贰耙嘀媳徊琶?，二十三年折太多”表達(dá)了對友人才能的贊賞以及對友人遭遇的同情與憤懣?！冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，表達(dá)的是被朝廷長期棄置不顧的悲憤。頷聯(lián)前一句用向秀的《思舊賦》表達(dá)老友都已不在身邊的孤寂，“空”字寫出了只能吟詩懷舊的無奈；后一句用王質(zhì)爛柯的典故頷聯(lián)運用“聞笛賦”“爛柯人”兩個典故，抒發(fā)了對歲月流逝、人事變遷的感慨和悵惘。用典貼切，感情深沉。（2）本題考查語句賞析。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)中，“沉舟”對“病樹”，“千帆過”對“萬木春”，運用了對偶的修辭方法，對仗工整。該句意思是：翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。因為這兩句詩運用對偶，且形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。答案：（1）①（深切的）同情②巴山楚水③空④悲傷（2）示例：劉禹錫在回贈詩中寫下了“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的詩句回應(yīng)白居易。他跳出了個人遭遇和恩怨的藩籬，認(rèn)為天地萬物新陳代謝，具有生生不息的活力（或：社會向前發(fā)展的總趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的，新事物必將戰(zhàn)勝舊事物），表現(xiàn)出了豁達(dá)樂觀的襟懷。參考譯文：醉贈劉二十八使君你拿過我的酒杯斟滿美酒同飲共醉，與你一起拿著筷子擊打盤兒吟唱詩歌。雖然你詩才一流堪稱國手也只是如此，但命中注定不能出人頭地也沒有辦法。抬眼看到的人都榮耀體面而你卻長守寂寞，滿朝官員都有了自己滿意的位置而你卻虛度光陰。我深知你才高名重，卻偏偏遭逢不公的對待，但這二十三年你失去的太多了。酬樂天揚州初逢席上見贈在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。沉船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神?！军c評】詩歌賞析句子的切入點：1、抓關(guān)鍵詞語賞析句子；2、從修辭的角度賞析句子；3、從描寫方法的角度賞析句子；4、從表達(dá)的情感角度賞析句子；5、從蘊含的哲理角度賞析句子。5．（6分）閱讀【甲】【乙】兩個文言語段，完成下面小題?！炯住繎c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（范仲淹《岳陽樓記》）【乙】余自錢塘移守膠西①，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居②；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比③不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊④。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者；日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐木以修補破敗，為茍全之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。凡物皆有可觀。茍有可觀；皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。臺高而安，深而明；夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫⑤酒，瀹⑥脫粟而食之，曰：“樂哉游乎！”方是時，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（選自蘇軾《超然臺記》⑦有刪改）注：①【膠西】指密州，今天的諸城市。②【蔽采椽之居】蔽身在粗木造的屋舍里。③【比】連續(xù)，常常。④【杞菊】泛指野菜。⑤【秫】黏高粱，可以做燒酒。⑥【瀹】yuè，煮。⑦宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是把園圃北舊臺修葺一新，并作文記之。（1）下列選項中加點字的意思都相同的一項是（A）A．予觀夫巴陵勝狀可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉茍有可觀走馬觀花B．予嘗求古仁人之心予未嘗不在淺嘗輒止臥薪嘗膽C．去國懷鄉(xiāng)去雕墻之美意與日去相去甚遠(yuǎn)D．是進(jìn)亦憂不知木蘭是女郎方是時莫衷一是（2）下列對文中畫線句的翻譯和理解，不正確的一項是（乙）【甲】前人之述備矣。翻譯：前人的記述很詳盡了。理解：這句話回應(yīng)上文的“唐賢今人詩賦”，自然引出下文作者具有新意的闡述內(nèi)容?！疽摇块L煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。翻譯：長長的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。理解：這一句寫出了洞庭湖夜晚的景色，動靜結(jié)合，虛實相生，繪聲繪色，渲染了“喜洋洋”的情感氛圍?！颈恐纹鋱@圃，潔其庭宇，伐木以修補破敗，為茍全之計。翻譯：修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐樹木來修補破敗的房屋，可以暫且維持生計。理解：蘇軾到密州一年后，逐漸安于那里的生活，積極修整家園，體現(xiàn)了蘇軾隨遇而安、積極樂觀的人生態(tài)度。（3）根據(jù)你的理解，在下面橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。【甲】【乙】兩個文段都屬于“臺閣名勝記”類的文章，兩篇文章都運用了對比的手法，【甲】文通過“遷客騷人”和古仁人的對比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)情懷；【乙】文通過蘇軾在錢塘與膠西物質(zhì)條件/衣食住行/生活條件的對比，突出“人固疑余之不樂”而自己卻能“樂其風(fēng)俗之淳”。兩篇文章都提到了古代文人的憂樂觀，【甲】文范仲淹先憂后樂/先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的思想是對儒家傳統(tǒng)“與民同樂”觀念的發(fā)展，【乙】文蘇軾的“無往而不樂”則源自他超然/超然物外/游于物外的思想境界?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務(wù)通順，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了，于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，在樓上刻上唐代和當(dāng)今賢士名人的詩賦，（滕子京）囑咐我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵郡的美好景色，全集中在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡，這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象，前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了。然而，它北面通向巫峽，南面直到瀟水和湘江，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空，日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡，商人和旅客無法通行，船桅倒下，船槳折斷，傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼。（這時）登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際，沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上與小洲上的花草，茂盛并且青綠。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊?。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！疽摇课覐暮贾菡{(diào)移到密州任知州，放棄了坐船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；背棄雕刻精美的墻壁，而蔽身在粗木造的屋舍里；背對著湖水山林的美景，而來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑。人們一定都懷疑我會不快樂。然而，在這里生活了一年之后，我的面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天地變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的純樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在那里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐樹木來修補破敗的房屋，可以暫且維持生計。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。凡是有可以觀賞的地方，都可以看到可樂的景物，不必是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。這高臺，又高又安穩(wěn)，又深又明亮，夏涼冬暖。雨雪飄飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我從不曾不登上去，朋友們也從不曾不跟隨我一起上去。采摘園子里的蔬菜，取來池塘中的鮮魚，釀造高粱酒，煮糙米飯來吃，說：“游樂真痛快呀！”這個時候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南，聽說了這件事，寫了一篇賦，并且給這個臺子取名“超然”，以表示我無論到了哪里，都能悠然自得，并不留意于事物之外?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A.相同，四個“觀”的意思都是“看，觀賞”；B.不同，曾經(jīng)/曾經(jīng)/嘗試/品嘗；C.不同，離開/去除，去掉/離開/距離；D.不同，這/判斷動詞，譯為“是”?/這/對，正確。故選：A。（2）本題考查文言文翻譯與內(nèi)容理解?！炯住俊颈空_。【乙】有誤，“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”描述的是一幅寧靜而壯美的夜景畫面，動靜結(jié)合，虛實相生。月光如水，波光粼粼，湖面如鏡，靜謐祥和，通過細(xì)膩的描繪，作者將夜晚的洞庭湖展現(xiàn)得如同一幅動人的畫卷，讓人感受到大自然的寧靜、神秘和壯麗，體現(xiàn)了作者對自然美景的熱愛與向往，以及內(nèi)心的寧靜與愉悅。選項中“渲染了‘喜洋洋’的情感氛圍”理解有誤。故選【乙】。（3）本題考查理解分析文章內(nèi)容。第①空：根據(jù)【甲】文第二段“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”和第五段“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，在【甲】文中，作者范仲淹通過“遷客騷人”在觀賞岳陽樓景色時產(chǎn)生的或喜或悲的情感，與古仁人的“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)情懷進(jìn)行了對比。遷客騷人的情感隨著外物的變化而起伏不定，而古仁人則能夠超越這些外在因素，保持內(nèi)心的平靜與堅定。這種對比手法突出了古仁人的高尚情操和豁達(dá)心態(tài)。故第①空填：遷客騷人。第②空：根據(jù)【乙】文第一段“余自錢塘移守膠西……而齋廚索然，日食杞菊”可知，在【乙】文中，蘇軾則通過自己在錢塘與膠西任職時生活環(huán)境和條件的對比，展現(xiàn)了他在逆境中的樂觀態(tài)度。在錢塘?xí)r，他享受著舒適的生活和優(yōu)美的自然環(huán)境；而在膠西，他則面臨著收成不好、盜賊橫行、案件眾多等困境。然而，蘇軾并沒有因此而沮喪或抱怨，反而能夠“樂其風(fēng)俗之淳”，即欣賞并享受當(dāng)?shù)卮緲愕娘L(fēng)俗民情。這種對比手法突出了蘇軾在逆境中依然能夠保持樂觀、積極的心態(tài)。故第②空應(yīng)填：物質(zhì)條件/衣食住行/生活條件（意思對即可）。第③空、第④空：兩篇文章都提到了古代文人的憂樂觀。在【甲】文中，范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，不僅體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)中“與民同樂”的觀念，更在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展。他強調(diào)文人應(yīng)該具備憂國憂民的情懷，將個人的憂樂與國家的興衰、人民的福祉緊密聯(lián)系在一起。而在【乙】文中，蘇軾的“無往而不樂”則源自他超然物外的思想境界。他能夠超越世俗的紛擾和物質(zhì)的誘惑，保持內(nèi)心的平靜和自在。無論身處何地、面臨何種困境，他都能夠保持樂觀、積極的心態(tài)，享受生活的美好。故第③空應(yīng)填：先憂后樂/先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；第④空應(yīng)填：超然/超然物外/游于物外。答案：（1）A（2）乙（3）遷客騷人物質(zhì)條件/衣食住行/生活條件先憂后樂/先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；超然/超然物外/游于物外【點評】文言文翻譯方法：對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。6．（3分）閱讀《出師表》語段，完成下面各題。①親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。②臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。③先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。④愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（1）下列句中加點字意思都相同的一項是AA.以光先帝遺德/以塞忠諫之路先帝不以臣卑鄙/肉食者鄙B.咨諏善道/益慕圣賢之道為忠善者/俱為一體C.躬耕于南陽/青出于藍(lán)志慮忠純/忠之屬也D.兵甲已足/短兵相接斟酌損益/受益匪淺（2）文中畫線語句翻譯和理解，全都正確的一項是CA.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。翻譯：親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期用來興盛的方法。理解：諸葛亮總結(jié)先漢興隆的歷史經(jīng)驗，是為了促使后主認(rèn)識到親賢遠(yuǎn)佞關(guān)系到國家的生死存亡，從而借古鑒今，親近賢臣，遠(yuǎn)離小人。B.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。翻譯：在亂世之中只求茍且保全性命，不希求在諸侯中有名望，而獲得顯貴。理解：諸葛亮自述平生追求，凸顯后文先帝三顧茅廬的特殊禮遇，表明自己對蜀漢的重要作用，引導(dǎo)后主像先帝一樣推崇、信任自己。C.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。翻譯：這是我用來報答先帝而向陛下盡忠的職責(zé)本分。理解：因為對先帝和陛下無限忠誠，所以諸葛亮把興復(fù)漢室，還于舊都作為己任。他的忠心不僅出于個人知恩圖報，更與匡扶蜀漢的責(zé)任感緊密相連。（3）下面對文章的理解分析，不正確的一項是BA.第②段作者從敘述自己身世入手，追述了先帝三顧茅廬、自己臨危受命這兩件往事。B.第③段寫作者已經(jīng)完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的重任，以此回報了先帝的知遇之恩。C.第④段作者闡明了自己和其他朝臣的責(zé)任，并以“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”來勸勉劉禪。D.選文句句發(fā)自肺腑，情辭懇切，體現(xiàn)了“表”這種文體“動之以情”的特征?！痉治觥孔g文：①親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，沒有一次不對桓帝、靈帝嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆，就指日可待了。②我本來是平民百姓，在南陽親自耕種，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份低微、見識短淺，而委屈自己，三次到草廬之中拜訪我，向我詢問當(dāng)代的大事，我因此有所感而情緒激動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危難的關(guān)頭奉命出使，從那時以來已經(jīng)有二十一年了。③先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知遇之恩，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士，向北方進(jìn)軍，平定中原，我希望竭盡自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢朝，遷回舊都洛陽。這是我用來報答先帝而向陛下盡忠的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任了。④希望陛下把討伐曹魏興復(fù)漢室的任務(wù)交付給我，如果不能實現(xiàn)，就治我的罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有發(fā)揚圣德的言論，就責(zé)備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)當(dāng)自己思考謀劃，以便詢問治國的好道理，明察和采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡?，F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什么話?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A.相同，“以光先帝遺德”“以塞忠諫之路”的“以”都表示目的，可譯為“來”；“先帝不以臣卑鄙”“肉食者鄙”的“鄙”都有“見識短淺”的意思。B.不同，“咨諏善道”“益慕圣賢之道”的“道”分別是“道理”“學(xué)說”的意思；“為忠善者”“俱為一體”的“為”分別是“做”“是”的意思。C.不同，“躬耕于南陽”“青出于藍(lán)”的“于”分別是“在”“從”的意思；“志慮忠純”“忠之屬也”的“忠”分別是“忠誠”“盡力做好分內(nèi)的事”的意思。D.不同，“兵甲已足”“短兵相接”的“兵”都是“兵器”的意思；“斟酌損益”“受益匪淺”的“益”分別是“增減”“好處”的意思。故選：A。（2）本題考查句子的翻譯和理解。A.有誤，翻譯應(yīng)為“親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興盛的原因”，“所以”應(yīng)譯為“……的原因”。B.理解有誤，諸葛亮自述身世不是為了表明自己對蜀漢的重要作用從而引導(dǎo)后主推崇、信任自己，而是表明自己對先帝知遇之恩的感激，以及自己為蜀漢鞠躬盡瘁的決心.C.正確。故選：C。（3）本題考查內(nèi)容的理解。ACD.正確。B.有誤，從“今南方已定