【走向高考】2022屆高考?xì)v史人民版一輪復(fù)習(xí)習(xí)題：第21講-中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷

必修二專題四第21講一、選擇題1．(2022·嘉興調(diào)研)“自同光以迄宣統(tǒng)，婦女服飾，以上海為最入時(shí)，流風(fēng)所被，幾及全國(guó)。”造成上述現(xiàn)象的緣由不包括()A．對(duì)外開(kāi)放 B．思想解放C．文明碰撞 D．政府提倡[答案]D[解析]材料所述現(xiàn)象消滅的時(shí)間是“自同光以迄宣統(tǒng)”，即清朝末年，作為一個(gè)傳統(tǒng)的封建政府，當(dāng)時(shí)清政府不行能提倡婦女服飾的開(kāi)放和變化的，它會(huì)固守滿清婦女的傳統(tǒng)服飾的，所以選項(xiàng)中只有D符合題意。2．(2022·滕州一中調(diào)研)當(dāng)今中國(guó)已成為“世界工廠”，但日常生活中，國(guó)民仍舊把很多國(guó)產(chǎn)商品冠以“洋”字，如棉布稱之“洋布”，雨傘叫做“洋傘”，鐵釘直呼“洋釘”等等，造成這一現(xiàn)象的緣由是()A．國(guó)人仰慕歐美的心理B．近代中國(guó)民族工業(yè)的落后C．近代中西文化交融結(jié)果D．國(guó)人的生疏有了根本性的飛躍[答案]B[解析]近代中國(guó)受到西方列強(qiáng)的侵略，民族工業(yè)落后，市場(chǎng)上很多商品都是外國(guó)資本主義企業(yè)生產(chǎn)的，即舶來(lái)品，所以都帶“洋”字。3．(2022·臨沂一中質(zhì)檢)據(jù)徐珂記載：辛亥革命后一些城市中盡管政府嚴(yán)令剪辮，不少士紳仍“視無(wú)發(fā)者猶如仇敵”。有的城市公然成立了“保辮會(huì)”“復(fù)古會(huì)”，認(rèn)為“剪辮即系投洋”，以致20世紀(jì)20年月“辮發(fā)猶所在皆有”。這一記載表明()A．社會(huì)革命過(guò)程曲折B．封建勢(shì)力在革命后恢復(fù)了舊有統(tǒng)治秩序C．剪辮運(yùn)動(dòng)缺少寬敞基層民眾的支持D．辛亥革命推動(dòng)了移風(fēng)易俗[答案]A[解析]社會(huì)革命具有困難性和曲折性，是在新舊勢(shì)力激烈沖突和斗爭(zhēng)的背景下開(kāi)放的，勢(shì)必受到舊勢(shì)力的阻撓和破壞，材料表明的正是這一點(diǎn)，A符合題意。B說(shuō)法錯(cuò)誤；C材料體現(xiàn)不出來(lái)；D說(shuō)法與題干意思相反。故選A。4．(2022·吉林試驗(yàn)中學(xué)檢測(cè))1933年廣州有報(bào)紙報(bào)道：漢口市有三種女人，四寸高跟摩登女郎，三寸金蓮的鄉(xiāng)間小姐，還有截發(fā)而裝腳的改組派。第一種是闊人的姨太太，其次種是紗廠的女工，第三種是中等人家的管家婆。該材料說(shuō)明白()A．西方風(fēng)氣完全轉(zhuǎn)變了中國(guó)傳統(tǒng)陋俗B．新文化運(yùn)動(dòng)反封建不夠徹底C．近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗呈現(xiàn)出多元化特征D．民族工業(yè)進(jìn)展徹底解放了婦女[答案]C[解析]本題考查同學(xué)對(duì)材料的分析力量。從材料中“四寸半高跟”、“三寸金蓮”、“截發(fā)而裝腳的改組派”可以看出既受西方影響，也有中國(guó)舊的陋俗；從人群的分布看出是各個(gè)階層都有，所以反映出近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗呈現(xiàn)出多元化特征。材料反映的時(shí)間是1933年，與新文化運(yùn)動(dòng)關(guān)系不大。民族工業(yè)的進(jìn)展徹底解放了婦女也是不符合史實(shí)的。A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)。所以答案選C。5．(2022·寧波柴橋統(tǒng)考)中國(guó)近代初期的物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗呈現(xiàn)出中西合璧、土洋并存的突出特征。這主要是由于()①外來(lái)文化的傳入②崇洋習(xí)氣的熏染③新中國(guó)成立的影響④信息化浪潮的沖擊A．①③ B．②④C．①② D．③④[答案]C[解析]本題主要考查中國(guó)近代初期物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的中西合璧的特征。消滅這一現(xiàn)象的緣由主要是中國(guó)近代外來(lái)文化的傳入和崇洋習(xí)氣的熏染。新中國(guó)在當(dāng)時(shí)尚未成立，排解③，信息化當(dāng)時(shí)并沒(méi)有消滅，排解④。故本題選C。6．(2022·廣州協(xié)和中學(xué)月考)《時(shí)務(wù)報(bào)》初創(chuàng)時(shí)，每期只銷(xiāo)4000份左右，半年后增至7000份，一年后達(dá)到13000份，最多時(shí)銷(xiāo)達(dá)17000份，制造了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)報(bào)紙發(fā)行量的最高記錄。這一現(xiàn)象說(shuō)明()A．通俗性報(bào)刊廣受一般民眾歡迎B．《時(shí)務(wù)報(bào)》開(kāi)創(chuàng)了國(guó)人辦報(bào)的先例C．維新派有效利用新式媒介開(kāi)啟民智D．國(guó)人所辦的報(bào)紙市場(chǎng)需求極大[答案]C[解析]《時(shí)務(wù)報(bào)》是由維新派創(chuàng)辦，用于傳播新思想的近代報(bào)刊，A項(xiàng)所說(shuō)的“通俗性”是在新文化運(yùn)動(dòng)后白話文普及的效果；B項(xiàng)國(guó)人辦報(bào)的先例是《昭文新報(bào)》；D項(xiàng)與史實(shí)不符，文化沒(méi)有普及，訓(xùn)練不發(fā)達(dá)。故選C，維新派有效利用新式媒介開(kāi)啟民智。7．(2022·臨沂高三期中)新華網(wǎng)太原2008年10月31日電，晉北婦女的婚姻在這30年中經(jīng)受了從父母之命、媒妁之言到完全自由戀愛(ài)，從“相親不出50里”到“互聯(lián)網(wǎng)上找知音”，擇偶標(biāo)準(zhǔn)也從選擇“嫁漢吃飯”到查找“知心愛(ài)人”。消滅這種變化的主要緣由是()A．人口流淌頻繁，學(xué)問(wèn)視野擴(kuò)大B．擇偶觀念開(kāi)放自由、共性化C．互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)，有利于思想溝通D．改革開(kāi)放推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步[答案]D[解析]由題目中的信息“2008年……電……這30年中”可知：1978年改革開(kāi)放的推行，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展和社會(huì)的進(jìn)步，婦女的婚姻觀念也發(fā)生了重大變化。故本題應(yīng)選D項(xiàng)；A、B、C三項(xiàng)的表述均由D項(xiàng)所致，故與題目中的設(shè)問(wèn)要求“主要緣由”不符。8．(2022·濰坊期末)“自道光二十二年五口通商，九十余年來(lái)……中國(guó)交通事業(yè)和以前不同，交通工具之科學(xué)化，以機(jī)械的力氣漸漸代替以前使用的人力、畜力、水力和風(fēng)力。交通組織漸漸商業(yè)化，凡各種新交通工具之利用，均可以一般的交易方式行之，沒(méi)有階級(jí)上的限制?！辈牧戏从沉?)①近代交通工具漸漸取代傳統(tǒng)交通工具②交通運(yùn)輸消滅近代化商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式③近代鐵路交通受到列強(qiáng)的操縱和把握④當(dāng)時(shí)人們的思想觀念發(fā)生了變化A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①③④[答案]B[解析]材料中的“通工具之科學(xué)化，以機(jī)械的力氣漸漸代替以前使用的人力、畜力、水力和風(fēng)力”表明白①的內(nèi)容，“交通組織漸漸商業(yè)化”表明白②的內(nèi)容，“沒(méi)有階級(jí)上的限制”表明白人們思想觀念發(fā)生了變化。近代鐵路交通受到列強(qiáng)的操縱和把握是中國(guó)近代交通進(jìn)展的特點(diǎn)，但材料中并沒(méi)有體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，故排解包含③的項(xiàng)。9.(2022·江南十校高三聯(lián)考)右圖是一幅殘缺的歷史圖片，有人認(rèn)為它描繪的是中國(guó)近代的情景。做出這一推斷最明確的依據(jù)應(yīng)當(dāng)是()A．服飾B．發(fā)型C．交通工具D．建筑裝飾風(fēng)格[答案]C[解析]黃包車(chē)是近代從外國(guó)傳入的，故C項(xiàng)正確；圖片上的服飾沒(méi)有體現(xiàn)近代氣息，故A項(xiàng)不正確；圖片上人物的發(fā)型也屬于傳統(tǒng)發(fā)型，沒(méi)有體現(xiàn)近代氣息，故B項(xiàng)不正確；圖片上沒(méi)有看出建筑裝飾風(fēng)格，故D項(xiàng)不正確。10．(2022·揚(yáng)州期末)“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂?！蓖瑢W(xué)照在肯定程度上也能體現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌。觀看下面兩幅照片，我們可以得出的最精確?????結(jié)論是()A．黨和國(guó)家的工作重心由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)B．集體主義價(jià)值觀的主導(dǎo)地位漸漸被個(gè)人主義所取代C．由個(gè)人崇拜、教條主義趨向思想解放，共性凸顯D．反映了從社會(huì)主義方案經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡[答案]C[解析]第一幅照片中人們被艱苦樸實(shí)的觀念信條引導(dǎo)著，堅(jiān)持要不奢華，以穿有補(bǔ)丁的衣服為榮耀，提倡“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的著裝風(fēng)氣，也仿佛只有這樣，才能真正向質(zhì)樸的工農(nóng)大眾靠近，而且人物姿勢(shì)法規(guī)、統(tǒng)一。這是中國(guó)文革時(shí)期教條的表現(xiàn)，而其次幅照片中的人穿著自己想穿的樣式的衣服，服裝的顏色豐富而明麗，而且人物姿勢(shì)多樣，凸顯共性。所以答案應(yīng)當(dāng)選C項(xiàng)。二、非選擇題11．(2022·威海一模)“光盤(pán)行動(dòng)”、“民生幸?！?、“中國(guó)夢(mèng)”等是2022和2021年的新聞熱詞。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！薄猍明末清初]朱柏廬《朱子家訓(xùn)》材料二下表是某老人記錄的幾次國(guó)慶節(jié)的飲食開(kāi)銷(xiāo)狀況(單位：元)1958年1968年1978年1988年1998年2008年7.98(請(qǐng)客)3.63.0715.2290.9268.95材料三2021年3月，在兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了簡(jiǎn)潔、務(wù)實(shí)的講話，其中消滅頻率最高的一個(gè)詞是“中國(guó)夢(mèng)”?！皩?shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。習(xí)總書(shū)記的講話也是一場(chǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族“中國(guó)夢(mèng)”的全民動(dòng)員令。請(qǐng)回答：(1)概括材料一的主見(jiàn)，并簡(jiǎn)要分析其形成的緣由。(2)據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析消滅1958～1978年表中狀況的緣由。(3)結(jié)合材料三和所學(xué)學(xué)問(wèn)概括出，為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行了哪些舉措？[答案](1)主見(jiàn)：提倡節(jié)儉，反對(duì)鋪張。緣由：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，物資匱乏(或生產(chǎn)力水平低)。(2)1958～1978年的緣由：①方案經(jīng)濟(jì)制約了經(jīng)濟(jì)進(jìn)展活力(或生產(chǎn)力水平低)。②重視重工業(yè)，輕視輕工業(yè)，限制了國(guó)民生活水平的提高。③勤儉節(jié)省是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚的主流。(其它言之成理的說(shuō)法也可得分)(3)舉措：政治上堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，加強(qiáng)民主法制建設(shè)。經(jīng)濟(jì)上以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開(kāi)放，進(jìn)展生產(chǎn)力。文化上實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略。社會(huì)生活上關(guān)注民生，完善社會(huì)保障制度，提高人們生活水公平等。(答出其中3個(gè)角度即可。)12．(2022·臨沂一中質(zhì)檢)在探討“社會(huì)生活變遷”問(wèn)題時(shí)，某同學(xué)從古代、近代中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗等角度入手，摘錄了以下材料。請(qǐng)依據(jù)材料，在下列問(wèn)題的指引下，進(jìn)行深化探究。材料一奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜十余里?！显稀稏|京夢(mèng)華錄》材料二當(dāng)時(shí)(宋代)都市制度上的種種限制已經(jīng)除掉，居民的生活已經(jīng)頗為自由、放縱，他們過(guò)著享樂(lè)的日子?！?日)加藤繁《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史考證》材料三(1)材料一、二共同反映了什么歷史現(xiàn)象？(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明材料二中“都市制度上的種種限制已經(jīng)除掉”與這一歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系。(3)依據(jù)上述圖片信息，概括清末民初社會(huì)生活習(xí)俗變化呈現(xiàn)的趨勢(shì)及其實(shí)質(zhì)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析消滅以上變化的緣由。(4)社會(huì)生活的變遷是人類社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)桿，結(jié)合以上材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)談?wù)勀愕纳?。[答案](1)宋代城市市民精神文化生活豐富。(2)宋代城市突破坊市界限和時(shí)間限制，經(jīng)濟(jì)功能大大增加；城市經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，豐富了市民的精神文化生活。(3)趨勢(shì)：傳統(tǒng)的陳規(guī)陋俗轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)約文明的習(xí)俗。實(shí)質(zhì)：文明開(kāi)化。緣由：西方工業(yè)文明對(duì)中國(guó)的沖擊造成中國(guó)社會(huì)的變化；經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)被卷入資本主義世