【優(yōu)教通】高二歷史人教版選修4同步教案：1.2-大唐盛世的奠基人唐太宗2-

大唐盛世的奠基人唐太宗教學說明本課選取中國封建社會中期出名歷史人物——唐太宗為典型，從政治統(tǒng)治思想與方略、經濟措施、民族與對外政策、個人修養(yǎng)和為君素養(yǎng)等多個視角，全方位敘述唐太宗李世民作為中國封建社會會一代明君的為君之法和治國之道。同學通過對書籍的閱讀或影視的觀賞，早已對唐太宗有“即定印象”，課堂教學猶如“經典再拍”，不行能在“新異”上吸引同學，惟有通過對大事的深化刻畫和人物的重新定格，以理明義，加深同同學疏。課文以“玄武門之變”、“貞觀之治”的毀滅、促進民族團結和進展、開放的對外政策、晚年的反省為欄目標題，已基本框定了唐太宗“功大于過”的評價方向。但教學中因引導同學一分為二的分析問題，即如“貞觀之治”，背后照舊隱蔽著階級剝削與壓迫；同時加強對社會焦點、熱點的聯(lián)系，如盛世的毀滅與人才、制度的關系，選官與用人與社會興衰治亂的關系等等，估量需要2課時。教學目標1、把握課文重要概念：玄武門之變、貞觀之治、羈縻府州2、理解“貞觀之治”局面毀滅的緣由、表現(xiàn)和影響；唐太宗的民族政策及其樂觀影響；唐太宗的對外政策及其樂觀影響；唐太宗的晚年自評3、通過唐太宗的虛心納諫、知人善任、關懷百姓疾苦、晚年自省，生疏其作為一代明君的為政策略和才智；通過唐太宗實施的開明民族政策和全方位對外政策，生疏唐朝民族友好交往的方式、影響的對外交往的富強局面；通過歸納唐太宗在政治、經濟、民族關系、對外關系、文化諸方面的政策，全方位生疏其治國方略及其借鑒意義。4、把握重大歷史人物評價的方法、原則，培育同學綜合評價歷史人物的力氣。重點難點【教學重點】：貞觀之治軍面形成的歷史緣由、開明開放的民族政策和對外政策【教學難點】：唐太宗的治國之道及對當時的影響和對世界的影響教學設計導入新課直接導入法：上兩節(jié)課，我們通過對秦始皇作為的概括進行了綜合評價：他是封建社會初期地主階級杰出政治家。他統(tǒng)一中國，結束諸侯割據(jù)的政治局面，開創(chuàng)歷史進展新紀元，并且他還建立專制主義中心集權制度，促進統(tǒng)一多民族國家的形成，但又實行暴政，秦短命而亡。作為我國封建社會繁盛時期的統(tǒng)治者唐太宗，我們又可如何定位呢？今日我們將學習其次課——《大唐盛世的奠基人唐太宗》唐太宗，即李世民（濟世安民），大唐盛世的奠基人，大家對他了解多少呢？（先請個別感愛好的同學講講對唐太宗的初步印象，進行簡易評價，并在表揚其樂觀的前提下，依據(jù)歷史人物評價的方法與原則性指導材料，指明其不足，引入課堂的全面評價，再次提示同學留意評價要求，即要放到具體的歷史大事和特定的歷史時間和條件中去評價，從而引入課文對玄武門之變、貞觀之治等全面開放。）課文敘述一、玄武門之變1、背景：（1）秦王李世民具有為帝的實力；李世民晉陽起兵，歷經磨難，為推翻隋朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國，立下汗馬功勞；李世民本人兼?zhèn)湮捻w武略，又有忠心耿耿的謀士（房玄齡、杜如晦等十八學士）、猛將（程咬金、尉遲敬德、秦叔寶）但按宗法制嫡長子繼承制規(guī)定，次子李世民不具備為帝的資格（2）太子李建成是繼承皇位的當然人選，但實力不如李世民雄厚。他也深知李世民不愿甘為人下，于是與四弟李元吉結盟，開放與李世民爭奪皇位繼承權的殘酷斗爭。2、經過：略（書第9頁，有時間可請同學簡要敘述或老師介紹。資料來源《中華上下五千年》P322）（☆注：假如要介紹政變經過，不行過分渲染太子惡毒，也不行過分強調政治的殘酷性，說明李世民誅殺同胞兄弟是為形勢所逼、迫不得已的結果）3、評價：（1）實質：封建統(tǒng)治階級內部爭權奪利的斗爭（2）影響：①政變導致血腥相殘，骨肉對立；②政變一方面是剝削階級自私本性的表現(xiàn)，同時也是對嫡長子繼承制的挑戰(zhàn)；嫡長子繼承制對富有才能，但庶子出身的皇室子弟取得帝位格外不利。因此，這種制度不利于選舉賢能之能統(tǒng)治國家，且簡潔造成皇室內部爭奪帝位的殘酷斗爭，玄武門之變就體現(xiàn)了確定的殘酷性。③史實證明：有樂觀意義——隨后毀滅“貞觀之治”局面李淵之子中，只有次子李世民具有爭奪帝位的實力、統(tǒng)治國家的力氣與才智。因此，這場斗爭并未影響唐王朝的穩(wěn)固基業(yè)，反而將唐王朝推向更為輝煌的進展階段。二、貞觀之治1、概念：唐太宗在統(tǒng)治過程中，居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、舒緩刑罰的政策，勵精圖治，使唐朝毀滅了政治清明、社會安定、生產進展、文化富強的升平景象，史稱貞觀之治?！盍粢猓褐问朗巧鐣容^的穩(wěn)定、政權鞏固、沒有什么大亂子、人民的基本生活是有基本的保證的，但是整個社會經濟就顯得不是很發(fā)達，一般來說社會經過較動蕩和分裂的時期后，重新統(tǒng)一和穩(wěn)定后的建國（朝）屬于這個時期。盛世是在治世的基礎上社會更加穩(wěn)定，政權更加的鞏固，同時社會經濟也得到了很大的進展，像歷史上的康乾盛世。2、毀滅“治世”的緣由：補充：歷史上，毀滅“治世”的緣由無外乎以下幾種：①生產關系的調整適應了生產力的進展（如唐朝實行均田制）②農夫戰(zhàn)斗的打擊，使統(tǒng)治者留意吸取前代教訓，減輕對人民的剝削壓迫，部分地調整政策，利于農業(yè)生產（如漢高祖劉邦）③國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定（前提）④統(tǒng)治者勤政廉政，善用人才，居安思危，政策有連續(xù)性⑤民族團結，對外溝通頻繁⑥科技進步的推動力⑦人民群眾辛勤勞動★唐朝毀滅“貞觀之治”局面的緣由是：（1）簡易分析：唐太宗在統(tǒng)治過程中，能夠吸取隋亡的教訓，居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、舒緩刑罰的政策，文德治國，完善科舉，延攬人才，勵精圖治，因而形成“貞觀之治”局面。（2）全面回答：①隋統(tǒng)一全國，隋實行的政治、經濟、文化措施，為唐的進展供應了基礎；②唐初吸取隋亡教訓，調整統(tǒng)治政策，進一步完善中心集權制度，勵精圖治，重用人才；③經濟上，沿用北魏以來的均田制，實行租庸調制，重視農業(yè)生產；④文化上，完備科舉制度，擴大了統(tǒng)治基礎；⑤正確處理了周邊各少數(shù)民族的關系，實行友好交往政策；⑥寬敞農夫在較為安定的環(huán)境里辛勤勞動，制造了大量物質精神財寶。所以唐朝前期經濟空前富強，政治比較清明，毀滅了“貞觀之治”局面3、具體措施：（1）政治方面：①選賢與能唐太宗在人才的甄選上留意惟賢與才是用，既往不咎。（書例：魏征）史載：唐太宗時期“為政之要，唯在得人”；“內舉不避親，外舉不避仇”——不拘格選拔人才——唐初人才濟濟：長孫無忌、房玄齡、杜如晦、魏征、秦叔寶）——這些人由于太宗的知遇之恩和任用得當，發(fā)揮了自己的最佳為政潛能，同心協(xié)力，共創(chuàng)出治世偉業(yè)。（賢相名將是唐朝國力強盛的重要因素）②虛懷納諫“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”——唐太宗留意聽取各種意見（虛懷納諫，這是封建帝王重要的政治修養(yǎng)和品質）——君主虛懷納諫，一則不必事必躬親，可借助大臣掛念，二則可以削減政策失誤，有利于君主有效管理國家?！舅伎肌浚禾铺谡J為：“以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。請思考：第一、唐太宗為什么格外留意興替、得失問題？——唐太宗親歷隋朝農夫起義，吸取了隋朝暴政而亡的教訓；唐太宗作為唐朝初期似的有為之君，力圖維持唐朝的長治久安。其次、唐太宗是怎樣“以史為鑒”和“以人為鏡”的？——“以人為鏡”：任用賢臣，留意聽取大臣勸諫，聽取魏征的建議最為典型；“以史為鑒”？（通過問題思考，引起其他“措施”的敘述。順當轉入下一主題）（2）經濟方面：療養(yǎng)生息①措施：不奪農時，推行均田制，輕徭薄賦唐太宗時期，動用國庫糧食和皇室的府庫，賑濟因水旱受災的百姓；要求朝廷盡量縮減開支，令臣民勿侍糜費；實施嘉獎耕作的政策，使農夫紛紛回歸故里從事農耕，令農業(yè)生產得以復興；實行耕有其田的均田制和減輕服役負擔的租庸調制，調動農夫的生產樂觀性……②目的：緩和階級沖突，恢復并進展農業(yè)生產。（農業(yè)是安定民心、治理國家的根本）③影響：保證農業(yè)生產，減輕對農夫的剝削，利于人口增加。（3）法律方面：慎用刑法，制定《唐律》①原則：仁義為本，刑罰為末②措施：立法精簡，執(zhí)行慎重《唐律》體現(xiàn)了德刑相濟、禮法并用、寬仁慎刑、立法精簡、穩(wěn)定法律、執(zhí)法嚴明、寧國安民的特點。③影響：a、穩(wěn)定社會秩序；（囹圄?？?，牛馬遍野，外戶不閉）b、《唐律》不僅成為宋律、明律的依據(jù)，而且對古代朝鮮、日本、越南等國法律的制定產生了極大的影響。（4）文化方面：文德治國，崇儒尊孔，完善科舉①表現(xiàn)：提請同學回顧復習唐太宗時期崇儒尊孔的表現(xiàn)：尊孔子為“先圣”“宣父”，在孔子廟堂建立國學，學舍有四百余間，同學達到三千余人，還郭請各地名儒前來講學。唐太宗還命令諸儒核實校訂儒家五經，并作出權威性的官方注解，印成儒家經典讀本《五經正義》……②影響：a、興儒學，完善科舉制，加強人才選拔和思想統(tǒng)治；b、唐太宗對科舉制的重視，使并無政治地位的社會中下層人士，可以憑靠自身本事獲得參與政治的機會，擴大了唐朝統(tǒng)治的階級基礎；c、推動封建文化向高峰進展。（5）民族關系：樂觀開明——促進民族團結和進展①高祖時期——實行求和政策緣由：唐初北方少數(shù)民族騷擾，邊疆擔憂定唐初國力較弱②太宗時期——實行樂觀開明政策——民族團結進展a、緣由：貞觀之治，統(tǒng)治穩(wěn)定，國力增加……

武力制服（戰(zhàn)而后和）東突厥騷擾唐朝邊疆——629年，唐太宗發(fā)兵10余萬戰(zhàn)勝他們，并俘獲其首領頡利可汗。

設置管理機構設置羈縻府州（留意引導同學了解教材腳注內容，明確概念）b、措施羈縻府州是唐朝管轄民族地區(qū)的一種地方制度?！蚪y(tǒng)而治，重用首領，安撫少數(shù)，統(tǒng)治邊疆。設置都護府（安西都護府）都護府是軍政機構，直接派官員、駐軍隊、管理邊疆?！ＷC邊疆清靜和絲綢之路暢通

冊封少數(shù)民族首領

政治聯(lián)姻（和親）例證：文成公主如嫁松贊干布影響：使唐朝和邊疆民族地方政權的關系變成“翁婿”關系；促進吐蕃經濟文化的進展，加強漢藏人民的友好關系。c、實質：民族團結促進邊疆地區(qū)開發(fā)與進展；d、影響：促進民族溝通融合；促進統(tǒng)一多民族國家的進展?！铺谝蛎褡逭叱晒?，被少數(shù)民族首領尊稱為“天可汗”，為民族關系的進展作出了重大貢獻?！窘虒W拓展】唐朝民族團結和進展的緣由：1、唐朝作為我國歷史上的封建盛世之朝，為大規(guī)模開展民族交往供應了物質條件；2、唐朝高度發(fā)達的經濟文化，也對周邊各族具有強大的吸引力；3、唐朝寬廣的疆域、發(fā)達的交通，都為中原與邊疆的溝通、溝通制造了有利條件；4、唐朝實行開明的民族政策。（6）對外政策：友好開放——導致對外交往盛況空前唐朝對外交往盛況空前的表現(xiàn)：唐朝與世界的交往多，亞、非洲地區(qū)的很多國家的使者、商賈、學者、藝術家、僧侶等不斷來唐朝訪問；外來宗教大量傳入，并被譯成漢文；玄奘西天取經；長安成為佛教的中轉勝地；在朝鮮半島上，中國的古代典籍、詩歌、藝術、典章制度等廣泛傳播；日本學習唐朝文化，進行“大化改新”……緣由：一方面：貞觀時期，國力增加，文化先進，對外交往具有強大實力另一面：唐太宗對中外交往實行樂觀友好態(tài)度，對中外文化實行開放政策。a、重視友好來往；（唐朝政府在六部下專設鴻臚寺作為接待外國使者的官方機構；對與中國相隔較遠的遣唐使，都復信答禮，并回贈物品）b、鼓舞外國人來華；（鼓舞外國商人到中國貿易，不允許官吏加重稅收，允許他們在中國居住、做官，與中國人通婚）c、對外來文化兼收并蓄（例如對外來宗教，像玄奘西天取經，為中印文化的溝通作出巨大貢獻；又如對外來精華，選擇性地吸?。゛、唐太宗對外來文化實行兼收并蓄方針，為中國文化增加多元顏色；b、唐朝先進文化向外傳播，促進了東亞文化圈的形成；③影響：c、物產交換、技藝溝通、促進亞洲各國的文化進步，也間接影響歐洲文化的進展；d、推動日本改革，大大促進了日本的封建化進程；——唐太宗實行友好開放的對外政策，為促進中外友好交往作出了重大貢獻。4、“貞觀之治”的影響：（1）結束隋末社會動蕩局面；（2）貞觀年間使社會生產得以恢復和進展，國力強盛，社會穩(wěn)定；（3）為“開元盛世”局面的毀滅奠定了基礎；（4）封建統(tǒng)治成就突出，為后世典范?！锪粢猓骸爸问馈庇欣诮洕M展、社會安定、國力強盛，但封建“治世”局面下，并不排解階級壓迫和剝削，甚至還存在某些局部沖突激化的現(xiàn)象。“治世”是相對的，社會基本沖突照舊，農夫地位照舊，這是由社會性質打算的。它實質是統(tǒng)治階級為維護長治久安而對農夫的某些妥協(xié)和對地主利益的確定遏制。即使是“治世”的明君，也有貪暴、專制、荒淫的特征。在封建統(tǒng)治下，“治世”不會長期。三、晚年反省1、貞觀后期，唐太宗執(zhí)政失誤明顯增多2、貞觀后期，唐太宗“牽強受諫”，還大修宮殿，求仙煉丹（例證即可）——緣由：治世已久，成就已在，滋生驕逸3、晚年仍求進諫，撰寫《帝范》，反省過失（引導同學結合教材12頁《資料回放》欄目分析“晚年的唐太宗”？）——政權創(chuàng)立困難，政權丟失快速，皇位難得易失，統(tǒng)治者必需謹慎從事?！凇兜鄯丁分?，太宗總結了為君之道，封建帝王應當加強品德修養(yǎng)，擔負國家