第一單元　第1課　文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第一單元單元時空文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展：隨著原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展與傳播，人類文明逐漸產(chǎn)生。世界上形成了古代埃及、古代西亞、古代印度、古代中國和古代希臘等地區(qū)文明，這些文明基本獨立發(fā)展，各具特色，表現(xiàn)出明顯的多元特征。古代世界的奴隸制帝國：農(nóng)耕文明的優(yōu)勢使古代埃及文明和西亞文明獲得了穩(wěn)步發(fā)展；古代希臘不斷向周邊地區(qū)殖民，建立了眾多的城邦國家。古代文明各自擴展，使不同文明區(qū)相互連接起來，最終推動了波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國的興起。絲綢之路促進了漢王朝和羅馬帝國之間的經(jīng)貿(mào)和文化交流。單元概要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展第1課目標導航課程標準學習目標1.知道早期人類文明的產(chǎn)生。2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點，認識這些特點形成的不同時空條件。1.了解人類文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展的一般情況，培養(yǎng)運用唯物史觀分析人類社會發(fā)展的一般規(guī)律的能力。2.了解世界各地古代文明發(fā)展的不同特點，認識文明發(fā)展的多樣性。3.認識世界各地古代文明產(chǎn)生和發(fā)展的不同條件，培養(yǎng)時空觀念。4.核心概念：階級、《漢謨拉比法典》、種姓制度、城邦時空坐標知識點一人類文明的產(chǎn)生知識點二古代文明的多元特點人類文明的產(chǎn)生知識點一1.前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生(1)表現(xiàn)導學自主梳理地區(qū)農(nóng)作物家畜西亞大麥、小麥、豆類羊、豬、牛南亞芋頭中國水稻、粟中南美洲玉米、南瓜(2)影響①一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事

生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。②不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進了交換和貿(mào)易。③讓一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和

工作。④農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為

。手工業(yè)文化創(chuàng)造早期城市觀察教材引言圖片“阿爾及利亞塔西利-恩-阿耶洞穴壁畫”，思考：你從中能獲取什么歷史信息？問題思考提示原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生，人類向文明邁進。2.階級和奴隸制的產(chǎn)生(1)社會分工發(fā)展和勞動生產(chǎn)率提高→

出現(xiàn)→私有制產(chǎn)生→社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。(2)部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者成為征服者的奴隸，

形成。剩余產(chǎn)品奴隸制私有制相對于公有制的經(jīng)濟制度，在這種制度下財產(chǎn)進行個人或集體的排他性占有。私有制是剝削社會的基本標志之一。原始社會末期，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，直接促進了剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，對于剩余產(chǎn)品的不公平分配就是私有制的最早形式。概念闡釋3.文明產(chǎn)生的標志(1)國家的形成：在

和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開始形成，人類進入奴隸社會。(2)文字的出現(xiàn)：出于記事和

的需要，文字產(chǎn)生了。階級矛盾管理文明產(chǎn)生的歷程圖解歷史主題農(nóng)業(yè)革命與文明的產(chǎn)生視角1農(nóng)業(yè)革命材料人類對大自然的依附性在人類社會的各個方面都留下了印記。但是，當人類作出劃時代的新發(fā)現(xiàn)——不僅靠采集食物，而且通過栽培植物也可養(yǎng)活自己時，這一依附性大大減弱了。于是，一個嶄新的世界展現(xiàn)在人類面前，使人類的眼界大為開闊；從此，人類告別了舊石器時代，跨入新石器時代?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》導思深化探究提示(1)“劃時代”變化：農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。(2)影響：①獲取食物方式發(fā)生變化：人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。②社會分工的變化：出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工；促進了交換和貿(mào)易；一部分人從社會生產(chǎn)活動中脫離出來，從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。③生活方式的變化：農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。思考

根據(jù)材料并結(jié)合所學，材料中人類的“劃時代”變化是指什么？其影響是什么？早期人類文明產(chǎn)生的條件農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生使人類從食物采集者變成生產(chǎn)者，促使人類使用更方便實用的工具，提高生產(chǎn)效率。農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生，促進社會分工的發(fā)展，在農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)分工的基礎(chǔ)上，進一步出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與手工業(yè)和商業(yè)的分工。剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)、社會分工的發(fā)展和階級的分化，使人類走向文明成為可能。深化拓展主題農(nóng)業(yè)革命與文明的產(chǎn)生視角2國家的產(chǎn)生材料社會上出現(xiàn)了窮人和富人、奴隸和奴隸主之后，奴隸主階級為了保護他們手中的貨幣和其他財富，維持他們的特權(quán)地位，鎮(zhèn)壓被剝削者的反抗，便設(shè)立了各種強制性的暴力機關(guān)，如軍隊、警察、監(jiān)獄、法庭等。從此，古老的氏族制度完全解體，國家產(chǎn)生了，人類進入了奴隸社會。——摘編自《世界史話·古代中世紀部分》提示

隨著生產(chǎn)力的提高和社會分工的發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，社會開始出現(xiàn)貧富分化和階級，部落之間戰(zhàn)爭頻繁。在部落戰(zhàn)爭與階級矛盾的雙重作用下，強制機關(guān)出現(xiàn)，國家產(chǎn)生。思考

根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析國家是如何產(chǎn)生的。推動國家形成的因素(1)經(jīng)濟基礎(chǔ)：生產(chǎn)力的發(fā)展是國家出現(xiàn)的根本原因，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余，可以供養(yǎng)脫離生產(chǎn)的國家管理者和保衛(wèi)者。(2)政治原因：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，貧富差距擴大，階級和階級對立產(chǎn)生，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，協(xié)調(diào)各階級、各階層的利益沖突是國家的重要職能。深化拓展(3)興修水利：在最早的亞非文明古國中，農(nóng)業(yè)占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位，興修水利特別是興修大型水利工程，需要調(diào)集大量的人力、物力，這使建立統(tǒng)一的國家成為歷史的必然。(4)抵御外敵：原始社會后期，部落之間的戰(zhàn)爭不斷，組建強大的部落聯(lián)盟，在對外戰(zhàn)爭中獲勝就成為國家出現(xiàn)的現(xiàn)實原因。深化拓展導練對點訓練1.(教材內(nèi)容改編)在原始社會，人類已經(jīng)學會培植作物以及馴養(yǎng)牲畜，在西亞地區(qū)的遺址中，考古學家發(fā)現(xiàn)了大麥和小麥，馴養(yǎng)的狗、綿羊和山羊的骨骼以及定居的農(nóng)業(yè)村落遺跡。這說明當時A.人類已成為食物生產(chǎn)者B.社會分工現(xiàn)象十分普遍C.西亞已經(jīng)進入文明時代D.工具進步促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)√由材料可知，原始社會的西亞地區(qū)存在種植糧食和馴養(yǎng)牲畜的活動，這說明原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)，人類已成為食物的生產(chǎn)者，A項正確。材料并未涉及社會分工情況，B項錯誤。文字的發(fā)明和國家的產(chǎn)生等是人類進入文明時代的重要標志，C項錯誤。材料只強調(diào)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)，未涉及工具發(fā)揮的作用，D項錯誤。2.(教材內(nèi)容改編)根據(jù)目前的研究，西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞、中國和中南美洲等地也培育出各自的農(nóng)作物，如南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等。據(jù)此可知A.地理環(huán)境決定文明特征B.農(nóng)業(yè)的起源具有多元性C.各地域間文明交流增強D.農(nóng)業(yè)是文明誕生的標志√由“西亞……培植出大麥、小麥和豆類作物……如南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等”可知，世界各地培育出各自的農(nóng)作物，具有各自的地域特色，說明農(nóng)業(yè)起源具有多元性，B項正確。材料并未涉及地理環(huán)境對文明特征的影響，也未涉及各地域間文明的交流，A、C項錯誤。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提，而不是標志，D項錯誤。返回古代文明的多元特點知識點二導學自主梳理1.特征：各個文明基本

，表現(xiàn)出明顯的

特征。2.概況(1)古代西亞文明(公元前3500年至前18世紀左右)獨立發(fā)展多元自然環(huán)境大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源國家形成①公元前

年左右，最初的文明產(chǎn)生②約公元前2900年，

出現(xiàn)了一系列城市國家③約公元前18世紀，古巴比倫國王

基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度3500蘇美爾地區(qū)漢謨拉比文化成就①《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典②

是世界上最古老的文字③《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩④誕生了著名的洪水和方舟傳說⑤蘇美爾人發(fā)明了60進制楔形文字(2)古代埃及文明(公元前3500年到前3100年左右)自然環(huán)境

①尼羅河的定期泛濫，有利于

的發(fā)展②尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件國家形成①公元前3500年左右，埃及文明興起②公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一文化成就①文字：創(chuàng)造_________②歷法：制定了世界上第一部_______③建筑：

的建造體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，證明了埃及人在建筑和數(shù)學方面達到較高水平④

是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資農(nóng)業(yè)生產(chǎn)象形文字太陽歷金字塔莎草紙埃及歷史銘文記載：“法老被視為神，是法律的來源?！边@句話體現(xiàn)了法老怎樣的地位？問題思考提示法老是擁有絕對權(quán)威的專制君主，被視為神和真理的代表。(3)古代印度文明(公元前3千紀至前6世紀)自然環(huán)境印度河流域大平原；恒河流域雨水豐沛、植被茂盛國家形成公元前3千紀，古代印度文明誕生。公元前6世紀，恒河流域形成一系列國家種姓制度①特點：貴賤分明、

、法律地位不平等②內(nèi)容：

主掌宗教祭祀；

主要由以國王為首的武士集團構(gòu)成，負責統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；

的大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人；

地位最低，需要為前三個等級服務(wù)③理論：

的說教職業(yè)世襲婆羅門剎帝利吠舍首陀羅婆羅門教文化成就①宗教：

是印度重要的思想流派，對

形成了一定程度的沖擊②文藝：《

》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩③科技：在天文、歷法、數(shù)學等領(lǐng)域都取得了重要成就。創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法佛教種姓制度摩訶婆羅多閱讀教材第二目“學思之窗”，這反映了古代印度的什么制度？其主要特點是什么？問題思考提示

制度：種姓制度。特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。(4)古代希臘文明(公元前2千紀至前6世紀)自然環(huán)境位于

南部和愛琴海中的部分島嶼，多山少平原，陸上交通不便文明興起公元前2千紀，曾誕生

和

。公元前8—前6世紀，數(shù)量眾多的城邦逐漸發(fā)展起來城邦制度典型特征是小國寡民，公民直接參與國家管理；斯巴達是少數(shù)人掌握政權(quán)的

，雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的_________巴爾干半島克里特文明邁錫尼文明寡頭政治民主政治雅典民主政治在雅典，公民都有出席

和擔任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。但是，古希臘城邦享有民主權(quán)利的僅是_____________，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利，體現(xiàn)了奴隸制民主政治的局限性文化成就①文學：古希臘的神話、悲劇和喜劇等②歷史：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方被認為是“___________”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人③哲學：蘇格拉底、柏拉圖和

奠定了西方哲學的基礎(chǔ)公民大會成年男性公民史學之父亞里士多德城邦城邦或稱城市國家，古代希臘城邦一般是以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨立國家，以小國寡民為基本特征。概念闡釋主題世界古代文明的特點材料一如果自由民毀損任何自由民的眼睛，則應(yīng)毀其眼睛。(第196條)如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。(第203條，第205條)——摘編自《漢謨拉比法典》導思深化探究提示第一則反映了法典的公正觀念，第二則反映了法典的階級屬性，維護奴隸主階級的利益。思考

(1)根據(jù)材料一概括《漢謨拉比法典》的特點。主題世界古代文明的特點材料二不同種姓之間不能互相談話、走動。各種姓的人都有與自己的地位相應(yīng)的傳統(tǒng)職業(yè)，并逐漸固定下來，父子世代相傳。每個種姓成員一般只能在本種姓內(nèi)尋找配偶，各種姓之間原則上禁止通婚。違者將淪落為最卑下的賤民?！幾浴赌εǖ洹诽崾咎攸c：嚴格的社會等級區(qū)分；職業(yè)世代相傳；實行種姓內(nèi)婚制。實質(zhì)：是維護奴隸主特權(quán)的一種等級制度。思考

(2)根據(jù)材料二概括古代印度種姓制度的特點，這一制度的實質(zhì)是什么？古代世界文明多樣性的原因(1)生產(chǎn)方式：生產(chǎn)方式是造成古代世界文明多樣性的根本原因。亞非文明古國以農(nóng)業(yè)立國，而古代希臘以工商業(yè)見長；游牧民族以畜牧業(yè)見長。(2)地理環(huán)境：在世界上古時期，生產(chǎn)力相對落后，地理環(huán)境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河流域，利用沖積平原的有利條件進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多對希臘工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響。深化拓展(3)周邊環(huán)境：西亞文明位于亞、非、歐三大洲的交匯地帶，這一方面促進了不同文明的交流融合，另一方面，政權(quán)更替頻繁，不利于文明的穩(wěn)定。中國、印度周邊壓力較小，外部壓力較輕，文明相對穩(wěn)定。(4)宗教哲學思想