2025高考假期提升專項(xiàng)練習(xí)歷史解密之兩宋時(shí)期含答案及解析

2025年菁優(yōu)高考?xì)v史解密之兩宋時(shí)期一．選擇題（共23小題）1．（2022秋?綿陽(yáng)期末）宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：南宋與金對(duì)抗中，眾多將領(lǐng)各以其姓為軍號(hào)，曰“岳家軍”“張家軍”“韓家軍”，秦檜向宋高宗上奏稱，諸軍只知有將軍，不知有天子，不可不慮。宋高宗本就厭倦兵事，遂決意與金議和。這表明南宋（）A．延續(xù)崇文抑武政策 B．輕視軍事力量建設(shè) C．地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大 D．外交思想以和為貴2．（2023秋?灤州市期末）北宋中期有人說(shuō)：“天下之所以困，本于兵”，“天下六分之物，五分養(yǎng)兵”，據(jù)此可知，北宋奉行的“養(yǎng)兵”政策（）A．挽救了統(tǒng)治危機(jī) B．增強(qiáng)了軍事力量 C．增加了財(cái)政支出 D．體現(xiàn)了兵農(nóng)合一3．（2023秋?延邊州期末）宋太祖倡導(dǎo)武將讀書，迫使以前與太祖皇帝“比肩同氣”的武將接受“君臣大義”與尊卑之別，而其他所謂“宰相須用讀書人”的說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)更多只是一種導(dǎo)向。宋太祖重用文士的根本出發(fā)點(diǎn)在于（）A．崇文抑武重建政治秩序 B．構(gòu)建以文治國(guó)的國(guó)策 C．推動(dòng)科舉取士制度發(fā)展 D．促進(jìn)傳統(tǒng)儒學(xué)的復(fù)興4．（2023秋?紅河縣期末）宋初設(shè)立通判，州長(zhǎng)官不得單獨(dú)簽署文件，需要通判的連署，“大郡州不及萬(wàn)戶不置”，至于武臣駐地（）A．官吏協(xié)作行政效率提高 B．制度化導(dǎo)致因循守舊 C．行省長(zhǎng)官掌握軍政大權(quán) D．地方官員間的相互牽制5．（2023秋?東城區(qū)期末）金人認(rèn)為“燕都地處雄要，北依山險(xiǎn)，南壓區(qū)夏，若坐堂隍，俯視庭宇”，為“京都之選首”1152年海陵王“詔廣燕城，建宮室”，次年“改燕京為中都”，正式遷都。金的遷都（）①使女真各部逐漸統(tǒng)一②為金統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)③有利于統(tǒng)治中原地區(qū)④使北京成為金的政治中心A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．（2024?天心區(qū)校級(jí)二模）北宋時(shí)期，趙普為太祖，太宗兩朝宰相，于廳中坐屏后置二大翁，凡有人進(jìn)利害文字皆投置其中，滿則焚之。太宗后期，任命有“為人糊涂”之稱的呂端為相，制辭中明確勉勵(lì)他“思堯舜以致君，無(wú)使其不及，體黃老而行化，用致乎無(wú)為”。這些做法（）A．推動(dòng)了崇文抑武的確立 B．加強(qiáng)了君主專制制度 C．助長(zhǎng)了因循守舊的風(fēng)氣 D．促進(jìn)了三教合流出現(xiàn)7．（2024?南通模擬）精通天文的宋朝官員蘇頌出使遼朝期間，正好遇到遼國(guó)冬至，遼人要求宋使入朝賀節(jié)，但蘇頌不肯，因?yàn)檫|歷比宋歷早一日。他知道對(duì)方“不禁天文、術(shù)數(shù)之學(xué)，往往皆精”，“其實(shí)契丹歷為正也”，在回朝后將此事奏報(bào)宋廷，糾正了這一失誤。對(duì)這一事件理解正確的是（）A．宋朝文化科技相對(duì)落后 B．契丹注重吸收中原習(xí)俗 C．遼國(guó)促進(jìn)天文歷法發(fā)展 D．遼宋政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)立沖突8．（2024春?重慶月考）宋初禁軍20余萬(wàn)，太宗時(shí)30余萬(wàn)，真宗時(shí)至40余萬(wàn)，仁宗時(shí)達(dá)到82.6萬(wàn)，加上廂軍則達(dá)125.9萬(wàn)。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生主要源于（）A．中央集權(quán)加強(qiáng) B．邊疆戰(zhàn)事不斷 C．國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．政府養(yǎng)兵政策9．（2023秋?鄂州期中）《金史?兵志》記載，金國(guó)常備軍不多，每到戰(zhàn)時(shí)，“民家丁男，若皆強(qiáng)壯，或盡取無(wú)遺?！苯鹗雷谠谄蕉ㄆ醯て鹆x，結(jié)束對(duì)南宋戰(zhàn)爭(zhēng)后，裁軍歸農(nóng)。金朝裁軍歸農(nóng)（）A．利于生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展 B．促進(jìn)了民族交融 C．表明南北對(duì)峙局面結(jié)束 D．解決了邊患問(wèn)題10．（2023秋?蘇州期末）金初，太宗因“私用過(guò)度”，諸貴族大臣將皇帝“扶下殿庭，杖二十畢”。此后金朝大量吸收宋制，學(xué)習(xí)中原王朝的威儀，到第四代皇帝海陵王時(shí)，情勢(shì)逆轉(zhuǎn)，皇帝動(dòng)輒以“杖之”威脅群臣。這種變化表明金朝（）A．完全放棄了女真?zhèn)鹘y(tǒng)政治文化 B．政權(quán)因?yàn)闈h化而衰弱 C．受中原王朝政治生態(tài)影響較大 D．“大定之治”成效顯著11．（2023秋?東城區(qū)期末）《遼史?儀衛(wèi)志》載：“會(huì)同中，太后、北面臣僚國(guó)服：皇帝、南面臣僚漢服。乾亨以后，大禮雖北面三品以上亦用漢服。”這反映了（）A．漢族服飾深受歡迎 B．遼宋民族交融加強(qiáng) C．遼宋政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙） D．契丹族逐漸封建化12．（2024?廣信區(qū)校級(jí)模擬）金朝猛安謀克的編制，實(shí)際是將已經(jīng)存在的認(rèn)同單位——傳統(tǒng)的部族改造為新建立的金政權(quán)的軍政合一的地方機(jī)構(gòu)。這既是對(duì)此前女真人認(rèn)同的認(rèn)可，又體現(xiàn)著以地緣組織人民。金朝的這一做法（）A．構(gòu)建了政權(quán)的法理基礎(chǔ) B．促進(jìn)了民族交融的發(fā)展 C．體現(xiàn)出鮮明的國(guó)家特征 D．彰顯出儒家文化的影響13．（2024?朝陽(yáng)區(qū)二模）北宋元祐四年，蘇轍出使遼國(guó)，發(fā)現(xiàn)蘇氏兄弟的文集在遼國(guó)廣為傳誦。遼國(guó)人對(duì)于蘇轍的到來(lái)非常欣喜，不斷打聽蘇軾的情況，于是有了蘇轍的名句“誰(shuí)將家集過(guò)幽都，逢見胡人問(wèn)大蘇”。由此可推斷（）A．黨項(xiàng)族人普遍仰慕中原文化 B．紹興和議帶來(lái)宋遼長(zhǎng)期和平 C．遼國(guó)境內(nèi)多元文化共同發(fā)展 D．遼國(guó)全盤繼承中原典章制度14．（2023秋?邢臺(tái)期中）中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)家指出：“蓋宋之政治，士大夫之政治也。政治之純乎出于士大夫之手者，惟宋為然?！边@一言論的依據(jù)是宋初（）A．實(shí)行二府三司制 B．消除藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患 C．吸取唐亡的教訓(xùn) D．提倡文治并重用文官15．（2024?平羅縣校級(jí)一模）宋代中期，文人一改前期“恥言兵”的風(fēng)尚，“士大夫人人言兵”。但許多文人在大談兵事時(shí)又極力強(qiáng)調(diào)自己的儒者身份，否認(rèn)“兵家”立場(chǎng)。這一現(xiàn)象反映了（）A．國(guó)家統(tǒng)治危機(jī)的根源所在 B．理學(xué)思想發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響 C．重文輕武與戰(zhàn)事頻發(fā)間的矛盾 D．王安石變法舉措的影響力16．（2024?蚌埠開學(xué)）從近年的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，遼夏金政權(quán)轄境都有大量宋錢出土。宋人張方平曾說(shuō)：“錢本中國(guó)寶貨，今乃與四夷共享。”蘇轍也稱：“北界（遼）別無(wú)錢幣，公私交易，并使本國(guó)銅錢。”這種現(xiàn)象（）A．?dāng)U大了交子的流通范圍 B．推動(dòng)了民族之間的交往 C．造就了長(zhǎng)期穩(wěn)定的政局 D．促進(jìn)了城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮17．（2024?湖南開學(xué)）宋朝官方設(shè)立的救助機(jī)構(gòu)覆蓋范圍多局限于城市。鄉(xiāng)村基層所存在的只是臨時(shí)的突發(fā)事件救濟(jì)，但這類救濟(jì)也難有保障，官員面對(duì)鄉(xiāng)村災(zāi)荒的逐級(jí)請(qǐng)示，往往會(huì)耽誤救災(zāi)的最佳時(shí)機(jī)。因此，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)儼然被排除在“福利國(guó)家”之外。該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．不抑兼并的土地政策 B．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的逐漸興起 C．鄉(xiāng)約自治的日益成熟 D．中央集權(quán)的政治體制18．（2023秋?西城區(qū)期末）整個(gè)城市分為南北兩城：北為皇城，是中央官署所在地、契丹貴族的集居區(qū)；南是漢城，居住的是非契丹族的漢人和其他民族的居民。材料描述的應(yīng)是（）A．遼上京 B．西夏興慶府 C．金中都 D．元大都19．（2022秋?阜寧縣期末）如圖為發(fā)現(xiàn)于河北的遼代墓葬茶道圖，該圖展現(xiàn)了從選茶、碾茶到煮茶等一系列過(guò)程。據(jù)此分析，當(dāng)時(shí)遼（）A．完成了封建化進(jìn)程 B．飲茶文化深入民間 C．手工業(yè)發(fā)展較迅速 D．深受中原文化影響20．（2024春?佛山期末）西夏太祖李繼遷“潛設(shè)中宮，盡異羌人之體；曲延儒士，漸行中國(guó)之風(fēng)”；金太宗完顏晟以儒家孔孟思想為宗，修立孔廟，敕封孔子后裔為“衍圣公”。由此可知少數(shù)民族（）A．封建化程度差異明顯 B．基本上沿襲了唐宋制度 C．與中原地區(qū)交流頻繁 D．統(tǒng)治者深受漢文化影響21．（2023秋?鹽城期末）下面“筆記卡片”記錄的是中國(guó)古代一個(gè)王朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。這一王朝應(yīng)該是（）中央：設(shè)樞密院、三司分掌軍政和財(cái)政，增設(shè)參知政事為副相地方：文官出任各地知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱暎坏胤骄J編入禁軍，拱衛(wèi)京師A．秦朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝22．（2024?鄒城市校級(jí)開學(xué)）金朝中期，金世宗將國(guó)號(hào)“金”解釋為女真完顏部的祖源按出虎水（女真語(yǔ)讀“金”），并將按出虎水附近的長(zhǎng)白山、混同江塑造為女真民族的神山圣水。金世宗對(duì)國(guó)號(hào)的解釋意在（）A．構(gòu)建女真文化本位觀 B．神化祖先以強(qiáng)化皇權(quán) C．加強(qiáng)對(duì)祖源地的開發(fā) D．保存本民族歷史記憶23．（2024?河北模擬）宋代文書除手抄外，也推廣“摹印頒行”“鏤版宣布”。朝廷文書經(jīng)遞鋪、郵驛機(jī)構(gòu)下達(dá)到州郡，期間各個(gè)流通環(huán)節(jié)均需備案在冊(cè)。地方收文后要登記編號(hào)、歸檔保存。這些做法（）A．表明活字印刷術(shù)成為主流 B．導(dǎo)致權(quán)力分割過(guò)細(xì)的局面 C．加強(qiáng)了對(duì)地方的監(jiān)控節(jié)制 D．體現(xiàn)了崇文抑武治國(guó)理念二．材料題（共2小題）24．（2023?屯昌縣二模）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一建隆二年（961），（宋）太祖召趙普問(wèn)曰：“天下自唐季以來(lái)，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，為國(guó)家長(zhǎng)久計(jì)，其道何如？”普曰：“……此非他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之，亦無(wú)他奇巧，惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣。”﹣﹣《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二材料二行省是蒙元帝國(guó)留給后世的重要遺產(chǎn)。在世祖前期和中期，多數(shù)行省是以中書省宰執(zhí)臨時(shí)派出處理軍政事務(wù)的形式出現(xiàn)的。隨著大規(guī)模征服戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，臨時(shí)處理軍政事務(wù)的行省陡然減少，而半固定化的行省不斷擴(kuò)充和發(fā)展，并且在世祖末成宗初逐步過(guò)渡到地方最高行政機(jī)構(gòu)。﹣﹣據(jù)李治安《行省制度研究》整理（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，評(píng)述宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。（2）根據(jù)材料二，概括行省在元代的雙重屬性。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)行省制創(chuàng)建的積極意義。25．（2023秋?惠民縣期中）閱讀材料，回答問(wèn)題。秦漢以后的中國(guó)，傳統(tǒng)的國(guó)家認(rèn)同不僅表現(xiàn)為對(duì)某一君主、某個(gè)朝代的認(rèn)同，還表現(xiàn)為對(duì)超越朝代的具有歷史文化延續(xù)性的通稱——“中國(guó)”的認(rèn)同。自稱“中國(guó)”者不僅是那些漢人主導(dǎo)的政權(quán)，也包括眾多少數(shù)民族建立的政權(quán)，各個(gè)政權(quán)都為“中國(guó)”的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。材料一契丹建國(guó)之后，為了表明政權(quán)的合法性及其重要地位，自稱“炎黃子孫”，開始以“中國(guó)”自居。同時(shí)，仍然稱宋朝為“中國(guó)”。他們強(qiáng)調(diào)夷人懂禮即是“中國(guó)”，并不反對(duì)漢人懂禮也是“中國(guó)”。到遼圣宗（983﹣1031年在位）后期又自稱“正統(tǒng)”。在自稱“正統(tǒng)”的同時(shí)，仍然繼續(xù)稱宋朝是“中國(guó)”。金人進(jìn)入中原后，亦援引“中原即中國(guó)”、“懂禮即中國(guó)”等理論，自稱“中國(guó)”，也沒(méi)有將遼、宋排除在“中國(guó)”之外。遼金時(shí)期，實(shí)際上萌生了多元正統(tǒng)意識(shí)，即比較寬泛的“中國(guó)”意識(shí)，或稱“大中國(guó)”意識(shí)。——摘編自趙永春《10—13世紀(jì)民族政權(quán)對(duì)峙時(shí)期的“中國(guó)”認(rèn)同》材料二清代（1840年以前）在經(jīng)濟(jì)上比唐、宋、明都有較大的發(fā)展，在邊疆版圖、對(duì)外關(guān)系、文化思想等方面更為顯著。但與同時(shí)期西方相比，發(fā)展相對(duì)緩慢，其原因主要在于傳統(tǒng)的影響?？傊宕?840年以前）對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響是積極、消極并存?！幾远偶殷K《論清朝在中國(guó)歷史上的地位》（1）閱讀材料一、概括遼、金時(shí)期“中國(guó)觀”的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析遼、金“中國(guó)觀”的歷史意義。（2）運(yùn)用相關(guān)史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二的觀點(diǎn)的理解。

2025年菁優(yōu)高考?xì)v史解密之兩宋時(shí)期參考答案與試題解析一．選擇題（共23小題）1．（2022秋?綿陽(yáng)期末）宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：南宋與金對(duì)抗中，眾多將領(lǐng)各以其姓為軍號(hào)，曰“岳家軍”“張家軍”“韓家軍”，秦檜向宋高宗上奏稱，諸軍只知有將軍，不知有天子，不可不慮。宋高宗本就厭倦兵事，遂決意與金議和。這表明南宋（）A．延續(xù)崇文抑武政策 B．輕視軍事力量建設(shè) C．地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大 D．外交思想以和為貴【分析】本題考查宋朝的政治制度，解答本題需結(jié)合南宋建立的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，南宋時(shí)期，眾多將領(lǐng)各以其姓為軍號(hào)，秦檢認(rèn)為這些將領(lǐng)只知有將軍，不知有天子.宋高宗厭倦兵事決意與金議和，這表明南宋延續(xù)崇文抑武政策，故A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)輕視軍事力量建設(shè)，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)外交思想以和為貴，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查宋朝的政治制度，意在考查考生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。2．（2023秋?灤州市期末）北宋中期有人說(shuō)：“天下之所以困，本于兵”，“天下六分之物，五分養(yǎng)兵”，據(jù)此可知，北宋奉行的“養(yǎng)兵”政策（）A．挽救了統(tǒng)治危機(jī) B．增強(qiáng)了軍事力量 C．增加了財(cái)政支出 D．體現(xiàn)了兵農(nóng)合一【分析】本題考查宋朝的統(tǒng)治政策，需要結(jié)合宋朝統(tǒng)治政策的特征來(lái)解答。【解答】根據(jù)“天下之所以困......五分養(yǎng)兵”，結(jié)合所學(xué)可知，宋朝供養(yǎng)了一支龐大的軍隊(duì)，導(dǎo)致軍費(fèi)膨脹，軍費(fèi)占到國(guó)家財(cái)政開支的大半，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)北宋奉行的“養(yǎng)兵”政策挽救了統(tǒng)治危機(jī)，排除A項(xiàng)；北宋軍隊(duì)多而不精，素質(zhì)低下，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，軍事力量沒(méi)有增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)兵農(nóng)合一，排除D項(xiàng)。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查宋朝的統(tǒng)治政策，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。3．（2023秋?延邊州期末）宋太祖倡導(dǎo)武將讀書，迫使以前與太祖皇帝“比肩同氣”的武將接受“君臣大義”與尊卑之別，而其他所謂“宰相須用讀書人”的說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)更多只是一種導(dǎo)向。宋太祖重用文士的根本出發(fā)點(diǎn)在于（）A．崇文抑武重建政治秩序 B．構(gòu)建以文治國(guó)的國(guó)策 C．推動(dòng)科舉取士制度發(fā)展 D．促進(jìn)傳統(tǒng)儒學(xué)的復(fù)興【分析】本題考查了宋朝加強(qiáng)君主專制的措施，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹緼.根據(jù)材料“宋太祖倡導(dǎo)武將讀書，迫使以前與太祖皇帝‘比肩同氣’的武將接受‘君臣大義’與尊卑之別，而其他所謂‘宰相須用讀書人’的說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)更多只是一種導(dǎo)向?！奔八鶎W(xué)可知，北宋建國(guó)初，要解決的根本問(wèn)題是改變唐末五代武人專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，宋太祖倡導(dǎo)武將讀書，遵循儒家倫理綱常，根本目的是重建專制主義中央集權(quán)的政治秩序，加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故A項(xiàng)正確；B.“構(gòu)建以文治國(guó)的國(guó)策”是材料所述的目的之一，但并非根本目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C.“推動(dòng)科舉取士制度發(fā)展”是宋太祖倡導(dǎo)武將遵循儒家倫理綱常的客觀作用，不是宋太祖的根本目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D.“促進(jìn)傳統(tǒng)儒學(xué)的復(fù)興”是宋太祖倡導(dǎo)武將遵循儒家倫理綱常的客觀作用，不是宋太祖的根本目的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題以宋朝加強(qiáng)君主專制的措施為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。4．（2023秋?紅河縣期末）宋初設(shè)立通判，州長(zhǎng)官不得單獨(dú)簽署文件，需要通判的連署，“大郡州不及萬(wàn)戶不置”，至于武臣駐地（）A．官吏協(xié)作行政效率提高 B．制度化導(dǎo)致因循守舊 C．行省長(zhǎng)官掌握軍政大權(quán) D．地方官員間的相互牽制【分析】本題考查北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，結(jié)合北宋設(shè)置通判的目的解答?！窘獯稹恳罁?jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，宋初州長(zhǎng)官不得單獨(dú)簽署文件，需要通判的連署，文件才能生效，體現(xiàn)了州長(zhǎng)官與通判相互牽制，目的是加強(qiáng)對(duì)地方的控制，故D項(xiàng)正確；州長(zhǎng)官與通判連署文件，不利于行政效率提高，而且這也不是通判設(shè)置的主要目的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法體現(xiàn)制度僵化，也無(wú)法體現(xiàn)因循守舊，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；元朝實(shí)行行省制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施及其目的，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。5．（2023秋?東城區(qū)期末）金人認(rèn)為“燕都地處雄要，北依山險(xiǎn)，南壓區(qū)夏，若坐堂隍，俯視庭宇”，為“京都之選首”1152年海陵王“詔廣燕城，建宮室”，次年“改燕京為中都”，正式遷都。金的遷都（）①使女真各部逐漸統(tǒng)一②為金統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)③有利于統(tǒng)治中原地區(qū)④使北京成為金的政治中心A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查了多民族政權(quán)的并立，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，女真各部逐漸統(tǒng)一是在遷都前，①與題意不符；1127年，金滅南宋，基本統(tǒng)一北方，所以，金統(tǒng)一北方是在金遷都前，②不符合題意；金朝將都城遷至燕京，這一舉措使金朝的政治中心和統(tǒng)治中心轉(zhuǎn)移到中原地區(qū)，有利于統(tǒng)治中原地區(qū)，③符合題意；中都就是今天的北京，所以，使北京成為金的政治中心，④符合題意。③④正確，故D項(xiàng)正確；①②錯(cuò)誤，故排除A、B、C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題以多民族政權(quán)的并立為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。6．（2024?天心區(qū)校級(jí)二模）北宋時(shí)期，趙普為太祖，太宗兩朝宰相，于廳中坐屏后置二大翁，凡有人進(jìn)利害文字皆投置其中，滿則焚之。太宗后期，任命有“為人糊涂”之稱的呂端為相，制辭中明確勉勵(lì)他“思堯舜以致君，無(wú)使其不及，體黃老而行化，用致乎無(wú)為”。這些做法（）A．推動(dòng)了崇文抑武的確立 B．加強(qiáng)了君主專制制度 C．助長(zhǎng)了因循守舊的風(fēng)氣 D．促進(jìn)了三教合流出現(xiàn)【分析】本題考查了宋朝加強(qiáng)君主專制的措施，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】A.材料不涉及武官的信息，無(wú)法得出崇文抑武的確立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B.材料未涉及相權(quán)的削弱，無(wú)法得出君主專制的強(qiáng)化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C.根據(jù)材料“凡有人進(jìn)利害文字皆投置其中，滿則焚之”“體黃老而行化，用致乎無(wú)為”等信息可知，這反映的是北宋初期官員甚至皇帝的怠政和不作為現(xiàn)象，這正是北宋因循茍且的政治的產(chǎn)物，故C項(xiàng)正確；D.中國(guó)隋唐時(shí)期，儒、釋、道互相影響，趨于合流，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題以宋朝加強(qiáng)君主專制的措施為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。7．（2024?南通模擬）精通天文的宋朝官員蘇頌出使遼朝期間，正好遇到遼國(guó)冬至，遼人要求宋使入朝賀節(jié)，但蘇頌不肯，因?yàn)檫|歷比宋歷早一日。他知道對(duì)方“不禁天文、術(shù)數(shù)之學(xué)，往往皆精”，“其實(shí)契丹歷為正也”，在回朝后將此事奏報(bào)宋廷，糾正了這一失誤。對(duì)這一事件理解正確的是（）A．宋朝文化科技相對(duì)落后 B．契丹注重吸收中原習(xí)俗 C．遼國(guó)促進(jìn)天文歷法發(fā)展 D．遼宋政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)立沖突【分析】本題考查多民族政權(quán)的并立，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】據(jù)本題材料信息可知，精通天文的宋朝官員蘇頌出使遼朝期間，得知遼歷比宋歷早一日，他知道契丹歷為正，回朝后將此事奏報(bào)宋廷，糾正了這一失誤，由此得知宋朝文化科技相對(duì)落后，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有說(shuō)契丹注重吸收中原習(xí)俗，排除B項(xiàng)；精通天文的宋朝官員糾正宋朝歷法，不是遼國(guó)促進(jìn)天文歷法發(fā)展，排除C項(xiàng)；宋朝官員出使遼朝不能得出對(duì)立沖突，排除D項(xiàng)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查多民族政權(quán)的并立，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。8．（2024春?重慶月考）宋初禁軍20余萬(wàn)，太宗時(shí)30余萬(wàn)，真宗時(shí)至40余萬(wàn)，仁宗時(shí)達(dá)到82.6萬(wàn)，加上廂軍則達(dá)125.9萬(wàn)。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生主要源于（）A．中央集權(quán)加強(qiáng) B．邊疆戰(zhàn)事不斷 C．國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．政府養(yǎng)兵政策【分析】本題考查了北宋政治制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“宋初禁軍20余萬(wàn)，太宗時(shí)30余萬(wàn)，真宗時(shí)至40余萬(wàn)，仁宗時(shí)達(dá)到82.6萬(wàn)，加上廂軍則達(dá)125.9萬(wàn)”并結(jié)合所學(xué)可知，北宋統(tǒng)治者將募兵發(fā)展為一種有意識(shí)的“養(yǎng)兵”政策，希望通過(guò)廣泛募兵穩(wěn)定社會(huì)治安、消除動(dòng)亂因素。材料講到中央的禁軍人數(shù)從20萬(wàn)至82.6萬(wàn)的變化，仁宗時(shí)“加上廂軍則達(dá)125.9萬(wàn)”正是源于這種養(yǎng)募兵政策，D項(xiàng)正確；中央集權(quán)加強(qiáng)與材料中軍隊(duì)人數(shù)增加無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；根據(jù)前述，邊疆戰(zhàn)事不斷不是這一現(xiàn)象的產(chǎn)生主要原因，排除B項(xiàng)；國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與軍隊(duì)人數(shù)增加無(wú)因果聯(lián)系，事實(shí)上軍費(fèi)的惡性膨脹，在宋朝成為財(cái)政支出的大宗，無(wú)助于國(guó)家經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了北宋政治制度，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。9．（2023秋?鄂州期中）《金史?兵志》記載，金國(guó)常備軍不多，每到戰(zhàn)時(shí)，“民家丁男，若皆強(qiáng)壯，或盡取無(wú)遺。”金世宗在平定契丹起義，結(jié)束對(duì)南宋戰(zhàn)爭(zhēng)后，裁軍歸農(nóng)。金朝裁軍歸農(nóng)（）A．利于生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展 B．促進(jìn)了民族交融 C．表明南北對(duì)峙局面結(jié)束 D．解決了邊患問(wèn)題【分析】本題考查多民族政權(quán)的并立，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。【解答】根據(jù)材料“金世宗在平定契丹起義，結(jié)束對(duì)南宋戰(zhàn)爭(zhēng)后，裁軍歸農(nóng)”可知，金朝大量裁撤軍隊(duì)，大量士兵復(fù)員，不僅減少了金朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)，而且充實(shí)了各地的勞動(dòng)人口，有利于生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，故選A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料只涉及金朝軍隊(duì)人員的變化，與“民族交融”“南北對(duì)峙局面”無(wú)關(guān)，排除B、C兩項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“解決了邊患問(wèn)題”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查多民族政權(quán)的并立，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。10．（2023秋?蘇州期末）金初，太宗因“私用過(guò)度”，諸貴族大臣將皇帝“扶下殿庭，杖二十畢”。此后金朝大量吸收宋制，學(xué)習(xí)中原王朝的威儀，到第四代皇帝海陵王時(shí)，情勢(shì)逆轉(zhuǎn)，皇帝動(dòng)輒以“杖之”威脅群臣。這種變化表明金朝（）A．完全放棄了女真?zhèn)鹘y(tǒng)政治文化 B．政權(quán)因?yàn)闈h化而衰弱 C．受中原王朝政治生態(tài)影響較大 D．“大定之治”成效顯著【分析】本題側(cè)重于考查多民族政權(quán)并立，解題關(guān)鍵信息是“此后金朝大量吸收宋制，學(xué)習(xí)中原王朝的威儀，到第四代皇帝海陵王時(shí)，情勢(shì)逆轉(zhuǎn)”。【解答】A.“完全”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；B.材料強(qiáng)調(diào)的是因?yàn)闈h化強(qiáng)化了皇權(quán)專制，不能看出政權(quán)衰弱，排除；C.根據(jù)“此后金朝大量吸收宋制，學(xué)習(xí)中原王朝的威儀，到第四代皇帝海陵王時(shí)，情勢(shì)逆轉(zhuǎn)”分析可知，材料反映了金朝學(xué)習(xí)中原，加強(qiáng)了君主專制，C正確；D.材料無(wú)關(guān)“大定之治”，排除。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查多民族政權(quán)并立，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。11．（2023秋?東城區(qū)期末）《遼史?儀衛(wèi)志》載：“會(huì)同中，太后、北面臣僚國(guó)服：皇帝、南面臣僚漢服。乾亨以后，大禮雖北面三品以上亦用漢服?！边@反映了（）A．漢族服飾深受歡迎 B．遼宋民族交融加強(qiáng) C．遼宋政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙） D．契丹族逐漸封建化【分析】本題考查多民族政權(quán)的并立，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答?！窘獯稹窟|朝皇帝以及南面臣僚在重大活動(dòng)中都穿漢服，是受到漢族文化的影響，反映出遼宋民族交融加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；遼朝官員穿漢服是在學(xué)習(xí)漢族制度，并非單純出于喜愛漢族服飾，排除A項(xiàng)；材料主要講遼朝官員的服飾，而非宋遼關(guān)系，排除C項(xiàng)；封建化包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面，僅憑服飾情況不能斷定契丹族逐漸封建化，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查多民族政權(quán)的并立，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。12．（2024?廣信區(qū)校級(jí)模擬）金朝猛安謀克的編制，實(shí)際是將已經(jīng)存在的認(rèn)同單位——傳統(tǒng)的部族改造為新建立的金政權(quán)的軍政合一的地方機(jī)構(gòu)。這既是對(duì)此前女真人認(rèn)同的認(rèn)可，又體現(xiàn)著以地緣組織人民。金朝的這一做法（）A．構(gòu)建了政權(quán)的法理基礎(chǔ) B．促進(jìn)了民族交融的發(fā)展 C．體現(xiàn)出鮮明的國(guó)家特征 D．彰顯出儒家文化的影響【分析】本題考查多民族政權(quán)的并立，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】據(jù)題意可知，金朝的猛安謀克制度既是對(duì)此前女真人認(rèn)同的認(rèn)可，又體現(xiàn)著以地緣組織人民，這就促進(jìn)了不同民族之間的交流與融合，B項(xiàng)正確；猛安謀克制度是金朝的基層管理制度，并不是金朝構(gòu)建政權(quán)的法理基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；這一制度是地方基層管理制度，并不能體現(xiàn)鮮明的國(guó)家特征，排除C項(xiàng)；猛安謀克制度體現(xiàn)的是民族特色，并不能彰顯儒家文化的影響，排除D項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查多民族政權(quán)的并立，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。13．（2024?朝陽(yáng)區(qū)二模）北宋元祐四年，蘇轍出使遼國(guó)，發(fā)現(xiàn)蘇氏兄弟的文集在遼國(guó)廣為傳誦。遼國(guó)人對(duì)于蘇轍的到來(lái)非常欣喜，不斷打聽蘇軾的情況，于是有了蘇轍的名句“誰(shuí)將家集過(guò)幽都，逢見胡人問(wèn)大蘇”。由此可推斷（）A．黨項(xiàng)族人普遍仰慕中原文化 B．紹興和議帶來(lái)宋遼長(zhǎng)期和平 C．遼國(guó)境內(nèi)多元文化共同發(fā)展 D．遼國(guó)全盤繼承中原典章制度【分析】本題考查多民族政權(quán)的并立，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹恳罁?jù)材料概括可知：北宋時(shí)期，蘇轍出使遼國(guó)發(fā)現(xiàn)，蘇氏兄弟的文章在遼國(guó)很受歡迎，說(shuō)明遼國(guó)作為少數(shù)民族政權(quán)，也學(xué)習(xí)了漢族文章，由此促進(jìn)了遼國(guó)境內(nèi)多元文化的共同發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料反映的是出使遼國(guó)，而非西夏，排除A項(xiàng)；紹興和議涉及的是南宋與金的協(xié)議，與材料史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；遼國(guó)全盤繼承中原典章制度，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查多民族政權(quán)的并立，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。14．（2023秋?邢臺(tái)期中）中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)家指出：“蓋宋之政治，士大夫之政治也。政治之純乎出于士大夫之手者，惟宋為然。”這一言論的依據(jù)是宋初（）A．實(shí)行二府三司制 B．消除藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患 C．吸取唐亡的教訓(xùn) D．提倡文治并重用文官【分析】本題考查了北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹緼.二府三司制度起到了分權(quán)的作用，不是宋代文官政治的表現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B.材料問(wèn)的是文官政治的依據(jù)，“消除藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患”是文官政治的效果，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C.“吸取唐亡的教訓(xùn)”是宋代文官政治形成的原因之一，但不是材料言論的“依據(jù)”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D.根據(jù)材料“蓋宋之政治，士大夫之政治也。政治之純乎出于士大夫之手者，惟宋為然。”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代的政治特點(diǎn)之一是文官政治，主要表現(xiàn)為大力提倡文治，重用文官，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人地位等，故D項(xiàng)正確。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題以北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。15．（2024?平羅縣校級(jí)一模）宋代中期，文人一改前期“恥言兵”的風(fēng)尚，“士大夫人人言兵”。但許多文人在大談兵事時(shí)又極力強(qiáng)調(diào)自己的儒者身份，否認(rèn)“兵家”立場(chǎng)。這一現(xiàn)象反映了（）A．國(guó)家統(tǒng)治危機(jī)的根源所在 B．理學(xué)思想發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響 C．重文輕武與戰(zhàn)事頻發(fā)間的矛盾 D．王安石變法舉措的影響力【分析】本題考查了北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】A.國(guó)家統(tǒng)治危機(jī)的根源在于封建制度，與材料無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B.材料與理學(xué)思想發(fā)展無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C.結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝時(shí)期的治國(guó)政策是重文輕武，文人治國(guó)，因此文人士大夫“恥言兵”，但是宋朝時(shí)期，周邊民族關(guān)系緊張，又不得不“士大夫人人言兵”，“極力強(qiáng)調(diào)自己的儒者身份”說(shuō)明的是重文輕武與戰(zhàn)事頻發(fā)間的矛盾，故C項(xiàng)正確；D.材料與王安石變法無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題以北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。16．（2024?蚌埠開學(xué)）從近年的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，遼夏金政權(quán)轄境都有大量宋錢出土。宋人張方平曾說(shuō)：“錢本中國(guó)寶貨，今乃與四夷共享?！碧K轍也稱：“北界（遼）別無(wú)錢幣，公私交易，并使本國(guó)銅錢?！边@種現(xiàn)象（）A．?dāng)U大了交子的流通范圍 B．推動(dòng)了民族之間的交往 C．造就了長(zhǎng)期穩(wěn)定的政局 D．促進(jìn)了城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮【分析】本題考查多民族政權(quán)的并立，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹繐?jù)材料可知，宋朝的貨幣在少數(shù)民族政權(quán)大量出土，說(shuō)明當(dāng)時(shí)民族之間的商品貿(mào)易活躍，推動(dòng)了民族之間的交往，B項(xiàng)正確；交子是流通于四川地區(qū)的貨幣，且材料中沒(méi)有描述紙幣的信息，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)期穩(wěn)定的政局，與歷史史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)信息，排除D項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查多民族政權(quán)的并立，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。17．（2024?湖南開學(xué)）宋朝官方設(shè)立的救助機(jī)構(gòu)覆蓋范圍多局限于城市。鄉(xiāng)村基層所存在的只是臨時(shí)的突發(fā)事件救濟(jì)，但這類救濟(jì)也難有保障，官員面對(duì)鄉(xiāng)村災(zāi)荒的逐級(jí)請(qǐng)示，往往會(huì)耽誤救災(zāi)的最佳時(shí)機(jī)。因此，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)儼然被排除在“福利國(guó)家”之外。該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．不抑兼并的土地政策 B．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的逐漸興起 C．鄉(xiāng)約自治的日益成熟 D．中央集權(quán)的政治體制【分析】本題主要考查宋代社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫政策，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】根據(jù)材料“官員面對(duì)鄉(xiāng)村災(zāi)荒的逐級(jí)請(qǐng)示，往往會(huì)耽誤救災(zāi)的最佳時(shí)機(jī)”和所學(xué)知識(shí)可知，封建社會(huì)實(shí)行中央集權(quán)體制，形成中央垂直管理地方的行政結(jié)構(gòu)，因而基層救災(zāi)需要逐級(jí)請(qǐng)示，難以正常運(yùn)作，并且中央集權(quán)的根本目的是鞏固封建統(tǒng)治，并不以改善民生為本，D項(xiàng)正確；“不抑兼并的土地政策”容易導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)重，與材料現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是中央集權(quán)的政治體制，材料所述現(xiàn)象不是由市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的興起而導(dǎo)致的，排除B項(xiàng)；材料反映了宋朝官方救助的局限性，材料體現(xiàn)不出鄉(xiāng)約自治的日益成熟，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查宋代社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫政策，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。18．（2023秋?西城區(qū)期末）整個(gè)城市分為南北兩城：北為皇城，是中央官署所在地、契丹貴族的集居區(qū)；南是漢城，居住的是非契丹族的漢人和其他民族的居民。材料描述的應(yīng)是（）A．遼上京 B．西夏興慶府 C．金中都 D．元大都【分析】本題考查多民族政權(quán)的并立，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料，“北為皇城，是中央官署所在地、契丹貴族的集居區(qū)，南是漢城，居住的是非契丹族的漢人和其他民族的居民”，體現(xiàn)了遼朝的南北面官的統(tǒng)治特點(diǎn)，其城市可以確定為遼上京，A項(xiàng)正確；西夏主要為黨項(xiàng)族，皇城中不可能有契丹貴族的集居區(qū)，排除B項(xiàng)；金為女真人所建，其皇城沒(méi)有契丹貴族的集居區(qū)，排除C項(xiàng)；元為蒙古人建立，其皇城不可能有契丹貴族的集居區(qū)，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查多民族政權(quán)的并立，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。19．（2022秋?阜寧縣期末）如圖為發(fā)現(xiàn)于河北的遼代墓葬茶道圖，該圖展現(xiàn)了從選茶、碾茶到煮茶等一系列過(guò)程。據(jù)此分析，當(dāng)時(shí)遼（）A．完成了封建化進(jìn)程 B．飲茶文化深入民間 C．手工業(yè)發(fā)展較迅速 D．深受中原文化影響【分析】本題主要考查了遼朝社會(huì)生活，要求學(xué)生結(jié)合遼朝社會(huì)生活的特征來(lái)分析?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“遼代墓葬茶道圖”“從選茶、碾茶到煮茶等一系列過(guò)程”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，茶產(chǎn)于四川，流行于江南。從材料“河北的遼代墓葬茶道圖”“從選茶、碾茶到煮茶等一系列過(guò)程”可以看出南方的茶文化影響到北方遼國(guó)的習(xí)俗，這體現(xiàn)的是民族文化交融的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；僅從飲茶、制茶不能判定遼朝是否完成了封建化進(jìn)程，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料文字及圖片無(wú)從判定該墓葬是否為平民墓葬，也就無(wú)從可知飲茶文化是否深入民間，排除B項(xiàng)；制茶屬于手工業(yè)，但不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了遼朝社會(huì)生活，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。20．（2024春?佛山期末）西夏太祖李繼遷“潛設(shè)中宮，盡異羌人之體；曲延儒士，漸行中國(guó)之風(fēng)”；金太宗完顏晟以儒家孔孟思想為宗，修立孔廟，敕封孔子后裔為“衍圣公”。由此可知少數(shù)民族（）A．封建化程度差異明顯 B．基本上沿襲了唐宋制度 C．與中原地區(qū)交流頻繁 D．統(tǒng)治者深受漢文化影響【分析】本題考查多民族政權(quán)的并立，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹坎牧稀皾撛O(shè)中宮，盡異羌人之體；曲延儒士，漸行中國(guó)之風(fēng)”“金太宗完顏晟以儒家孔孟思想為宗，修立孔廟”體現(xiàn)的是宋朝時(shí)期，周邊的少數(shù)民族政權(quán)對(duì)漢文化的推崇，說(shuō)明的是統(tǒng)治者深受漢文化影響，D項(xiàng)正確；材料未涉及西夏和金朝的封建化程度，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)漢文化的推崇，非政治制度的沿襲，且說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料未涉及經(jīng)濟(jì)之間的交流，排除C項(xiàng)。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查多民族政權(quán)的并立，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。21．（2023秋?鹽城期末）下面“筆記卡片”記錄的是中國(guó)古代一個(gè)王朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。這一王朝應(yīng)該是（）中央：設(shè)樞密院、三司分掌軍政和財(cái)政，增設(shè)參知政事為副相地方：文官出任各地知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?；地方精銳編入禁軍，拱衛(wèi)京師A．秦朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝【分析】本題考查北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“設(shè)樞密院、三司分掌軍政和財(cái)政，增設(shè)參知政事為副相”“文官任知州”“地方精銳編入禁軍，拱衛(wèi)京師”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些舉措是宋代加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的手段，因此這個(gè)朝代是宋代，C項(xiàng)正確；秦朝中樞機(jī)構(gòu)是三公九卿制，排除A項(xiàng)；唐朝中樞機(jī)構(gòu)是三省六部制，排除B項(xiàng)；明代廢除宰相制度，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。22．（2024?鄒城市校級(jí)開學(xué)）金朝中期，金世宗將國(guó)號(hào)“金”解釋為女真完顏部的祖源按出虎水（女真語(yǔ)讀“金”），并將按出虎水附近的長(zhǎng)白山、混同江塑造為女真民族的神山圣水。金世宗對(duì)國(guó)號(hào)的解釋意在（）A．構(gòu)建女真文化本位觀 B．神化祖先以強(qiáng)化皇權(quán) C．加強(qiáng)對(duì)祖源地的開發(fā) D．保存本民族歷史記憶【分析】本題考查多民族政權(quán)的并立，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】根據(jù)材料可知，金世宗將國(guó)號(hào)“金”解釋為女真完顏部的祖源按出虎水，將長(zhǎng)白山、混同江塑造為女真民族的神山圣水，這種解釋意在重新構(gòu)建女真民族的文化本位觀，A項(xiàng)正確；金世宗對(duì)國(guó)號(hào)的解釋意在構(gòu)建女真文化本位觀，材料中并未神化祖先，排除B項(xiàng)；材料的核心在于對(duì)國(guó)號(hào)的解釋和對(duì)祖源地特殊性地位的確立，與開發(fā)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；對(duì)國(guó)號(hào)的解釋和對(duì)祖源地特殊性地位的確立是出于政治考量，不僅僅是為了保存本民族歷史記憶，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查多民族政權(quán)的并立，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。23．（2024?河北模擬）宋代文書除手抄外，也推廣“摹印頒行”“鏤版宣布”。朝廷文書經(jīng)遞鋪、郵驛機(jī)構(gòu)下達(dá)到州郡，期間各個(gè)流通環(huán)節(jié)均需備案在冊(cè)。地方收文后要登記編號(hào)、歸檔保存。這些做法（）A．表明活字印刷術(shù)成為主流 B．導(dǎo)致權(quán)力分割過(guò)細(xì)的局面 C．加強(qiáng)了對(duì)地方的監(jiān)控節(jié)制 D．體現(xiàn)了崇文抑武治國(guó)理念【分析】本題主要考查了北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，要求學(xué)生結(jié)合北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施來(lái)分析?！窘獯稹繐?jù)材料可知，宋代文書除手抄外，也推廣“摹印頒行”“鏤版宣布”。這是因?yàn)槌⑽臅?jīng)遞鋪、郵驛機(jī)構(gòu)下達(dá)到州郡，期間各個(gè)流通環(huán)節(jié)均需備案在冊(cè)。地方收文后要登記編，這反映了宋代政府文書保存程序規(guī)范，體現(xiàn)了中央對(duì)地方的監(jiān)控管理，C項(xiàng)正確；材料中的“摹印”“鏤版”，反映的是雕版印刷，而活字印刷在宋代尚未成為主流，排除A項(xiàng)；BD均和材料無(wú)關(guān)，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。二．材料題（共2小題）24．（2023?屯昌縣二模）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一建隆二年（961），（宋）太祖召趙普問(wèn)曰：“天下自唐季以來(lái)，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，為國(guó)家長(zhǎng)久計(jì)，其道何如？”普曰：“……此非他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之，亦無(wú)他奇巧，惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣。”﹣﹣《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二材料二行省是蒙元帝國(guó)留給后世的重要遺產(chǎn)。在世祖前期和中期，多數(shù)行省是以中書省宰執(zhí)臨時(shí)派出處理軍政事務(wù)的形式出現(xiàn)的。隨著大規(guī)模征服戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，臨時(shí)處理軍政事務(wù)的行省陡然減少，而半固定化的行省不斷擴(kuò)充和發(fā)展，并且在世祖末成宗初逐步過(guò)渡到地方最高行政機(jī)構(gòu)。﹣﹣據(jù)李治安《行省制度研究》整理（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，評(píng)述宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。（2）根據(jù)材料二，概括行省在元代的雙重屬性。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)行省制創(chuàng)建的積極意義。【分析】本題考查北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和元朝行省制度，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。作答時(shí)考生要緊扣材料關(guān)鍵詞，并結(jié)合所學(xué)中關(guān)于北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和元朝行省制度的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析本題?！窘獯稹浚?）述：根據(jù)材料“今所以治之，亦無(wú)他奇巧，惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知宋初從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三個(gè)方面削弱地方權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，其中政治上派文臣做知州，設(shè)通判監(jiān)督；經(jīng)濟(jì)上設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，大部分上繳中央；軍事上將地方精兵編入中央禁軍，定期換防。評(píng)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知加強(qiáng)中央集權(quán)積極方面是削弱地方權(quán)力，鞏固國(guó)家統(tǒng)一和安定，強(qiáng)化了中央集權(quán)，但也使得官僚隊(duì)伍日益龐大，地方軍事力量削弱，逐漸產(chǎn)生邊防壓力和財(cái)政危機(jī)。（2）屬性：根據(jù)材料“多數(shù)行省是以中書省宰執(zhí)臨時(shí)派出處理軍政事務(wù)的形式出現(xiàn)的”“并且在世祖末成宗初逐步過(guò)渡到地方最高行政機(jī)構(gòu)”可以概括出屬性中央派出機(jī)構(gòu)；地方最高行政機(jī)構(gòu)。意義：根據(jù)材料“行省是蒙元帝國(guó)留給后世的重要遺產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以概括意義為提高行政效率，鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一，是我國(guó)省制的開端，也促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。故答案為：（1）述：宋初從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三個(gè)方面削弱地方權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。政治上派文臣做知州，設(shè)通判監(jiān)督；經(jīng)濟(jì)上設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，大部分上繳中央；軍事上將地方精兵編入中央禁軍，定期換防。評(píng)：利：削弱地方權(quán)力，鞏固國(guó)家統(tǒng)一和安定，強(qiáng)化了中央集權(quán)。弊：官僚隊(duì)伍日益龐大，地方軍事力量削弱，逐漸產(chǎn)生邊防壓力和財(cái)政危機(jī)。（2）屬性：中央派出機(jī)構(gòu)；地方最高行政機(jī)構(gòu)。意義：提高行政效率，鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一，是我國(guó)省制的開端，也促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和元朝行省制度，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和元朝行省制度屬于考試重點(diǎn)內(nèi)容，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。25．（2023秋?惠民縣期中）閱讀材料，回答問(wèn)題。秦漢以后的中國(guó)，傳統(tǒng)的國(guó)家認(rèn)同不僅表現(xiàn)為對(duì)某一君主、某個(gè)朝代的認(rèn)同，還表現(xiàn)為對(duì)超越朝代的具有歷史文化延續(xù)性的通稱——“中國(guó)”的認(rèn)同。自稱“中國(guó)”者不僅是那些漢人主導(dǎo)的政權(quán)，也包括眾多少數(shù)民族建立的政權(quán)，各個(gè)政權(quán)都為“中國(guó)”的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。材料一契丹建國(guó)之后，為了表明政權(quán)的合法性及其重要地位，自稱“炎黃子孫”，開始以“中國(guó)”自居。同時(shí)，仍然稱宋朝為“中國(guó)”。他們強(qiáng)調(diào)夷人懂禮即是“中國(guó)”，并不反對(duì)漢人懂禮也是“中國(guó)”。到遼圣宗（983﹣1031年在位）后期又自稱“正統(tǒng)”。在自稱“正統(tǒng)”的同時(shí)，仍然繼續(xù)稱宋朝是“中國(guó)”。金人進(jìn)入中原后，亦援引“中原即中國(guó)”、“懂禮即中國(guó)”等理論，自稱“中國(guó)”，也沒(méi)有將遼、宋排除在“中國(guó)”之外。遼金時(shí)期，實(shí)際上萌生了多元正統(tǒng)意識(shí)，即比較寬泛的“中