第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新單元測試（含解析）-2024-2025學年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新單元測試-2024-2025學年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化一、單選題1．“對每一個中國人來說，愛國是本分，也是職責，是心之所系、情之所歸”習總書記之所以強調要高舉愛國主義旗幟，是因為愛國主義（

）①在任何時期都是固定不變的②是中華民族的精神基因③是中華民族精神的核心④是抽象的，而不是具體的A．①② B．①④ C．②③ D．②④2．2024年以來，從春節(jié)檔的《熱辣滾燙》《第二十條》，到暑期檔的《默殺》《云邊有個小賣部》《頭腦特工隊2》《逆行人生》，再到國慶檔的《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》《749局》《浴火之路》……火爆的國產(chǎn)電影市場在滿足各年齡段觀眾觀影需求的同時，也不斷創(chuàng)造新的票房記錄。截至10月29日，國內電影市場票房高達382.94億元，持續(xù)助力經(jīng)濟回升向好。由此可見（

）①文化服務社會，為人們提供豐富精神食糧②文化反映經(jīng)濟，文化進步與經(jīng)濟增長同步③文化推動發(fā)展，有效助力國家繁榮與振興④文化塑造人生，文化決定著人的生活方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．一條六尺巷，精神永流傳。地處城中的六尺巷，因清代大學士張英與鄰居吳家互相退讓三尺地基而成。習近平總書記指出，對傳統(tǒng)文化中適合于調理社會關系和鼓勵人們向上向善的內容，我們要結合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義。今天的桐城，六尺于心，和諧禮讓，崇文重教，世代書香蔚然成風。對此，下列理解正確的是（）①六尺巷承載著中國古人以和為貴的歷史智慧②六尺巷及其文化是通過實踐創(chuàng)造出來的客觀實在③堅定文化自信要全面?zhèn)鞒泻秃霌P好中華傳統(tǒng)文化④“六尺巷”精神融入基層治理彰顯其時代價值A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．針灸萌發(fā)于新石器時代，當人們發(fā)生某些病痛或不適時，用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位，可使原有的癥狀減輕或消失。最早的針具是砭石，繼而用各種樹枝作為施灸工具，逐漸發(fā)展到針灸。這說明（

）A．文化是日常生活的形象表達 B．文化是人類的全部精神現(xiàn)象C．文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 D．文化是人類文明的重要內容5．中央廣播電視總臺《2024中秋詩會》以詩詞為媒，通過家庭之間的詩詞知識問答、專家解讀節(jié)日習俗等內容，展現(xiàn)中華文化歷久彌新的魅力?！爱嬛杏性姟薄靶男南嘤　钡拳h(huán)節(jié)設計巧妙，選手們的精彩作答，嘉賓們的深入解讀，共同映射出代代中國人對美好生活的向往，廣受國內外觀眾的好評。該節(jié)目的成功在于（

）①重視發(fā)掘中華詩詞的深刻文化內涵②增強外國友人對我國文化的認同感③創(chuàng)新節(jié)目形式，注重互動性和趣味性④把滿足觀眾需求作為文化創(chuàng)新的源泉A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．文化交流像“茶與咖啡的對話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們品嘗一下咖啡，對咖啡的依戀也不妨礙我們品茶的韻味。這啟示我們，文化交往應()①尊重差異，理解個性

②認同其他民族文化，尊重其他民族文化③各美其美，美人之美

④發(fā)展好本民族文化，促進不同文化的融合A．①② B．②③ C．①④ D．①③7．2024年11月，首屆世界古典學大會在北京召開。中外專家學者圍繞“古典文明與現(xiàn)代世界”這一主題，共同探討如何以貫通古今的歷史視野、環(huán)球共濟的人文關懷，從古典文明中汲取智慧，凝聚人類社會的安全、發(fā)展與文明進步共識。召開世界古典學大會的作用在于（

）①維護文化多樣性，促進人類文明繁榮進步②立足社會實踐需要，重新解讀古代經(jīng)典③挖掘古典文明跨越時空與國度的當代價值④推動文明互鑒，促進不同文明的日趨同一A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．“中國八大戲曲劇種”之一的呂劇，以山東方言為基礎，將說、唱結合，在發(fā)展過程中，伴奏的弦樂器增加了二胡、板胡和三弦，打擊樂器增加了板鼓、大鑼、鈸、手鑼等，使呂劇的唱腔“一腔多用、依情善變”，音色韻味獨特感人。呂劇藝術（

）①集中體現(xiàn)了中華民族的精神特征

②具有鮮明的地方文化特色③借鑒了外來文化的有益成果

④在傳承與創(chuàng)新中豐富表現(xiàn)形式A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．一個城市最重要的是其一以貫之的主脈，在主脈旁進行大型的活動更能彰顯出歷史的積淀。曾與奧運結緣的“北京中軸線”是北京城市空間格局的統(tǒng)領，也是中國古代都城規(guī)劃理念及禮制文化的集中體現(xiàn)。塞納河上的巴黎奧運會開幕式，淋漓盡致地展示了巴黎的歷史和文化、浪漫與開放。兩種古老的城市文明因奧運而聯(lián)結起來，是歷史與現(xiàn)代的完美融合。這表明（

）①民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識②傳承發(fā)展歷史文化，有助于彰顯民族文化優(yōu)越性③文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮發(fā)展的必然要求④中法文化交流交融，促進兩國彼此尊重對方文化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。打造人類命運共同體理念，在文化方面，各國需要（

）A．包容理解，接納一切 B．相互交融，不分彼此C．增強文化自尊、文化自信 D．面向世界，博采眾長11．2024年11月7日，“銀齡先鋒”志愿服務隊文化服務基層惠民演出在石家莊市藁城區(qū)舉行。演出以舞蹈《盛世歡歌》拉開序幕，隨后，現(xiàn)代京劇《沙家浜》、舞蹈《游牧時光》《宮燈印冀》、模特走秀《精忠報國》等十一個節(jié)目接連上演，演員嘹亮的歌喉、優(yōu)美的舞姿、精湛的表演，贏得臺下觀眾的陣陣喝彩聲。本次演出（

）①涵蓋了多種藝術形式，豐富了群眾的精神文化生活②匯聚了眾多精彩的文藝節(jié)目，提升了文化產(chǎn)業(yè)質量③體現(xiàn)出中國式現(xiàn)代化為涵養(yǎng)文化自信提供了理論指導④展現(xiàn)了中華文化的博大精深，增強了群眾的文化獲得感A．①④ B．①③ C．②③ D．②④12．戲歌，戲中有歌，歌中含戲，是傳統(tǒng)戲曲時尚表達的生動展示。它既有傳統(tǒng)音樂的基因、特色，又有流行歌曲的節(jié)奏、配器和結構，篇幅短小，演唱難度不高，一經(jīng)問世就受到人們的喜愛和追捧。戲歌成功的原因在于（

）①求同存異，全面吸收外來文化②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新③開放包容，推動中華文化“走出去”④體現(xiàn)時代特征，滿足人們精神文化需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．《羋月傳》《流浪地球》等諸多作品海外走紅，中國傳統(tǒng)美學以其精神層面、哲學層面的獨特魅力，打動、感染了西方受眾。這從一個側面表明（

）①尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求②保持民族文化特色是提升文化影響力的重要法寶③增強對本民族文化的自信離不開文化交流和交融④吸收外來文化離不開與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．2024年9月4日，《光明日報》載文指出：鄉(xiāng)村振興既要“富腦袋”，又要“富口袋”。繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，不僅可以提升農民的獲得感、幸福感，還可以提升鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的綜合帶動作用。實現(xiàn)文化繁榮與經(jīng)濟發(fā)展的雙贏局面。這說明鄉(xiāng)村振興需要（

）①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化與經(jīng)濟的相互交融、相互促進②堅持弘揚主旋律，建設具有強大引領力的社會主義意識形態(tài)③實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一④大力發(fā)展先進文化，努力改造腐朽文化，依法取締落后文化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．近年來，江蘇堅持“以文塑旅、以旅彰文”，持續(xù)推動文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)高質量發(fā)展，2023年文旅消費總額達5366億元，占比全國第一。材料表明（

）A．一定的文化由一定的經(jīng)濟政治所決定 B．文化與經(jīng)濟相互交融相互促進C．價值觀支配和決定著人們的文化實踐 D．發(fā)展文化事業(yè)要突出經(jīng)濟效益16．2024年10月，中央網(wǎng)信辦、教育部印發(fā)通知，部署開展“清朗·規(guī)范網(wǎng)絡語言文字使用”專項行動。該專項行動聚焦部分網(wǎng)站平臺在熱搜榜單、首頁首屏、發(fā)現(xiàn)精選等重點環(huán)節(jié)呈現(xiàn)的語言文字不規(guī)范、不文明現(xiàn)象，重點整治歪曲音、形、義，編造網(wǎng)絡黑話爛梗，濫用隱晦表達等突出問題。此舉（

）①旨在加強網(wǎng)絡治理，塑造良好網(wǎng)絡環(huán)境和育人生態(tài)②旨在加強文化建設，堅決抵制、依法取締腐朽文化③旨在發(fā)揮網(wǎng)絡凝魂聚力的作用，奏響網(wǎng)絡文化主旋律④可以保護語言文字的純潔性，維護中華文化的傳承A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、主觀題17．閱讀材料，完成下列要求。雅安是世界茶文化發(fā)源地，在本次申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗”相關的44個項目中，來自四川雅安的兩個國家級非遺項目南路邊茶制作技藝、蒙山茶傳統(tǒng)制作技藝名列其中，也是四川省僅有的入選項目。近年來，雅安市始終圍繞茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技“三茶”統(tǒng)籌發(fā)展，走出了一條文化賦魂、科技賦力、產(chǎn)業(yè)賦能、品牌引領的茶旅融合發(fā)展新路。未來，雅安市將持續(xù)加大非遺傳承保護力度，推動雅安茶藝的保護和傳承，營造全社會懂茶、愛茶、尊茶、品茶的良好氛圍；做好文化挖掘，形成更多的“國潮”文化品牌和非遺國際名片，依托科技研發(fā)技術創(chuàng)新，推動茶產(chǎn)業(yè)提質增效高質量發(fā)展；繼續(xù)通過線上與線下、集中攻勢與持續(xù)宣傳等多種形式相結合的方式，共同講好雅安茶故事，將傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗進一步發(fā)揚光大，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地走向世界、享譽全球！結合材料，請運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，分析雅安市“三茶”統(tǒng)籌發(fā)展的意義。18．2024年7月27日，“北京中軸線—中國理想都城秩序的杰作”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第59項世界遺產(chǎn)。“北京中軸線”始建于元代，成形、調整于明清時期，發(fā)展、保護于近現(xiàn)代，形成今天全長7.8公里、世界上最長的城市軸線。其遺產(chǎn)區(qū)面積589公頃，共有鐘鼓樓、故宮、天安門等15個遺產(chǎn)構成要素。這些遺產(chǎn)點涵蓋了古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設施、國家禮儀和公共建筑以及居中道路遺存等五大類遺存，形成了“前后起伏”的建筑形態(tài)、“左右對稱”的空間布局、“一貫到底”的雄偉氣魄。這些建筑符合中國古人所描繪的“面朝后市”“左祖右社”“對稱布局”的理想都城范式，表達出中華文明所秉持的“中”“和”哲學理念，將帝王“不重不威”的政治主張、儒家所主張的“居中不偏”的倫理思想與“美善交匯”的傳統(tǒng)審美取向相融合，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)政治、倫理和美學價值，成為國家禮儀秩序的物質縮影，讓世界再次重新認識中國與中國傳統(tǒng)文化。結合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，分析北京中軸線申遺成功的文化價值。19．閱讀材料，完成下列要求。16—17世紀，兩位同期的世界級戲劇家——湯顯祖和莎士比亞，在不同的文化背景與生活環(huán)境下，用不同的語言不同的風格，創(chuàng)作出了同樣膾炙人口、超越時空的劇作，如果他們能相見，會不會一見如故，相見恨晚?1792年5月22日、1925年10月10日，兩座雄踞于首都中心、城市中軸線上的宮殿——盧浮宮與紫禁城，先后從皇家宮殿變?yōu)槠胀癖姷牟┪镳^。盧浮宮大金字塔的設計師是華人建筑家貝聿銘，他把古埃及的建筑風格搬進了巴黎；北京故宮收藏的《弘歷雪景行樂圖》作者是來自米蘭的傳教士郎世寧，他把歐洲的繪畫技法傳授給了中國的宮廷畫家……東方與西方，總是如此的不同，又總是如此的有緣，人類文明的庭院里，東西交融、百花盛放、春色滿園。結合材料，運用學習借鑒外來文化的有益成果知識，闡述如何正確對待外來文化?20．閱讀材料，完成下列要求。習近平總書記強調，“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂”。鄉(xiāng)土文化包含民俗風情、傳說故事、古建遺存、名人傳記、村規(guī)民約、家族族譜等諸多方面，作為鄉(xiāng)村的精神命脈和獨特魅力所在，是鄉(xiāng)村社會凝聚力和認同感的重要源泉，更是推動鄉(xiāng)村全面振興、實現(xiàn)農業(yè)農村現(xiàn)代化的重要力量。通過挖掘鄉(xiāng)土文化中包含著農耕文明的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，積極發(fā)揮其崇德向善、凝聚共識、內化自律的作用，構建多元共治格局；設立鄉(xiāng)村歷史文化館、開辦鄉(xiāng)土文化論壇等方式，宣傳和推廣鄉(xiāng)土文化，不僅倡導現(xiàn)代文明理念和生活方式，提振了農民的精氣神，也讓鄉(xiāng)村變得更加朝氣蓬勃；通過充分利用本地民族節(jié)日集會、舉辦非遺文化歌舞活動等為契機，激活鄉(xiāng)土文化，搞活本地經(jīng)濟。結合材料，運用“文化的內涵與功能”的知識，說明善用鄉(xiāng)土資源賦能鄉(xiāng)村振興的意義。參考答案：題號12345678910答案CBBCADBCAD題號111213141516答案ACAABB1．C【詳解】②③：“對每一個中國人來說，愛國是本分，也是職責，是心之所系、情之所歸”。習總書記之所以強調要高舉愛國主義旗幟，是因為愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族的精神基因，是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱，②③正確。①④：愛國主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵，①④錯誤。故本題選C。2．B【詳解】①③：2024年，火爆的國產(chǎn)電影市場在滿足各年齡段觀眾觀影需求的同時，也不斷創(chuàng)造新的票房記錄，持續(xù)助力經(jīng)濟回升向好。由此可見文化服務社會，為人們提供豐富精神食糧；推動發(fā)展，有效助力國家繁榮與振興，①③符合題意，②：選項說法違背了文化的相對獨立性，且材料主要體現(xiàn)的是文化反作用于經(jīng)濟，②說法錯誤。④：選項中的“決定”一詞，夸大了文化的對人的影響作用，④排除。故本題選B。3．B【詳解】①：文化要通過載體表達出來。地處城中的六尺巷，因清代大學士張英與鄰居吳家互相退讓三尺地基而成，六尺巷承載著中國古人以和為貴的歷史智慧，①正確。②：六尺巷是通過實踐創(chuàng)造出來的客觀實在，但其文化不是客觀實在，②錯誤。③：對待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，批判繼承，③錯誤。④：今天的桐城，六尺于心，和諧禮讓，崇文重教，世代書香蔚然成風，表明“六尺巷”精神融入基層治理彰顯其時代價值，④正確。故本題選B。4．C【詳解】C：材料描述了針灸作為一種文化的產(chǎn)生過程，說明文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，C正確。A：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，而不僅僅是日常生活的形象表達，A錯誤。B：材料沒有說明文化是什么，而是強調了文化的產(chǎn)生，B不符合題意。D：文化有先進健康與落后腐朽之分，先進的文化是人類文明的重要內容，D錯誤。故本題選C。5．A【詳解】①③：《2024中秋詩會》通過家庭之間的詩詞知識問答、專家解讀節(jié)日習俗等內容，展現(xiàn)中華文化歷久彌新的魅力，重視發(fā)掘中華詩詞的深刻文化內涵，創(chuàng)新節(jié)目形式，注重互動性和趣味性，①③正確。②：認同本民族文化，尊重其他民族文化，②錯誤。④：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，④錯誤。故本題選A。6．D【詳解】①③：咖啡和茶不能相互替代，對茶的喜好并不妨礙我們品嘗一下咖啡，對咖啡的依戀也不妨礙我們品茶的韻味，這啟示我們文化交往尊重文化多樣性，應尊重差異，理解個性，各美其美，美人之美，①③符合題意。②：我們要認同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是認同其他民族文化，②不選。④：材料強調的尊重差異，不體現(xiàn)促進不同文化的融合，④不選。故本題選D。7．B【詳解】①③：文化多樣性是文化交流互鑒的前提和基礎，召開世界古典學大會，共同探討古典文明的時代價值和世界意義，是落實全球文明倡議，促進人類文明交流互鑒的重大行動，有利于維護文化多樣性，促進人類文明繁榮進步，①③符合題意。②：材料強調召開世界古典學大會挖掘古典文明跨越時空與國度的當代價值，從古典文明中汲取智慧，而不是強調重新解讀古代經(jīng)典，②排除。④：文明因多樣而精彩，促進不同文明的日趨同一違背文化多樣性，④錯誤。故本題選B。8．C【詳解】①：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，①不符合題意。②④：呂劇以山東方言為基礎，將說、唱結合，伴奏的弦樂器增加了二胡、板胡和三弦，打擊樂器增加了板鼓、大鑼、鈸、手鑼等，唱腔“一腔多用、依情善變”，這體現(xiàn)了呂劇藝術在傳承與創(chuàng)新中豐富表現(xiàn)形式，具有鮮明的地方文化特色，②④符合題意。③：材料體現(xiàn)的是呂劇藝術的創(chuàng)新與特色，沒有涉及借鑒外來文化的有益成果，③不符合題意。故本題選C。9．A【詳解】①：材料以“北京中軸線”與巴黎塞納河為例，展現(xiàn)了兩個國家不同的民族文化，說明了民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識，①正確。③:北京和巴黎兩個古老城市的文明，體現(xiàn)了中法兩個國家的不同文化風格，彰顯了文化多樣性，兩個古城的文明都實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)代的完美融合，有利于世界文化繁榮發(fā)展，③說法正確。②:各民族文化一律平等，并無優(yōu)劣之分，②排除。④:材料只展示了中法兩國各自文化建筑，沒有涉及中法文化交流交融，④不選。故本題選A。10．D【詳解】A：文化有先進與落后之分，“接納一切”說法錯誤，A排除。B：文化可以相互交融，但要維護文化的民族性和多樣性，“不分彼此”說法錯誤，B排除。C：材料強調的是文化要博采眾長，沒有體現(xiàn)文化自尊自信，C不符合題意。D：打造人類命運共同體理念，在文化方面，各國需要面向世界，博采眾長，D符合題意。故本題選D。11．A【詳解】①：由材料可知，本次演出涵蓋了多種藝術形式，豐富了群眾的精神文化生活，①符合題意。②：文藝惠民演出活動屬于文化事業(yè)，②排除。③：中國式現(xiàn)代化是文化創(chuàng)新的實踐基礎，而不是理論指導，③排除。④：材料中京劇、舞蹈、走秀表演等體現(xiàn)中華文化的博大精深，④符合題意。故本題選A。12．C【詳解】①：外來文化有優(yōu)秀和落后之分，我們要吸收優(yōu)秀的外來文化，而不是全面吸收外來文化，故①錯誤。②④：戲歌既有傳統(tǒng)音樂的基因、特色，又有流行歌曲的節(jié)奏、配器和結構，一經(jīng)問世就受到人們的喜愛和追捧。戲歌成功的原因在于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，體現(xiàn)時代特征，滿足人們精神文化需求。故②④正確。③：材料強調的是文化創(chuàng)新，未涉及推動中華文化“走出去”，故③不符合題意。故本題選C。13．A【詳解】①②：中國傳統(tǒng)美學以其精神層面、哲學層面的獨特魅力，打動、感染了西方受眾，說明保持民族文化特色是提升文化影響力的重要法寶，同時尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，①②正確。③：文化交流和交融可以增強對本民族文化的自信，但不能說增強對本民族文化的自信“離不開文化交流和交融”；當代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特別是對習近平新時代中國特色社會主義思想的自信，而非文化交流和交融，③錯誤。④：材料涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，沒有體現(xiàn)吸收外來文化，④錯誤。故本題選A。14．A【詳解】①：通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能夠提升鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的綜合帶動作用，同時經(jīng)濟的發(fā)展也能為文化產(chǎn)業(yè)的進一步繁榮提供物質基礎，這體現(xiàn)了要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化與經(jīng)濟相互交融、相互促進，①正確。②：材料強調鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)對于鄉(xiāng)村經(jīng)濟和農民獲得感、幸福感的提升作用，沒有涉及弘揚主旋律和建設社會主義意識形態(tài)的內容。弘揚主旋律主要是指在思想文化領域傳播積極向上、符合主流價值觀的內容，②不符合題意。③：繁榮鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)既可以提升農民的獲得感、幸福感（社會效益），又能提升鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的綜合帶動作用（經(jīng)濟效益），實現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，這符合鄉(xiāng)村振興的要求，能夠讓鄉(xiāng)村在經(jīng)濟和社會文化等多方面共同進步，③正確。④：我們應該大力發(fā)展先進文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，④錯誤。故本題選A。15．B【詳解】A：材料強調文化與經(jīng)濟相互交融，不體現(xiàn)一定的文化由一定的經(jīng)濟政治所決定，A排除。B：江蘇堅持“以文塑旅、以旅彰文”，持續(xù)推動文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)高質量發(fā)展，2023年文旅消費總額達5366億元，占比全國第一。這表明文化與經(jīng)濟相互交融相互促進，B正確。C：世界觀、人生觀、價值觀支配和影響著人們的文化實踐，但不能決定人們的文化實踐，C排除。D：發(fā)展文化事業(yè)要突出社會效益，而不是突出經(jīng)濟效益，D排除。故本題選B。16．B【詳解】①④：開展“清朗·規(guī)范網(wǎng)絡語言文字使用”專項行動，聚焦部分網(wǎng)站平臺在重點環(huán)節(jié)呈現(xiàn)的語言文字不規(guī)范、不文明現(xiàn)象，重點整治歪曲音、形、義，編造網(wǎng)絡黑話爛梗，濫用隱晦表達等突出問題，說明此舉旨在加強網(wǎng)絡治理，塑造良好網(wǎng)絡環(huán)境和育人生態(tài)，可以保護語言文字的純潔性，維護中華文化的傳承，①④符合題意。②：腐朽文化一般都是逆歷史潮流而動，背離政治理性、法律理性、道德理性；腐朽文化反映人類社會的陰暗心理、貪婪欲望、扭曲靈魂、卑鄙行經(jīng)的糾合。封建主義腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等都屬于腐朽文化。材料強調規(guī)范網(wǎng)絡語言文字使用，沒有涉及腐朽文化，②不符合題意。③：“奏響主旋律”強調一元化的指導思想，通常用來形容一個國家或地區(qū)的主流思想、價值觀或文化特征在社會中的廣泛傳播和影響。規(guī)范網(wǎng)絡語言文字使用行動的目的是為了塑造良好網(wǎng)絡環(huán)境，但不是為了奏響網(wǎng)絡文化主旋律，且要用社會主義核心價值觀凝魂聚力，③說法錯誤。故本題選B。17．①彰顯文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展等功能，為人們提供精神指引。②促進文化與經(jīng)濟相交融，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升國家文化軟實力。③保護和傳承中華歷史文化遺產(chǎn)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。④推動文化自信自強，擦亮中華茶文化名片，促進中華文化更好走向世界，提升國際影響力?！痉治觥勘尘八夭模貉虐膊栉幕l(fā)展考點考查：文化傳承與文化創(chuàng)新能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設問要求是雅安市“三茶”統(tǒng)籌發(fā)展的意義，需要調用文化傳承與文化創(chuàng)新的有關知識，從意義角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：加大非遺傳承保護力度，推動雅安茶藝的保護和傳承，營造全社會懂茶、愛茶、尊茶、品茶的良好氛圍→可聯(lián)系教材知識文化的功能。關鍵詞②：做好文化挖掘，形成更多的“國潮”文化品牌和非遺國際名片，依托科技研發(fā)技術創(chuàng)新，推動茶產(chǎn)業(yè)提質增效高質量發(fā)展→可聯(lián)系教材知識文化與經(jīng)濟的關系。關鍵詞③：繼續(xù)通過線上與線下、集中攻勢與持續(xù)宣傳等多種形式相結合的方式，共同講好雅安茶故事，將傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗進一步發(fā)揚光大，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地走向世界、享譽全球→可聯(lián)系教材知識推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，堅定文化自信。第三步：整合信息，組織答案。18．①北京中軸線申遺成功，向世界展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠流長、博大精深，有利于增強文化自信。②中華文化是中華民族共同的精神標識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。北京中軸線申遺成功有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自信心和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識。③北京中軸線申遺成功，有利于增強中華文明傳播力影響力，讓國外民眾深化對中國的認識，加深對中華文化的認識和理解，展示中華文化獨特魅力?！痉治觥勘尘八夭模罕本┲休S線申遺成功考點考查：文化傳承與文化創(chuàng)新的知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為意義類主觀題，運用《哲學與文化》的知識，從文化傳承與文化創(chuàng)新角度來分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：“北京中軸線”始建于元代，成形、調整于明清時期，發(fā)展、保護于近現(xiàn)代，形成今天全長7.8公里、世界上最長的城市軸線→可聯(lián)系中華文化的特點、文化自信等相關知識。關鍵詞②：這些建筑表達出中華文明所秉持的“中”“和”哲學理念，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)政治、倫理和美學價值，成為國家禮儀秩序的物質縮影→可聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值。關鍵詞③：讓世界再次重新認識中國與中國傳統(tǒng)文化→可聯(lián)系建設文化強國的要求。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。19．①在堅持各民族平等的基礎上(堅持各民族文化一律平等的原則)，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化(尊重差異，理解個性)，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。②文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)。我們要學習借鑒一切有利于加強我國社會主義文化建設的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。(開放心態(tài)——學習借鑒三個有利于)③應堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發(fā)展。④推動文化交流與文化交融，積極借鑒別國別民族思想文化的長處與精華，徹底拒斥外來文化的文化復古主義、盲目照搬西方文化的全盤西化論。【分析】