《短歌行》課件高中語文必修上冊2

選文情況必修上冊第三單元

單元導語曹操對“天下歸心”的渴望，陶淵明“復得返自然”的淡泊，展示了兩種不同的人生狀態(tài)。李白馳騁想象的豪邁，杜甫登高望遠的悲涼，白居易“同是天涯淪落人”的慨嘆，表現(xiàn)出各自的人生境遇和情感世界。蘇軾、辛棄疾詞的豪放，李清照詞的婉約，則展示出宋詞不同的審美追求。魏晉古體詩唐詩宋詞

學習本單元，要逐步掌握古詩詞鑒賞的基本方法，認識古詩詞的當代價值，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識。要在誦讀和想象中感受詩歌的意境，欣賞其獨特的藝術(shù)魅力；感受詩人的精神世界，體會詩人對社會的思考與對人生的感悟，提高自身的思想修養(yǎng)和文化品位；嘗試寫作文學短評。必修上冊第三單元

單元導語單元學習目標寫作任務他是亂世之梟雄，心懷天下，殺伐果斷，官渡之戰(zhàn)大敗袁紹，一統(tǒng)北方;他是末路的英雄，慷慨悲涼，胸懷寬廣，在戰(zhàn)亂中護得一方水土的安寧，卻又難逃謾罵;他是文壇上的明星，直面現(xiàn)實，成就頗高，曾悲嘆“白骨露于野，千里無雞鳴”，也勸人“對酒當歌，人生幾何”，一生揮墨寫下多少傳世名作。導入具有天生的領導魅力和創(chuàng)新思維，不僅擅長發(fā)掘新的機會和可能性，更有著引領團隊向前的卓越能力。外傾(E):領導力直覺(N):洞察力思考(T):思維力感知(P):感知力課堂主任務：

以《短歌行》為例，分析曹操MBTI人格類型——ENTP在領導力、洞察力、思維力、感知力四個維度的具體表現(xiàn),選擇合適角度，擬寫文學短評思路。學習提示

曹操的《短歌行》表達對時光流逝的感慨，以及建功立業(yè)的宏愿。四言詩，質(zhì)樸剛健，運用比興手法，化用典故表達心志。要在誦讀中體會詩歌的韻律、節(jié)奏和表達技巧，結(jié)合詩人的身世領悟詩中的思想感情。學習任務任務一：知人論世·探感知力任務二：比興引用·掘思維力任務三：寫實想象·悟洞察力任務四：化用典故·感領導力任務一：知人論世·探感知力

《短歌行》寫于赤壁大戰(zhàn)前夕？，曹軍鐵索連舟之后，在一個月朗星稀、風平浪靜的夜晚，曹軍的主帥曹操宴請眾將。當晚，一輪明月從東方大江上一躍而出，慢慢升入夜空，平靜的大江上閃著跳躍的銀光。曹操看著這明媚的月色，看著江南那迷蒙的山影，心底涌出萬千種感情。酒至興處，“忽聞鴉聲望南飛鳴而去”，54歲的曹操感于此景，橫槊賦詩，即席吟唱了這首千古名作——《短歌行》。曹操簡介曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞞，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。他“外定武功，內(nèi)興文學”，統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學的開創(chuàng)者和組織者。曹丕稱帝后，追尊為“武皇帝”，世稱“魏武帝”。曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨。建安文學（風骨）“建安”是漢獻帝（劉協(xié)）的年號，指建安至魏初這一段時間的文學。建安時期，五言詩繁盛，這時期詩壇可謂群星璀璨，繼漢樂府之后，打破漢代文人詩歌消沉的局面，掀起文人詩歌創(chuàng)作的高潮。他們繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神，創(chuàng)作的詩歌反映了豐富的社會生活，表現(xiàn)出新的時代精神，具有“雄健深沉”“慷慨悲涼”的獨特風格，文學史上稱之為“建安風骨”。同時，他們普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩在文壇上的地位。代表詩人有“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨)。建安：建安文學時期：藝術(shù)風格：采用形式：代表詩人：壹題解《短歌行》是漢樂府舊題，屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》。在《樂府解題》中，根據(jù)《古詩》“長歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”，認為長歌、短歌是指歌聲長短而言，拖腔的長短又是由作品情感的激越與舒緩決定。長歌熱烈奔放、慷慨激烈短歌節(jié)奏短促、微吟低徊注：適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。《短歌行》是曹操按舊題寫的新辭，原作共兩首。對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōzābǔqiānyànqìsè短歌行（其一）——曹操誦讀詩歌1、品讀詩歌，先從朗誦開始。四言詩節(jié)奏：二二節(jié)拍，詩歌誦讀，要注意語速，語調(diào)，要有抑揚頓挫的節(jié)奏。感嘆句、陳述句一般讀降調(diào)，問句一般讀升調(diào)。請同學們再次朗讀加以體會。2、播放全詩的感情基調(diào)是怎樣？3、全班配樂朗誦，感受作者的慷慨悲壯。1、反復誦讀，結(jié)合注釋，翻譯文章大意。2、照理說,喝酒唱歌是件快樂的事情,可曹操在《短歌行》里表達的情感可不是快樂那么簡單。結(jié)合詩歌背景（材料一），找出本詩詩眼，思考圍繞詩眼作者抒發(fā)了哪些情感？文本研讀學習活動一：涵詠悟情品，詩人之憂品本詩的“詩眼”是哪一個字？要點提示：詩眼，是詩歌精神的凝聚點，是觀照全詩情感的所在。發(fā)現(xiàn)詩歌揭示詩的主旨、精煉傳神的字，就能找到“詩眼”。憂品，詩人之憂曹操到底在憂什么？是如何解憂的？憂人生苦短唯有杜康憂賢才難求禮遇賢才憂功業(yè)未成天下歸心1、《短歌行》主要使用比興和用典的手法，請根據(jù)以下示例，分析詩中這種手法的構(gòu)成并參讀“相關(guān)鏈接”材料三分析其表達效果。文本研讀學習活動二：品鑒藝術(shù)何為“用典”？

所謂用"典"，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。還有正用、反用。典故分為事典、語典。

用典的作用:唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。用典使詩詞意蘊豐富、簡潔含蓄、莊重典雅使表達更加生動形象，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力。對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。對多少比如形作動，苦于任務一：知人論世·探感知力任務一：知人論世·探感知力古詩十九首《青青陵上柏》：“人生天地間，忽如遠行客?！惫旁娛攀住督袢樟佳鐣罚骸叭松囊皇?，奄忽若飆塵?！睒犯姟段鏖T行》：“晝短苦夜長，何不秉燭游？”劉大杰：“中國文人生命的危險和心靈的苦悶無有過于魏晉?！闭?/p>

世東漢末年分三國烽火連天不休兒女情長被亂世左右誰來煮酒爾虞我詐是三國說不清對與錯紛紛擾擾千百年以后一切又從頭——林俊杰《曹操》

漢末魏晉時期是中華民族內(nèi)部大動蕩、大殘殺、大分裂時期。這時政治極為混亂，政權(quán)更迭，戰(zhàn)爭頻繁，加上溫疫饑荒，社會人口急劇下降。知

人

曹操寫這首詩時大概53、54歲了，根據(jù)傳統(tǒng)觀念，年過50歲，屬于知天命之年。在這之前，他攻勢順利，陸續(xù)打敗了強大的袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表、張魯?shù)戎T侯，平定了北方。但是孫權(quán)政權(quán)仍盤踞江東，劉備政權(quán)也占據(jù)西南，而且形成聯(lián)手之勢。面對雙強聯(lián)手的局面，他大概感到了些許的艱難。目標高遠，但人生已近暮年，自然生發(fā)出人生苦短之“憂”。對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。對多少比如形作動，苦于無實際意義以：介詞，用借代：酒慷慨：宴會上的歌聲激越不平任務一：知人論世·探感知力人生苦短時光易逝生命無常P是指Perceiving。P人：對待外部世界，更多的是感知與觀察

前八句勾勒出人生短暫的苦澀，寄托曹操對亂世動蕩的無奈和感慨。詩歌如同一面情感的鏡子，映照出詩人豐富而復雜的內(nèi)心世界。感知(P)——感知力ENTP注重對世界的感知，情緒易起波瀾讀書人青色交領的服裝青青子衿，悠悠我心。對對方的尊稱長遠的樣子，形容思慮連綿不斷。任務二：比興引用·掘思維力青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣(貽)音?”詩句的大意:情人青色的衣衿，令我情思悠長?？v然我沒有去你那里，難道你就不能和我保持聯(lián)系?

提醒人才主動投靠自己。思慕情人思慕賢才引用讀書人青色交領的服裝只青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。沉思吟味對對方的尊稱艾蒿名作動，彈奏長遠的樣子，形容思慮連綿不斷。任務二：比興引用·掘思維力思慕賢才期盼嘉賓呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦呦，是鹿的鳴叫聲，朱熹《詩集傳》云：“呦呦，聲之和也?！蹦鞘且环N喜悅和樂的聲音，鹿就在原野上吃草。

“蘋”，是一種草的名字，指萍草，又叫作蒿

“鹿得萍草，呦呦然而鳴叫，相呼而食以興喜樂，賓客相招以盛禮也?！薄睹姟酚玫淦鹋d借用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中天子宴請賓客的句子表明自己將人才視若珍寶,鐘鼓樂之,琴瑟友之,禮賢下士的求賢態(tài)度。比

興“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之詞也”——朱熹興：一般用于詩歌開頭?！对娊?jīng)》中借以起興的大都是花草樹木、鳥獸蟲魚、山川河流、日月星辰等物象。比

興“比興”是中國古代詩歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。包括“比”和“興”兩種方式?！氨取本褪潜扔?，是對人或物加以形象地比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容作用：①托物引喻，婉轉(zhuǎn)曲折，增強感染力。②引發(fā)聯(lián)想，耐人尋味，有民歌風格T代表思考（Thinking）。T人更傾向于使用邏輯和理性來做出決策和解決問題，他們注重客觀事實和準則，擅長辨別問題中的邏輯關(guān)系和模式。

曹操深知自己雖然是一人之下，萬人之上，能夠維持名義上的統(tǒng)一，但實際上分裂不能避免和彌補。他希望有一個事業(yè)上的突破，更希望有人跟他一起開創(chuàng)事業(yè)，這一維度充分體現(xiàn)曹操作為軍事家的人才謀略。思考(T)——思維力任務三：寫實想象·悟洞察力明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。拾取、摘取明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。拾取月亮如此明耀動人,在千里之遠的夜空高懸,何時能被摘取？寫

實比

興

運用比興手法，將賢才喻為明月。以“明月”之可望而不可即，比喻賢才難得。任務三：寫實想象·悟洞察力明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。拾取、摘取陌：東西向阡：南北向枉駕聚散，久別重逢通“宴”，歡飲暢談問候，探望以賢才難得求賢若渴越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。投合疏遠互文手法走過南北東西向的小路想

象曹操洞察賢才的心理，他認為人才到這里來是一種“屈駕”，這種把別人看得高高在上、把自己放得很低的心態(tài)，足以令人動容。不管是投合的還是疏遠我的，都不要緊，只要你來，我就會用盛大的舞會來招待您。N是IntuitionN人作為直覺型人格，擁有一種超凡脫俗的想象力，善于將眼光投向未來，具備的全面思考與情感敏感度有助于更好地照顧團隊情緒，促進團隊和諧運作。直覺(N)——洞察力曹操目光長遠，關(guān)注未來和大局，洞察人心，放低自己的身姿，廣納賢才，具有對天下時局和英才心理的洞察力。任務四：化用典故·感領導力月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。名作狀，向南多次滿足吐出嘴里的食物使動用法，使……歸服周、圈招賢納士統(tǒng)一天下月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？烏鵲：神鳥、孝鳥、吉祥鳥、不詳鳥《山海經(jīng)》：金烏負日，象征太陽，代表陽剛美。比

興

毛澤東問誰主沉??？隱含著我輩主沉浮之意。以繞樹三匝的烏鴉

比喻賢才尚在徘徊選擇之意，并以此起興流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。希望人才投奔自己的愿望和情感。良禽擇木而棲，賢才擇主而仕這個問句與《沁園春·長沙》的哪句有點相似？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?；谩豆茏印ば蝿萁狻分械恼Z典，表示希望盡可能多地接納人才用

典比

興借用周公吐哺的事典，表示自己像周公一樣熱情接納賢才，使賢才心悅誠服地歸順，并實現(xiàn)一統(tǒng)天下的愿望。

以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。E是ExtravertedE人從外部世界的人和物獲得能量,情感表露在外、熱情奔放、當機立斷、獨立自主、善于交往、富有領導魅力外傾(E)——領導力曹操是一個有遠見、有魄力、有抱負的政治家，無論是身居廟堂，還是征伐四方，都顯露出一統(tǒng)天下的熾熱領導力。學習活動二：品鑒藝術(shù)手法句子表達效果比興用典明明如月，何時可掇月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。周公吐哺，天下歸心。用“明月”比喻賢才，用烏鵲難以擇枝的情景比喻賢才無所依托，這些比喻都形象生動地表達了曹操對賢才的態(tài)度。以“月”引起后文對人才渴求的感嘆。運用《詩經(jīng)》中的典故，原指姑娘思念情人，這里寫出了詩人對賢才的渴望。明月比喻賢才，從何時可掇和這個比喻可以看出賢才的可望而不可及和作者對賢才的渴望。運用《詩經(jīng)》中的典故，原指宴請客人，這里寫出了詩人招納賢才的熱情。運用周公的典故，原指周公老年接待賢才的熱情，這里寫出了詩人招納賢才的熱情。

《短歌行》作為建安風骨的代表之作，語言質(zhì)樸，格調(diào)慷慨，既有屬于那個時代的政治熱情和藝術(shù)風格，也有穿透時光隧道的永恒價值和魅力，自強不息的生命意識、求賢若渴的寬廣胸襟和建功立業(yè)的進取精神是其留給后人的寶貴精神財富。課堂總結(jié)借代：不直接說出人或事物的名稱，而是借用同它密切相關(guān)的名稱去代替。種類例句