高中歷史之教學(xué)教研歷史巧記系列之21聚談歷史理解記憶法素材

PAGEPAGE1聚談歷史理解記憶法日本教化界提倡的一句口號是：“要理解，不要死記硬背！”捷克聞名教化家夸美紐斯說：“學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會理解事物，然后再去記憶他們?！薄爸挥袕氐椎囟?，并且記憶了的東西，才能看做心理的財(cái)產(chǎn)?！奔热焕斫鈱μ煊洃涍@么重要，那么地我們記憶活動中就要努力學(xué)會和駕馭這個記憶方法，只有理解了才能很好地記憶。理解記憶法又稱意義記憶法,與機(jī)械記憶法相對稱,就是利用已有的學(xué)問閱歷去獲得新的學(xué)問閱歷,并把它納入已有的學(xué)問閱歷的系統(tǒng)之中記憶法。下面就詳細(xì)地談一談自己在教學(xué)中運(yùn)用這些方法的一點(diǎn)心得體會。一、理解記憶法的實(shí)踐運(yùn)用1.歷史概念【例1】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的含義：以一家一戶為單位“男耕女織”式的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)模式?！纠?】百家爭鳴的定義：“百家”：數(shù)量多?！盃庿Q”：詰難、批駁?！纠?】啟蒙運(yùn)動的概念：“啟蒙”在法文中即為光明、才智之意。啟蒙運(yùn)動就是要從黑暗進(jìn)入到才智和光明的時代。2.歷史現(xiàn)象【例4】當(dāng)代資本主義的新變更經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)新變更：(1)經(jīng)濟(jì)調(diào)整機(jī)制的變更:把政府宏觀調(diào)控和市場調(diào)整有機(jī)結(jié)合，國家壟斷資本主義的發(fā)展。(2)全部制關(guān)系的變更:出現(xiàn)了資本的股化、社會化發(fā)展趨勢。(3)經(jīng)營管理方式的變更:企業(yè)管理體制日益社會化與現(xiàn)代化。如“人民資本主義”、“經(jīng)營者革命”。(4)安排關(guān)系的變更:實(shí)行社會福利制度改革，福利國家起先出現(xiàn)，進(jìn)行國民收入再安排。(5)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變更:美國“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)，第三產(chǎn)業(yè)的興起，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級優(yōu)化。(6)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整的變更:建立世界經(jīng)濟(jì)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制。社會領(lǐng)域：西方發(fā)達(dá)資本主義國家建立了比較齊全的社會福利保障制度和公允競爭體系。政治領(lǐng)域：擴(kuò)大資產(chǎn)階級民主，健全社會法律體系。【例5】近代中國民主革命時期中國革命轉(zhuǎn)移：(1)革命中心：紅軍長征，革命中心由南方轉(zhuǎn)移到北方。(2)工作重心：城市農(nóng)村（大革命失敗后）城市（七屆二中全會）。(3)領(lǐng)導(dǎo)階級：農(nóng)夫資產(chǎn)階級無產(chǎn)階級。(4)革命內(nèi)容：經(jīng)驗(yàn)了由農(nóng)夫革命到資產(chǎn)階級革命、國民革命到土地革命、民族革命到國內(nèi)革命的三次轉(zhuǎn)變。(5)革命態(tài)勢：經(jīng)驗(yàn)了由舊民主主義革命失敗到新民主主義革命崛，由大革命失敗后到土地革命的興起，第五次反圍剿失敗到抗日斗爭的勃興的三次扭轉(zhuǎn)危機(jī)的歷史性轉(zhuǎn)變。3.歷史事務(wù)【例6】辛亥革命特點(diǎn)用理解記憶法可記為：⑴從性質(zhì)：資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。⑵從地域：由武昌起義一地成功快速走向全國。⑶從結(jié)果:成敗并舉(沒變更中國社會性質(zhì)和完成資產(chǎn)階級民主革命任務(wù))?！纠?】浪漫主義文學(xué)藝術(shù)時間：18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年頭背景：資產(chǎn)階級革命時代出現(xiàn)；“理性王國”設(shè)想悲觀表現(xiàn)：文學(xué)：（1）特點(diǎn)：反理性、重感情、想象豐富、情節(jié)跌宕。（2）成就：法國雨果的《巴黎圣母院》；英國雪萊的《解放了的普羅米修斯》《西風(fēng)頌》；德國海涅的《德國，一個冬天的童話》。（3）影響：掃蕩封建殘余勢力。美術(shù)：（1）特點(diǎn)：重感情，重色調(diào)，整體完整。（2）成就：法國德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》。音樂：（1）特點(diǎn)：注意抒情性、自傳性和個人心理刻畫，突出個人感受。（2）成就：“樂圣”貝多芬；“圓舞曲之王”約翰·施特勞斯；“歌曲之王”舒伯特。威爾第的歌劇《茶花女》；法國比才《卡門》。4.歷史觀點(diǎn)【例8】明清科技文化落后于西方的緣由有人形象地將明淸時期中西科技比方為“近代科學(xué)的晨光與傳統(tǒng)科學(xué)的晚霞”，中國的科學(xué)技術(shù)明顯落后于西方。產(chǎn)生上述中西方科技差距的緣由：①物質(zhì)基礎(chǔ)和動力：中國的自然經(jīng)濟(jì)處于主導(dǎo)地位，資本主義生產(chǎn)關(guān)系始終處于萌芽狀態(tài)；歐洲的封建經(jīng)濟(jì)漸趨瓦解，資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)入工場手工業(yè)階段。②民主氛圍：中國封建制度在強(qiáng)化之中；歐洲的封建制度在解體之中，出現(xiàn)資產(chǎn)階級革命浪潮。③政府政策：中國政府實(shí)行的是重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國的政策；歐洲則是重商主義和殖民擴(kuò)張。④思想武器：中國的八股取士、文字獄鉗制、束縛了人們的思想和創(chuàng)建性；歐洲隨著文藝復(fù)興的深化發(fā)展，面對現(xiàn)實(shí)，重視實(shí)踐的時代精神，激勵人們以科學(xué)的看法和全新的思維方式探究和說明自然現(xiàn)象。⑤文化教化：歐洲早在13世紀(jì)，西歐各國便相繼產(chǎn)生了一些綜合性高校等。學(xué)術(shù)氣氛深厚，從而為科學(xué)家的成長供應(yīng)了必要的場所；中國的封建教化制度，以儒學(xué)為主要教化內(nèi)容，很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)學(xué)問。教化方式上是私塾教化，既不利于各學(xué)科間的相互融合，也不利于培育大批人才?！纠?】社會主義政治制度特點(diǎn)：(1)以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。相繼產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，這三大理論成果包含了中國特色的社會主義民主政治理論。(2)以革命和建設(shè)的實(shí)踐為基礎(chǔ)。建國之前的革命環(huán)境里就有民主政治建設(shè)的實(shí)踐。如農(nóng)村革命依據(jù)地里的蘇維埃政權(quán)，抗日依據(jù)地里的三三制政權(quán)，都是為實(shí)現(xiàn)人民民主而進(jìn)行的探究和創(chuàng)建。建國后憲法幾經(jīng)修改，社會主義制度不斷完善。(3)以始終保持先進(jìn)性的共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)力氣。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是中國人民的歷史選擇，也是推動中國社會主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。(4)適合中國國情，體現(xiàn)中國特色。社會主義制度的確立、鞏固和發(fā)展既適應(yīng)于我國基本國情和生產(chǎn)力的發(fā)展要求，又因與中華民族的歷史、民族特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)相承接而具有強(qiáng)大的生命力，如中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在斗爭年頭就體現(xiàn)了合作是中國革命實(shí)踐的產(chǎn)物。（5）與時俱進(jìn)，始終保持強(qiáng)大的生命力。社會主義制度之所以能夠完善發(fā)展，一方面在于先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)；另一方面，社會主義建設(shè)的實(shí)踐為其供應(yīng)了動力和源泉。5.歷史結(jié)論【例10】資產(chǎn)階級代議制的多樣性和統(tǒng)一性多樣性的表現(xiàn)：(1)法國在1875年最終確立起共和政體，與英國和德國的代議制形式卻不相同；與同是共和政體的美國也有很大的差別：法國是議會制共和制，議會是國家權(quán)力的中心，而美國是總統(tǒng)制共和制，國家權(quán)力中心在總統(tǒng)。(2)1871年德意志完成統(tǒng)一，頒布《德意志帝國憲法》，確立君主立憲政體，但與英國的也不同。英國是議會制君主立憲制，議會是國家的權(quán)力中心，而德國是二元制君主立憲制，皇帝與首相是國家權(quán)力的中心。法德、法英、法美、英美之間的政體存在著差別，可見資產(chǎn)階級代議制的發(fā)展呈現(xiàn)著形式上的多樣性特點(diǎn)。統(tǒng)一性的表現(xiàn)：(1)一個核心即代議制民主，在如何解決人民行使權(quán)力問題上，代議制民主是干脆民主在難以實(shí)現(xiàn)的狀況下的一種最先進(jìn)選擇，其實(shí)現(xiàn)的主要途徑是實(shí)行和完善普選制。(2)兩種政體，一種是君主立憲制，一種是民主共和制，兩種政體均以防止專制統(tǒng)治、限制王權(quán)為目的(德國特別)。(3)三項(xiàng)原則：資產(chǎn)階級的代議制不論成立早晚，還是形式各異，都體現(xiàn)丁民主化、法律化和制度化這三項(xiàng)原則?！纠?1】影響文化五因素:分析某一時期文化發(fā)展、旺盛的規(guī)律性影響因素的模式：①政治因素：分析當(dāng)時國家是否統(tǒng)一，政治是否清明、穩(wěn)定。②經(jīng)濟(jì)因素：分析當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展、旺盛。③文化政策因素：分析當(dāng)時的統(tǒng)治者的文化政策是否有利于文化的發(fā)展。④文化交往因素：分析當(dāng)時各民族之間、中外之間的溝通是否有利于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。⑤人民群眾因素：分析廣闊人民群眾辛勤勞動的因素。6.歷史人物【例12】李贄的離經(jīng)叛道：可從生活時代、個人經(jīng)驗(yàn)、主要主見、歷史影響等方面理解法來巧記。二、理解記憶法的主要特點(diǎn)⑴堅(jiān)固性：在記憶時，可以全面深刻地相識歷史學(xué)問，使之納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，形成長期記憶。⑵全面性：在記憶時，能夠利用自身原有的學(xué)問，進(jìn)行新舊學(xué)問的融合。⑶精確性：在記憶時，可以依據(jù)歷史學(xué)問的特征，敏捷地運(yùn)用各種方法進(jìn)行記憶，使記憶更加精確，保持更長時間。⑷快速有效性：理解記憶能夠把材料變成自身的學(xué)問，因此在應(yīng)用上表現(xiàn)出自如敏捷的特點(diǎn)，而不是呆板地套用材料內(nèi)容。三、理解記憶法的實(shí)施步驟1.了解大意格言所說：“若要記得，必先懂得”。當(dāng)您記憶某個歷史學(xué)問的時候，首先要弄清它的大致內(nèi)容,了解全貌才能對局部進(jìn)行深刻的理解,也就是“綜合”。2.局部分析對事物有了大致了解后，就要逐步深化分析，找出“信息點(diǎn)”，搞懂了歷史學(xué)問各部分之間的邏輯聯(lián)系，以及該歷史學(xué)問和以前的學(xué)問閱歷之間的關(guān)系,加以仔細(xì)分析、思索，以達(dá)到能編制綱要的程度。深化分析可運(yùn)用分析綜合法、比較比照法、分門別類法、實(shí)物直觀法、詰難設(shè)疑法、新舊學(xué)問聯(lián)系法等方法。3.找尋關(guān)鍵韓愈在他的《進(jìn)學(xué)解》中所說的“提要鉤玄”。找到文章的要點(diǎn)、關(guān)鍵和難點(diǎn)，并弄明白，牢牢記住。只有在此基礎(chǔ)上，才能理解和記住其比較次要或者從屬的內(nèi)容。正是“萬山磅礴，必有主峰；龍袞九章，但挈一領(lǐng)?！?.融會貫穿宏觀與微觀相結(jié)合，橫向關(guān)聯(lián)與縱向歸類相結(jié)合。這就要求我們在學(xué)習(xí)歷史過程中學(xué)會從宏觀角度橫向聯(lián)系和縱向歸類歷史學(xué)問，整體宏觀與細(xì)點(diǎn)微觀相結(jié)合相識歷史。正確理解歷史學(xué)問還要用正確的理論指導(dǎo)，如辯證觀點(diǎn)、聯(lián)系觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)、階級觀點(diǎn)和實(shí)事求是觀點(diǎn)(又稱歷史觀點(diǎn))。5.實(shí)踐運(yùn)用所學(xué)的東西，是否真正理解了，還要看在實(shí)踐中能否運(yùn)用。假如應(yīng)用到實(shí)際工作中就“卡殼”，那就說明并未真正理解。四、理解記憶法的突出貢獻(xiàn)理解記憶的效果優(yōu)于機(jī)械記憶。德國聞名心理學(xué)家艾賓浩斯在做記憶的試驗(yàn)中發(fā)覺：為了記憶住12個無意義音節(jié)，平均須要重復(fù)16.5次；為了記住36個無意義章節(jié)，需重復(fù)54次；而記憶六首詩中的480個音節(jié)，平均只須要重復(fù)8次！這個試驗(yàn)告知我們，凡是理解了的學(xué)問，就能記得快速、全面而堅(jiān)固。不然，愣是死記硬背，那真是費(fèi)勁不討好。理解能使記憶內(nèi)容"活化",是記憶的