世界近代法律教化、民族國家與國際法導(dǎo)學(xué)案-2025屆高三歷史統(tǒng)編版選擇性必修1一輪復(fù)習(xí)

唐山一中2025屆高三歷史學(xué)案世界近代史（四）世界近代法律教化、民族國家與國際法第一部分基礎(chǔ)知識(shí)檢測（5分鐘）英美法系（普通法）：12世紀(jì)前后，建立在羅馬法和習(xí)慣法基礎(chǔ)上、全國普遍適用的法律在英國逐漸形成，這就是普通法（英美法系），原則是遵循先例；13世紀(jì)，英國議會(huì)通過《大憲章》，確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。大陸法系：13世紀(jì)以后，建立在羅馬法基礎(chǔ)上的法律體系日益成熟。原則是強(qiáng)調(diào)憲法的地位。1804年，拿破侖頒布《法國民法典》，3、宗教改革后，新教適應(yīng)了原始積累時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)訴求，提出了一些新的主張。反對教皇權(quán)威，提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度4、歐洲由專制王權(quán)國家逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑摇?、1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》一書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)。6、威斯特伐利亞體系確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，開創(chuàng)了用國際會(huì)議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例，確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則。7、17世紀(jì)時(shí)，歐洲國家的君主們派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)。在此基礎(chǔ)上，近代外交制度逐漸建立起來。8、1815年，維也納會(huì)議簽訂條約，建立起以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的即維也納體系維也納體系下，外交制度進(jìn)一步發(fā)展，國際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方。9、15世紀(jì)前后，西歐國家中央集權(quán)得到加強(qiáng)。10、1534年，英國國王亨利八世授意議會(huì)通過《至尊法案》，擺脫羅馬教廷的控制，建立起國王的專制統(tǒng)治。11、路易十四統(tǒng)治時(shí)期，法國王權(quán)達(dá)到頂峰。12、1835年，英國頒布法律，確立了英國近代自治市制度（規(guī)定自治市的政府和議會(huì)都由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生，地方征稅所得也由自治市自主開支，但必須接受選民監(jiān)督）。13、美國建國后，基本保持了地方自治的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是最基本的地自治單位。14、法國大革命后，形成以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度第二部分重點(diǎn)問題探究（20分鐘）一、近代西方法律制度的基本特征在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上，堅(jiān)持權(quán)力制衡、三權(quán)分立。在法律內(nèi)容上，注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)等。在司法實(shí)踐過程中，堅(jiān)持程序公正和無罪推定。為了保證程序的公開公正，建立了律師制度和陪審團(tuán)制度。無罪推定原則指的是所有被審判者在判決之前都被視為無罪。二、近代西方民族國家原因、特征、影響1、原因：（1）資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）專制皇權(quán)的加強(qiáng)和中央集權(quán)的形成；（3）戰(zhàn)爭的推動(dòng)（英法百年戰(zhàn)爭、拿破侖對外戰(zhàn)爭）（4）資產(chǎn)階級(jí)革命（美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命）（5）宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)開展（6）國際關(guān)系推動(dòng)（民族自決原則確立）2、特征單一民族或多民族組成；主權(quán)獨(dú)立；確定的領(lǐng)土和疆域；統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟(jì)；全民族通用的語言和文化認(rèn)同3、影響（1）沖擊中世紀(jì)神權(quán)濃厚、分裂割據(jù)的局面，奠定新的歐洲政治格局的基礎(chǔ)（2）促進(jìn)資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，為歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型創(chuàng)造條件（3）增強(qiáng)國家主權(quán)意識(shí)，加劇了國家利益紛爭（狹隘性、排他性、擴(kuò)張性→殖民掠奪）（4）推動(dòng)現(xiàn)代世界和現(xiàn)代國際關(guān)系的形成三、近代外交制度的建立特點(diǎn)1、以主權(quán)國家為主體，遵循國際法的準(zhǔn)則2、確立了常駐外國使節(jié)制度3、設(shè)立專門的外交機(jī)構(gòu)4、外交規(guī)范化、法制化四、西方基層治理的主要特點(diǎn)1、基層治理以自治為主，自主權(quán)逐漸擴(kuò)大；2、基層自治的建立、發(fā)展和完善是一個(gè)長期、漸進(jìn)的過程；3、地方分權(quán)和地方自治的發(fā)展圍繞地方自治的民主性和獨(dú)立性進(jìn)行，即對內(nèi)的民主治理和對外的獨(dú)立自主；4、基層治理向規(guī)范化法治化方向發(fā)展。重要概念理解認(rèn)識(shí)英美法系和大陸法系比較英美法系（普通法系）大陸法系法律淵源判例法成文法遵循原則遵循先例以憲法為根本法官地位司法地位高，可以開創(chuàng)先例地位低，（立法地位高），立法司法分工明確法官作用制定、解釋、執(zhí)行法律執(zhí)行法律受羅馬法影響只吸收部分以羅馬法為基礎(chǔ)代表國家英美加澳印法德意日相同點(diǎn)（1）性質(zhì)：都是資本主義法律體系（2）指導(dǎo)思想：都受資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想影響（3）背景:都以資產(chǎn)階級(jí)商品經(jīng)濟(jì)、資產(chǎn)階級(jí)民族統(tǒng)一國家、資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)。（4）傳統(tǒng)：都受羅馬法影響2、特許狀城市自治的權(quán)力來源①特許狀大多需要城市以金錢贖買；②城市獲得小到人身和財(cái)產(chǎn)自由權(quán)、賦稅限制和減免權(quán)，大到城市行政、司法和財(cái)政自治權(quán)；③國王或領(lǐng)主相應(yīng)得到城市承擔(dān)軍事義務(wù)、財(cái)政幫助以及宣誓效忠的保證。民族國家特征單一民族或多民族組成；（2）主權(quán)獨(dú)立；（3）確定的領(lǐng)土和疆域（4）統(tǒng)一的國內(nèi)市場與國民經(jīng)濟(jì)；（5）全民族通用的民族語言與文化認(rèn)同知識(shí)體系梳理第五部分課堂練習(xí)1．（2023·河北高考）中世紀(jì)中期，隨著受教育群體擴(kuò)大、王室司法行政書面化，英國莊園管理從依賴口頭記憶轉(zhuǎn)向書面文件，產(chǎn)生了地籍冊、賬簿、法庭案卷等文件。這表明，當(dāng)時(shí)英國（）A．王權(quán)得以持續(xù)強(qiáng)化B．基層治理趨于規(guī)范C．農(nóng)奴的依附性減弱D．世俗學(xué)校廣泛設(shè)立【答案】B【解析】據(jù)材料“莊園管理書面文件地籍冊”可知，中世紀(jì)中期，隨著社會(huì)的發(fā)展，作為英國社會(huì)基本政治單位的莊園，其管理從依賴口頭記憶轉(zhuǎn)向書面文件，證明了基層治理趨于規(guī)范，故選B項(xiàng)；王權(quán)強(qiáng)化是對中央集權(quán)的推動(dòng)，但封君封臣制度之下，王權(quán)不能直接加強(qiáng)對地方的管理，王權(quán)得以持續(xù)強(qiáng)化的說法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；農(nóng)奴依附性的弱化需要對應(yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化和人身自由的提高，莊園管理的書面化并不能直接推導(dǎo)出農(nóng)奴依附性的減弱，排除C項(xiàng)；書面化的管理是莊園管理的制度化體現(xiàn)，不等于世俗學(xué)校的廣泛設(shè)立，這兩者之間沒有直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。2．（2024·江西高考）普法戰(zhàn)爭后，法國體操協(xié)會(huì)數(shù)量由1873年的9個(gè)增加到了1899年的809個(gè)，地方體操協(xié)會(huì)的名稱有哨兵、尚武、傳令兵、先鋒等；在體操運(yùn)動(dòng)中開始編排集體演唱來推動(dòng)活動(dòng)進(jìn)展。這表明法國的體操運(yùn)動(dòng)（）A．采取了軍事管理方式B．體現(xiàn)了愛國主義色彩C．普及了公平競爭意識(shí)D．推動(dòng)了國防力量提升【答案】B【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，普法戰(zhàn)爭后，法國體操協(xié)會(huì)數(shù)量的顯著增加以及地方體操協(xié)會(huì)的命名方式（如哨兵、尚武、傳令兵、先鋒等），以及體操運(yùn)動(dòng)中編排集體演唱來推動(dòng)活動(dòng)進(jìn)展，都是愛國主義情感的表達(dá)，故選B項(xiàng)；雖然地方體操協(xié)會(huì)的名稱帶有軍事色彩，但這并不足以證明體操運(yùn)動(dòng)采取了軍事管理方式，排除A項(xiàng)；題目中的材料并沒有提及公平競爭意識(shí)，“普及了”更沒有依據(jù)，排除C項(xiàng)；雖然體操運(yùn)動(dòng)可能對提升國民體質(zhì)有積極作用，但題目中的材料并沒有直接表明體操運(yùn)動(dòng)對國防力量的提升有直接影響，排除D項(xiàng)。3．（2023·湖南高考）17世紀(jì)后期，歐洲各國紛紛通過談判解決領(lǐng)土爭端，并勘定地界、樹立界碑、出版地圖，向公眾傳達(dá)有關(guān)國土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映（）A．近代地形勘測技術(shù)的進(jìn)步B．近代國家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)C．談判是解決爭端的主要手段D．地圖是解決爭端的主要依據(jù)【答案】B【解析】據(jù)材料歐洲各國“通過談判解決領(lǐng)土爭端”“向公眾傳達(dá)有關(guān)國土疆域的信息”，結(jié)合所學(xué)可知隨著國家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國都強(qiáng)調(diào)國家利益至上，所以歐洲各國的疆域意識(shí)加強(qiáng)，積極解決領(lǐng)土爭端，故選B項(xiàng)；“近代地形勘測技術(shù)的進(jìn)步”以偏概全，其只與材料部分信息“勘定地界、樹立界碑、出版地圖”相對應(yīng)，排除A項(xiàng)；“談判是解決爭端的主要手段”不合史實(shí)，17世紀(jì)時(shí)西歐國家仍以戰(zhàn)爭手段來解決爭端，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)地圖只是解決爭端的依據(jù)之一，但不是主要依據(jù)，排除D項(xiàng)。4．（2024·廣西高考·14）維也納會(huì)議后，歐洲列強(qiáng)之間有四十年未開啟戰(zhàn)端。基辛格評論道：“各國不僅在有形勢力上，在道德上亦處于均衡狀態(tài)，權(quán)力與正義取得相當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)。權(quán)力均衡降低訴諸武力的機(jī)會(huì)?！痹撚^點(diǎn)認(rèn)為（）A．歐洲均勢維護(hù)國際關(guān)系穩(wěn)定B．歐洲協(xié)調(diào)降低戰(zhàn)爭爆發(fā)概率C．歐洲列強(qiáng)建立集體安全體制D．歐洲協(xié)調(diào)符合大國一致原則【答案】A【解析】由“歐洲列強(qiáng)之間有四十年未開啟戰(zhàn)端”、“不僅在有形勢力上，在道德上亦處于均衡狀態(tài)”、“權(quán)力均衡降低訴諸武力的機(jī)會(huì)”可得，基辛格認(rèn)為維也納會(huì)議形成了某種程度的歐洲大國均勢，而這有利于維護(hù)國際關(guān)系的穩(wěn)定，故選A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是“權(quán)力均衡降低訴諸武力的機(jī)會(huì)”，而不是歐洲協(xié)調(diào)降低訴諸武力的機(jī)會(huì)，所以B項(xiàng)與題意不符，排除B項(xiàng)；歐洲列強(qiáng)建立集體安全體制是在一戰(zhàn)之后，而不是在維也納會(huì)議后，所以C項(xiàng)不符合題干時(shí)間，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)歐洲各國通過維也納會(huì)議的談判，形成了歐洲均勢，從而維護(hù)了國際關(guān)系的穩(wěn)定，但并未提出大國一致原則，大國一致原則是聯(lián)合國建立時(shí)才提出的，所以D項(xiàng)與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。5．（2021·遼寧高考）閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料1486年以后，德意志開始了新一輪帝國層面的國家構(gòu)建。1517年，馬丁·路德拉開了宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕。1521年，帝國議會(huì)通過決議，禁止在德意志傳播路德的思想。同時(shí)，頒布法令，規(guī)定帝國內(nèi)部實(shí)行永久性和平，帝國成員間的糾紛不得通過武力解決。查理五世皇帝和各等級(jí)達(dá)成一致：整個(gè)帝國設(shè)10個(gè)行政區(qū)，重組帝國最高法院，除由皇帝任命的大法官外，帝國最高法院共有24名陪審法官，其中，皇帝可以獨(dú)自任命6名，其他法官由教會(huì)選侯與行政區(qū)、世俗選侯與行政區(qū)、皇帝與帝國各等級(jí)聯(lián)合任命。帝國各等級(jí)同意根據(jù)“稅收和軍事攤派相綜合”的方式，由選侯和世俗侯爵、伯爵、男爵、大主教、主教、高級(jí)教士、帝國女修道院院長和帝國城市組