2019年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題22文化對(duì)人的影響（押題專練）

專題22文化對(duì)人的影響1．習(xí)近平總書記曾指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”這表明()①優(yōu)秀文化蘊(yùn)含的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為人們的精神追求，形成向善向上的社會(huì)風(fēng)尚②文化能夠支撐、制約人們的行為③傳統(tǒng)文化的熏陶是人們心靈的滋養(yǎng)④中華文化折射民族共同的文化記憶，傳遞人們的內(nèi)心情懷A．①③ B．②③C．②④ D．①④【答案】D【解析】題意強(qiáng)調(diào)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要作用，①④符合題意；文化有先進(jìn)文化和落后文化之分，傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，②③說法過于籠統(tǒng)且與題意不符。正確選項(xiàng)為D。2．全聚德、同仁堂、吳裕泰、狗不理……在這些傳承綿長(zhǎng)、老百姓耳熟能詳?shù)闹腥A老字號(hào)的背后，是一代又一代人對(duì)品質(zhì)、誠信、精益求精等“匠心”的堅(jiān)守，是百年老店在跌宕起伏的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中凝練而成的品牌文化。這表明工匠精神()①是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的決定因素②由人創(chuàng)造并影響人們的實(shí)踐活動(dòng)③能夠直接轉(zhuǎn)化為巨大物質(zhì)力量④是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】D3．一間房子如果窗戶破了，沒有人去修補(bǔ)，不久，其他的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破；一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人們就會(huì)毫不猶豫地丟垃圾，絲毫不覺羞愧，這就是“破窗理論”?！捌拼袄碚摗狈从沉?)①文化環(huán)境決定人的交往行為和交往方式②文化對(duì)人的影響是有形的，不是消極被動(dòng)的③文化對(duì)人的影響是潛移默化的④良好的文化環(huán)境是需要?jiǎng)?chuàng)建的A．①② B．①③C．③④ D．②④【答案】C【解析】①說法錯(cuò)誤，文化影響人的交往行為和交往方式，不是決定；②說法錯(cuò)誤，文化對(duì)人的影響是無形的。③④說法正確且符合題意，選C。4．唯有書香能致遠(yuǎn)。有力量的閱讀對(duì)內(nèi)能完善自己的人格，對(duì)外能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；閱讀不僅可以熏陶我們的心靈，更能決定一個(gè)民族的精神境界。材料告訴我們()①培育和塑造健全人格離不開優(yōu)秀文化的熏陶②文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉③文化在人民大眾的生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位④文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A5．“一切手工技藝，皆由口傳心授?！睅煾祩?cè)趥魇谑炙嚨耐瑫r(shí)，也傳遞了耐心、專注、堅(jiān)持的“工匠精神”。這表明()①人的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)②文化的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性③文化對(duì)人的影響是潛移默化的④文化能夠增強(qiáng)人的精神力量A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】“工匠精神”的傳承離不開手工藝師傅的口傳心授，這說明人的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，①正確；師傅們傳遞了耐心、專注、堅(jiān)持的“工匠精神”，這表明文化對(duì)人的影響是潛移默化的，③正確；②④在材料中沒有體現(xiàn)，不選。故本題選B。6．南鑼鼓巷，這條北京東城最古樸時(shí)尚的胡同有著地道的北京味兒，也有各種雅致情調(diào)的內(nèi)涵酒吧，多種不同的文化元素，在這里渾然一體，讓人們徜徉于古今交錯(cuò)、中西合璧的時(shí)空之中，被傳統(tǒng)與時(shí)尚的和諧交融所深深折服。這體現(xiàn)了()①文化決定人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)②北京文化海納百川的包容特質(zhì)③文化對(duì)人的影響來自特定環(huán)境④文化自覺與文化自信推動(dòng)文化創(chuàng)新A．①② B．①③C．②③ D．③④【答案】C【解析】材料體現(xiàn)北京文化的包容性以及文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境，②③符合題意，故C入選；①“決定”說法錯(cuò)誤。④錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)文化創(chuàng)新。7．“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，被稱為人際關(guān)系的“黃金定律”，鐫刻在聯(lián)合國的大廳上。這說明()A．傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們精神生活產(chǎn)生持久影響B(tài)．文化影響人們的交往行為和交往方式C．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用D．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境【答案】B8．中華民族的“家”文化使人們對(duì)“家”有著強(qiáng)烈的熱愛眷戀，“孝”文化使人們把贍養(yǎng)老人為之盡孝看作人生之大事。在我國90%的老年人認(rèn)為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式。由此可見()①“家”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)③文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境④傳統(tǒng)文化具有順應(yīng)變動(dòng)性A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】C【解析】①“家”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不符題意；④傳統(tǒng)文化具有順應(yīng)變動(dòng)性，材料沒有體現(xiàn)。9．“江南憶，最憶是杭州……”杭州市挖掘唯美的城市歷史文化，加快推進(jìn)觀光游覽、休閑度假、文化體驗(yàn)、商務(wù)回憶“四位一體”的旅游轉(zhuǎn)型，提升城市品位。這說明()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展②文化是社會(huì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)③文化軟實(shí)力在城市建設(shè)中至關(guān)重要④文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】A【解析】杭州市通過打造文化品牌來提升城市品位，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，①正確；“江南憶，最憶是杭州……”說明文化軟實(shí)力在城市建設(shè)中至關(guān)重要，③正確；經(jīng)濟(jì)是社會(huì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤；文化反映經(jīng)濟(jì)，但不是主要標(biāo)志，④說法有誤。正確選項(xiàng)為A。10．“二十四節(jié)氣”是中國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，指導(dǎo)著中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。每一個(gè)節(jié)氣對(duì)應(yīng)不少詩歌，比如“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也”。歌謠曰：寒露時(shí)節(jié)天漸寒，農(nóng)夫天天不停閑。小麥播種尚紅火，晚稻收割搶時(shí)間等。這些詩歌記載著四季變換，書寫著農(nóng)事與民生。這說明()①人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式受文化的深刻影響②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化并享用著文化③“二十四節(jié)氣”是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶④“二十四節(jié)氣”是中華傳統(tǒng)文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的豐富成果A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】A11．《“十三五”時(shí)期繁榮群眾文藝發(fā)展規(guī)劃》要求，各級(jí)文化館(站)要牢固樹立陣地意識(shí)，旗幟鮮明地表達(dá)黨的文藝立場(chǎng)、文藝方針，謳歌真善美，貶斥假惡丑，抵制庸俗低俗媚俗，營造積極健康、寬松和諧的群眾文藝生態(tài)環(huán)境。這是基于()①文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)②發(fā)展文化要堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向③社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的④文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A【解析】③強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系，不符合題意。④錯(cuò)誤，思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。題目中，我國在“十三五”期間，營造積極健康、寬松和諧的群眾文藝生態(tài)環(huán)境是基于文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，發(fā)展文化要堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，故①②入選。12．古人云：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！绷己玫陌嗉?jí)文化會(huì)形成一種催人向上的教育情境，感染和激勵(lì)學(xué)生努力進(jìn)取，提升道德品質(zhì)。這是因?yàn)?)A．班級(jí)文化是人們社會(huì)實(shí)踐的特有產(chǎn)物B．學(xué)生個(gè)性品德的養(yǎng)成取決于班級(jí)文化C．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境D．班級(jí)文化有其自身的獨(dú)特性和傳承性【答案】C【解析】材料強(qiáng)調(diào)良好的班級(jí)文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響，這說明文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境，C正確且符合題意；A、D不符合題意，應(yīng)排除；B“取決于”說法錯(cuò)誤。13．英國人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話總會(huì)記得要保持一段距離；阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友。這說明了()①文化影響人們的交往方式②英國文化與阿拉伯文化截然相反③英國人與阿拉伯人難以交流④文化影響人們的思維方式A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】B14．自古以來，中華民族都是一個(gè)浸染書香的民族。但據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我國成年人年平均讀書為4.4本，遠(yuǎn)低于國際平均水平，倡導(dǎo)全民閱讀被寫入了2015年政府工作報(bào)告。政府之所以強(qiáng)調(diào)全民閱讀是因?yàn)?)①文化可以全面提高人們的思想道德素質(zhì)②文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持③文化越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素④文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】D【解析】政府強(qiáng)調(diào)全民閱讀，就是看到優(yōu)秀的文化能夠影響人生、為社會(huì)發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持，故②④正確；只有優(yōu)秀的文化才能促進(jìn)人的思想道德素質(zhì)的提高，故排除①；文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，但不是決定因素，故排除③。15．家風(fēng)是一種無言的教育，無字的典籍，無聲的力量，是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要源頭。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價(jià)值觀，往往就會(huì)有什么樣的做人做事的態(tài)度，為人處世的倫理。家風(fēng)的好壞甚至影響或決定人的一生。這是因?yàn)?)①家風(fēng)是能在潛移默化中影響人的巨大物質(zhì)力量②家風(fēng)是個(gè)人成長(zhǎng)中具有持久影響力的文化印記③家風(fēng)總是以優(yōu)良的家教家訓(xùn)等方式作為傳播載體④家風(fēng)影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇A．②③ B．①④C．③④ D．②④【答案】D【解析】家風(fēng)作為文化，是一種精神力量，故①錯(cuò)誤；并非所有的家風(fēng)都是優(yōu)良的，故③錯(cuò)誤；家風(fēng)影響或決定人的一生體現(xiàn)出其持久性影響，家風(fēng)影響價(jià)值觀、態(tài)度等體現(xiàn)其對(duì)實(shí)踐行為等的影響，故②④正確。16．有人說：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹，永遠(yuǎn)不老去?！睆摹段幕睢方嵌瓤?，下列詩句與之蘊(yùn)含的道理一致的是()①少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰②為人性僻耽佳句，語不驚人死不休③退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神④清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂A．①④ B．①②C．②④ D．③④【答案】A17．第二屆《中國成語大會(huì)》開播以來，節(jié)目的收視率節(jié)節(jié)攀升。該節(jié)目在央視熱播的同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)上也掀起了成語狂歡。關(guān)于成語，以下認(rèn)識(shí)正確的是()①承載著豐富和厚重的人文內(nèi)涵，傳承中華文化基因②表達(dá)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展③具有獨(dú)特的語境之美，豐富著人們的精神世界④能擴(kuò)大中華文化的對(duì)外影響力和感召力A．①② B．②④C．①③ D．③④【答案】C【解析】成語屬于文學(xué)藝術(shù)，承載著豐富和厚重的人文內(nèi)涵，傳承中華文化基因；具有獨(dú)特的語境之美，豐富著人們的精神世界，故①③符合題意。②夸大了成語的作用，錯(cuò)誤。④在材料中沒有體現(xiàn)，排除。18．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”民族英雄林則徐的這一詩句，激勵(lì)了幾代中國人為抗擊外國侵略、維護(hù)民族利益而英勇斗爭(zhēng)。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，仍然是寶貴的精神財(cái)富。這表明()①優(yōu)秀文化產(chǎn)生的精神力量往往經(jīng)久不衰②優(yōu)秀文化作品具有強(qiáng)烈的感染力、感召力③文化對(duì)每個(gè)人產(chǎn)生的影響都是一樣的④文化能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展A．①② B．①③C．②③ D．③④【答案】A【解析】文化對(duì)不同人的影響是有差別的，故③錯(cuò)誤；只有正確的文化才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，故④錯(cuò)誤；①②正確分析了優(yōu)秀文化在增強(qiáng)的人精神力量方面的作用，故符合題意。19．“人說山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是呂梁?！憧茨欠诤拥乃剑瑖W啦啦地流過我的小村旁。杏花村里開杏花，兒女正當(dāng)好年華。男兒不怕千般苦，女兒能繡萬種花。人有志氣永不老……”這首《人說山西好風(fēng)光》，是上世紀(jì)經(jīng)典電影《我們村里的年輕人》的插曲。不僅歌詞蘊(yùn)含了豐富的地理、文學(xué)、哲學(xué)等人文知識(shí)，而且唱起它，會(huì)催人奮進(jìn)，讓人精神倍增。這反映了()①文化對(duì)人們有塑造作用②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量③精神力量就是一種物質(zhì)力量④傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】A20．曾國藩說過：“素食則氣不濁，獨(dú)宿則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁?！逼渲小白x書則口不濁”說明()①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位②優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展③文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持④文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】D【解析】“讀書則口不濁”大意是說：多讀圣賢之書，言行舉止有禮有儀，說話條理清晰禮貌，自然就不會(huì)有污言穢語，即體現(xiàn)文化對(duì)人的發(fā)展、認(rèn)識(shí)、思維等的影響，故②④正確。①不符合事實(shí)，排除；材料未體現(xiàn)關(guān)于社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容，故排除③。21．微笑是一朵動(dòng)人的花朵，是人類最美麗的語言。世界精神衛(wèi)生組織把每年的5月8日定為“世界微笑日”，希望通過微笑促進(jìn)人類身心健康，在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進(jìn)社會(huì)和諧。這說明()①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化對(duì)人的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響③文化潛移默化地影響著人的認(rèn)識(shí)和行為④文化是建設(shè)和諧社會(huì)的重要物質(zhì)力量A．①② B．③④C．①③ D．②④【答案】C22．國產(chǎn)動(dòng)漫劇《那年那兔那些事兒》擯棄說教式的灌輸，采用“你懂的”的隱喻手法闡述歷史事件，贏得網(wǎng)友贊賞，迅速在網(wǎng)上“走紅”。于是，國內(nèi)動(dòng)漫界中，有一種愛國主義叫“幸福并感激著”；于是，越來越多的網(wǎng)生代青少年在現(xiàn)實(shí)中成為努力奮斗的“兔子軍”。由此，可以感悟到()①優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增②文化對(duì)人的成長(zhǎng)有巨大影響力，人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著完美的人③積極參加健康有益的文化活動(dòng)，能不斷豐富自身精神世界，培養(yǎng)健全人格④流行文化所產(chǎn)生的精神力量，能夠激勵(lì)人們戰(zhàn)勝各種困難，創(chuàng)造幸福生活A(yù)．①② B．③④C．①③ D．②④【答案】C【解析】只有優(yōu)秀文化才能塑造完美的人，故②錯(cuò)誤；不是所有的流行文化都是優(yōu)秀的，也就不一定能激勵(lì)人們戰(zhàn)勝困難，故④錯(cuò)誤；題干中動(dòng)漫劇讓青少年努力奮斗，體現(xiàn)優(yōu)秀文化在豐富精神世界和增強(qiáng)精神力量上的積極作用，故①③正確。23．某中學(xué)按照習(xí)近平總書記提出的“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的要求，開展了主題為“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”的一系列校園文化活動(dòng)。通過建設(shè)道德模范事跡展示長(zhǎng)廊、舉辦道德講堂等活動(dòng)全面營造道德文化氛圍。以日常行為檢查和班會(huì)活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)微處入手，通過增強(qiáng)自省意識(shí)、發(fā)揚(yáng)自律精神，檢查自己的言行，自覺糾正言行偏差，并不斷為自己提出更高的道德要求，實(shí)現(xiàn)從自發(fā)到自覺、從外表到內(nèi)心、從被動(dòng)到主動(dòng)、從他律到自律的行為轉(zhuǎn)變。積極開展社會(huì)幫扶和文明志愿者活動(dòng)，促使學(xué)生在社會(huì)道德的踐行中，培養(yǎng)道德情感，提升道德水平。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，分析該校開展“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”的一系列校園文化活動(dòng)的意義。(2)結(jié)合上述材料，為該?！吧鳘?dú)自省，重塑道德人格”的一系列校園文化活動(dòng)中的某班主題班會(huì)擬一個(gè)主題?！窘馕觥康?1)問，一是注意知識(shí)范圍，即分析文化對(duì)人的影響的相關(guān)問題；二是全面梳理材料二中的有效信息，以此調(diào)動(dòng)相關(guān)內(nèi)容組織答案，如校園文化對(duì)人影響的特點(diǎn)、對(duì)人影響的具體表現(xiàn)、對(duì)學(xué)生人生的塑造作用等。第(2)問，一是明確班會(huì)主題指向文化對(duì)個(gè)人的影響，而不是其他；二是語言可貼近校園生活與學(xué)生實(shí)際?！敬鸢浮?1)文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，各種校園活動(dòng)有利于營造弘揚(yáng)道德、慎獨(dú)自省的文化氛圍。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，各種文化活動(dòng)將增強(qiáng)道德行為的自覺性和自律性。優(yōu)秀文化塑造人生，系列文化活動(dòng)將豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)答案示例：自省、自律——從我做起；自省修身，以德律己；加強(qiáng)自律，追求高尚道德情操。24．《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝全黨、教育人民，用中國夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)、匯聚力量。深化馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，加強(qiáng)思想道德建設(shè)和社會(huì)誠信建設(shè)，增強(qiáng)國家意識(shí)、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，注重通過法律和政策向社會(huì)傳導(dǎo)正確價(jià)值取向。運(yùn)用文化作用的知識(shí)，簡(jiǎn)述向社會(huì)傳導(dǎo)正確價(jià)值取向的意義。【答案】傳導(dǎo)正確價(jià)值取向會(huì)將文化轉(zhuǎn)化成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量，提供精神動(dòng)力和智力支持；倡導(dǎo)的誠信意識(shí)和科學(xué)精神有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，倡導(dǎo)法治意識(shí)有利于政治進(jìn)步；倡導(dǎo)責(zé)任意識(shí)和弘揚(yáng)美德等有利于豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成正確的認(rèn)識(shí)、思維并指導(dǎo)實(shí)踐。25．人類進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，似乎一切都發(fā)生了變化。閱讀材料，回答下列問題。網(wǎng)絡(luò)民主“網(wǎng)絡(luò)民主”可以充分實(shí)現(xiàn)人民參與政治過程的直接性、真實(shí)性、平等性。這些特性主要表現(xiàn)在溝通、對(duì)話的雙向性，公民之間、公民與領(lǐng)導(dǎo)溝通交流的平等性、暢通性；通過網(wǎng)上論壇發(fā)表自己的見解和看法的真實(shí)性和自由度。它增加了行政過程的民主化、科學(xué)化程度，為社會(huì)公眾參與體制內(nèi)民主拓寬了渠道創(chuàng)新了形式。(1)結(jié)合材料，從文化與政治的關(guān)系角度說明“網(wǎng)絡(luò)民主”的積極意義。數(shù)字化閱讀與紙質(zhì)閱讀網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，數(shù)字化閱讀往往是碎片化、快餐式、隨意性的，是一種淺閱讀。對(duì)于深層次閱讀而言，傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀依然具有不可替代性。培養(yǎng)對(duì)紙質(zhì)圖書的閱讀，發(fā)現(xiàn)并重視傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀的價(jià)值是每個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)具有的文化自覺。著名作家王蒙說，“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受、一種生活態(tài)度”，中國人歷來重視閱讀，書籍對(duì)于人，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，都是進(jìn)步的階梯。提高全民族的文化素質(zhì)，要從讀書開始。(2)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受、一種生活態(tài)度?！闭?qǐng)從文化視角談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?1)①文化與政治相互影響。網(wǎng)絡(luò)民主是現(xiàn)代社會(huì)民主政治發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)作為一種大眾傳媒，能夠最大限度地超越時(shí)空的限制日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，影響著人們的現(xiàn)代民主生活。②文化與政治相互交融。隨著現(xiàn)代民主政治的發(fā)展，政治活動(dòng)的參與者必須掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提升政治生活的智能化和行政決策的效率。(2)①讀書