第六單元“學習之道”人文主題素材統(tǒng)編版高中語文必修上冊

第六單元“學習之道”人文主題素材統(tǒng)編版高中語文必修上冊必修上冊第六單元“學習之道"人文主題素材+范文

“學習之道”人文主題

【主題解讀】

學習是永恒的話題。從《禮記·學記》中“玉不琢，不成器”，到當今社會提倡的終身學習和個性化學習，不同歷史時期、不同人生經(jīng)歷的人一直在不懈地探索著學習之道，以更好地獲取知識，提升能力和自身修養(yǎng)。步入高中階段，學生更應該通過讀書和學習提升自身修養(yǎng)，一方面積極反思自己的學習經(jīng)歷，另一方面向生活在不同歷史時期的先賢求取學習經(jīng)驗，從而把握學習的價值、意義、原則和方法，培養(yǎng)終身學習的理念。學會學習，是高中生應該具備的基本素養(yǎng)，而良好的學習習慣又是有效學習的必備條件。

【課內(nèi)素材】

《勸學》

荀子說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，他認為學是思的基礎，思是學的深入，學思精通則“知明而行無過矣”，思是學與行之間的關(guān)鍵，學不思才則不明?！胺e土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉?！薄胺e"的過程是一個漸進的過程，因為學習知識是一個不斷積蓄的過程，人的道德情操也是不斷培養(yǎng)與提高的過程。所謂“善假于物”即善于利用前人積累的知識和工具，才能學有成效，學有創(chuàng)新，更要用心專一，鍥而不舍?！叭朔鞘ベt，孰能無過。"過失往往會伴隨著人的一生，自我反省能起到糾正和扼制過失的作用?！熬硬W而日參省乎己，則知明而行無過矣?！辈W的君子是通過不斷地反省，批判自我而最終成為道德的楷模。每個人都是上帝咬過的蘋果，缺陷誰都不可避免，不斷地自我批評，拷問靈魂可以讓我們更深刻地認識自我。

《師說》

韓愈在《師說》中，尖銳地批判了當時社會上恥于從師的陋習：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。"惑而不從師，其結(jié)果要么迷惑無知，要么就是不懂裝懂。我由此聯(lián)想到孔子曾說過的話：“知之為知之，不知為不知，是知也。”孔子認為，學習是老老實實的事，承認自己有不懂的地方，本身就是認識上的一種進步。然而，在我們身邊，不懂裝懂，自以為是，因羞于臉面而不敢去問的人卻不在少數(shù)，而這種心理和思想就大大抑制了我們的發(fā)展，抵消了同學們的潛能和努力，使同學們的驕傲自滿心理潛滋暗長，因而就沒有了“無知感"求知欲”，“不知"便以為“知”，這才是最可怕的無知。

要善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，也要學會取長補短?！靶g(shù)業(yè)有專攻”，一專多能的人才畢竟是少數(shù)，每個人都會是某一方面的專家。正如音樂家善于演奏樂曲，建筑師精于設計高樓大廈，文學家長于描述人生百態(tài)。每個人都是一個奇跡，都有屬于自己的天賦，有自己的強項，因此，要把自己某一方面的潛能發(fā)揮到最大值。同時，我們還要認識到“尺有所短，寸有所長”，要虛心地向擁有其它專長的人求教，正如作為教育家的孔子向郯子、萇弘等人請教。唯有如此，才能不斷地豐富自己。

《反對黨八股》

何為黨八股八股文原是明清科舉制度所規(guī)定的一種脫離實際的僵死的文體，有固定的格式和寫作套路；而黨八股則是主觀主義、宗派主義在文風上的具體表現(xiàn)，也是脫離實際的僵死的東西。不同的是，黨八股出現(xiàn)在黨內(nèi)，打著馬列主義的旗號說空話、嚇唬人。《反對黨八股》一文深刻揭露了黨八股的罪狀和它對革命工作的危害，論述了馬列主義文風的基本內(nèi)涵，闡明了拋棄黨八股、樹立馬列主義文風的重大意義。

這篇文章批評的是黨八股，而文章本身就是反對黨八股、倡導馬克思主義生動活潑新鮮有力文風的典范。黨八股空話連篇，言之無物，而毛澤東的文章雖長，但沒有一句空話，內(nèi)容豐富，言之有物；黨八股裝腔作勢，借以嚇人，而毛澤東這篇文章，擺事實講道理，以理服人，平易樸素，親切感人；等等。我們在學習中深入分析，認真領會，并與自己的語言實踐相對照，就可以看到自己還有哪些需要學習和改進的地方。

《拿來主義》

魯迅文章的針對性不僅局限于在某時某事，他能通過對具體問題的討論發(fā)聲，得出具有普遍意義的闡釋和結(jié)論?！赌脕碇髁x》由《大晚報》的報道而發(fā)，卻不局限于評論“發(fā)揚國光"的“送去主義”，所論的“拿來主義"超越了“面對外來文化應采取什么樣的態(tài)度”一事，而可以關(guān)聯(lián)到普遍意義上對待不同文化的做法上，啟發(fā)人們關(guān)于如何對待傳統(tǒng)文化等話題的思考，具有深刻的認識價值。魯迅的文章，往往是個別性(這一個)與普遍性(這一類)的結(jié)合，同時也是現(xiàn)實性與超越性的結(jié)合，從他的時代可以延伸到當下的中國社會?！赌脕碇髁x》所討論的問題--如何對待外來文化，就是一個現(xiàn)代中國的普遍性問題；它所批判的種種錯誤思潮，今天依然存在，只不過換了名目，有了新的招牌、新的花樣。

對待文化遺產(chǎn)以及西方文化應持何種態(tài)度，魯迅先生的《拿來主義》給了我們很好的啟示。魯迅的見解跟毛澤東同志“古為今用"洋為中用”“排泄其糟粕，吸收其精華"的意見是一致的。時至今日，這篇文章仍然放射著思想光輝，值得我們認真學習和借鑒。特別是中國改革開放的大門打開后，西方文化不請自來。對于這些送來的東西，我們應批判地吸收，全盤拿來和全盤否定都是不對的。對于西方文化的糟粕，我們要無情的加以摒棄；對于西方先進的東西，如發(fā)達的科技，科學的管理，規(guī)范的制度等等，我們要加以學習、借鑒，為我所用，從而促進中華民族的繁榮富強。

《讀書：目的和前提》《上圖書館》

《讀書：目的和前提》和《上圖書館》都是隨筆，兩位作者用靈活自由的筆觸，記述了自己求學讀書的生活與感悟。讀完兩篇文章后，我們可以對照思考兩位作者的經(jīng)歷和感悟，看看有什么是共通的，又有什么是具有個人特色的。比如，黑塞和王佐良閱讀時最初的興趣，似乎都從獵奇開始。“充滿狂熱與糾葛的故事，前往陌生國度的旅行，或者是甜蜜而冒險的艷遇”，這樣抓眼球的小說，能夠喚起閱讀最天然的樂趣。再如，在找到樂趣的基礎上，兩位作者都分別談到了閱讀外國文學作品，打開新世界大門的感受。黑塞說：“我永遠不會忘記，我在閱讀這本書時如何驚異和心馳神往，書中所說的一切對我如何既陌生又正確，既符合我的預感和期望又美好無比。"可見，閱讀對于我們?nèi)松l(fā)展有著重要的意義。

【名言警句】

1.學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。

——毛澤東

2.學習是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要。

——習近平

3.在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創(chuàng)造性地學習，才能越重山跨峻嶺。

——華羅庚

4.人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學習的過程，我們應當在這過程中，學習穩(wěn)定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。

——席慕蓉

5.學向勤中得，螢窗萬卷書。

——汪洙

6.夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。

——諸葛亮

7.勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

——陶淵明

8.枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。

——李清照

9.我學習了一生，現(xiàn)在我還在學習，而將來，只要我還有精力，我還要學習下去。

——別林斯基

10.學習有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子，如果向它要求額外的報酬，也許就是罪過。

——巴爾扎克

【人物事跡】

王陽明

王陽明讀書講究四點：背誦經(jīng)典、以無心之心讀書、養(yǎng)不動心、發(fā)明本心。這四點對應了讀書的三個階段：第一個是背誦階段，這一階段是打基礎的階段，一定要背誦經(jīng)典，將重要的經(jīng)典默記于心；第二階段是用心揣摩，爭取將看到的內(nèi)容全部理解；第三階段是自得于心，“夫?qū)W貴得之心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎！”這句話就是說：學習貴在內(nèi)心的體驗，若是所學有違于自己的內(nèi)心，即便是孔子的學說，也不敢認為是正確的，更何況那些不及孔子的人的學說呢。

讀書的目的是豐盈自己的精神與內(nèi)心。如果我們讀書后，不能發(fā)現(xiàn)內(nèi)心、明辨是非、懂得道理，那么我們將無法豐盈精神與內(nèi)心，更不用說提高自己了。

鄒韜奮

現(xiàn)代著名記者、政論家和出版家鄒韜奮，讀書時總是先瀏覽一遍；對其中比較喜歡的，便在題目上標上記號，再看第二遍；非常喜歡的再看第三遍；最喜歡的，便一有時間就反復地看。這樣，他讀過的書籍就形成了一座寶塔，底層最大，是廣泛瀏覽的，越往上，數(shù)量越少，讀得越精。鄒韜奮把這種讀書方法形象地總結(jié)為“寶塔式讀書法"。寶塔式讀書法是在閱讀時把瀏覽和精讀結(jié)合起來，在讀的過程中選優(yōu)汰劣，避免了平均用力浪費時間。

不達目的不罷休的侯寶林

語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術(shù)水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。

有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，晨著太雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。兩部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。

與命運抗爭的輪椅青年人工智能博士——李麟青

1987年生的李麟青年僅一歲時被確診為腦癱，輾轉(zhuǎn)多家醫(yī)院，病情卻不見好轉(zhuǎn)，不僅無法站立和行走，雙手也只有三根手指能比較正常的運動。可喜的是，他的智力沒有受到影響。也正是因為這樣，他拼命咬牙堅持著艱難的求學之路。身體的障礙給他帶來了諸多困難，普通小孩兒很容易做到的事兒，對他來說卻要費好大的勁兒。

他的手不如正常人靈活，書寫上也有一些障礙，全靠一遍遍反復練習才寫好字。因不能行走，他由媽媽抱著上學，同學抱著去廁所，老師背著去考場。就這樣，他克服重重困難，不懈求學20載，終于以優(yōu)異的成績考上了蘇州大學博士，并順利畢業(yè)，成為第一位獲得博士學位的殘障學生。

就讀博士期間，他認為既要讀萬卷書，也要行萬里路，與父母，同學一道，先后游歷了20多個國家。旅行中，他發(fā)現(xiàn)國內(nèi)的殘疾人無障礙設施盡管建設了很多，但殘障人士的出行仍是一個苦難問題，很多殘疾人不敢出門，李麟青暗下決心要掃平障礙，改變這一切。攻讀人工智能方向的他開始創(chuàng)業(yè)研發(fā)無障礙地圖。在他和團隊的共同努力下，蘇州市全景模式的無障礙地圖問世。這一成果極大地方便了殘障人士和老年人出行。從受人幫助到幫助他人，用自己所學幫助殘障人士更好地融入社會，李博士做到了。

畢業(yè)時，李麟青總結(jié)自己的過往說：“如果被命運偷襲，最好的反擊就是逆襲。"

黃國平——從山溝窮小子到網(wǎng)紅博士，實現(xiàn)成功逆襲

“讀書二十二載，信念很簡單，把書念下去，然后走出去，不枉活一世。”中國科學院大學的工學博士黃國平憑借論文致謝走紅網(wǎng)絡。在文中，他回顧了自己從小山溝一路苦讀直到走進中科院的故事，筆觸真誠感人，經(jīng)歷尤其勵志，文中坦言自己許多次因現(xiàn)實的壓力快扛不下去了，卻咬緊牙關(guān)堅持“把書念下去，然后走出去，不枉活一世"這一信念。這份感人的致謝文章也受到了黃國平母校的稱贊?！袄^承前人業(yè)，開辟新征途”“求實向上"都是母校對他的高度評價。

六月，黃國平因回母校綿陽南山中學演講分享人生感悟而再此刷屏。演講中，他首先強調(diào)年輕人要為了目標義無反顧堅持做命運的博弈者，哪怕在狂風暴雨中跌跌撞撞也要前行。對于不少年輕人走出校園，邁出社會而產(chǎn)生的迷茫和焦慮，黃博士提出了做人應守忠恕之道，常懷感恩之心，面對苦難，應忠于自己的內(nèi)心，寬恕世間的不如意，不要把他人的幫助當作理所當然，盡力多給別人一些力所能及的幫助，在人生這場關(guān)于自己的路上認真修行。只有認真活一次，奉獻精彩的人生演出，才對得住這一生。

雙語主播董宇輝：讀書改命，天道酬勤

縱觀董宇輝的崛起之路，讀書和勤奮確實能給一個人帶來深刻的改變。

他人生的第一個積累：從陜西農(nóng)村考入西安外國語大學；第二個沉淀：8年的英語教師經(jīng)歷，持續(xù)地精進業(yè)務能力，并孜孜不倦地閱讀；第三個爆發(fā)：憑借東方甄選的火爆出圈，更是見證了他厚積薄發(fā)、韜光養(yǎng)晦的才能。董宇輝，在人生的前30年里，很好地積蓄了自己的力量，他心無旁騖，沒有走彎路，沒有懈怠。他從小在爸媽的影響下熱愛書籍，飽讀詩書；畢業(yè)后，聽從爸爸的教誨，選擇能改變和成就人的工作，為職業(yè)道路奠基。

他曾說：痛苦是對的，焦慮也是對的。痛苦的本質(zhì)，來源于你對現(xiàn)狀的不滿，焦慮的本質(zhì)，來源于你成長速度太慢。也許我們開始的太晚，或者浪費了太多。但是，在往后的日子里，盡力去做，人生一定是往上走的。

他也曾說：世間所有美好的事物都值得用心等待，而唯有努力才能抵達你心中的詩與遠方。努力的意義是為了看到更大的世界。是為了可以有自由選擇人生的機會。是為了以后可以不向討厭的人低頭。是為了能夠在自己喜歡的人出現(xiàn)的時候，不至于自卑得抬不起頭，而是充滿自信。

他告訴我們所有人：當你背單詞時，阿拉斯加的鱈魚正躍出水面；當你算數(shù)學時，南太平洋的海鷗正掠過海岸；當你晚自習時，地球的極圈正五彩斑斕；但少年，夢要你親自實現(xiàn)，世界你要親去看；未來可期，拼盡全力！當你為未來付出踏踏實實努力的時候，那些你覺得看不到的人和遇不到的風景都終將在你生命里出現(xiàn)！

【熱點事件】

習近平在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話

“人才有高下，知物由學?！眽粝霃膶W習開始，事業(yè)靠本領成就。廣大青年要自覺加強學習，不斷增強本領。人生的黃金時期在青年。青年時期學識基礎厚實不厚實，影響甚至決定自己的一生。廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學習，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學習人生經(jīng)驗和社會知識?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。"所有知識要轉(zhuǎn)化為能力，都必須躬身實踐。要堅持知行合一，注重在實踐中學真知、悟真諦，加強磨煉、增長本領。

習近平在北京大學師生座談會上的講話

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應該落實到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂“知者行之始，行者知之成"。每一項事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實地、一點一滴干出來的?！暗离m邇，不行不至；事雖小，不為不成?！边@是永恒的道理。做人做事，最怕的就是只說不做，眼高手低。不論學習還是工作，都要面向?qū)嶋H、深入實踐，實踐出真知；都要嚴謹務實，一分耕耘一分收獲，苦干實干。廣大青年要努力成為有理想、有學問、有才干的實干家，在新時代干出一番事業(yè)。我在長期工作中最深切的體會就是：社會主義是干出來的。

北京日報《頤和園保潔員火出圈，熱愛才能在平凡中創(chuàng)造不凡》

“比專家還厲害”，源自熱愛，熱愛他所從事的工作，熱愛頤和園的文化。正所謂知之者不如好之者，好之者不如樂之者。如果沒有這份對傳統(tǒng)文化的熱愛，任憑什么要求恐怕都不會讓他記得這么清楚，更不會在發(fā)現(xiàn)游客“沒看明白”時，主動站出來去糾正。不怕被人說不務正業(yè)，也不怕被人說好為人師，只因為他懷揣著對傳統(tǒng)文化的一份敬畏，不想讓有求知欲的游客在一知半解中以訛傳訛。

熱愛往往有顆種子才能激發(fā)，種子則需要不懈的努力才能開花。張旭的父親從事建筑行業(yè)，從小就耳濡目染，但對古建筑的興趣則源于他第一次去故宮，“看到故宮里宏偉的建筑，彩繪、斗拱、屋頂，都特別精美，一下就被打動了。"真正的熱愛不避客觀的困難，也未必非有專業(yè)的加持。他當過兵、做過保安、干過建筑，但對文物古建研究的熱愛從未改變。在業(yè)余時間里，張旭總會查閱各種書籍，從網(wǎng)上搜集各種資料，一點點進行研究對比，再到頤和園進行驗證，“問題搞不明白都睡不好覺”。正是靠著這股子勁，他才能在到頤和園工作一年的短短時間里，對頤和園的故事如數(shù)家珍。

張旭覺得自己就是頤和園里的一顆石頭，提及自己熱愛的古建筑張旭的聲音中滿是激動，非有熱愛的人說不出這樣的話，不是真愛的人不會有這樣的表現(xiàn)。在張旭的眼中，頤和園的古建筑不是死氣沉沉的磚頭瓦塊，也不是一個個獨立的樓臺亭閣，而是一個個積淀著厚重文化而且開口說話的朋友，一個渾然一體的代表著東方建筑美學的人間奇跡。他打掃的是現(xiàn)代人留下的垃圾，更是在為老祖宗給我們留下的經(jīng)典拭去歷史的塵埃。

“活到老、學到老，尤其來到頤和園更要學習頤和園，這樣才不算白來。"不必對張旭有過分的贊譽，更不希望他成為網(wǎng)紅蹭流量的對象，只是希望人們能看到他的那份熱愛，和他為熱愛所付出的努力。只有熱愛才能在平凡中創(chuàng)造不凡，只要熱愛就能“比專家還厲害”。

【佳作欣賞】

讓勤奮學習成為青春遠航的動力（新論）

——推動青少年全面發(fā)展

人民日報廉思（對外經(jīng)濟貿(mào)易大學青年發(fā)展研究院院長）

依靠學習走向未來不是一句空話，而是在不斷磨礪中總結(jié)出來的成長經(jīng)驗。學習不僅是時代的要求，也是青少年自身發(fā)展的需要。

知物由學，學習對青少年有著極為特殊的意義。習近平總書記強調(diào)：“夢想從學習開始，事業(yè)靠本領成就。廣大青年要自覺加強學習，不斷增強本領。"青年時期學識基礎厚實不厚實，影響甚至決定自己的一生。如饑似渴、孜孜不倦學習，既多讀有字之書，也多讀無字之書，才能為人生之路奠定堅實知識基礎。

立身百行，以學為基，學習可以增智長才、厚德明志。“玉不琢，不成器；人不學，不知義?！睂W習其實是一個不斷發(fā)現(xiàn)自我的過程，它擴大了人的精神空間與思想容量，讓我們的視野更加開闊，境界更加升華，心靈更加純潔。所有的知識、智慧、才干、本領都是通過勤奮學習得來的。正如習近平總書記強調(diào)的：“青年人正處于學習的黃金時期，應該把學習作為首要任務，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就的觀念，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。"

當今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為青少年施展才華、競展風采提供了廣闊舞臺，也對青少年的能力素質(zhì)提出了新的更高要求。任何一個創(chuàng)新創(chuàng)造，都需要更多的知識去支撐。依靠學習走向未來不是一句空話，而是在不斷磨礪中總結(jié)出來的成長經(jīng)驗。學習不僅是時代的要求，也是青少年自身發(fā)展的需要。青少年時期在成長之路上，總會有許多困惑、許多煩惱、許多選擇。當面臨人生困惑的時候，用學習去啟迪智慧、找尋答案。只有學習，才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。

我們要胸懷使命去學習。把學習放到一個更高的層次上來認識，以一個更遠大的目標來激勵自己。要通過學習，用自己的智慧和才能，為中華民族偉大復興作出無愧于時代的貢獻。要帶著思考去學習?！皩W而不思則罔”“行成于思毀于隨"。學習的要義，不僅在于掌握知識，更要善于把握事物的發(fā)展規(guī)律；不能滿足于獲取碎片化的知識，而要追求知識的“本真”與整體。在學習中“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，善于“求真理、悟道理、明事理”，才能獲得真學問，練就真本領。學習一定要持有恒心。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。"學習不是一時興起，必須成為一種習慣，要認真地加以培養(yǎng)。在移動互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達、碎片化閱讀和短視頻瀏覽極為方便的當下，學習要有一股持之以恒的韌勁，遠離浮躁、寧靜致遠，不走投機取巧、不勞而獲的捷徑，才能從持續(xù)的學習中獲益。

恰是一生好年華，正是發(fā)奮學習時。青少年時期是苦練本領、增長才干的黃金時期。每個人都可以通過勤奮學習，塑造優(yōu)秀的人格，練就過硬的本領和才干，改變自己的前途命運。廣大青年把勤奮學習作為一種追求和態(tài)度，作為探索未知世界的一把鑰匙，就能讓學習的燈塔始終照亮人生前行的道路。

【學生范文】

談內(nèi)卷

——“勸學”新說

“內(nèi)卷"是今年的高頻詞匯，大家都很抵制。甚至被附上了貶義的色彩。但凡努力求學，就成了內(nèi)卷，更使得求學者變得“恥于發(fā)問、恥于求學”。

內(nèi)卷本身沒有錯，錯的是部分人對它的態(tài)度。真正的內(nèi)卷應當是求學者對自己進行提升、礪煉，是行之有效，是對廣闊未來的一種渴望，它是向上的、積極的。

內(nèi)卷在社會中并不罕見，它潛藏在社會的每個角落?？赡苁翘熨x不及別人高，需要倚仗后天的加倍努力來彌補；也可能是競爭的資源有限，不付出多于他人的汗水，絕無享有的機會……正所謂君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，內(nèi)卷是內(nèi)驅(qū)力，積極向優(yōu)秀靠攏。桂海潮懷揣一顆航天夢，刻苦讀書，克服萬難，最終成為一名光榮的宇航員。寒門學子也終上九天攬明月。可見，卷須適合自己，卷須行之有效。

過度內(nèi)卷會適得其反，不可在