2024-2025學年新教材高中語文第八單元15-2答司馬諫議書課時作業(yè)含解析部編版必修下冊

PAGEPAGE5答司馬諫議書閱讀下面的文字，完成1～3題。在當前異彩紛呈的節(jié)目市場中，嬉戲競技、戶外游歷和生活體驗等消遣化的節(jié)目經常占據著熒屏。相比之下，著眼于肅穆主旨的節(jié)目品類顯得有些________。作為文化類節(jié)目重要分支之一的科學類節(jié)目，________于自身的專業(yè)性與傳播難度，加之傳統(tǒng)的科學類節(jié)目較為單一的表現形式，并沒能充分釋放出此類節(jié)目的趣味性與欣賞性。因此，科學類節(jié)目若想擺脫人們心中枯燥刻板的印象，打開新局面，()，最終在寓教于樂中為大眾喜聞樂見?？茖W類節(jié)目須要以守正創(chuàng)新的姿態(tài)綻開更多探究。一方面，節(jié)目應當守住科學性和專業(yè)性的基本底色。另一方面，創(chuàng)新是科學類節(jié)目存續(xù)的關鍵?？茖W類節(jié)目并不能只有“科學”本身，若想讓觀眾真正情愿看、喜愛看，也________有一系列更時尚、更大眾化的元素和手法來構造節(jié)目形態(tài)。例如：有的節(jié)目用更前衛(wèi)的視覺體驗來描摹科學的魅力；有的節(jié)目則讓舞臺變得更“開放”，如《加油！向將來》等科學類節(jié)目，一般人是科學的“主角”，明星僅僅作為見證者、旁觀者為節(jié)目的呈現________?？茖W類節(jié)目能否真正有價值，在于將看似遠離生活、深邃困難的科學學問以通俗化、流行化的形式走進人們的日常生活。因此寓教于樂既是效果追求，也是創(chuàng)新方向。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是(D)A．曲高和寡受制須要錦上添花B．孤掌難鳴受制須要雪中送炭C．孤掌難鳴受限須要雪中送炭D．曲高和寡受限須要錦上添花解析：第一空，曲高和寡：比方言論或藝術作品不通俗，少有人能理解或接受。孤掌難鳴：比方勢單力薄，難以成事。依據語境“相比之下，著眼于肅穆主旨的節(jié)目品類顯得有些……”，應用“曲高和寡”。其次空，受制：受到轄制。受限：受到限制。依據語境在“自身的專業(yè)性與傳播難度”上受到限制，應用“受限”。第三空，須要：肯定要。須要：應當有或必需有。依據語境，應用“須要”。第四空，錦上添花：比方使美妙的事物更加美妙。雪中送炭：比方別人急需時賜予幫助。依據語境“明星僅僅作為見證者、旁觀者為節(jié)目的呈現……”，指的是使節(jié)目更好，應用“錦上添花”。故選D。2．下列填入文中括號內的語句，連接最恰當的一項是(B)A．除了讓科學性和消遣性有機互動，還須要在普及科學學問的社會觀照方面接著深耕B．除了要在普及科學學問的社會觀照方面接著深耕，還需讓科學性和消遣性有機互動C．只有在普及科學學問的社會觀照方面接著深耕，并且讓科學性和消遣性有機互動D．只有讓科學性和消遣性有機互動，并且在普及科學學問的社會觀照方面接著深耕解析：依據上文“加之傳統(tǒng)的科學類節(jié)目較為單一的表現形式，并沒能充分釋放出此類節(jié)目的趣味性與欣賞性”，對應的語序應先是“在普及科學學問的社會觀照方面接著深耕”，后是“讓科學性和消遣性有機互動”，據此可以解除A、D選項；“只有……并且”與下文“最終在寓教于樂中為大眾喜聞樂見”不連接，可以解除C選項。故選B。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是(C)A．科學類節(jié)目能否真正有價值，在于將看似遠離生活、深邃困難的科學學問以通俗化、流行化的形式帶進人們的日常生活。B．科學類節(jié)目能否真正有價值，在于是否將看似遠離生活、深邃困難的科學學問以通俗化、流行化的形式走進人們的日常生活。C．科學類節(jié)目的真正價值，在于將看似遠離生活、深邃困難的科學學問以通俗化、流行化的形式帶進人們的日常生活。D．科學類節(jié)目的真正價值，在于將看似遠離生活、深邃困難的科學學問以通俗化、流行化的形式走進人們的日常生活。解析：“能否”兩面與一面不搭配，解除A選項；“將……走進”搭配不當，應當為“將……帶進”，解除B、D選項。故選C。閱讀下面的文言文，完成4～7題。與蕭翰林俛書柳宗元思謙兄足下：昨祁縣王師范過永州，道思謙蹇然有當官之心，乃誠助太平者也。仆聞之喜甚，然微王生之說，仆豈不素知耶？仆不幸，向者進當臲卼①擔心之勢，平居閉門，口舌多數，況又有久與游者，乃岌岌而操其間哉。其求進而退者，皆聚為仇怨，造作粉飾，擴散益肆。非的然昭晰②，自斷于內，則孰能了仆于冥冥之間哉？然仆當時年三十三，甚少，自御史里行得禮部員外郎，超取顯美，欲免世之求進者怪怒媢嫉，其可得乎？凡人皆欲自達仆先得顯處才不能逾同列聲不能壓當世世之怒仆宜也與罪人交十年官又以是進辱在附會圣朝弘大，貶黜甚薄，不能塞眾人之怒，謗語轉侈，囂囂嗷嗷③，漸成怪民。飾智求仕者，更詈仆以悅仇人之心，日為新穎 ，務相喜可，自以速援引之路。而仆輩坐益困辱，萬罪橫生，不知其端，悲夫！人生少得六七十者，今已三十七矣。長來覺日月益促，歲歲更甚，大都不過數十寒暑，則無此身矣。是非榮辱，又何足道！云云不已，祗益為罪。居蠻夷中久，慣習炎毒。楚、越間聲音特異，舌啅噪④，今聽之怡然不怪，已與為類矣。家生小童，皆自然嘵嘵，晝夜?jié)M耳，聞北人言，則啼呼走匿，雖病夫亦怛然駭之。自料居此尚復幾何，豈可更不知止，言說長短，重為一世非笑哉？讀《周易》《困卦》至“有言不信，尚口乃窮”也，往復益喜，曰：“嗟乎！余雖家置一喙以自稱道，詬益甚耳。”用是更樂喑默，思與木石為徒，不復致意。今日子興教化，定邪正，海內皆欣欣怡愉，而仆與四五子者獨淪陷如此，豈非命歟？命乃天也，非云云者所制，余又何恨？獨喜思謙之徒，遭時言道。道之行，物得其利。倘因賊平慶賞之際，得以見白，買土一廛為耕甿⑤，朝夕歌謠，使成文章。庶木鐸者實行，獻之法宮，增圣唐大雅之什，雖不得位，亦不虛為太平之人矣。此在望外，然終欲為兄一言焉。宗元再拜?！咀ⅰ竣倥Y卼(nièwù)：擔心的樣子。②昭晰：清晰明白。③囂囂：眾口讒毀的樣子。嗷嗷：形容眾聲喧雜。④舌：比方語言難懂。啅噪：聒噪。⑤耕甿：舊稱農夫。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(D)A．凡人皆欲自達/仆先得顯處/才不能逾同列/聲不能壓當世/世之怒仆宜也/與罪人交十年官/又以是進辱在附會/B．凡人皆欲自達仆先得/顯處才不能逾同列/聲不能壓當世/世之怒仆宜也/與罪人交十年/官又以是進/辱在附會/C．凡人皆欲自達/仆先得顯處/才不能逾同列聲/不能壓當世/世之怒仆宜也/與罪人交十年/官又以是進/辱在附會/D．凡人皆欲自達/仆先得顯處/才不能逾同列/聲不能壓當世/世之怒仆宜也/與罪人交十年/官又以是進/辱在附會/解析：“仆”應為“先得顯處”的主語，前面要斷開，解除B項；“才不能逾同列”與“聲不能壓當世”是對偶句，中間斷開，解除C項；“十年”作“與罪人交”的狀語，后面要斷開，解除A項。5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(D)A．足下，是舊時交際用語，下稱上或同輩相稱的敬辭。戰(zhàn)國時多用以稱君主，《戰(zhàn)國策·燕策一》蘇代謂燕昭王：“足下以為足，則臣不事足下矣?！盉．蠻夷，古代泛指四方的少數民族，包括南蠻和東夷。多數狀況下，蠻夷戎狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。C．困卦是《易經》六十四卦的第四十七卦，該卦主要談的是君侯遭受逆境的卦。困，指陷在艱難苦痛或無法擺脫的環(huán)境中。D．員外郎，中國古代官職之一，原指設于正額以外的郎官。唐朝于尚書省二十四司各置員外郎一人，為各司之次官。解析：“唐朝于尚書省二十四司各置員外郎一人”有誤，應是“隋朝”，唐代沿用。6．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是(B)A．作者在這封信中雖陳述了自己不幸的遭受，但更多地是想表明自己希望賢人掌權的政治志向和欲做“太平之人”的志向。B．作者在信中寫一些認為他貶謫懲罰太輕的人，對他誹謗越來越多，并以此來討好他的仇敵，作為進身之階，揭露了當時的官場丑態(tài)。C．作者寫自己在永州的貶謫生活時，運用了反襯法，“炎毒”“楚越之聲”，不正常的視為平常，“北人言”，正常的視為不正常，有力地控訴了黑暗社會的罪行。D．信中明言“今日子興教化，定邪正”，但像柳宗元這樣有才華的人卻受盡誹謗，被貶蠻夷之地久居，對比顯明，辛諷蘊藉。解析：通過誹謗來討好他的仇敵的是“飾智求仕者”，而不是認為對他的貶黜太輕，不足以平靜生氣的眾人。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)自御史里行得禮部員外郎，超取顯美，欲免世之求進者怪怒媢嫉，其可得乎？譯文：從御史里行提升到了禮部員外郎，破格取得顯位美職，想要擺脫世上追求進取的人的指責怨恨和嫉妒，這可能嗎？(關鍵詞：“顯美”“媢嫉”“其”)(2)嗟乎！余雖家置一喙以自稱道，詬益甚耳。譯文：唉！我即使每家安置一張嘴來自我稱道，也只不過是挨罵更加厲害罷了。(關鍵詞：“置”“稱道”“詬”)參考譯文：敬重的思謙兄：昨天祁縣的王師范經過永州，說你突然有了當官的心思，這實在是件有益于太平盛世的事情。我聽到這件事后特別興奮，但假如沒有王生的一番話，我莫非就始終不知道么？我很不幸，從前被進用的時候正趕上動搖不定的局勢，平常閉門不出，口舌是非還是許多，更何況又有和我許久交往的人，位居高處操作大權。那些追求晉升卻被斥退的人，都聚集在一起制造仇怨，捏造粉飾，于是對我的仇恨更加大肆擴散開來。不是準確明晰，自己能決斷于心的人，誰能了解我在晦暗中的狀況呢？我當時三十三歲，很年輕，從御史里行提升到了禮部員外郎，破格取得顯位美職，想要擺脫世上追求進取的人的指責怨恨和嫉妒，這可能嗎？全部的人都想要升遷顯貴，我先擁有了顯赫的地位，才能不能超過同僚，聲望不能蓋過世人，所以世人怨恨我也是應當的。我和罪人們交往了十年，官位因此得到晉升，錯就錯在附會他們了。圣朝寬宏大量，對我的貶黜很輕，不足以平靜眾人的生氣，所以誹謗的話語轉而更多，眾人一起喧嘩，我漸漸變成了怪人。弄巧設詐求取官職的人，更是用責罵我來討好仇恨我的人，每天都有新花樣，務必達到討好的目的，他們自以為這是被快速提拔的途徑。因此對我的羞辱也加重了，各種罪名橫生，不知道其中的原委，真哀痛?。∪松儆谢畹搅呤畾q的，如今我已三十七歲了，長期以來覺得日月短促，一年更甚一年，也許不超過數十年，就沒我這人了。是非榮辱，又有什么可值得論道的！要是說個不停，結果只能加重罪名。在蠻夷中居住的時間長了，也習慣了這里的燥熱和瘴氣。楚、越之間的音調很奇妙，說話熱鬧難懂，如今聽起來也覺得正常不足為怪了，我已和這里的人成為同一類了。家中新誕生的孩子，他們都自然學說這里的話語，一天到晚兩耳聽的全是這種話語，聽到北方人說的話語，就啼叫大呼躲避躲藏，即使是病人也恐驚驚嚇不已。自己料想在此地還能居住幾時，怎還敢不知停息，說長道短，再招致世人的非議譏笑呢？我讀《周易》《困卦》到“其人有言而他人不信，那是因為在困頓之時的話語”時，反復閱讀更加興奮，感嘆說：“唉！我即使每家安置一張嘴來自我稱道，也只不過是挨罵更加厲害罷了。”因此更加樂意閉口不言，和樹木石頭交摯友，不再把自己的意思表達給別人。如今日子振興教化，禁止邪惡扶持正氣，天下人都喜悅歡樂，而我和其他四五個人，淪落如此，莫非不是命運嗎？命運是由天而定，不是說話的人所能限制的，我又有什么怨恨呢？只能興奮像你思謙這些人，趕上了好時候，能在正確道義的指引下一展宏圖。正確道義的實施，天下萬物都能夠享受到福分。倘如因叛賊平定而慶賀行賞之際，得以被昭雪寬大，買上些能養(yǎng)活自己的土地來耕種，早晚歌頌進而撰成文章，希望被巡察各地風情的人實行，獻給朝廷，來增加圣唐詩歌的篇章，即使得不到官位，也不枉為太平之世的人了。這都是希望之外的事，最終還是想要跟你傾訴一下。宗元拜謝。8．下面兩段文字是對天津市開展的讀書活動的報道，請分別對兩個段落進行概括，擬寫兩個小標題。要求概括出主要信息，標題結構一樣，簡潔流暢，每句不超過12個字。今年8月15日起，天津市緊緊圍繞隆重慶祝新中國成立70周年，推出十大類230項精彩活動，匯合全國200家出版單位10萬余個圖書品種，讓好書講解并描述新中國發(fā)展成就?！拔液臀业淖鎳闭b經典閱讀活動、“書香中國閱讀有我”群眾活動、“我的書房書吧，我的夢”讀書征文、“文化名家談讀書”