信息科技課程社會與情感能力的價值意蘊及實踐路徑

摘要：社會與情感能力是人在復(fù)雜情境中掌握并應(yīng)用的一系列與個體適應(yīng)及社會性發(fā)展有關(guān)的核心能力。在生成式人工智能迅猛發(fā)展的數(shù)字時代，社會與情感能力體現(xiàn)人的根本需求、呼喚人的價值回歸、彰顯人的發(fā)展旨歸。它對于信息科技課程的價值體現(xiàn)在：課程背景亟須關(guān)注社會與情感能力的維度，課程性質(zhì)依賴社會與情感能力的向度，課程核心素養(yǎng)跟社會與情感能力高度契合，課程育人價值跟社會與情感能力內(nèi)涵一致。在信息科技課程中推進社會與情感能力培養(yǎng)，有改善師生互動、鼓勵學(xué)生表達、融合虛擬現(xiàn)實、推動敘事教學(xué)、浸潤技術(shù)美育等實踐路徑。關(guān)鍵詞：社會與情感能力；信息科技；育人價值；人的發(fā)展；人工智能數(shù)字時代，瞬息萬變的信息、日新月異的技術(shù)以及突飛猛進的人工智能徹底改變了我們傳統(tǒng)的生活、學(xué)習(xí)和思維方式。學(xué)生如何辯證地認識與思考技術(shù)，如何在真實世界和數(shù)字世界間自如地穿梭，又如何與機器有效協(xié)作以應(yīng)對充滿不確定性的未來？如何在真實世界和數(shù)字世界間自如地穿梭？又如何與機器有效協(xié)作，以應(yīng)對充滿不確定性的未來？2021年，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）首次公布了針對社會與情感能力的大規(guī)模量化測評結(jié)果[1]，將數(shù)字時代社會與情感能力的培養(yǎng)推入公眾視野。OECD將社會與情感能力定義為人在實現(xiàn)目標、與他人合作及管理情緒過程中所涉及的能力，包括交往能力、協(xié)作能力、任務(wù)能力、情緒調(diào)節(jié)和開放能力五個維度。它不僅關(guān)乎學(xué)生身心健康發(fā)展，還關(guān)聯(lián)學(xué)生幸福、價值以及生命意義的獲得。我國古代先賢早已深刻認識到社會與情感能力的重要性?！墩撜Z》中就多處闡述了相關(guān)理念，如“己所不欲，勿施于人”倡導(dǎo)換位思考和對他人的理解；“君子和而不同”強調(diào)了君子的包容性，能理解并接納他人與自己不同；“己欲立而立人，己欲達而達人”則提倡在追求自身發(fā)展的同時，也要幫助他人成長；“推己及人”，更是直接倡導(dǎo)設(shè)身處地為他人著想。社會與情感能力的培養(yǎng)在當代仍然具有重要的現(xiàn)實價值。多個國家和國際組織都在積極推動這一領(lǐng)域的發(fā)展：OECD除開發(fā)評估工具之外，還提出在整個教育系統(tǒng)中構(gòu)建社會與情感學(xué)習(xí)計劃模型；菲律賓、英國、印度等國家已在基礎(chǔ)教育課程改革中落實社會與情感能力培養(yǎng)；美國和英國則在教育實踐中探索了促進社會與情感學(xué)習(xí)有效性的具體方法和策略[2]……可見，社會與情感能力的培養(yǎng)已成為全球教育界共同關(guān)注的議題，并已從國際共識轉(zhuǎn)變?yōu)閲H合作的具體行動。一、數(shù)字時代社會與情感能力的內(nèi)涵解析當前，數(shù)字工具的創(chuàng)造和涌現(xiàn)，不斷突破個體真實交往和具身體驗的時空局限，延展個體與自我、他人、社會的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；迅猛發(fā)展的通用人工智能則很容易實現(xiàn)“情感”的制造、復(fù)制和釋放，加深個體情感的誤解和迷失，加劇個體情感的困頓和分裂。人們不會因為身處數(shù)字時代，而減少在自我認知和社會交往方面的困擾。因此，能否合理認知、自我反省、理解包容、與他人和諧相處和做出負責(zé)任的決定，能否有效處理在學(xué)校、社會、家庭中遇到的問題和沖突[3]，依然是數(shù)字時代需要深切關(guān)注、引導(dǎo)和妥善處理的重要議題。（一）從社會屬性看，社會與情感能力體現(xiàn)人的根本需求社會與情感能力既包含對內(nèi)的自我調(diào)節(jié)，又包括對外的社會交往?！皩?nèi)”主要體現(xiàn)在自我情緒、心理和態(tài)度的調(diào)節(jié)等方面，具體表現(xiàn)有果敢、活力、成就動機、情緒控制、好奇心、創(chuàng)造性等；“對外”主要表現(xiàn)為人際交往的特質(zhì)，主要有樂群、共情、信任、合作、包容度等。二者內(nèi)外聯(lián)動、互為促進。因此，“情感”不僅是心理意義上的態(tài)度體驗，更與社會生態(tài)和社會系統(tǒng)的嬗變密切相連[4]。人是一切社會關(guān)系的總和。人的社會生活、個人情感和心理健康大都依賴社會環(huán)境和社會交往。個體的情感認知和情感反應(yīng)與社會環(huán)境緊密相連，它們是社會互動的結(jié)果。社會與情感能力是人的根本需求，人的社會屬性意味著情感不可能脫離于他人、集體、社會乃至國家而獨立存在。這種能力源自個體，但與他人互動、身份認同、社會關(guān)懷等深層因素息息相關(guān)。社會與情感能力的培養(yǎng)意味著重建人際聯(lián)結(jié)的紐帶，喚醒人與人之間的情感共鳴，重塑人際關(guān)系的價值。（二）從數(shù)字特征看，社會與情感能力的培養(yǎng)彰顯人的價值回歸當前，全球正處在數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。數(shù)字化在讓世界變得扁平化、簡約化和高效化的同時，也在不斷弱化人與真實世界之間的關(guān)聯(lián)，不斷喪失人與人之間的真切聯(lián)結(jié)，不斷削弱人類活動的真實體驗。這些悄然的變化會進一步加深數(shù)字鴻溝，誘發(fā)文化“貧血”，導(dǎo)致文化素養(yǎng)欠缺[5]。作為數(shù)字原住民，學(xué)生在數(shù)字化環(huán)境中成長，他們的思想、言行不可避免地受到社會數(shù)字化的深刻影響。因此，幫助學(xué)生打破信息繭房、跨越數(shù)字藩籬、縮小數(shù)字鴻溝成為當務(wù)之急。社會與情感能力的培養(yǎng)強調(diào)了人的價值應(yīng)超越技術(shù)，重申科技創(chuàng)新和人工智能的發(fā)展應(yīng)秉持“科技向善”的理念，將關(guān)注點從技術(shù)回歸人類自身，確保人的價值成為科技發(fā)展的核心。（三）從課程目標看，重現(xiàn)社會與情感能力凸顯課程育人的宗旨信息科技課程面向?qū)W生的全面發(fā)展，其最終目標是實現(xiàn)課程育人。義務(wù)教育信息科技課程標準指明了其育人方向、本質(zhì)和功能，即引導(dǎo)學(xué)生在使用信息科技解決問題的過程中遵守道德規(guī)范和科技倫理，培育學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進學(xué)生在數(shù)字世界與現(xiàn)實世界中健康成長。信息科技課程的育人價值可以幫助學(xué)生規(guī)避數(shù)字環(huán)境下的情感疏離，擺脫淺層的、線性的、定勢的思維，重現(xiàn)思辨有味、靈動有趣、情感流動、靈魂觸動的學(xué)習(xí)現(xiàn)場。這樣的信息科技課程展現(xiàn)了融合技術(shù)原理與倫理價值、認知素養(yǎng)與情感品格、科技精神與人文底蘊的理想教學(xué)樣態(tài)。二、信息科技課程社會與情感能力的價值意蘊（一）課程背景亟須關(guān)注社會與情感能力的維度信息科技課程是面向未來的新興課程，它伴隨著社會信息化、數(shù)字化和智能化的進程而不斷變化和演進。在生成式人工智能快速變革人類思維方式和教育方式的背景下，義務(wù)教育信息科技課程標準研制組組長熊璋教授認為，人工智能技術(shù)目前尚無自身情感、觀點和價值觀。人工智能的創(chuàng)造與偽造往往只在一念之間，這使得情感、態(tài)度和價值觀的教育更加重要。此外，人工智能的介入會進一步疏離師生交往，弱化師生情感基礎(chǔ)，教師需要以更加敏銳的共情能力察覺學(xué)生的情感世界與思想動態(tài)，恰如其分地把握教育時機[6]。說到底，身處智能教育時代，社會與情感能力的價值比以往任何一個時代更為凸顯，教師的人文關(guān)懷和情感素養(yǎng)顯得極為珍貴。（二）課程性質(zhì)依賴社會與情感能力的向度信息科技主要研究以數(shù)字形式表達的信息及其應(yīng)用中的科學(xué)原理、思維方法、處理過程和工程實現(xiàn)。學(xué)生不僅需要具備對技術(shù)變革的適應(yīng)力，也需要不斷形成順應(yīng)數(shù)字時代發(fā)展的勝任力，還需要具備自主可控的創(chuàng)新力。信息科技課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科技倫理。我們不僅要學(xué)會與機器、技術(shù)共處，還需要在人文、精神、文化的層面跟進，始終看到人是技術(shù)的中心，始終關(guān)懷人是技術(shù)的核心。（三）課程核心素養(yǎng)跟社會與情感能力高度契合核心素養(yǎng)是知識、技能、態(tài)度情感的集合，具有整體性。信息科技核心素養(yǎng)跟社會與情感能力高度契合。第一，信息意識指的是個體對信息的敏感度，社會與情感能力中的開放能力，對于提升學(xué)生的信息意識至關(guān)重要；第二，計算思維處在核心素養(yǎng)的中心，同社會與情感能力的任務(wù)能力、協(xié)作能力、開放能力一一對應(yīng)，也與國家可持續(xù)發(fā)展所倡導(dǎo)的原始創(chuàng)新、自主可控息息相關(guān)；第三，數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是信息科技核心素養(yǎng)的重點。學(xué)生有效選用學(xué)習(xí)資源，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，進行數(shù)字創(chuàng)新，同社會與情感能力的任務(wù)能力、開放能力都有緊密關(guān)聯(lián)；第四，信息社會責(zé)任是人在數(shù)字社會文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律等方面應(yīng)承擔的責(zé)任，這些同社會與情感能力的交往能力、情緒調(diào)節(jié)也密不可分。（四）課程育人價值跟社會與情感能力內(nèi)涵一致與其他課程相比，信息科技課程的性質(zhì)決定了其育人方式、育人內(nèi)容存在著較大不同。信息科技課程的育人價值更多體現(xiàn)在：一是面向外部社會的信息科技問題解決過程中隱含的道德規(guī)范以及科技倫理的價值規(guī)約；二是面向內(nèi)在自我的合乎數(shù)字世界的正確價值觀念的形成，以及自我行為的檢視和規(guī)范，以此促進個體在數(shù)字世界與現(xiàn)實世界中健康成長。如此，學(xué)生充滿自信，善于在不確定中堅定自己的選擇；學(xué)生學(xué)會包容，可以理性地對待技術(shù)、他人及世界；學(xué)生學(xué)習(xí)樂觀，能以妥善的方式面對挫折……社會與情感能力的培養(yǎng)注重情感表達，倡導(dǎo)情感交流，正視情感差異，激發(fā)情感共鳴，改進情感治理[7]，其本質(zhì)就是育人過程。三、在信息科技課程中推進社會與情感能力培養(yǎng)的實踐路徑社會與情感能力的培養(yǎng)既涵蓋生命全周期，又覆蓋社會全場域。從生命周期看，青少年時期尤其青春期是個體社會與情感能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時段；從社會場域看，學(xué)校是青少年社會與情感能力培養(yǎng)的主陣地。落實到信息科技課程，社會與情感能力的培養(yǎng)需要突破具體能力導(dǎo)向，采用擴大外延的方式，融合道德情操的陶冶、理想人格的塑造和精神境界的升華等方面來推進實踐。（一）改善師生互動，奠定社會與情感能力培養(yǎng)基礎(chǔ)社會與情感能力具有很強的可塑性，不是“從無到有”的零起點培養(yǎng)，而是“聚沙成塔”的多元化養(yǎng)成。教師處在這個培育系統(tǒng)的重要位置，必然承擔著多重角色。OECD發(fā)起的關(guān)于社會與情感能力的研究顯示，學(xué)生的社會與情感能力發(fā)展水平與其對學(xué)校的歸屬感強弱、與師生關(guān)系的好壞等呈顯著正相關(guān)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的社會與情感能力，需要提高教師對社會與情感能力的正確認識，提升教師的情感感知、情感反饋能力，改善師生之間的互動，促進師生關(guān)系的正向發(fā)展，為青少年樹立教師社會與情感能力的典范。首先，教師是學(xué)生社會與情感能力培養(yǎng)的示范者。教師作為成年人，比學(xué)生具有更成熟的個性、氣質(zhì)，他們在情緒調(diào)節(jié)、開放能力和交往能力上都需要成為學(xué)生的榜樣。其次，教師是學(xué)生社會與情感能力培養(yǎng)的引領(lǐng)者。教師作為社會與情感能力的臨場者，自然起著“雙向奔赴”的作用。一方面，教師自身寬容、民主、開明的氣質(zhì)直接促成學(xué)生情感的浸潤、萌發(fā)；另一方面，自身具備較強社會與情感能力的教師更加容易采用幽默、詩意、富有想象的方式開展教學(xué)，學(xué)生更容易激發(fā)調(diào)整自身情緒情感的最佳狀態(tài)。最后，教師是學(xué)生社會與情感能力培養(yǎng)的倡導(dǎo)者。無論學(xué)科知識教學(xué)還是社會與情感能力培養(yǎng)，教師與學(xué)生的關(guān)系向來是平等、民主、互為促進的。教與學(xué)不是局限于應(yīng)然層面的學(xué)習(xí)共同體，而是實然層面的情感共同體。某種程度上，社會與情感能力的培養(yǎng)是師生共同發(fā)生、雙向傳遞的。只有師生情感在教學(xué)中發(fā)生共鳴，教學(xué)才會靈動而富有人情味。（二）鼓勵學(xué)生表達，凸顯社會與情感能力培養(yǎng)主體在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生個體受生理特點、成長環(huán)境、個性脾氣等影響，他們的思想觀念和行為習(xí)慣各不相同。教師除了提升自身的社會與情感能力之外，還要尊重學(xué)生個體差異，關(guān)注學(xué)生情感需求，賦予學(xué)生表達的權(quán)利，給學(xué)生創(chuàng)造表達的機會，目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的真實性和多面性。第一，鼓勵學(xué)生私有表達。信息科技課堂教學(xué)強調(diào)“科”“技”并重，其中的原理基本相同，這就考驗教師從理性統(tǒng)一的教學(xué)中提取出可供變化、延展、擴散的內(nèi)容，來創(chuàng)造學(xué)生表達的機會。私有表達鼓勵每個學(xué)生分享自己的創(chuàng)意、設(shè)計和感悟，鼓勵每個學(xué)生擁有與眾不同的想法，鼓勵每個學(xué)生做真實的、不必雷同的自己。在學(xué)習(xí)Python編程后，學(xué)生撰寫期末總結(jié)和感悟，有的寫學(xué)習(xí)的趣味性，體驗了編程學(xué)習(xí)的樂趣，提及興趣、自信、互助等；有的寫學(xué)習(xí)的邏輯性，歸納了程序設(shè)計特點，比較了程序設(shè)計與數(shù)學(xué)解題的異同等；還有的提到了程序設(shè)計對于元認知的調(diào)整，比如注重細節(jié)，學(xué)習(xí)韌性、毅力，鑄造個人品質(zhì)等。第二，倡導(dǎo)學(xué)生公共表達。如果說私有表達只是學(xué)生個人的創(chuàng)意、設(shè)計和感受，只關(guān)乎個人的情緒流露和情感表達，那么公共表達意味著信息科技學(xué)習(xí)與社會性相關(guān)，即與同學(xué)、教師甚至環(huán)境、空間產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。這類公共表達表示教師刻意提供機會讓學(xué)生增進相互了解，共同促進友誼。比如結(jié)合Python選擇結(jié)構(gòu)，教師以“夸夸我的同學(xué)”為學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生用if語句實現(xiàn)夸贊同學(xué)，一方面要求學(xué)生觀察同學(xué)個性，發(fā)現(xiàn)同學(xué)優(yōu)點，由衷地肯定他人和欣賞他人；另一方面，也可以演化成“傳聲筒”，借此消解學(xué)生之間的誤會或矛盾，從而促進學(xué)生之間的交流、信任和欣賞，形成樂群、共情、內(nèi)省的品質(zhì)。公共表達是形成良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，是青少年培養(yǎng)社會與情感能力的重要抓手（部分內(nèi)容見表1）。（三）融合虛擬現(xiàn)實，優(yōu)化社會與情感能力培養(yǎng)方式信息科技課程以數(shù)字形式表達的信息及其原理實現(xiàn)為研究內(nèi)容。長此以往，受課程思想影響，人們更傾向于從機器實現(xiàn)的角度去考慮問題和解決問題，容易忽略人的因素、忽視人的情感。而社會與情感能力是人的真實性、私有性、價值性的集中體現(xiàn)。因此，信息科技課程中社會與情感能力的培養(yǎng)可以采用融合的方式持續(xù)推進。第一，實物與數(shù)字技術(shù)相融合的學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如，教師讓學(xué)生手寫一份賀卡，并與人工智能自動生成的電子賀卡比較，探討兩種賀卡傳遞的情感差別，再由學(xué)生暢談體會，尊重他們的想法與選擇。通過思辨，學(xué)生逐漸明晰技術(shù)的優(yōu)勢與不足，明了技術(shù)的中立性，明確技術(shù)的偏向往往由使用者的情感來決定，由此引導(dǎo)學(xué)生既以開放的視角看待技術(shù)，又以謹慎的視角來使用、開發(fā)、創(chuàng)新技術(shù)。第二，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的學(xué)習(xí)方式。隨著校園數(shù)字化推進，目前信息科技教學(xué)輔助軟件確實不少，除了線上精準記錄分組數(shù)據(jù)及反饋，還可以結(jié)合線下真實分組支持學(xué)生協(xié)作、討論、實驗、記錄等。只有經(jīng)歷一些真實的項目合作，學(xué)生才會自覺地進行人際交往，解決團隊中成員沖突等真切的現(xiàn)實問題，甚至進行必要的妥協(xié)、退讓。這些真實交往的經(jīng)歷幫助學(xué)生逐漸形成合作、包容、共情等能力。第三，個性化與數(shù)字化相融合的學(xué)習(xí)過程。如今的教育存在著“唯分數(shù)論”的弊端，學(xué)生頭腦被知識塞滿，他們似乎缺失情感、缺少互動、缺乏信心。信息科技教學(xué)中允許和鼓勵學(xué)生呈現(xiàn)真實情感，教師應(yīng)當給予包容、理解和正面反饋。當學(xué)生的情感還不成熟時，教師應(yīng)適時引導(dǎo)、糾偏。比如，在學(xué)習(xí)Python選擇結(jié)構(gòu)時，教師引導(dǎo)學(xué)生自主出題，個別學(xué)生對答錯者的反饋語句“不夠友好”。此時，教師引導(dǎo)學(xué)生換位思考，感受和理解弱者的情緒，并顧及他們的尊嚴。于是，學(xué)生重新編寫程序，有的提供了真誠的慰藉和鼓勵，有的激勵同學(xué)不畏失敗，再次嘗試或繼續(xù)參與答題。學(xué)生將積極的情感融入人際交流中，實現(xiàn)了正向情感的展現(xiàn)、表達和傳遞。（四）采用敘事教學(xué)，豐富社會與情感能力培養(yǎng)手段課堂是培養(yǎng)學(xué)生社會與情感能力的主陣地，教師宜采用多種教學(xué)方法豐富其培養(yǎng)手段。敘事性教學(xué)是一種以故事、隱喻等為載體，以講述為基本方式的有效教學(xué)方法，其特點在于講述事物、實踐或知識發(fā)展的背景與過程[8]。信息科技敘事性教學(xué)可以采用以下三種方式展開。一是直接敘事。以數(shù)字形式為特征的信息科技課程內(nèi)容可以參照現(xiàn)實或歷史背景。直接敘事意味著讓學(xué)生既了解現(xiàn)在數(shù)字形式的表達，也了解過去非數(shù)字形式的表達，并進一步推論信息或技術(shù)在歷史中的演變和進化。比如，教學(xué)二進制知識時，我們往往會提起中國古代的太極八卦知識；教學(xué)數(shù)據(jù)加密時，我們會從凱撒加密法起步，讓學(xué)生了解凱撒加密算法的產(chǎn)生背景，并討論該算法對于信息傳遞的可靠程度等。直接敘事教學(xué)意味著讓學(xué)生看到技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)新過程中的人文歷史，以及技術(shù)演變背后蘊藏的歷史溫情。二是間接敘事。信息科技作為一門新興課程，隸屬于人工科學(xué)，信息科技課程所含的思想邏輯、科學(xué)原理、知識體系，都是依賴數(shù)字技術(shù)“發(fā)明”出來的。當教師采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)時，可以講講可汗學(xué)院，說一說薩爾曼·可汗的靈感源自輔導(dǎo)外地的親戚；當學(xué)習(xí)“人工智能在身邊”單元時，讓學(xué)生搜索目前流行的大語言模型為什么會跟“羊駝”發(fā)生了關(guān)聯(lián)；當學(xué)習(xí)“智能技術(shù)初體驗”單元時，學(xué)生了解語音識別技術(shù)、圖像識別技術(shù)原理之后，可以分享暢談數(shù)字媒體的創(chuàng)新，如利用數(shù)字復(fù)制技術(shù)實現(xiàn)與已逝親人的團聚等飽含情感的創(chuàng)意……間接敘事引入了科技創(chuàng)新周邊的事例、緣由和靈感，就從情感上埋下了科技創(chuàng)新的種子。從根本上講，社會與情感能力是信息科技自主創(chuàng)新的起點和歸宿。三是自由敘事。自由敘事意味著脫離信息科技學(xué)科本身進行敘事。比如學(xué)習(xí)通信原理時，教師以木心的詩句“從前，車馬很慢，書信很遠”營造氛圍，結(jié)尾以教師親身經(jīng)歷訴說：當年電子郵件由于網(wǎng)站搬遷，導(dǎo)致很多年前珍貴的郵件全部丟失，而早些年手寫書信基本全部收藏，由此引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待技術(shù)，理性地看待技術(shù)的兩面性，思考數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)在情感傳遞上的差別與影響。敘事性教學(xué)從知識出發(fā)，通過知識背后的故事，讓學(xué)生理解知識的產(chǎn)生、演變過程，以及滲透在知識中的情感因素。因此，我們需要不斷挖掘知識背后的故事，并將故事傳遞給學(xué)生，以此來顯現(xiàn)課程當中的情感因素，不斷激發(fā)學(xué)生對文化、歷史、社會、人生與命運的思考[9]。（五）浸潤技術(shù)美育，拓展社會與情感能力培養(yǎng)內(nèi)容美育具有天然的、積極的育人作用。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力[10]。社會與情感能力的培育本質(zhì)上就是引領(lǐng)學(xué)生呈現(xiàn)真實的人格，走向高尚的品格，其與自我的審美趣味、審美經(jīng)驗方式甚至審美情感[11]都有著自然的關(guān)聯(lián)。信息科技課程的美育可以包含多個層面。首先，信息科技課程教學(xué)內(nèi)容涵蓋科技藝術(shù)美育。教師鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)技術(shù)背后的美學(xué)，比如科技創(chuàng)新人文關(guān)懷之美、通用人工智能遐思想象之美、實驗套件布局設(shè)計簡潔規(guī)整之美、軟