第二單元《說(shuō)明的順序》素材積累-2022-2023學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)單元寫(xiě)作課堂（部編版）

第二單元《說(shuō)明的順序》素材積累說(shuō)明文例句積累1、“最”也體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。這兩個(gè)詞不可以去掉，不可以更換，這又體現(xiàn)了語(yǔ)言的嚴(yán)密性，無(wú)懈可擊。2、說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)及說(shuō)明方法分析3、說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)是簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。例如：沙漠是人類(lèi)最頑強(qiáng)的自然敵人之一。“之一”就體現(xiàn)了語(yǔ)言準(zhǔn)確，因?yàn)槿祟?lèi)最頑強(qiáng)的敵人還有很多，如地震、海嘯、龍卷風(fēng)、冰雹等等。4、春天的雨細(xì)膩柔媚，夏天的雨粗獷熱烈。5、天氣是醉人的溫暖，恰好是櫻花落盡的時(shí)季。細(xì)沙的行人道上滿是狼藉的粉色花片，有些便沾掛在平鋪的碧草上。幾樹(shù)梨花還點(diǎn)綴著嫩白的殘瓣。北面與西面小山上全罩著淡藍(lán)色的衣校，小燕子來(lái)回在林中穿跳。在這里正是一年好景的殘春，到處有媚麗的光景使人流連。6、照應(yīng)法。指結(jié)尾與開(kāi)頭進(jìn)行照應(yīng)的方法。如《食物從何處來(lái)》的結(jié)尾：“世界上除了極個(gè)別的細(xì)菌，能不依賴光而靠化學(xué)能來(lái)獲得食物外。7、說(shuō)明文結(jié)尾方法也很多，如：總結(jié)全文，歸納說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)、展望什么對(duì)象的應(yīng)用前景、激發(fā)讀者，尤其是青少年讀者的研究興趣。8、舉例子是說(shuō)明方法的一種，是通過(guò)列舉有代表性的、恰當(dāng)?shù)氖吕齺?lái)說(shuō)明事物特征的一種方法，在說(shuō)明文中是常用的方法。9、圖書(shū)館的藏書(shū)，有按國(guó)別分類(lèi)，中國(guó)的、外國(guó)的；又有按時(shí)代分，古典的、現(xiàn)代的；還有按性質(zhì)分，科技的、文學(xué)的以及政治經(jīng)濟(jì)方面的等。10、說(shuō)明文的開(kāi)頭一般以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直入說(shuō)明對(duì)象為主，注意：有時(shí)也引用詩(shī)詞，寓言故事，神話故事，成語(yǔ)故事，俗語(yǔ)諺語(yǔ)，名言格言等作為開(kāi)頭。結(jié)尾就是進(jìn)行總結(jié)，或者評(píng)議。11、地球是很大很大的，但與太陽(yáng)比較起來(lái)，顯得太小了。12、說(shuō)明文運(yùn)用分類(lèi)別的說(shuō)明方法有：13、我國(guó)曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)一頭近四萬(wàn)公斤重的鯨,約十七米長(zhǎng),一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。14、如:我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。15、是隋朝的石匠李春設(shè)計(jì)和參加建造的，到現(xiàn)在已經(jīng)有一千三百多年了。16、(開(kāi)頭)在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。17、(開(kāi)頭)站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏;身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭，可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化;停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨(dú)特的精神……18、畫(huà)圖表:為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚,還可以采用畫(huà)圖表的方法,來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠,對(duì)有些...19、臨街的窗子如果裝上這種玻璃，街上的聲音為40分貝時(shí)，傳到房間里就只剩下12分貝了。20、評(píng)議法。就是結(jié)尾處對(duì)說(shuō)明對(duì)象加以評(píng)價(jià)議論的方法。21、舉例子:舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物,使所要說(shuō)明的事物具體化,以便讀者理解,這種說(shuō)明方法叫舉例...社會(huì)熱點(diǎn)浙江古稀老人的非遺技藝：蛋殼上畫(huà)出“大千世界”山水景色栩栩如生，名勝古跡各放異彩，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)生動(dòng)傳神……小小的蛋殼，在平常人看來(lái)，或許沒(méi)有用處，但經(jīng)過(guò)浙江省嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人沈鑒辰的一筆一畫(huà)，毫厘之間便幻化出一個(gè)個(gè)精彩絕倫的世界。說(shuō)起與彩蛋畫(huà)結(jié)緣，已至古稀之年的沈鑒辰笑了笑說(shuō)：“這完全是出自熱愛(ài)?！鄙蜩b辰坦言，他自幼便喜歡畫(huà)畫(huà)，18歲時(shí)，偶然間發(fā)現(xiàn)在蛋殼上也可作畫(huà)，便勾起了他的創(chuàng)作熱情，年輕時(shí)忙于工作和家庭，畫(huà)畫(huà)的事情便擱置了，直到2012年正式退休后，有了充足的時(shí)間，才重新拾起了年輕時(shí)的興趣愛(ài)好。退休后的11年里，沈鑒辰已經(jīng)創(chuàng)作了上百幅作品。彩蛋畫(huà)，顧名思義就是在蛋殼上畫(huà)上彩色的圖案，蛋殼一般用的是鵝蛋。彩蛋畫(huà)不同于在紙上作畫(huà)，對(duì)畫(huà)工的要求比較高，普通的彩蛋畫(huà)直徑僅六七厘米，要將一幅本來(lái)可以畫(huà)在平面畫(huà)紙上的畫(huà)作“搬上”彩蛋，可想而知難度有多大，所以更考驗(yàn)作畫(huà)技巧。繪制一幅彩蛋畫(huà)，從購(gòu)蛋到完成創(chuàng)作要經(jīng)過(guò)十幾道工藝程序，怎么把蛋黃蛋清取出來(lái)，又不破壞蛋殼？沈鑒辰嘗試了不少方法。后來(lái)，他琢磨出一套“嘴吹法”。沈鑒辰把蛋的外殼洗凈，在上面開(kāi)一個(gè)針眼大的小口，底部開(kāi)一個(gè)0.5厘米左右的口子，用嘴把空氣一點(diǎn)一點(diǎn)吹進(jìn)去，讓蛋黃和蛋清流出來(lái)，反復(fù)操作后，再灌入醋和清水清洗蛋殼內(nèi)壁，晾干后用砂紙打磨，最后用軟毛刷蘸取少許牙膏清潔干凈，再次晾干后，才可以繪制圖案?！半u蛋是橢圓形的且面積有限，因此畫(huà)之前的整體構(gòu)思尤其重要，我一般會(huì)在紙上勾畫(huà)草圖，整體布局之后再動(dòng)筆?！鄙蜩b辰說(shuō)。在蛋殼上一筆一畫(huà)，極其考驗(yàn)一個(gè)人的耐心，每一個(gè)細(xì)節(jié)都要仔細(xì)、認(rèn)真。通過(guò)不斷練習(xí)，如今，沈鑒辰通常一幅彩蛋畫(huà)的繪制時(shí)間在1至2小時(shí)之間。在沈鑒辰眼中，蛋殼的方寸天地中，可以任意馳騁、施展才藝?！斑@是在建黨100周年時(shí)，我創(chuàng)作的一幅《南湖紅船》彩蛋畫(huà)?！鄙蜩b辰指著一幅彩蛋畫(huà)說(shuō)。只見(jiàn)在波光粼粼的湖面上，南湖紅船靜靜地停泊在岸邊，與不遠(yuǎn)處綠樹(shù)掩映下的煙雨樓隔水相望，交相輝映。如今，71歲的沈鑒辰仍在探索彩蛋畫(huà)的創(chuàng)作，當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)都是他創(chuàng)作的源泉，比如冬奧會(huì)期間，他創(chuàng)作了《冰墩墩和雪容融》彩蛋畫(huà)。此外，作為嘉興市南湖區(qū)文星社區(qū)書(shū)香文星書(shū)畫(huà)社的一員，熱心的沈鑒辰還時(shí)常帶著彩蛋畫(huà)走進(jìn)小學(xué)和社區(qū)，教孩子們學(xué)習(xí)這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝?！懊袼孜幕獋鞒邢氯ゲ啪哂猩ΓＭ实爱?huà)能在孩子們這一代更加煥發(fā)光彩?！痹~語(yǔ)積累1、聚沙成塔：聚細(xì)沙成寶塔。原指兒童堆塔游戲。后比喻積少成多。2、積羽沉舟：羽毛雖輕，積多了也能把船壓沉。比喻小小的壞事積累起來(lái)就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。3、積德累善：積累德行與善事。4、飽經(jīng)世故：指閱歷多，積累了豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。5、曠日累時(shí)：累：積累。耗費(fèi)時(shí)日，拖延很久。6、種學(xué)績(jī)文：種：栽種，引申為培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)識(shí)，積累文才。7、積財(cái)吝賞：吝：使不得。盡管積累了很多財(cái)富，卻舍不得賞賜給下屬。形容非常吝嗇。8、聚少成多：聚：集合，會(huì)合。一點(diǎn)一滴的積累，就會(huì)由少變多。9、日積月累：一天一天地、一月一月地不斷積累。指長(zhǎng)時(shí)間不斷地積累。10、銖累寸積：猶言一點(diǎn)一滴地積累。常形容事物完成之不易。11、積水成淵：比喻積小成大。12、禍因惡積：遭受災(zāi)禍的因素是罪惡的積累。指壞事做多了便會(huì)招致災(zāi)禍。13、福生于微：福：福分；生：產(chǎn)生；微：古代長(zhǎng)度單位，為一寸的百萬(wàn)分之一。福分產(chǎn)生于極微小因素的積累。14、積善余慶：積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及于子孫。15、積德裕后：指積累德行，則后世昌盛。精美段落1.愛(ài)是母親手中線，游子身上衣；愛(ài)是兒行千里母擔(dān)憂；愛(ài)是千帆過(guò)盡仍望眼欲穿的守候；愛(ài)是有星有月只是沒(méi)有你的夜晚的相思；愛(ài)是說(shuō)不清理還亂的心海；愛(ài)是激情燃燒也是平淡的日子。2.當(dāng)然，寬容更應(yīng)是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱?！皩捯源恕?，也要看對(duì)象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。3.這是最美好的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代：我們賺的錢(qián)更多了，人情味卻更少了；我們的交通工具更先進(jìn)了，公交車(chē)上站著的老人卻更多了；我們登上月球探索太空，卻不愿伸手幫助對(duì)面的鄰居；我們的股市價(jià)格一路狂升，價(jià)值觀卻成倍地下降；我們的社會(huì)都知道此仇不報(bào)非君子，卻怎么也流行不起來(lái)滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。4.幸福是要自己去尋找的，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕猓軓暮平僦袑W(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。5.賞析：運(yùn)用了排比的手法，將詩(shī)詞串聯(lián)起來(lái)，表現(xiàn)出對(duì)詩(shī)詞的喜愛(ài)。6.能為別人開(kāi)花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛(ài)心的芬芳；能為別人付出勞動(dòng)是偉大的，這偉大的勞動(dòng)一定能結(jié)出善念的碩果。一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評(píng)是一朵花，一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--為別人就是幫助，為別人就是愛(ài)心，為別人就是善念，為別人就是奉獻(xiàn)。7.竹籬茅舍邊,我見(jiàn)到顏斤蜀,那個(gè)齊宣王說(shuō)他寧愿“安步以當(dāng)車(chē),晚食以當(dāng)肉”的人我問(wèn)他為什么要選擇隱逸,他瞇起眼睛一笑,說(shuō)：“歸真返璞,則終身不辱”“怎么還是那兩句話”,我嘟嚷著想離開(kāi),身后卻又響起那個(gè)靜如止水的聲音：“‘不辱’的是心靈,心靈是不能有一點(diǎn)塵滓和愧怍的”愛(ài)琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上,我找到阿喀琉斯,我想知道他為什么寧愿讓帕里斯卑鄙陰險(xiǎn)的箭射進(jìn)他的腳后而至死也不肯從暗處給人致命一擊“帕里斯要的是海倫和我的生命,而我要的是一顆高貴純潔的心靈,我無(wú)愧無(wú)悔”他剛毅冷酷的臉或許正是因?yàn)檫@樣才注定要被鑄成青銅塑像,英雄的名義千年不朽8.在那里我有許多伙伴，平時(shí)我們躺在玻璃柜里閑聊比美，有時(shí)還會(huì)看到一些來(lái)買(mǎi)文具的小朋友，我也真想跟著一位小朋友去看看外面的世界。直到有一個(gè)機(jī)靈的小朋友走進(jìn)文具店，來(lái)到鋼筆柜前選鋼筆，我心里急切地喊著：“選我吧，選我吧！”終于，小朋友拿起我說(shuō)：“就要它了?！睆拇宋易∵M(jìn)了我的新家——小主人的鉛筆盒。那是一個(gè)三層的建筑，第一層住著尺子，第二層住的是鉛筆橡皮，第三層是鋼筆，通過(guò)和它們交談，我才知道它們都是小主人學(xué)習(xí)的好幫手，它們都?xì)g迎我加入，于是，我成為了它們中的一員。9.人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守，為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)耐得住寂寞。愛(ài)是一種德行，崇高的愛(ài)，不但能體驗(yàn)美，還能創(chuàng)造美。愛(ài)是種子，誰(shuí)播種愛(ài)，誰(shuí)就能收獲美麗。10.尊重別人不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，更要體現(xiàn)在行動(dòng)中。尊重別人需要真心實(shí)意，不是虛情假意。尊重別人，需要用一顆真心去感染對(duì)方，帶給對(duì)方快樂(lè)。四、佳文積累素材一：《我的生活少不了它》筷子，是中國(guó)人的一大發(fā)明。據(jù)說(shuō)，世界上共有三種吃東西的方式，直接用手拿的占40%；用筷子夾的占30%，肋叉的也占30%。中國(guó)早在殷商時(shí)代就開(kāi)始使用筷子，不過(guò)，最初不叫“筷”。在《先秦文獻(xiàn)》中作者把筷子稱為“著”。隋朝時(shí)期，筷子又被稱為“筋”?！翱臁边@個(gè)稱呼是怎樣出現(xiàn)的呢？據(jù)明代陸容在《菽目雜記》中說(shuō)，江南吳中稱“箸”為“快兒”。稱帆布為“抹布”這是因?yàn)樾写思芍M“住”和“翻”。大約在明朝以后“快”字上又加了個(gè)“竹頭”，成為”筷”。這大概是由于筷子大多數(shù)是用竹子做的緣故吧?？曜拥慕Y(jié)構(gòu)幾為簡(jiǎn)單。我國(guó)的筷子是上粗下細(xì)，下圓上方的。當(dāng)筷子傳到日本時(shí)，日本人就把筷子制成圓錐型?？曜与m然簡(jiǎn)單，但中國(guó)人在筷子的質(zhì)材和雕飾也做了不少文章。先秦時(shí)以有了象牙筷和銅筷，隋唐以來(lái)，宮廷，官府和富豪之家，用金銀做筷子，用玉石，珊瑚等雕飾筷子?？季康目曜舆€要鑲個(gè)銀頭，這是用來(lái)試驗(yàn)食品是否有毒。如果有毒，銀頭立刻會(huì)變成黑色或綠色。中國(guó)人用筷子的功夫常常吸引外國(guó)人，西方近年興起了“用筷熱”。還出現(xiàn)專門(mén)教人用筷子的“培訓(xùn)中心”。有的醫(yī)學(xué)家認(rèn)為，使用筷子能帶動(dòng)人體的30多個(gè)關(guān)節(jié)個(gè)50多處肌肉，有助于手的靈巧和腦中國(guó)人用筷子的功夫常常吸引外國(guó)人，方近年興起了“用筷熱”。還出現(xiàn)專門(mén)教人用筷子的“培訓(xùn)中心”。有的醫(yī)學(xué)家認(rèn)為，使用筷子能帶動(dòng)人體的30多個(gè)關(guān)節(jié)個(gè)50多處肌肉，有助于手的靈巧和腦的發(fā)達(dá)。也有人說(shuō)，中國(guó)人手特別巧，與從小就使用筷子有很大的關(guān)系。據(jù)說(shuō)，世界上第一家“筷子博物館”在德國(guó)。那里展覽了一萬(wàn)多種產(chǎn)地不同，質(zhì)地不同，以及時(shí)間不同的筷子，真可謂一應(yīng)俱全吶！我們用的筷子原來(lái)有這么悠久的歷史和如此高的地位。你掌握了嗎？如果掌握的不是太全面,那就請(qǐng)拿起筷子，好好研究一番吧！素材二：《你了解太陽(yáng)嗎》（仿寫(xiě)）清晨，當(dāng)太陽(yáng)從漫天紅霞中噴薄而出，把萬(wàn)丈金光灑向大地，一種蓬勃向上的激情，一種充滿生機(jī)的世界就會(huì)展現(xiàn)在人們面前，人們不會(huì)不熱愛(ài)和贊美賜予我們生命和力量的萬(wàn)物主宰——太陽(yáng)。中華民族的先民把自己的祖先炎帝尊為太陽(yáng)神。而在絢麗多彩的希臘神話中，太陽(yáng)神被稱為“阿波羅”。他右手握著七弦琴，左手托著象征太陽(yáng)的金球，讓光明普照大地，把溫暖送到人間，是萬(wàn)民景仰的神靈。太陽(yáng)是銀河系中的一顆普通恒星，位于銀道面之北的獵戶座旋臂上，距銀心約2.3光年，它以每秒250公里的速度繞銀心轉(zhuǎn)動(dòng)，公轉(zhuǎn)一周約需2.5億年。太陽(yáng)也在自轉(zhuǎn)，其周期在日面赤道帶約25天；兩極區(qū)約為35天。太陽(yáng)的質(zhì)量相當(dāng)于地球質(zhì)量的33萬(wàn)多倍，體積大約是地球的130萬(wàn)倍，半徑約為70萬(wàn)公里，是地球半徑的109倍多。雖然如此，她在宇宙中也只是一個(gè)普通的恒星。太陽(yáng)的內(nèi)部，從里向外，由核反應(yīng)區(qū)、輻射區(qū)、對(duì)流區(qū)三個(gè)層次組成。太陽(yáng)的能量來(lái)源于其核心部分。太陽(yáng)的核心溫度高達(dá)1500萬(wàn)攝氏度