高中歷史之歷史百科徐霞客：變賣田產(chǎn)游歷山川素材

PAGEPAGE4徐霞客：變賣田產(chǎn)游歷山川作為古代宏大的旅行家之一，徐霞客在寫下《徐霞客游記》之前，早已開啟了他的游歷之旅。在"學而優(yōu)則仕"的年頭，徐霞客無意于仕途卻流連于名山大川之間，這多少須要一些志氣。而且在當時科技和交通特別落后的年頭，徐霞客最終能走遍大半個中國，其困難可想而知。幸運的是，他凝集畢生心血的《徐霞客游記》，成為探討當時人文風情以及地理風貌的絕佳資料。母親八十歲還陪徐霞客出游徐霞客(1587年-1641年），名弘祖，字振之，南直隸江陰（今日的江蘇江陰）人。徐霞客祖上都是讀書人，可謂"書香門第"。他的父親徐有勉一生不愿為官，寵愛讀書和旅游。徐家藏書許多，藏書樓內(nèi)"藏書萬卷"。徐霞客從小就受父親的影響，寵愛讀地理、歷史和游記、探險之類的書籍，也在心里埋下了"出去走走"的種子。萬歷二十九年（1601年），徐霞客十五歲時，參與過科舉考試，但沒有考中。徐霞客后來無意于考取功名，他父親也不牽強，只是激勵他博覽群書，做一個有學問的人。萬歷三十三年（1605年），父親徐有勉去世，當時徐霞客十九歲，他很想外出探尋名山大川的奇妙，但因父親剛逝世，家中還有母親須要照看，不忍成行。沒想到的是，他的母親王儒人卻特別支持他的旅游事業(yè)。徐霞客二十二歲時，正式起先了游歷之旅。臨行前，母親還為徐霞客做了一頂帽子，讓他在路途上以避風寒。依據(jù)記載，徐霞客是在二十二歲時結(jié)婚的，而徐霞客的遠行也是在二十二歲，也就是說是徐霞客剛新婚沒多久就起先了游歷之旅。由此可見，他的妻子也支持他的游歷事業(yè)。他的妻子許氏是明代大儒許學夷的侄女（對于許氏的詳細名字，尚無資料明確記載）。許學夷是徐霞客的詩友，兩人志趣相投，許學夷曾寫有《雨夜宿徐振之（霞客）齋中》、《同徐振之（霞客）登惠山》等詩作，從詩文中也能感受對于名山大川的寵愛。徐霞客成婚后，當年秋天首次遠游（太湖諸地），就是與許學夷同行。正是這種氛圍，成就了徐霞客的獨特經(jīng)驗。值得一提的是，徐霞客的母親不僅支持他旅游，甚至還陪徐霞客出游過幾次。明朝天啟四年（1624年），當時徐霞客已三十七歲，他的母親已八十高齡，母親竟然陪徐霞客做了一次游歷。原來徐霞客怕老母年事已高，不同意老母去游歷，而老母卻意志堅毅，說："向固與若言，吾尚善飯。今以身先之"，母親堅決要去，他們母子倆游歷了宜興諸洞，一時成為佳話。從二十二歲正式出游到五十四歲逝世，徐霞客的絕大部分時間都是在旅行中度過。他將大半生投入到了旅游事業(yè)和地理考察上。三十多年的游歷生涯，徐霞客東邊曾渡海到洛伽山（普陀山）；西到云南的騰沖；北到燕地的盤山；南達廣東的羅浮山。其蹤跡遍布大半個中國。徐霞客游歷過的名山，有記載的就有：泰山、天臺山、雁宕（蕩）山、黃山、武夷山、嵩山、雞足山等。有的名山他還去過兩三次。他到過的大江有長江、金沙江、岷江、湘江、錢塘江、漓江、黃河、淮河等。他還到過許多名勝古跡，考察過許多湖泊、瀑布。還在我國南方的崇山峻嶺中，考察喀斯特地貌的巖洞。在當時交通工具、科學技術都不發(fā)達的狀況下，徐霞客能到達這么多地方，其艱難困苦可想而知。我國古代不少的旅行家，或為官方派遣，奉命出訪公務，比如漢代張騫出訪西域、明代鄭和航海下西洋等；或為經(jīng)商盈利的商人。而徐霞客完全是出于個人愛好以及地理考察的目的，是我國古代難得的專業(yè)旅行家。而且作為一介布衣，他游歷之旅的經(jīng)費得不到政府的任何資助。為了旅游，他花完了家中積蓄，后又變賣田產(chǎn)。考察長江源頭徐霞客在旅游途中常常遇到危急，一次在湘江船上遇到強盜，錢和物都被搶光。他的摯友情愿出資幫他回家，并勸他"再生不如息趾"。他卻堅決地回答："不欲變余去志"。后來，徐霞客結(jié)束旅行回到家，到家后，用家中的田產(chǎn)做抵押，借到一筆路費，再次登上征途。對于旅途中遇到的困難，他看得特別恬淡："吾荷一鍤來，何處不埋吾骨也"。徐霞客進入"以軀命游"的境界。徐霞客游歷之旅的艱難是世人不可思議的，他徒步跋涉，常常到人跡罕至的地方，有時還用野果充饑，清泉解渴。他多次遇到生命危急，誕生入死。在明萬歷四十四年（1616年）二月，徐霞客在游黃山時，正趕上大雪，此時已封山三月，有的地方大雪齊腰深，登山石階上全是冰。但這并沒有使他畏懼，"余獨前，持杖鑿冰，得一孔，置前趾，再鑿一孔，以移后趾"。他就是這樣用鐵尖頭的拐杖鑿冰，艱難登山前進。崇禎九年（1636年）九月十九日，年已五十的徐霞客來到湖南茶陵探險秦人三洞的麻葉洞。當?shù)氐泥l(xiāng)民告知他，此洞不僅難進，而且"此中有神龍"，也有人說"此中有精怪，非有法術者，不能懾服"，村民們無人敢進此洞。而徐霞客一聽反而欣喜異樣，不顧生命危急，堅決要進洞探視。洞內(nèi)忽窄忽寬，坎坷困難，有時他須匍匐或側(cè)身持火把前進，但他被洞內(nèi)的奇妙美景吸引。出洞時，村民們持鐵锨、鎬頭等，以防妖物出現(xiàn)。當看到徐霞客平安出來時，都驚異萬分。一次他和仆人在冬天大雪封山時，山崖無路，只能攀藤而上，此時藤突然斷裂，二人摔下山崖，幸好地面有厚厚的積雪，才無性命危急。當時，一廟內(nèi)高僧恰好路過此處，看到二人驚異地說，大雪封山已多日，一個多月沒望見過人跡。在徐霞客的旅途中，像這樣的例子舉不勝舉。他在旅途中，隨身攜帶《大明一統(tǒng)志》等多種書籍，既作為旅途參考，又考察其中的錯誤。他考察過許多深山熔巖、高原、湖泊、瀑布、大江等。尤其是長江源頭的考察，是他最大的成就之一。過去人們都以戰(zhàn)國時出版的《禹貢》"岷山導江"為依據(jù)，認為岷江是長江的源頭。徐霞客認為岷江由成都至宜賓不及千里，而金沙江經(jīng)麗江、云南共二千余里，他認為岷江只是長江的支流，并不是源頭。后經(jīng)過實地考察后，他在《溯江紀源》一文中明確寫道："故推江源者，必當以金沙江為首"。不過，依據(jù)現(xiàn)有的記載推想，徐霞客最遠只到了云南麗江的石鼓，此后未能溯江而上，離現(xiàn)在我們所知的真正的長江源頭唐古拉山脈主峰格拉丹東大冰峰還特別遙遠。徐霞客是世界上喀斯特地貌最早的考察者。我國的南方喀斯特地貌巖洞許多，徐霞客盡然考察過300多個巖洞，這是古今中外第一人。他還寫了許多巖洞的探險記錄，其描述之精確，與今日用科學儀器測量的數(shù)據(jù)基本相同，為人們所嘆服。徐霞客還對許多動植物有描寫。從某種意義上說，徐霞客是近代地理學的先驅(qū)。雞足山上患重疾徐霞客晚年曾兩次游歷云南的佛教圣地：雞足山。第一次去雞足山，還有一則逸聞趣事。當時，南京靜聞和尚和徐霞客結(jié)伴去雞足山，結(jié)果在路上，因為意外，靜聞和尚受了重傷，臨終前，靜聞和尚托付徐霞客把自己的骨灰?guī)У诫u足山。徐霞客一路上歷經(jīng)磨難，最終圓了靜聞和尚的遺愿，雞足山住持被靜聞和尚的虔誠感動，修建了靜聞和尚塔。不過，徐霞客其次次來雞足山時，經(jīng)驗卻特別凄慘。首先，因多年的勞累，徐霞客來到雞足山時，不幸雙足致殘（也有說法是因糖尿病而引起的足?。?。這對靠雙腳游歷名山大川的徐霞客來說，無疑是致命的打擊。其次，跟隨他多年的仆人顧行竟然偷了他的行李跑了，顧行在徐霞客的旅途中，曾多次和徐霞客一同誕生入死，而顧行這次偷偷逃走，對徐霞客是個沉重的打擊。后來，麗江土司木增出資雇人用滑竿把他抬下山送回家。木增是一位開明的土司，曾與徐霞客有著深厚的情意。徐霞客在麗江考察時，木增不但聘請徐霞客為家庭老師，還教他的三子學習。徐霞客回家后，在病中仍堅持寫作《徐霞客游記》，并反復觀賞他在考察中帶回的各種巖石。不到半年，徐霞客便去世了，他在彌留之際，雙手還攥著兩塊奇石。徐霞客去世后，被人們尊為"曠世之游圣"?！缎煜伎陀斡洝肥切煜伎彤吷男难?，這是他三十多年旅行考察的結(jié)晶，他每天游歷完一處景點，不管多晚多累，不管是在旅舍，或古廟、地頭，他都要堅持寫作。他一共寫下了260多萬字的游記，缺憾的是，這部游記后來遺失了200多萬字，只留下63萬字。而就這保存的63萬字，就足以成為中國文學史上最重要的書籍之一。在我國的文學史上，有一些聞名的旅游文學著作，如柳宗元的《永州八記》，被譽為游記長篇，陸游的《入蜀記》等，都被視為山水文字長卷。但是這些著作無論行程、篇幅、內(nèi)容都無法和《徐霞客游記》相比。在徐霞客生前，沒有完成《徐霞客游記》的編纂。在臨終前，徐霞客把編纂游記的重任交付給他的家庭老師季夢良、族兄徐仲昭以及好友王忠紉三人。徐仲昭曾多次陪徐霞客旅游探險，如探險雁蕩山的大龍湫瀑布等。季夢良三人沒有辜負徐霞客臨終時的重托和期望，經(jīng)過艱苦努力，最終完成《徐霞客游記》的編輯工作。從明末到現(xiàn)在，《徐霞客游記》出現(xiàn)了大量的版本，但這些版本都是以季夢良三人編纂的《徐霞客游記》以及徐霞