2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練三元思辨類作文1

作文主題訓(xùn)練……三元思辨類作文

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“指直、掌虛、腕平”是書(shū)法執(zhí)筆的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。指直是指執(zhí)筆時(shí)要握實(shí)，外側(cè)四指靠攏,

密實(shí)而不松散：學(xué)虛是指執(zhí)筆時(shí)掌心要虛空：腕平是指手腕與桌面要平行。對(duì)于初學(xué)者后言，

往往求成心切，做不到指直，便會(huì)下筆漂浮，寫(xiě)字無(wú)力；做不到掌虛，運(yùn)筆就會(huì)凝澀：做不

到腕干，作書(shū)時(shí)便會(huì)死板拘謹(jǐn)。要想寫(xiě)出一手好字，由指到學(xué)再到腕，我們?cè)谶@些環(huán)環(huán)相扣

的步驟上都要做到位。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《左傳?黑公二十四年》：“太上有立詫，其次有立功，其次有立言，浜久不廢，此之謂

三不朽。立德”“立功”“立言''就是“三立”，三者看似各自獨(dú)立，實(shí)則相互關(guān)聯(lián)。能完成“三

立''就可以成為"三不朽''之人，"三立'’也就成為人們所追求的最高人生境界。但是，要想在'‘立

德,，“立功,，”立言,,三個(gè)方面都有所成就，那是非常艱難的，于是，有人側(cè)重“立德”，有人側(cè)

重“立功”，有人側(cè)重“立言”，但依然有人兼而求之。

作為新時(shí)代青年，你將做怎樣的選擇呢？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料?，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

有位作家曾說(shuō)過(guò)：人生可以分為三個(gè)階段，懂得父母的平凡，接受自己的平凡，允許孩

子的平凡。

這段文字引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？要求：自選角度，自定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），

自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“布局、中局、殘局”是一盤(pán)象棋博弈過(guò)程中的三個(gè)階段。布局又叫開(kāi)局，是象棋整個(gè)對(duì)

局的戰(zhàn)略部署階段；中局是中間階段，是一局棋中所占時(shí)間最長(zhǎng)、攻守沖突最尖銳、變化最

復(fù)雜的階段；殘局則是通過(guò)中局的戰(zhàn)斗，暫告段落，尚須進(jìn)一步部署子力決定勝負(fù)的最后階

段。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從殘局開(kāi)始學(xué)起，精通殘局，棋力才能提高。一些初學(xué)者熱衷于

追求精巧布局，掌握大量布局套路，而忽視對(duì)殘局的琢磨。殘局是基礎(chǔ)，殘局精熟進(jìn)而貫穿

至中局、開(kāi)局，達(dá)到對(duì)棋局的自由駕馭；否則，難免落個(gè)高開(kāi)低走的局面，水平也不易提升。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)i篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

參考答案：

1.例文：

不急不躁，徐步前行

書(shū)法執(zhí)筆的三個(gè)術(shù)語(yǔ)一一“指直、掌虛、腕平”告訴我們，要想寫(xiě)出一手好字，由指到掌

再到腕，這些環(huán)環(huán)相扣的步驟上都要做到位；其實(shí)人生也是如此，要想走好，就要不急不躁,

穩(wěn)步前進(jìn)。

人生之路，只有心平氣和，才能領(lǐng)略“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A''的美景，只有不急不躁

才能登上“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界；只有慢走徐行，才會(huì)迎來(lái)“山重水復(fù)疑無(wú)路，

柳暗花明乂一村”的光明.

品味人生，你若心懷執(zhí)念，追名逐利，則食之無(wú)味；但你若享受這番旅程，則收獲良多，

徐步中領(lǐng)略這一路的美好風(fēng)光。

慢慢來(lái)，腳踏實(shí)地，終成功業(yè)。

曾國(guó)潘年輕時(shí)深夜背書(shū)，i遍又一遍，一次又一次。一賊潛入其家，想待他睡后行竊，

但曾國(guó)藩耐心讀背，這賊急了，跳出來(lái)背了一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去。但他只能做一個(gè)無(wú)名小賊，而

曾國(guó)藩卻依靠耐心，慢慢地，一篇一篇讀誦領(lǐng)會(huì)，終考中功名，成為晚清一代名臣。人生的

路上，曾國(guó)藩不急不躁，徐步前進(jìn)，用耐心用執(zhí)著抒寫(xiě)了自己人生的壯歌。

慢慢來(lái)，修身養(yǎng)性，悠然南山。

陶淵明堅(jiān)守不為五斗米折腰的人生理想，不愿為視察的官員送禮獻(xiàn)媚，毅然決然的放棄

官位，裘隴田園。但在看如今的社會(huì)，多少官員走得太快了，讓名利與地位遮住了雙來(lái)，讓

誘惑束縛了身心。因此他們得不到悠然之樂(lè)。人生的路上，陶淵明不急不躁，徐步前行，用

淡泊與原則，描繪了一幅山水悠然的畫(huà)卷，流傳千古。

慢慢來(lái)，莫急功近利，入了歧途。

方仲永，三歲能誦，四歲成章，五歲能詩(shī)，可謂世間少見(jiàn)的天才。但其父母利欲熏心，

一心想用仲永賺更多的錢，而阻止他補(bǔ)充能量，進(jìn)一步發(fā)展以至于后來(lái)“泯然眾人矣”。

人生的路上，別走太快了，停下來(lái)，等等你的靈魂，莫戴上了利欲的枷鎖，以至于寸步

難行。人之一生不過(guò)數(shù)千載，走得太快，到頭來(lái)不過(guò)空空如也，不如徐步前行，像徐霞客，

嘔心瀝血17年，成就《徐霞客游記》；李時(shí)珍，艱苦卓絕13年，著成《本草綱目》；曹雪芹,

筆耕不斷，10年鑄就《紅樓夢(mèng)》。

人生本是一場(chǎng)修煉，你坐的住，沉下心便獲益匪淺；你若急功近利，匆匆而過(guò)，就南柯

一夢(mèng)，碌碌無(wú)為。因此，不急不躁，讓我們徐步前行！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料共有四句話。第一句，點(diǎn)明書(shū)法執(zhí)筆術(shù)語(yǔ)：指直、掌虛、腕平；第二句，解釋三個(gè)術(shù)語(yǔ)；

第三句，強(qiáng)調(diào)這三者對(duì)初學(xué)者的重要性，強(qiáng)調(diào)要想提高書(shū)法基本功就要將這三個(gè)要求做到位，

同時(shí)點(diǎn)出初學(xué)者存在的問(wèn)題，追求速成和捷徑，這是不可取的；第四句，更進(jìn)一步，點(diǎn)出這

三者環(huán)環(huán)相扣，闡述三者不可分割的關(guān)系。

從整體來(lái)看，材料的核心意思：初學(xué)書(shū)法者要想提高書(shū)法水平，就要練好執(zhí)筆的基本功。三

者之中，材料并未特別強(qiáng)調(diào)某個(gè)環(huán)節(jié)的重要性，而是重點(diǎn)突出先后銜接的關(guān)系，體現(xiàn)出事物

的發(fā)展規(guī)律。另外，還要關(guān)注材料中“握實(shí)”“掌心要虛空”“初學(xué)者”“求成心切”“死板拘謹(jǐn)環(huán)

環(huán)相扣”等詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了注重全局發(fā)展、務(wù)實(shí)基礎(chǔ)為先的重要性，為考牛分析說(shuō)理

提供了角度。材料中揭示的忽視規(guī)律、求成心切等問(wèn)題，也為考生思辨寫(xiě)作提供了思考的空

間。

回到原材料，明確材料要點(diǎn)：身份一初學(xué)者；目標(biāo)一提升書(shū)法水平，寫(xiě)出一手好字；方法一

由指到掌再到腕，我們?cè)谶@此環(huán)環(huán)相扣的步驟上都要做到位。這是一個(gè)比喻性的材料，由材

料很容易明確：“指直”指要緊抓目標(biāo)、腳踏實(shí)地，“掌虛”指虛懷若谷、謹(jǐn)慎自持，"腕平''指

端正心態(tài)、不急不躁。

由以上分析，就可以明確作文寫(xiě)作的核心：青年學(xué)生要成長(zhǎng)或做事（具體的人生目標(biāo)），就

要緊抓目標(biāo)、虛懷若谷、端正心態(tài)，更要順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)，避免失誤。

行文思路上，”循序漸進(jìn)的事物發(fā)展規(guī)律''是核心寫(xiě)作主題，圍繞這一核心主題，并將其附著

于具體的生活問(wèn)題或?qū)W習(xí)問(wèn)題上，運(yùn)用從材料中獲得的后示來(lái)解決具體問(wèn)題，如在學(xué)習(xí)和工

作中踐行循序漸進(jìn)的原則時(shí)，按照一定的步驟逐步深化或提高，就會(huì)在事業(yè)中取得主動(dòng)，收

獲成功的果實(shí)。

立意：

1.青年要腳踏實(shí)地，穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進(jìn)。

2.青年處世要謙虛譚慎，穩(wěn)步發(fā)展，避免失誤。

3.端正心態(tài)、不急不躁才能穩(wěn)步前進(jìn)。

2.例文：

立功、立言需立德為完

記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而

一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。''我認(rèn)為，一個(gè)人可以沒(méi)有博古通今的知識(shí)，也

可以沒(méi)有能歌善舞的才能，但決不能沒(méi)有道德。知識(shí)可以去積累，才能可以去學(xué)習(xí)，但惟有

道德一旦失去，后果將不堪設(shè)想。因?yàn)楣磐駚?lái)，"德''是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，

只要具備了高尚的道德，才會(huì)為社會(huì)立功，才會(huì)有真知灼見(jiàn)！

道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一亳都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢來(lái)買，不能用金子來(lái)?yè)Q。

道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌；道德是人類

建立美好生活的基礎(chǔ)，沒(méi)有了道德，何談立功、立言？

想做一個(gè)有道德的人是需要長(zhǎng)期的日積月累的，必須時(shí)時(shí)留意身邊的每一件小事，需要

在實(shí)際生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車上，主

動(dòng)給老人、孕婦或小孩讓座；隨手揀起地上的果皮紙屑，放進(jìn)垃圾箱內(nèi)；為辛勞了一天的父

母獻(xiàn)上一杯茶，盡一份自己的孝心：幫助同學(xué)解答一道難撅：用自己的好成績(jī)來(lái)報(bào)答敬愛(ài)的

老師；送迷路的小孩回家……其實(shí)這都是司空見(jiàn)慣的小事，但不積桂步，無(wú)以至千里；不積

小流，無(wú)以成江海。我們只有從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，持之以恒，才會(huì)成為有道德的好

少年、好公民。

儒家學(xué)派的代表孟子曾說(shuō)：“吾日三省吾身“，這話講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重

視道德的表現(xiàn)。我們應(yīng)時(shí)時(shí)省察自己，改正自己的“惡”，修養(yǎng)自己的美好品德。鄧稼先愛(ài)國(guó)，

有大德，為國(guó)立功，名垂千古；秦檜陷害忠良，作惡多端，無(wú)德，遺臭萬(wàn)年。立功、立言以

德為先。

道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路,

引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，讓我們自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)

踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

本題是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料介紹了古人的“三不朽”觀念，主要從德行修為、家國(guó)貢獻(xiàn)、學(xué)問(wèn)造詣三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行論

斷，兼顧內(nèi)外修為。“立德”指的是樹(shù)立道德典范，“立功”，即為國(guó)為民建功立業(yè)，“立言”，

即提出具有真知灼見(jiàn)的思想。這"三不朽可以說(shuō)是人生的極高境界，我們可理解為三個(gè)較高

的人生FI標(biāo)，或者說(shuō)是成功人生的“三部曲”，即：修養(yǎng)完美的道德品行，建立偉大的功勛業(yè)

績(jī)，確立獨(dú)到的論說(shuō)言辭，通俗來(lái)講，就是做人、做事、做學(xué)問(wèn)。'‘立德"'、立功'…立言"二個(gè)

方面都有所成就是對(duì)人生最高的要求，雖然難，但也不乏仁人志士能夠做到，如袁隆平等學(xué)

者擁有熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，拯救萬(wàn)民的濟(jì)世宏愿；在學(xué)術(shù)上有卓越的建樹(shù)，科研成果能濟(jì)世安

民；并留下了“禾下乘涼夢(mèng)”等名言，真可謂“立德”“立功”“立言''均是時(shí)代的楷模。當(dāng)然也可

以就?個(gè)方面談自己的追求，如追求“立德”，唯有德高，方可談其他的方面的成就。

行文中，文章的開(kāi)頭應(yīng)先闡述“三不朽”的內(nèi)涵，明確表明自己的追求；然后分析新時(shí)代“三

不朽'’的意義，如“新時(shí)代的立德，就是以明德為旨?xì)w，涵養(yǎng)高尚的品德和情操，以正確的價(jià)

值觀陶冶身心、尊崇德行、提升人格“；新時(shí)代的立功，就是以深厚的家國(guó)情懷、自覺(jué)的擔(dān)

當(dāng)意識(shí)和精湛的能力水平，在中華民族偉大復(fù)興的征途中創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)；新

時(shí)代的立言，就是以立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的價(jià)值堅(jiān)守，為人民立言、為時(shí)代立言；

最后論述青年應(yīng)如何做到這“三立”，并闡明“立德”是青年之根，然后發(fā)出呼吁，呼應(yīng)開(kāi)頭。

立意：

1.用高標(biāo)準(zhǔn)譜寫(xiě)無(wú)愧干新時(shí)代的青春篇章。

2.用奮斗“立功工

3.矢志不渝地追求“三立”。

4“立德”是“立功”“立言”的基礎(chǔ)。

3.例文：

接受平凡，感悟摯愛(ài)

電視劇《人世間》播出，受到了觀眾的青睞，每個(gè)人似乎都能在劇中找到自己曾經(jīng)的一

幕。父母、自己、孩子，這就是人世間的輪回，是我們都要經(jīng)歷的不同階段。正如《菜根譚》

中所言：“真味只是淡，至人只是?！?，人生就像一杯白開(kāi)水，平凡而又普通，惟有接受父母、

自己、孩子的平凡，才能去感悟愛(ài)的一生。

接受父母的平凡，自己也會(huì)成為父母，在平凡中“發(fā)現(xiàn)愛(ài)劇中，周父不遠(yuǎn)千里看望女

兒，說(shuō)道“你可以沒(méi)有爸，但是爸不能沒(méi)有你這個(gè)女兒”。人世間的一切都在變，唯有父母的

愛(ài)不變；我們?cè)谌耸篱g可能有很多身份，只有了女最好當(dāng)。可能，我們的父母很平凡，是農(nóng)

民，是工人，是個(gè)體戶，但他們憑借勤勞的雙手在社會(huì)上立足，為我們撐起一個(gè)溫馨的小家;

回家后的一口熱飯，遠(yuǎn)行時(shí)的聲聲叮囑，蘊(yùn)含的是對(duì)子女無(wú)盡的愛(ài)。

接受自己的平凡，用平凡書(shū)寫(xiě)精彩人生，在平凡中“學(xué)會(huì)愛(ài)工劇中，"雷佳音''飾演的周

秉昆為人忠厚老實(shí)，一句“我這輩子最大的心愿就是讓我爹我媽滿意我“，讓無(wú)數(shù)人動(dòng)容。人

活一世，極不容易，要懂得與自己“和解”，學(xué)會(huì)愛(ài)自己，接受自己的平凡。平凡不等同于平

庸，不是''佛系"，更不是,,躺平“，是在平凡中鑄就偉大，用平凡書(shū)寫(xiě)精彩人生。在這人世間，

大多數(shù)人都在平凡的崗位工作，大多數(shù)部門都是平凡的部門，不平凡之事做好做細(xì)，也就會(huì)

“不凡燃燈老師張桂梅幾十年如一日的教書(shū)育人，助力山區(qū)女生上學(xué)圓夢(mèng)；最美書(shū)記黃文

秀，放棄高薪，回報(bào)家鄉(xiāng)，走遍每家每戶，初心不滅，芳華無(wú)悔……他們都是在平凡的崗位

上書(shū)寫(xiě)不凡的杰出代表，咋為平凡的我們，要把他們當(dāng)作榜樣，學(xué)習(xí)他們，追趕他們，努力

在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。

接受孩子的平凡，自己也曾是個(gè)孩子，在平凡中“懂得愛(ài)”。天下的父母都“望子成龍，

望女成鳳”，就像是他們自己渴望人生”福祿壽三全”一樣。但是，人生不如意十之八九，現(xiàn)

實(shí)哪有那么美好？如果家家戶戶的子女都成龍成鳳了，社會(huì)上又怎么會(huì)出現(xiàn)那么多的“平庸

之輩”呢？“也許愚笨的孩子，真的是來(lái)報(bào)恩的“。一個(gè)孩子的好與壞，不能只看學(xué)習(xí)成績(jī)，

只要他熱爰工作，只要他勤勞上進(jìn)，只要他善良孝順，他就是一個(gè)好孩子，他甚至可以是一

個(gè)更好的孩子。身邊有位痔殊學(xué)校的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不要求自己的孩子有多聰明、多優(yōu)秀,

只要健康，不違法亂紀(jì)，其他都是錦上添花了，接受孩子的平凡，我們要尊重每個(gè)孩子的差

異，很多事情冥冥之中早已注定，我們不必太過(guò)強(qiáng)求！”對(duì)孩子，要懂得如何去愛(ài)，要多一

點(diǎn)耐心，我們也曾是孩子，也曾希望得到父母的肯定，接受孩子的平凡，因?yàn)樗麄兂錾且?/p>

刻都已是冠軍。

父母勤儉持家，令人敬愛(ài)，我們要接受父母的平凡；自己腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，我

們要接受自己的平凡；孩子教育要因材施教，有家教有教養(yǎng)便是好孩子，我們要接受孩子的

平凡。接受平凡，在平凡的口子中感受摯愛(ài)，這就是最好的人生。

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料先告訴我們?nèi)松娜齻€(gè)階段，這是一個(gè)抽象旦具有深意的劃分，不是自然年齡的劃分。

這三個(gè)階段都強(qiáng)調(diào)“平凡”，顯然，關(guān)鍵詞是“平凡”。然后不同人生階段，對(duì)“平凡''做出的詮

釋不樣，分別為“理解父母的平凡”“接受自己的平凡”“允許孩了的平凡由此可見(jiàn)，材料

中所說(shuō)的“平凡”是有一定限制的，這個(gè)限制是立意的關(guān)鍵。應(yīng)該是在自身理解了“平凡”的基

礎(chǔ)上，去看待其他人的“平凡”，所以，這個(gè)“平凡”是歷盡生活磨練之后的醒悟，是奮斗過(guò)后

的無(wú)悔，是努力生活的當(dāng)下。它不是無(wú)所事事的“平庸”理解父母的平凡”，寬容父母的過(guò)

失，原諒他們的平凡，是為人子女最基本的修行?！苯邮茏约旱钠椒病?，勇于承認(rèn)并接受自己

的平凡，才是對(duì)生活真正的誠(chéng)意，只有接受了自己的平凡，我們才能真正理性地規(guī)劃未來(lái)，

接受平凡，不是向命運(yùn)妥辦，而是與自己和解，接受平凡，不是為了無(wú)所作為，而是明確自

己能做些什么?！霸试S孩子的平凡”，是為人父母的必修課，不要把自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望、自

我的期待強(qiáng)加到孩子身上，人生的道路各有不同，按照自己的天性去生活，只要能盡性，平

凡，也是圓滿，接受平凡，在接受的基礎(chǔ)上，錘煉從平凡生活中攫取幸福的能力，平凡的日

子，i樣可以有詩(shī)和遠(yuǎn)方，

寫(xiě)作時(shí)要抓住“平凡”這個(gè)關(guān)鍵詞，可從這幾個(gè)角度思考：①平凡與平庸的區(qū)別；②為什么有

人不甘于平凡；③平凡的人生意義何在……考生可以借助這些問(wèn)題打開(kāi)思路。文體上，可以

寫(xiě)作議論文，也可以寫(xiě)記敘文，講述平凡的人生故事。

行文構(gòu)思上，如寫(xiě)作議論文，可以引用周國(guó)平的話開(kāi)篇，如“人世間的一切不平凡，最后都

要回歸平凡，都要用平凡生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生

活真正過(guò)好，人生才是圓滿“，再用“斯言不謬'’引出自己的觀點(diǎn)；接著闡釋“平凡”的概念，

明確“平凡''和"平庸”的區(qū)別，并列舉平凡人的不平凡的事例；然后就如何才能把平凡的人生

過(guò)得精彩牛發(fā)開(kāi)去，加“護(hù).樨當(dāng)下，腳踏實(shí)地”“執(zhí)著一事，盡己所能“：最后聯(lián)系自身，發(fā)出

呼吁。

立意：

I.平凡的人生才是真實(shí)的人生。

2.平凡的生活同樣精彩。

3.在平凡中接受自己。

4.父母的平凡人生.

4.例文：

先學(xué)“殘局”，再謀“布局”

下象棋要先學(xué)殘局，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，下象棋以一方的''將"或"帥''被殺死為結(jié)束，所以

下棋者首先要知道什么樣的局勢(shì)才是殺招，這就是最基本的殘局了。雖然殘局是一局棋的最

后一個(gè)環(huán)節(jié)，但下好殘局是下象棋最基礎(chǔ)的技能，更是取勝的必要手段。

行定有人會(huì)問(wèn)：“我先學(xué)開(kāi)局行不行？'‘當(dāng)然行，只不過(guò)，你是在走彎路。如果你連將死

對(duì)方有哪些方式都不知道，怎么去理解開(kāi)局和中局每一歲的意義？一般來(lái)講，卜.象棋就是通

過(guò)布局運(yùn)子，一步步引導(dǎo)或逼迫對(duì)方落入自己掌握的優(yōu)勢(shì)殘局，最終實(shí)現(xiàn)勝利的總目標(biāo)的過(guò)

程。從各個(gè)階段來(lái)說(shuō)，殘局是中局的目標(biāo)，中局是開(kāi)局的目標(biāo)。一位棋手掌握的殘局技能越

多，開(kāi)局的目的性也就越強(qiáng)，下棋的水平也就越高。你不懂殘局，就算學(xué)一些開(kāi)局定式，也

不明所以。哪怕在中局誤打誤撞出現(xiàn)了勝利的機(jī)會(huì)，可能還渾然不覺(jué)。遲早，還要去補(bǔ)殘局

的課。

在干部任用中，經(jīng)常有一條“需要基層工作經(jīng)驗(yàn)”，或者提拔后也要先下基層鍛煉?！皬?/p>

群眾中來(lái)，到群眾中去“，掌握基層的工作方法，這是做一名好干部的基礎(chǔ)。不了解基層，

只能是瞎指揮。