2022-2023學(xué)年天津市西青區(qū)當(dāng)城中學(xué)高二（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年天津市西青區(qū)當(dāng)城中學(xué)高二（上）期中語文試卷一、解答題（共1小題，滿分0分）1．閱讀下面的文字，完成各題。提起“兩彈元勛”和“航天英雄”，大家都_______，有以錢學(xué)森為代表的科學(xué)家，有以楊利偉為標(biāo)志的航天員群體?？墒?，（）東風(fēng)基地是中國航天事業(yè)的發(fā)祥地，“兩彈一星”的誕生地。身為大漠航天人的后代，作者熟悉自己的父輩——第一代航天人_______的創(chuàng)業(yè)史，熟悉60多年來航天事業(yè)從無到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展史，也熟悉一代代航天人_______的奮斗史，切身體會深藏于他們內(nèi)心的_______與驕傲。她以40多萬字左右的作品，生動講述了兩代航天人為實現(xiàn)強(qiáng)軍夢的奮斗故事，以及他們的情感經(jīng)歷、家庭生活和精神世界，真實再現(xiàn)了共和國航天發(fā)展史的印記。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．了如指掌篳路藍(lán)縷前赴后繼豐盈B．耳熟能詳艱苦卓絕義無反顧豐盛C．了如指掌艱苦卓絕義無反顧豐盛D．耳熟能詳篳路藍(lán)縷前赴后繼豐盈（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．大家對大漠深處的航天人卻知之甚少。他們默默奉獻(xiàn)，隱身戈壁，是無名英雄B．提起大漠深處的航天人，大家卻知之甚少。他們隱身戈壁，默默奉獻(xiàn)，是無名英雄C．大漠深處的航天人卻容易被人們遺忘。他們是無名英雄，隱身戈壁，默默奉獻(xiàn)D．提起大漠深處的航天人，大家卻一無所知。他們隱于戈壁，勇于奉獻(xiàn)，是無名英雄（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．她以40多萬字左右的作品，生動講述了兩代航天人為實現(xiàn)強(qiáng)軍夢的奮斗故事，以及他們的情感經(jīng)歷、家庭生活和精神世界B．她的作品有40多萬字，不但講述了兩代航天人為實現(xiàn)強(qiáng)軍夢的奮斗故事，而且刻畫了他們的情感經(jīng)歷、精神世界和家庭生活C．她以40多萬字的作品，生動講述了兩代航天人為實現(xiàn)強(qiáng)軍夢的奮斗故事，展現(xiàn)了他們的家庭生活、情感經(jīng)歷和精神世界D．她在40多萬字左右的作品中，生動講述了兩代航天人為實現(xiàn)強(qiáng)軍夢的奮斗故事和家庭生活，展現(xiàn)了他們的情感經(jīng)歷和精神世界二、選擇題（共5小題，每小題0分，滿分0分）2．下列句子中沒有通假字的一項是（）A．當(dāng)察亂何自起 B．壹是皆以修身為本 C．若火之始然 D．九層之臺，起于累土3．下列句中加點字解釋有誤的一項是（）A．致知在格物推究 B．強(qiáng)行者有志勉強(qiáng) C．天下歸仁焉稱贊 D．魏王貽我大瓠之種贈送4．下列各項中兩個加點字意義相同的一項是（）A．惡得不禁惡而勸愛無羞惡之心，非人也 B．其恕乎欲治其國者 C．人之有是四端也臣子之不孝君父 D．吾為其無用而掊之以輔萬物之自然而不敢為5．下列各句加點字的活用類型與例句相同的一項是（）例句：譬如平地A．我樹之成而實五石 B．不貴難得之貨 C．朝聞道，夕死可矣 D．欲正其心者6．下面對句子的解釋錯誤的一項是（）A．復(fù)眾人之所過反復(fù)出現(xiàn)眾人已犯過的錯誤 B．不失其所者久不喪失立身之基得人能夠長久 C．非惡其聲而然并非因為厭惡孩子的哭聲才這樣 D．《詩》可以興?《詩》可以激發(fā)人的感情三、解答題（共6小題，滿分0分）7．閱讀下面的文字，完成各題。上世紀(jì)60年代初的“生態(tài)覺醒”運動使人們意識到“城市不是人類最佳的生存環(huán)境”，人們渴望“回歸自然，返璞歸真”，“生態(tài)旅游”應(yīng)運而生。國內(nèi)外專家認(rèn)為“生態(tài)旅游”應(yīng)具備三大標(biāo)準(zhǔn)：旅游對象是原生、和諧的生態(tài)系統(tǒng)；旅游對象應(yīng)該受到保護(hù)；要有社區(qū)的參與。生態(tài)旅游的保護(hù)性要求旅游者、旅游從業(yè)者以及當(dāng)?shù)鼐用裼休^強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識，能自覺地保護(hù)旅游資源和環(huán)境。這就要求生態(tài)旅游的開發(fā)要兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益。傳統(tǒng)旅游的最大受益者是開發(fā)商和游客，而旅游活動對旅游資源和當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成的負(fù)面影響，如旅游基礎(chǔ)設(shè)施和交通設(shè)施的建設(shè)在一定程度上對自然景觀和生態(tài)環(huán)境造成的破壞、旅游活動產(chǎn)生的各種污染等，主要由當(dāng)?shù)鼐用癯袚?dān)。生態(tài)旅游則強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的居民是旅游活動的積極參與者，并應(yīng)當(dāng)公平地獲得分配旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的機(jī)會。通過生態(tài)旅游提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨?，不但可以防止“靠山吃山、靠水吃水”的生態(tài)侵略悲劇再現(xiàn)，更能提升其自覺維護(hù)生態(tài)環(huán)境的熱情和積極性。旅游資源的開發(fā)利用只有讓當(dāng)?shù)鼐用袷芤?，才可能實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。同時，生態(tài)旅游開發(fā)為當(dāng)?shù)丨h(huán)境質(zhì)量的維護(hù)提供一定的資金，以促進(jìn)旅游資源的可持續(xù)利用。生態(tài)旅游的開發(fā)是目前生態(tài)資本產(chǎn)業(yè)化最為常見的做法，也是通過市場手段使生態(tài)資源貨幣化的最有效的途徑。我國西部民族地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的客觀條件是充分的，多樣的民族風(fēng)情、獨特的自然環(huán)境、珍貴的人文古跡與厚重的“絲綢之路”文化相結(jié)合，形成了獨具特色的、富有強(qiáng)烈吸引力的旅游景觀。2015年，《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》的發(fā)布，確定了新疆、寧夏、青海等地在共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”中的作用，為西部民族地區(qū)生態(tài)旅游的開發(fā)提供了更大的機(jī)遇和發(fā)展空間。隨著絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略的推進(jìn)，西部地區(qū)的交通、能源、水利、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)將迎來大發(fā)展，區(qū)域間人員、物資、信息交流也日益充分，這將在一定程度上解決一直以來困擾西部地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施落后問題和區(qū)位劣勢問題。獨具西部風(fēng)情的旅游景觀，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的推進(jìn)，使西部民族地區(qū)開發(fā)生態(tài)旅游成為可能，但目前開發(fā)中存在的問題也是不容忽視的，如缺乏科學(xué)、統(tǒng)一規(guī)劃，盲目開發(fā)；生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī)不健全；管理者、經(jīng)營者及游客的環(huán)境保護(hù)意識淡薄。針對這些問題，當(dāng)前應(yīng)重點做好以下幾方面工作：首先要加大基礎(chǔ)研究扶持力度，堅持統(tǒng)一規(guī)劃、科學(xué)有序開發(fā)生態(tài)旅游；還要完善生態(tài)旅游法規(guī)，加強(qiáng)管理和監(jiān)督，加大執(zhí)法力度；堅持多層次多渠道強(qiáng)化生態(tài)旅游理念，為生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展提供智力支持和民眾基礎(chǔ)；此外，還可以借力“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”核心區(qū)的建設(shè)，加快發(fā)展民族地區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)的步伐。（摘編自岳一姬《民族地區(qū)怎樣打好生態(tài)旅游牌》）（1）下列對“生態(tài)旅游”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．“生態(tài)旅游”起源于上世紀(jì)60年代初，是人們因渴望“回歸自然，返璞歸真”而發(fā)起的“生態(tài)覺醒”運動。B．生態(tài)旅游的保護(hù)性是要求所開發(fā)的旅游地區(qū)的原生、和諧的生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)受到保護(hù)，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。C．生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)讓當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與旅游，從旅游中獲益，從而提升其自覺維護(hù)生態(tài)環(huán)境的積極性。D．開發(fā)生態(tài)旅游，要為當(dāng)?shù)丨h(huán)境質(zhì)量的維護(hù)提供一定的資金，以防止“靠山吃山、靠水吃水”的悲劇再現(xiàn)。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章列舉了“生態(tài)旅游”應(yīng)具備的三大標(biāo)準(zhǔn)：旅游對象、保護(hù)性及社區(qū)參與，并對保護(hù)性進(jìn)行了重點闡述。B．文章運用對比論證歸納出“生態(tài)旅游”的要點：讓當(dāng)?shù)鼐用袷芤?、為?dāng)?shù)丨h(huán)境質(zhì)量的維護(hù)提供一定資金。C．文章列舉“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略推進(jìn)的例子，論證了西部民族地區(qū)還存在基礎(chǔ)設(shè)施落后、區(qū)位劣勢等問題。D．針對“民族地區(qū)怎樣打好生態(tài)旅游牌”這一論題，文章先闡釋概念，再分析生態(tài)旅游的優(yōu)勢，最后表明態(tài)度。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．如果開發(fā)旅游不能兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益，就可能對當(dāng)?shù)芈糜钨Y源和生態(tài)環(huán)境造成負(fù)面影響。B．如果開發(fā)旅游忽視社區(qū)參與，就可能導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝蕴庁毨У木用瘛翱可匠陨?，靠水吃水”，再現(xiàn)生態(tài)侵略悲劇。C．西部地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸是基礎(chǔ)設(shè)施落后和區(qū)位劣勢，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的推進(jìn)為之帶來改變的契機(jī)。D．地區(qū)資源優(yōu)勢及國家的政策機(jī)遇，可使生態(tài)旅游開發(fā)中的問題更易解決，從而促進(jìn)這些地區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展。8．閱讀下面的文言文，完成下面各題。①人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚于明珠，見金錢財帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財物耶？群臣若能備盡忠直，益國利人，則官爵立至；皆不能以此道求榮，遂妄受財物，贓賄既露，其身亦殞，實為可笑。②貪人不解愛財也，至如內(nèi)外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財賄，不過數(shù)萬，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛財物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長存。且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身?！对姟吩疲骸按箫L(fēng)有隧，貪人敗類?！惫谭侵囇砸?。昔秦惠王欲伐蜀，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡。漢大司農(nóng)田延年贓賄三萬千，事覺自死。如此之流，何可勝記?、廴裟苄⌒姆罘?，常畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂。古人云：“賢者多財損其志，愚者多財生其過?！贝搜钥蔀樯钫\。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？④古人云：“鳥棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也?！苯袢顺际苋?，居高位，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則無災(zāi)害，長守富貴矣。古人云：“禍福無門，惟人所召?！迸c夫魚鳥何以異哉？（節(jié)選自《貞觀政要?貪鄙》）（1）對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.一朝彰露彰：明顯B.乃以博財物耶博：多C.昔秦惠王欲伐蜀伐：進(jìn)攻D.事覺自死覺：敗露（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A.況人之性命甚于明珠君子喻于義B.皆不能以此道求榮壹是皆以修身為本C.一年所得，其數(shù)自多己所不欲，勿施于人D.規(guī)小得而大失者也人而不仁，如禮何（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A.若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓縱事未發(fā)聞中/心豈不常懼B.若徇私/貪濁非止壞公/法損百姓/縱事未發(fā)聞中/心豈不常懼C.若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼D.若徇私/貪濁非止壞公/法損百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼（4）以下六句話分別編為四組，全都屬于“貪鄙”的惡果的一組是①遂妄受財物，贓賄既露，其身亦殞②一朝彰露，祿秩削③道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡④愚者多財生其過⑤使子孫每懷愧恥耶⑥禍福無門，惟人所召A.①③④B.①②⑤C.②③⑥D(zhuǎn).④⑤⑥（5）下列對原文的理解和分析，不正確的一項是A.文章以明珠彈雀為喻，說明人不能“見金錢財帛不懼刑網(wǎng)”，貪圖身外之物，而招來殺身之禍。B.文章用“公儀休不受人魚”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反兩方面的事例，說明不可“規(guī)小得而大失”。C.文章引用“賢者多財損其志，愚者多財生其過”，意在強(qiáng)調(diào)“多財”對賢者、愚者都有害。D.文章最后以鳥貪高、魚貪深而被獲為警戒，要求“居高位，食厚祿”的官員們做到“履忠正，蹈公清”，這樣才能避免災(zāi)害，長保富貴。（6）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①且為主貪，必喪其國；為臣貪；必亡其身。②然陷其身者；皆為貪冒財利；與夫魚鳥何以異哉？③故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？（《兼愛》）④一日克己復(fù)禮，天下歸人焉?！叮颊撜Z＞十二章》9．默寫：（1），見不賢而內(nèi)自省也。（《里仁》）（2），則無敗事。（《老子》）（3）自天子以至于庶人，。（4）（老子）（第64章）中，從“大生于小”的觀點出發(fā)，進(jìn)一步闡述事物發(fā)展變化的規(guī)律，并運用三個排比句形象地證明了大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的。請寫出其中的兩個句子來。①，。②，。（5）在《＜論語＞十二章》中，“，”這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價值觀；懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實踐它，有時為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。（6）大學(xué)之道，在明明德。，。10．閱讀下面的文字，完成下列各題。牛張愛玲祿興銜著旱煙管，叉著腰站在門口。雨才停，屋頂上的溫茅草亮晶晶地在滴水；地下，高高低低的黃泥潭子，汪著綠水。祿興在板門上磕了磕煙灰，緊了一緊束腰的帶子，向牛欄走去。牛欄里面，積灰塵的空水槽寂寞地躺著，上面鋪了一層紙，曬著干菜。角落里，干草屑還存在。柵欄有一面摩擦得發(fā)白，那是從前牛吃飽了草頸項發(fā)癢時磨的。祿興輕輕地把手放在磨壞的柵欄上，一縷辛酸慢慢堵住咽喉，淚水泛滿了眼睛。不知道什么時候起，祿興娘子已經(jīng)立在他身后，也直瞪瞪望著空的牛欄，頭發(fā)被風(fēng)吹得稀亂，下巴頦微微發(fā)抖，淚珠在眼里亂轉(zhuǎn)。他不響，她也不響，然而各人心里的話大家看得雪亮。瘦怯怯的小雞在狗尾草窩里簌簌踏過，四下里靜得很?！暗降状蚨ㄖ饕庠鯓?？”她兜起藍(lán)圍裙來揩眼?！安辉鯓??！薄把垡娋鸵⒋毫?，家家牽了牛上田，我們的牛呢？”“明天找蔣天貴去！”“天貴娘子當(dāng)眾說過的，要借牛，先付租錢?！彼瓜卵?，彎腰把小雞捉在手中，“不，不！”她激動地喊著，已領(lǐng)會到他無言的暗示了。用驚惶和懇求的眼色看著他，“這一次我無論如何不答應(yīng)，先是我那牛活活給人牽去，又是銀簪子，又輪到小雞了！我問你，小雞是誰忍凍忍餓省下錢來買的？”她把藍(lán)布圍裙蒙著臉哭了起來?！棒[著要借牛的是你，舍不得雞的也是你！”祿興背過臉去吸煙。到底借牛是正事，不耕田，難道活等餓死嗎？她懂得的。黃黃的月亮斜掛在茅屋煙囪口上，把濕茅草照成一片清冷的白色。煙囪上正蓬蓬地冒炊煙，薰得月色迷迷蒙蒙，雞已經(jīng)關(guān)進(jìn)籠里，低低地、咯咯地叫著。后天的早上，雞沒有叫，祿興娘子就起身把灶上點了火，祿興跟著起身，吃了一頓熱氣蓬蓬的煨南瓜，把紅布縛了幾只雞的腳，倒提在手里，興興頭頭向蔣家走去。黎明的天上才漏出美麗的雨過天青色，樹枝才噴嫩芽，露珠亮晶晶地，一個個牽了?？噶虽z頭的農(nóng)人唱著歌經(jīng)過它們。蔣家的牛是一只雄偉漂亮的黑水牛，溫柔的大眼睛在兩只壯健的牛角的陰影下斜瞟著陌生的祿興，在祿興的眼里，它是一個極尊貴的王子，值得犧牲十只雞，雖然它頸項上的皮被軛圈磨得稀爛。他儼然感到自己是王子的護(hù)衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，一種新的喜悅和驕傲充塞了他的心，一路上高聲吹著口哨。到目的地時，放牛的孩子再三叮嚀他，又立在一邊監(jiān)視他為牛架上犁耙，然后離開。他開始趕牛，然而，牛似乎有意開玩笑，才走了三步便身子一沉，伏在地上不肯起來，任憑他用盡了種種手段，只在那粗牛角的陰影下狡猾地斜睨著他。太陽光熱熱地照在他棉襖上，他渾身都出了汗。遠(yuǎn)處的田埂上，農(nóng)人順利地趕著牛，唱著歌，在他的焦躁的心頭掠過時，都帶有一種譏嘲的滋味?！半s種畜牲！單單欺負(fù)你老子！”他焦躁地罵，刷地抽了它一鞭子?！澳悌仼伳汶s種的畜牲，還敢欺負(fù)你老子不敢？”牛的瞳仁突然放大了，翻著眼望他，鼻孔漲大了，噓噓地吐著氣，慢慢地、威嚴(yán)地站了起來，祿興迅速地嗅著了空氣中的危機(jī)。一種劇烈的恐怖的陰影突然落到他的心頭。他一斜身躲過那兩只向他沖來的巨角，很快地躺下地去和身一滾，骨碌碌直滾下斜坡的田隴去。一面滾，一面聽見那漲大的牛鼻孔里咻咻的喘息聲，覺得那一雙猙獰的大眼睛越逼越近，越近越大﹣﹣和車輪一樣大，后來他覺得一陣刀刺似的劇痛，又咸又腥的血流進(jìn)口腔里去﹣﹣他失去了知覺，耳邊似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見牛的咻咻聲和眾人的喧嚷聲。又是一個黃昏的時候，祿興娘子披麻戴孝，送著一個兩人抬的黑棺材出門。她再三把臉貼在冰涼的棺材板上，用她披散的亂發(fā)揉擦著半干的封漆。那柔馴的棕色大眼睛里面塞滿了眼淚；她用打顫的聲音說：“先是……先是我那?；罨罱o牽走了……銀簪……陪嫁的亮晶晶的銀簪子……接著是我的雞……還有你……還有你也給人抬去了……”她哭得打噎﹣﹣她覺得她一生中遇到的可戀的東西都長了翅膀在涼潤的晚風(fēng)中漸漸地飛去。黃黃的月亮斜掛在煙囪，被炊煙熏得迷迷蒙蒙，牽?；ㄔ趤y墳堆里張開粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地?fù)u著栗色的穗子。展開在祿興娘子前面的是漫漫的長夜﹣﹣缺少了吱吱咯咯的雞聲和祿興的高大的在燈前晃來晃去的影子。（有刪改）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．這篇小說用側(cè)面描寫的手法暗示祿興家以前有過牛，展示出祿興家沒有了牛后的貧困窘迫，也為后文祿興去借牛做了鋪墊。B．小說很注重細(xì)節(jié)描寫，祿興在空空的牛欄里，“撫摸著粗糙的木頭，鼻梁上一縷辛酸味慢慢向上爬”，表現(xiàn)了祿興對已經(jīng)被牽走的牛的深厚感情以及對生活困窘的憂慮。C．祿興娘子的形象很飽滿，她勤勞堅忍，與丈夫辛苦持家，卻過著極為艱難的生活，無法擺脫悲慘的命運。D．小說使用了留白藝術(shù)，比如對于祿興死亡的具體場景，作品沒有做絲毫的描繪，卻能讓人聯(lián)想起當(dāng)時的血腥畫面。（2）小說開篇寫雨后的景色，真實細(xì)膩，請結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勥@段景物描寫的作用。（3）有人說，張愛玲看到的世界是一個“蒼涼”的世界，請結(jié)合小說內(nèi)容探究“蒼涼”的具體內(nèi)涵。11．根據(jù)下面一段文字，篩選信息，準(zhǔn)確概括內(nèi)容補(bǔ)充在下列橫線內(nèi)，每個短語不超過6個字。太平猴魁，中國歷史名茶，創(chuàng)制于100年產(chǎn)于黃山北麓的黃山區(qū)產(chǎn)地低溫多濕土質(zhì)肥沃，云霧籠罩。此茶具有湯清質(zhì)綠、水色明、香氣濃、滋味醇、回味甜的特征。采摘標(biāo)準(zhǔn)為一芽三葉初展，谷雨前后，當(dāng)20%芽梢長到一芽三葉初展時，即可開園。太平猴魁精工細(xì)制，分殺青、毛烘、足烘、復(fù)焙四道工序。太平猴魁茶葉有利尿、減肥、防齲齒、美容護(hù)膚等多種功效。太平猴魁：①歷史悠久；②生長環(huán)境優(yōu)越；③；④；⑤制作精細(xì)；⑥功效較多。12．按要求作答，不少于700字。生活中，許多人之所以堅持做某件事，并不是因為做了就會有效果，而是堅信這樣做是正確的。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點明確，內(nèi)容充實，論證合理。將題目寫在答題紙上。

2022-2023學(xué)年天津市西青區(qū)當(dāng)城中學(xué)高二（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、解答題（共1小題，滿分0分）1．閱讀下面的文字，完成各題。提起“兩彈元勛”和“航天英雄”，大家都_______，有以錢學(xué)森為代表的科學(xué)家，有以楊利偉為標(biāo)志的航天員群體?？墒?，（）東風(fēng)基地是中國航天事業(yè)的發(fā)祥地，“兩彈一星”的誕生地。身為大漠航天人的后代，作者熟悉自己的父輩——第一代航天人_______的創(chuàng)業(yè)史，熟悉60多年來航天事業(yè)從無到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展史，也熟悉一代代航天人_______的奮斗史，切身體會深藏于他們內(nèi)心的_______與驕傲。她以40多萬字左右的作品，生動講述了兩代航天人為實現(xiàn)強(qiáng)軍夢的奮斗故事，以及他們的情感經(jīng)歷、家庭生活和精神世界，真實再現(xiàn)了共和國航天發(fā)展史的印記。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検荄A．了如指掌篳路藍(lán)縷前赴后繼豐盈B．耳熟能詳艱苦卓絕義無反顧豐盛C．了如指掌艱苦卓絕義無反顧豐盛D．耳熟能詳篳路藍(lán)縷前赴后繼豐盈（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検荁A．大家對大漠深處的航天人卻知之甚少。他們默默奉獻(xiàn)，隱身戈壁，是無名英雄B．提起大漠深處的航天人，大家卻知之甚少。他們隱身戈壁，默默奉獻(xiàn)，是無名英雄C．大漠深處的航天人卻容易被人們遺忘。他們是無名英雄，隱身戈壁，默默奉獻(xiàn)D．提起大漠深處的航天人，大家卻一無所知。他們隱于戈壁，勇于奉獻(xiàn)，是無名英雄（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検荂A．她以40多萬字左右的作品，生動講述了兩代航天人為實現(xiàn)強(qiáng)軍夢的奮斗故事，以及他們的情感經(jīng)歷、家庭生活和精神世界B．她的作品有40多萬字，不但講述了兩代航天人為實現(xiàn)強(qiáng)軍夢的奮斗故事，而且刻畫了他們的情感經(jīng)歷、精神世界和家庭生活C．她以40多萬字的作品，生動講述了兩代航天人為實現(xiàn)強(qiáng)軍夢的奮斗故事，展現(xiàn)了他們的家庭生活、情感經(jīng)歷和精神世界D．她在40多萬字左右的作品中，生動講述了兩代航天人為實現(xiàn)強(qiáng)軍夢的奮斗故事和家庭生活，展現(xiàn)了他們的情感經(jīng)歷和精神世界【分析】（1）本題考查詞語和成語的理解和正確運用。能力層級為理解B．理解詞語要理解詞語的基本義、引申義和比喻義；辨析詞語的感情色彩和語體色彩；辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己的積累，推想句子中有關(guān)生詞和新生詞語在語境中的恰當(dāng)意義。正確理解與運用常見成語則需要了解成語的基本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見成語在不同語言環(huán)境中的不同意義；判斷成語使用的正誤；辨析常用成語的感情色彩等。（2）本題考查語言表達(dá)的簡明、連貫、得體，能力層級為表達(dá)運用E．“語言表達(dá)簡明、連貫、得體”中“簡明”即語言表達(dá)要“簡要”“明白”使人能明白無誤地理解不會產(chǎn)生歧義?！斑B貫”是指語言表達(dá)時要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然?！暗皿w”指能夠根據(jù)語境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，符合語境的要求。（3）本題考查病句辨析修改，能力層級為D級。所謂“病句”，是指不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則、不合邏輯事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六種常見的病句類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。本題著重考查不合邏輯和搭配不當(dāng)，應(yīng)了解病句類型并注意辨析修改?！窘獯稹浚?）（1）耳熟能詳：指聽得多了，能夠很清楚、很詳細(xì)的復(fù)述出來。了如指掌：形容對情況非常清楚，像指著自己的手掌給別人看。語境是“兩彈元勛”和“航天英雄”，大家聽多了都知道，故選“耳熟能詳”。篳路藍(lán)縷：指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。語境是形容創(chuàng)業(yè)史，故選“篳路藍(lán)縷”。前赴后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去。形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷。義無反顧：在道義上只有勇往直前，絕對不能退縮回頭。語境是一代代航天人的奮斗史，故選“前赴后繼”。豐盈：（身體）豐滿；富裕；豐富。豐盛：豐富（指物質(zhì)方面），語境是形容人的內(nèi)心，故選“豐盈”。故選D。（2）解答本題應(yīng)抓住括號前的提示語“可是”，“可是”表明情況和前面相反，根據(jù)首句“提起‘兩彈元勛’和‘航天英雄’，大家耳熟能詳”可知，括號內(nèi)的句子很可能與之對應(yīng)，可以排除AC兩項；B項“知之甚少”形容知道的人很少；D項“無所知”形容點兒也不知道。人們對于“航天人”不是無所知，而是知之甚少，由此排除D項。故選B。（3）原文當(dāng)中“40多萬字左右”不合邏輯，應(yīng)把“多”或者“左右”刪去；“講述”和“精神世界”搭配不當(dāng)，和“精神世界”搭配的應(yīng)是“展示”，排除A項；“家庭生活”是物質(zhì)層面的，“情感經(jīng)歷”和“精神世界”是精神層面的，屬于一個類別，表述的順序先是物質(zhì)層面，再是精神層面，且“刻畫”和“經(jīng)歷”與“生活”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“刻畫”改為“展示”，排除B項。D項“奮斗故事和家庭生活”并列不當(dāng)，“家庭生活”應(yīng)和“情感經(jīng)歷和精神世界”并列，排除D項。故選C。答案：（1）D（2）B（3）C二、選擇題（共5小題，每小題0分，滿分0分）2．下列句子中沒有通假字的一項是（）A．當(dāng)察亂何自起 B．壹是皆以修身為本 C．若火之始然 D．九層之臺，起于累土【分析】本題考查文言文中的通假字。識別通假字是提高文言文閱讀能力的必通關(guān)，因此在學(xué)習(xí)中要多歸納、多識記?！窘獯稹緼.“當(dāng)”通“嘗”，嘗試。C.“然”通“燃”，燃燒。D.累，通“蔂”，盛土的工具。故選：B。3．下列句中加點字解釋有誤的一項是（）A．致知在格物推究 B．強(qiáng)行者有志勉強(qiáng) C．天下歸仁焉稱贊 D．魏王貽我大瓠之種贈送【分析】該題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可?！窘獯稹緼．正確。B．強(qiáng)：堅強(qiáng)。翻譯：堅持力行的人有志向。C．正確。D．正確。故選：B。4．下列各項中兩個加點字意義相同的一項是（）A．惡得不禁惡而勸愛無羞惡之心，非人也 B．其恕乎欲治其國者 C．人之有是四端也臣子之不孝君父 D．吾為其無用而掊之以輔萬物之自然而不敢為【分析】本題考查文言實詞和虛詞的意義和用法。推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對于一眼不能識別的文言詞匯，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義?！窘獯稹緼.通“烏”，哪里。譯文：怎么能不禁止互相仇恨而勸導(dǎo)相愛呢；名詞，憎惡感。譯文：沒有羞恥心和憎惡感的，是不人道的。B.副詞，表揣測，大概，也許。譯文：大概是“恕”字吧。代詞，代指自己。譯文：要想治理好自己的國家。C.主謂之間，取消句子的獨立性。譯文：人有這四種發(fā)端；當(dāng)臣子的不孝君王，當(dāng)兒子的不孝父親。D.介詞，因為。譯文：我因為它沒有用處，所以把它打破了。動詞，干預(yù)。譯文：這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預(yù)。故選：C。5．下列各句加點字的活用類型與例句相同的一項是（）例句：譬如平地A．我樹之成而實五石 B．不貴難得之貨 C．朝聞道，夕死可矣 D．欲正其心者【分析】本題考查對文言實詞的理解能力，重點考查詞類活用。考生要根據(jù)句子的意思，分析詞性的變化?！窘獯稹坷洌浩┤缙降?。平地：名詞作狀語，在平地。A．我樹之成而實五石。樹：名詞作動詞，種樹。B．不貴難得之貨。貴：形容詞意動用法，以……為貴。C．朝聞道，夕死可矣。朝：名詞作狀語，在早上。D．欲正其心者。正：名詞作動詞，純正。故選：C。6．下面對句子的解釋錯誤的一項是（）A．復(fù)眾人之所過反復(fù)出現(xiàn)眾人已犯過的錯誤 B．不失其所者久不喪失立身之基得人能夠長久 C．非惡其聲而然并非因為厭惡孩子的哭聲才這樣 D．《詩》可以興?《詩》可以激發(fā)人的感情【分析】本題考查翻譯句子，“理解并翻譯文中的句子”不僅考查了文言實詞、虛詞、特殊句式，還考查了修辭手法、文學(xué)常識等，同時它還著眼于“文中”，涉及對原文整段（篇）內(nèi)容的了解和文脈的把握。文言句子的翻譯一般要遵循以下規(guī)律：直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。翻譯要注意留、刪、換、調(diào)、補(bǔ)、變?！窘獯稹緼．“復(fù)”解釋為“反復(fù)出現(xiàn)”錯誤，應(yīng)解釋為“彌補(bǔ)”，譯文：彌補(bǔ)眾人的過失。B．翻譯正確。C．翻譯正確。D．翻譯正確。故選：A。三、解答題（共6小題，滿分0分）7．閱讀下面的文字，完成各題。上世紀(jì)60年代初的“生態(tài)覺醒”運動使人們意識到“城市不是人類最佳的生存環(huán)境”，人們渴望“回歸自然，返璞歸真”，“生態(tài)旅游”應(yīng)運而生。國內(nèi)外專家認(rèn)為“生態(tài)旅游”應(yīng)具備三大標(biāo)準(zhǔn)：旅游對象是原生、和諧的生態(tài)系統(tǒng)；旅游對象應(yīng)該受到保護(hù)；要有社區(qū)的參與。生態(tài)旅游的保護(hù)性要求旅游者、旅游從業(yè)者以及當(dāng)?shù)鼐用裼休^強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識，能自覺地保護(hù)旅游資源和環(huán)境。這就要求生態(tài)旅游的開發(fā)要兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益。傳統(tǒng)旅游的最大受益者是開發(fā)商和游客，而旅游活動對旅游資源和當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成的負(fù)面影響，如旅游基礎(chǔ)設(shè)施和交通設(shè)施的建設(shè)在一定程度上對自然景觀和生態(tài)環(huán)境造成的破壞、旅游活動產(chǎn)生的各種污染等，主要由當(dāng)?shù)鼐用癯袚?dān)。生態(tài)旅游則強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的居民是旅游活動的積極參與者，并應(yīng)當(dāng)公平地獲得分配旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的機(jī)會。通過生態(tài)旅游提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨?，不但可以防止“靠山吃山、靠水吃水”的生態(tài)侵略悲劇再現(xiàn)，更能提升其自覺維護(hù)生態(tài)環(huán)境的熱情和積極性。旅游資源的開發(fā)利用只有讓當(dāng)?shù)鼐用袷芤?，才可能實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。同時，生態(tài)旅游開發(fā)為當(dāng)?shù)丨h(huán)境質(zhì)量的維護(hù)提供一定的資金，以促進(jìn)旅游資源的可持續(xù)利用。生態(tài)旅游的開發(fā)是目前生態(tài)資本產(chǎn)業(yè)化最為常見的做法，也是通過市場手段使生態(tài)資源貨幣化的最有效的途徑。我國西部民族地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的客觀條件是充分的，多樣的民族風(fēng)情、獨特的自然環(huán)境、珍貴的人文古跡與厚重的“絲綢之路”文化相結(jié)合，形成了獨具特色的、富有強(qiáng)烈吸引力的旅游景觀。2015年，《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》的發(fā)布，確定了新疆、寧夏、青海等地在共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”中的作用，為西部民族地區(qū)生態(tài)旅游的開發(fā)提供了更大的機(jī)遇和發(fā)展空間。隨著絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略的推進(jìn)，西部地區(qū)的交通、能源、水利、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)將迎來大發(fā)展，區(qū)域間人員、物資、信息交流也日益充分，這將在一定程度上解決一直以來困擾西部地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施落后問題和區(qū)位劣勢問題。獨具西部風(fēng)情的旅游景觀，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的推進(jìn)，使西部民族地區(qū)開發(fā)生態(tài)旅游成為可能，但目前開發(fā)中存在的問題也是不容忽視的，如缺乏科學(xué)、統(tǒng)一規(guī)劃，盲目開發(fā)；生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī)不健全；管理者、經(jīng)營者及游客的環(huán)境保護(hù)意識淡薄。針對這些問題，當(dāng)前應(yīng)重點做好以下幾方面工作：首先要加大基礎(chǔ)研究扶持力度，堅持統(tǒng)一規(guī)劃、科學(xué)有序開發(fā)生態(tài)旅游；還要完善生態(tài)旅游法規(guī)，加強(qiáng)管理和監(jiān)督，加大執(zhí)法力度；堅持多層次多渠道強(qiáng)化生態(tài)旅游理念，為生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展提供智力支持和民眾基礎(chǔ)；此外，還可以借力“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”核心區(qū)的建設(shè)，加快發(fā)展民族地區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)的步伐。（摘編自岳一姬《民族地區(qū)怎樣打好生態(tài)旅游牌》）（1）下列對“生態(tài)旅游”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是BA．“生態(tài)旅游”起源于上世紀(jì)60年代初，是人們因渴望“回歸自然，返璞歸真”而發(fā)起的“生態(tài)覺醒”運動。B．生態(tài)旅游的保護(hù)性是要求所開發(fā)的旅游地區(qū)的原生、和諧的生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)受到保護(hù)，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。C．生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)讓當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與旅游，從旅游中獲益，從而提升其自覺維護(hù)生態(tài)環(huán)境的積極性。D．開發(fā)生態(tài)旅游，要為當(dāng)?shù)丨h(huán)境質(zhì)量的維護(hù)提供一定的資金，以防止“靠山吃山、靠水吃水”的悲劇再現(xiàn)。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是CA．文章列舉了“生態(tài)旅游”應(yīng)具備的三大標(biāo)準(zhǔn)：旅游對象、保護(hù)性及社區(qū)參與，并對保護(hù)性進(jìn)行了重點闡述。B．文章運用對比論證歸納出“生態(tài)旅游”的要點：讓當(dāng)?shù)鼐用袷芤?、為?dāng)?shù)丨h(huán)境質(zhì)量的維護(hù)提供一定資金。C．文章列舉“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略推進(jìn)的例子，論證了西部民族地區(qū)還存在基礎(chǔ)設(shè)施落后、區(qū)位劣勢等問題。D．針對“民族地區(qū)怎樣打好生態(tài)旅游牌”這一論題，文章先闡釋概念，再分析生態(tài)旅游的優(yōu)勢，最后表明態(tài)度。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA．如果開發(fā)旅游不能兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益，就可能對當(dāng)?shù)芈糜钨Y源和生態(tài)環(huán)境造成負(fù)面影響。B．如果開發(fā)旅游忽視社區(qū)參與，就可能導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝蕴庁毨У木用瘛翱可匠陨?，靠水吃水”，再現(xiàn)生態(tài)侵略悲劇。C．西部地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸是基礎(chǔ)設(shè)施落后和區(qū)位劣勢，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的推進(jìn)為之帶來改變的契機(jī)。D．地區(qū)資源優(yōu)勢及國家的政策機(jī)遇，可使生態(tài)旅游開發(fā)中的問題更易解決，從而促進(jìn)這些地區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展?！痉治觥浚?）本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差別。（2）本題考查分析和推理文中重要論據(jù)的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，然后認(rèn)真推理論據(jù)的作用，關(guān)注其前后議論性的看法。（3）本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差別?！窘獯稹浚?）A．結(jié)合文本第一段內(nèi)容“人們渴望‘回歸自然，返璞歸真’，‘生態(tài)旅游’應(yīng)運而生”分析可知，篡改文意。C．結(jié)合文本第一段內(nèi)容“生態(tài)旅游的保護(hù)性要求旅游者、旅游從業(yè)者以及當(dāng)?shù)鼐用裼休^強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識，能自覺地保護(hù)旅游資源和環(huán)境。這就要求生態(tài)旅游的開發(fā)要兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益”分析，“從旅游中獲益，從而……”錯誤。D．結(jié)合文本第二段內(nèi)容“通過生態(tài)旅游提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨健鷳B(tài)旅游開發(fā)為當(dāng)?shù)丨h(huán)境質(zhì)量的維護(hù)提供一定的資金，以促進(jìn)旅游資源的可持續(xù)利用”分析可知，因果不當(dāng)。（2）C．結(jié)合文本第四段內(nèi)容“獨具西部風(fēng)情的旅游景觀，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的推進(jìn)，使西部民族地區(qū)開發(fā)生態(tài)旅游成為可能，但目前開發(fā)中存在的問題也是不容忽視的”分析可知，應(yīng)該是論述了西部民族地區(qū)開發(fā)生態(tài)旅游成為可能。（3）D．“可使生態(tài)旅游開發(fā)中的問題更易解決”于文無據(jù)。答案：（1）B（2）C（3）D8．閱讀下面的文言文，完成下面各題。①人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚于明珠，見金錢財帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財物耶？群臣若能備盡忠直，益國利人，則官爵立至；皆不能以此道求榮，遂妄受財物，贓賄既露，其身亦殞，實為可笑。②貪人不解愛財也，至如內(nèi)外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財賄，不過數(shù)萬，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛財物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長存。且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身?！对姟吩疲骸按箫L(fēng)有隧，貪人敗類?！惫谭侵囇砸?。昔秦惠王欲伐蜀，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡。漢大司農(nóng)田延年贓賄三萬千，事覺自死。如此之流，何可勝記?、廴裟苄⌒姆罘?，常畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂。古人云：“賢者多財損其志，愚者多財生其過?！贝搜钥蔀樯钫\。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？④古人云：“鳥棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也?！苯袢顺际苋?，居高位，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則無災(zāi)害，長守富貴矣。古人云：“禍福無門，惟人所召?！迸c夫魚鳥何以異哉？（節(jié)選自《貞觀政要?貪鄙》）（1）對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是BA.一朝彰露彰：明顯B.乃以博財物耶博：多C.昔秦惠王欲伐蜀伐：進(jìn)攻D.事覺自死覺：敗露（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是CA.況人之性命甚于明珠君子喻于義B.皆不能以此道求榮壹是皆以修身為本C.一年所得，其數(shù)自多己所不欲，勿施于人D.規(guī)小得而大失者也人而不仁，如禮何（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是CA.若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓縱事未發(fā)聞中/心豈不常懼B.若徇私/貪濁非止壞公/法損百姓/縱事未發(fā)聞中/心豈不常懼C.若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼D.若徇私/貪濁非止壞公/法損百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼（4）以下六句話分別編為四組，全都屬于“貪鄙”的惡果的一組是B①遂妄受財物，贓賄既露，其身亦殞②一朝彰露，祿秩削③道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡④愚者多財生其過⑤使子孫每懷愧恥耶⑥禍福無門，惟人所召A.①③④B.①②⑤C.②③⑥D(zhuǎn).④⑤⑥（5）下列對原文的理解和分析，不正確的一項是DA.文章以明珠彈雀為喻，說明人不能“見金錢財帛不懼刑網(wǎng)”，貪圖身外之物，而招來殺身之禍。B.文章用“公儀休不受人魚”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反兩方面的事例，說明不可“規(guī)小得而大失”。C.文章引用“賢者多財損其志，愚者多財生其過”，意在強(qiáng)調(diào)“多財”對賢者、愚者都有害。D.文章最后以鳥貪高、魚貪深而被獲為警戒，要求“居高位，食厚祿”的官員們做到“履忠正，蹈公清”，這樣才能避免災(zāi)害，長保富貴。（6）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①且為主貪，必喪其國；為臣貪；必亡其身。②然陷其身者；皆為貪冒財利；與夫魚鳥何以異哉？③故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？（《兼愛》）④一日克己復(fù)禮，天下歸人焉?！叮颊撜Z＞十二章》【分析】（1）本題考查文言實詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。（2）本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學(xué)習(xí)和掌握的根本方法在于平時的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點主要是從詞性和它在句中的語法功能的角度來考查學(xué)生，我們在具體的解答過程中，要善于結(jié)合上下文語境去揣摩詞語的意思。（3）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。（4）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。（5）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（6）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。【解答】（1）B．博：博取、換取。句意：怎么能用它來換取財物呢？故選：B。（2）A.于：介詞，比；介詞，引出行為對象，不譯。句意：何況人的性命比明珠珍貴/君子看重義。B.以：介詞，用；介詞，把。句意：一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴/一律都應(yīng)該把修養(yǎng)身心作為立身之本。C.所：兩個“所”都放在動詞前，構(gòu)成“所字結(jié)構(gòu)”，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”。句意：一年所得到的收入，那數(shù)目本來就多/自己不喜歡的，也不要強(qiáng)加給對方。D.而：轉(zhuǎn)折連詞，卻；表假設(shè)的連詞，如果。句意：謀求小的收入?yún)s失掉了大的利益/人如果不講仁義，怎樣對待禮呢？故選：C。（3）句意：如果徇私貪污，不但是破壞國法，傷害百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了也有因此而導(dǎo)致死亡的。“徇私貪濁”是假設(shè)的情況，為并列關(guān)系，中間不應(yīng)斷開，排除B、D；“公法”是“損”的賓語，不能斷開，排除B、D；“壞公法”“損百姓”結(jié)構(gòu)一致，“百姓”后斷開，排除A；“中心豈不常懼”，“中心”是本句主語，之前斷開，據(jù)排除A、B。故選：C。（4）④說明財物多給愚者造成的危害，并沒有說是貪鄙帶來的。⑥是說禍和福都是因為個人的所作所為而召來的，沒涉及到“貪鄙”。排除有這兩個句子的選項。故選：B。（5）D.“文章最后以鳥貪高、魚貪深而被獲為警戒”理解錯誤，依據(jù)“鳥棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也”可知，鳥筑巢很高，魚藏水很深，本來很安全，但是因為貪吃食餌的緣故，最終還是被人們捕獲。而不是鳥貪高，魚貪深，它們貪的是餌。故選：D。（6）①且，況且；必，必定；喪，使動用法，使……滅亡；亡，使動用法，使……滅亡。譯文：況且作為國君，如果貪婪，一定會使他的國家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會使他自身喪命。②陷，使動用法，使……陷；貪冒，貪圖財利；何以異哉，賓語前置句，正常語序是“以何異哉”。譯文：然而使自身陷于災(zāi)禍的，都是為了貪求財利，和那魚鳥有什么區(qū)別呢？③故，所以；以……為，把……作為；第一個“惡”，疑問代詞，哪、何；勸，鼓勵。譯文：所以圣人把治理天下作為己任，又怎么可以不禁止惡行而鼓勵善行呢？④一日，一旦；克己復(fù)禮，克制自己而言行符合禮的規(guī)范；歸，稱贊、稱許。譯文：一旦做到克制自己而言行符合禮的規(guī)范，天下的人就會稱許你為仁人。答案：（1）B（2）C（3）C（4）B（5）D（6）①況且作為國君，如果貪婪，一定會使他的國家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會使他自身喪命。②然而使自身陷于災(zāi)禍的，都是為了貪求財利，和那魚鳥有什么區(qū)別呢？③所以圣人把治理天下作為己任，又怎么可以不禁止惡行而鼓勵善行呢？④一旦做到克制自己而言行符合禮的規(guī)范，天下的人就會稱許你為仁人。參考譯文：人有明珠，沒有不視之為寶貴的，如果拿去彈射鳥雀，這難道不是很可惜嗎？何況人的性命比明珠珍貴，見到金銀錢帛不懼怕法律的懲罰，立即直接收受，這就是不愛惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去彈射鳥雀，何況更加珍貴的性命，怎么能用它來換取財物呢？群臣如果能夠全力竭盡忠誠正直，有益于國家，利于百姓，那么官職爵位立即就可以得到；一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴，隨便就收受財物，贓物賄賂暴露以后，自身也將受到損害，確實是可笑的。貪財?shù)娜瞬⒉徽嬲昧呦ж斘?。例如?nèi)、外朝官五品以上的，俸祿優(yōu)厚，一年所得到的收入，那數(shù)目本來就多。如果收受別人的財物賄賂，不過得到幾萬，一旦暴露出來，俸祿就會被削除，這難道是懂得吝惜財物嗎？謀求小的收入?yún)s失掉了大的利益。從前公儀休生性喜歡吃魚，但他不收別人送的魚，他就能長久吃得上魚。況且作為國君，如果貪婪，一定會使他的國家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會使他自身喪命。《詩經(jīng)》說：“大風(fēng)生成因為有隧道，貪財?shù)娜藬耐??！边@確實不是錯誤的話。過去秦惠王想征伐蜀國，不知道去蜀國的路徑，就雕刻了五頭石牛，在牛尾后放著黃金，蜀國人見了，以為石牛會拉出金子。蜀王派遣五個力士拉石牛進(jìn)蜀。道路修成，秦軍隨后進(jìn)攻，蜀國于是滅亡。漢朝大司農(nóng)田延年貪贓三千萬，事情敗露后自殺身死。如此之類的事情，哪里能夠記得完！你們?nèi)绻苄⌒淖袷胤睿偸窍耠蘧次诽斓啬菢?，這樣不但百姓安寧，自己也可常得快樂。古人云：“賢者多財損其志，愚者多財生其過?！边@話可以深以為誡。如果徇私貪污，不但是破壞國法，傷害百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了也有因此而導(dǎo)致死亡的。大丈夫怎么能為了貪求財物，而害了自己的身家性命，使子孫總是蒙受羞恥呢？古人說：“飛鳥棲息于樹林，唯恐樹木不高，所以在樹木的頂端筑巢；魚藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是還是被人們捕獲，都是因為貪吃食餌的緣故。”現(xiàn)在大臣接受任命，身居高位，領(lǐng)取厚祿，應(yīng)當(dāng)履行忠誠正直，遵循無私清廉，這樣才能沒有災(zāi)禍，長守富貴?。」湃嗽疲骸暗湼o門，惟人所召?！比欢棺陨硐萦跒?zāi)禍的，都是為了貪求財利，和那魚鳥有什么區(qū)別呢？9．默寫：（1）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（《里仁》）（2）慎終如始，則無敗事。（《老子》）（3）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（4）（老子）（第64章）中，從“大生于小”的觀點出發(fā)，進(jìn)一步闡述事物發(fā)展變化的規(guī)律，并運用三個排比句形象地證明了大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的。請寫出其中的兩個句子來。①合抱之木，生于毫末。②九層之臺，起于累土。（5）在《＜論語＞十二章》中，“朝聞道，夕死可矣”這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價值觀；懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實踐它，有時為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。（6）大學(xué)之道，在明明德。在親民，在止于至善?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。【解答】故答案為：（1）見賢思齊焉（重點字：賢）（2）慎終如始（重點字：慎）（3）壹是皆以修身為本（重點字：壹）（4）①合抱之木生于毫末（重點字：生于毫末）②九層之臺起于累土（千里之行始于足下）（重點字：累）（5）朝聞道夕死可矣（重點字：朝）（6）在親民在止于至善（重點字：善）10．閱讀下面的文字，完成下列各題。牛張愛玲祿興銜著旱煙管，叉著腰站在門口。雨才停，屋頂上的溫茅草亮晶晶地在滴水；地下，高高低低的黃泥潭子，汪著綠水。祿興在板門上磕了磕煙灰，緊了一緊束腰的帶子，向牛欄走去。牛欄里面，積灰塵的空水槽寂寞地躺著，上面鋪了一層紙，曬著干菜。角落里，干草屑還存在。柵欄有一面摩擦得發(fā)白，那是從前牛吃飽了草頸項發(fā)癢時磨的。祿興輕輕地把手放在磨壞的柵欄上，一縷辛酸慢慢堵住咽喉，淚水泛滿了眼睛。不知道什么時候起，祿興娘子已經(jīng)立在他身后，也直瞪瞪望著空的牛欄，頭發(fā)被風(fēng)吹得稀亂，下巴頦微微發(fā)抖，淚珠在眼里亂轉(zhuǎn)。他不響，她也不響，然而各人心里的話大家看得雪亮。瘦怯怯的小雞在狗尾草窩里簌簌踏過，四下里靜得很。“到底打定主意怎樣？”她兜起藍(lán)圍裙來揩眼?！安辉鯓印！薄把垡娋鸵⒋毫?，家家牽了牛上田，我們的牛呢？”“明天找蔣天貴去！”“天貴娘子當(dāng)眾說過的，要借牛，先付租錢?！彼瓜卵?，彎腰把小雞捉在手中，“不，不！”她激動地喊著，已領(lǐng)會到他無言的暗示了。用驚惶和懇求的眼色看著他，“這一次我無論如何不答應(yīng)，先是我那牛活活給人牽去，又是銀簪子，又輪到小雞了！我問你，小雞是誰忍凍忍餓省下錢來買的？”她把藍(lán)布圍裙蒙著臉哭了起來。“鬧著要借牛的是你，舍不得雞的也是你！”祿興背過臉去吸煙。到底借牛是正事，不耕田，難道活等餓死嗎？她懂得的。黃黃的月亮斜掛在茅屋煙囪口上，把濕茅草照成一片清冷的白色。煙囪上正蓬蓬地冒炊煙，薰得月色迷迷蒙蒙，雞已經(jīng)關(guān)進(jìn)籠里，低低地、咯咯地叫著。后天的早上，雞沒有叫，祿興娘子就起身把灶上點了火，祿興跟著起身，吃了一頓熱氣蓬蓬的煨南瓜，把紅布縛了幾只雞的腳，倒提在手里，興興頭頭向蔣家走去。黎明的天上才漏出美麗的雨過天青色，樹枝才噴嫩芽，露珠亮晶晶地，一個個牽了?？噶虽z頭的農(nóng)人唱著歌經(jīng)過它們。蔣家的牛是一只雄偉漂亮的黑水牛，溫柔的大眼睛在兩只壯健的牛角的陰影下斜瞟著陌生的祿興，在祿興的眼里，它是一個極尊貴的王子，值得犧牲十只雞，雖然它頸項上的皮被軛圈磨得稀爛。他儼然感到自己是王子的護(hù)衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，一種新的喜悅和驕傲充塞了他的心，一路上高聲吹著口哨。到目的地時，放牛的孩子再三叮嚀他，又立在一邊監(jiān)視他為牛架上犁耙，然后離開。他開始趕牛，然而，牛似乎有意開玩笑，才走了三步便身子一沉，伏在地上不肯起來，任憑他用盡了種種手段，只在那粗牛角的陰影下狡猾地斜睨著他。太陽光熱熱地照在他棉襖上，他渾身都出了汗。遠(yuǎn)處的田埂上，農(nóng)人順利地趕著牛，唱著歌，在他的焦躁的心頭掠過時，都帶有一種譏嘲的滋味。“雜種畜牲！單單欺負(fù)你老子！”他焦躁地罵，刷地抽了它一鞭子?！澳悌仼伳汶s種的畜牲，還敢欺負(fù)你老子不敢？”牛的瞳仁突然放大了，翻著眼望他，鼻孔漲大了，噓噓地吐著氣，慢慢地、威嚴(yán)地站了起來，祿興迅速地嗅著了空氣中的危機(jī)。一種劇烈的恐怖的陰影突然落到他的心頭。他一斜身躲過那兩只向他沖來的巨角，很快地躺下地去和身一滾，骨碌碌直滾下斜坡的田隴去。一面滾，一面聽見那漲大的牛鼻孔里咻咻的喘息聲，覺得那一雙猙獰的大眼睛越逼越近，越近越大﹣﹣和車輪一樣大，后來他覺得一陣刀刺似的劇痛，又咸又腥的血流進(jìn)口腔里去﹣﹣他失去了知覺，耳邊似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見牛的咻咻聲和眾人的喧嚷聲。又是一個黃昏的時候，祿興娘子披麻戴孝，送著一個兩人抬的黑棺材出門。她再三把臉貼在冰涼的棺材板上，用她披散的亂發(fā)揉擦著半干的封漆。那柔馴的棕色大眼睛里面塞滿了眼淚；她用打顫的聲音說：“先是……先是我那牛活活給牽走了……銀簪……陪嫁的亮晶晶的銀簪子……接著是我的雞……還有你……還有你也給人抬去了……”她哭得打噎﹣﹣她覺得她一生中遇到的可戀的東西都長了翅膀在涼潤的晚風(fēng)中漸漸地飛去。黃黃的月亮斜掛在煙囪，被炊煙熏得迷迷蒙蒙，牽?；ㄔ趤y墳堆里張開粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地?fù)u著栗色的穗子。展開在祿興娘子前面的是漫漫的長夜﹣﹣缺少了吱吱咯咯的雞聲和祿興的高大的在燈前晃來晃去的影子。（有刪改）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是DA．這篇小說用側(cè)面描寫的手法暗示祿興家以前有過牛，展示出祿興家沒有了牛后的貧困窘迫，也為后文祿興去借牛做了鋪墊。B．小說很注重細(xì)節(jié)描寫，祿興在空空的牛欄里，“撫摸著粗糙的木頭，鼻梁上一縷辛酸味慢慢向上爬”，表現(xiàn)了祿興對已經(jīng)被牽走的牛的深厚感情以及對生活困窘的憂慮。C．祿興娘子的形象很飽滿，她勤勞堅忍，與丈夫辛苦持家，卻過著極為艱難的生活，無法擺脫悲慘的命運。D．小說使用了留白藝術(shù)，比如對于祿興死亡的具體場景，作品沒有做絲毫的描繪，卻能讓人聯(lián)想起當(dāng)時的血腥畫面。（2）小說開篇寫雨后的景色，真實細(xì)膩，請結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勥@段景物描寫的作用。（3）有人說，張愛玲看到的世界是一個“蒼涼”的世界，請結(jié)合小說內(nèi)容探究“蒼涼”的具體內(nèi)涵。【分析】（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查把握情景作用的能力。如果小說中引入特別重要的情景，其作用不外乎主要人物的性格特點、揭示主題等。有時情景反復(fù)出現(xiàn)，串起了相關(guān)情節(jié)，從而成為了文章的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。?）本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可。【解答】（1）D．“作品沒有做絲毫的描繪”錯誤，原文對祿興死亡的場景有具體的描寫。（2）小說開篇“雨才停，屋頂上的濕茅草亮晶晶地在滴水。地下，高高低低的黃泥潭子，汪著綠水。水心里疏疏幾根狗尾草，隨著水渦，輕輕搖著淺栗色的穗子。迎面吹來的風(fēng)，仍然是冰涼地從鼻尖擦過，不過似乎比冬天多了一點青草香”是一段雨后的景物描寫，這是春天的雨后景象，烘托出一種悲涼的、凄清的內(nèi)心感受，暗示了春耕即將開始，為后文的借牛作鋪墊。（3）探究“蒼涼”的具