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文檔簡介
上海市12校2025屆高三第三次測評語文試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列句子中標點符號使用正確的一項是()A.自然之美是一切藝術美的源頭活水,正如古人所云“天地有大美而無言?!碧斓刂溃陲L景名勝,也在“溪頭薺菜花?!逼街幸娖?,淡里顯味,更是一種不事雕琢的天然之美。B.“學習就怕‘認真’二字?!睆埨蠋熣f:“‘態(tài)度決定一切’,確實很有道理?!盋.發(fā)揮“能人效應”,通過各種途徑幫助農(nóng)民更新觀念,轉(zhuǎn)換腦筋,增強本領,參與競爭,盡快致富。D.“到底去不去呀?我的小祖宗!”媽媽“咚咚咚”地敲著我的房門,“人家來電話催好幾趟了,你倒是給人家一個回話呀!”2、閱讀下面關于農(nóng)村脫貧現(xiàn)狀的調(diào)查材料,完成后面各題。材料一:現(xiàn)在看,脫貧攻堅的主要難點是深度貧困。根據(jù)河北省的調(diào)查,深度貧困的特征可以概括為“兩高、一低、一差、三重”?!皟筛摺奔簇毨丝谡急雀摺⒇毨Оl(fā)生率高。深度貧困縣貧困人口占全省貧困人口總數(shù)22%以上;深度貧困縣貧困發(fā)生率在15%以上,高于全省貧困縣平均水平近9個百分點;深度貧困村貧困發(fā)生率接近35%,高于全省貧困村平均水平近24個百分點?!耙坏汀奔慈司芍涫杖氲?。深度貧困縣人均國內(nèi)生產(chǎn)總值21650元,人均公共財政預算收入1386元,農(nóng)民人均可支配收入5928元,分別只有全省平均水平的50.7%、36.2%、49.7%。“一差”即基礎設施和住房差。深度貧困縣的貧困村中,村內(nèi)道路、入戶路、危房需要維修和重建?!叭亍奔吹捅N灞X毨丝诿撠毴蝿罩?、因病致貧返貧人口脫貧任務重、貧困老人脫貧任務重。深度貧困地區(qū)在2020年如期實現(xiàn)脫貧攻堅目標,難度之大可想而知。脫貧攻堅本來就是一場硬仗,而深度貧困地區(qū)脫貧攻堅是這場硬仗中的硬仗。(摘自2017年6月23日在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅座談會上的講話)材料二:2012~2016年全國農(nóng)村貧困人口數(shù)據(jù)及發(fā)生率年度貧困標準(元)當年貧困人口減少(萬人)年底貧困人口(萬人)貧困發(fā)生率(%)20122673233998110.2020132736165082498.5020142800123270177.2020152855144255755.7020162592124043354.50材料三:解決精神匱乏比解決物質(zhì)匱乏難,解決千百年來形成的落后觀念和習俗比解決貧窮難。脫貧攻堅千難萬難,最難的是有一些貧困群眾“不怕窮”,也就是脫貧的內(nèi)生動力不足?!皣医y(tǒng)計局近期對云南六個市州‘直過民族’貧困村進行調(diào)查,59.5%的受訪者對當前生活表示滿意,35.2%表示一般,只有5.3%的表示不滿意。”“貧困程度這么深,滿意度還非常高,‘不怕窮’、安于現(xiàn)狀是一個重要原因?!睂幙墒刂F攤子,也不愿干出新生活。落后的觀念、習俗,許多是千百年來形成的,改變它不是一朝一夕之事。精神上的內(nèi)生動力和物質(zhì)上的脫貧,既有密切聯(lián)系,也有一定區(qū)別。扶貧工作既不提高標準,吊高胃口,也不急于求成,降低標準,我國有信心到2020年打贏這場攻堅戰(zhàn)。(摘編自2017年8月31日澎湃新聞)材料四:不同地區(qū)因歷史、文化、地理環(huán)境等原因,致貧原因不盡相同,“個性化”扶貧無疑是一劑治療貧困的良藥。扶貧“個性化”,因地因人制宜是關鍵。不同地域、不同家庭、不同個體,在致貧問題上存在差異性,唯有深入其中、量體裁衣,才能最大限度地激發(fā)精準扶貧的效用,全面助推精準扶貧攻堅工作持續(xù)升溫。個性化扶貧在政策的制定上,要摸清家底,找出區(qū)域致貧的主要原因,借鑒其他地區(qū)扶貧工作的成功經(jīng)驗和做法,對其可行性進行研判,結(jié)合本地實際情況,探索出臺科學合理的幫扶政策,并在政策的實施過程中根據(jù)推進情況進行適當調(diào)整。在扶貧項目上,要改變“幫扶就是幫錢幫物”的傳統(tǒng)觀念,多研究些切實可行的解決方法,按照貧困程度、產(chǎn)業(yè)發(fā)展進度、脫貧難易程度等,制定地區(qū)扶貧開發(fā)實施計劃和年度計劃,把扶貧工作納入地方經(jīng)濟社會總體規(guī)劃統(tǒng)籌安排,杜絕盲目扶貧。(摘自《大眾日報》)1.下列對材料一相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.深度貧困縣的“兩高”即貧困人口占比高、貧困發(fā)生率高,其貧困發(fā)生率明顯超過全省貧困縣平均水平。B.深度貧困縣地區(qū)生產(chǎn)總值較低,農(nóng)民人均可支配收入低,只有全省平均水平的一半。C.深度貧困縣的貧村問題重重,村內(nèi)道路、入戶路等基礎設施和危房均需維修和重建。D.深度貧困縣的低保五保貧困人口、因病致貧返貧人口、貧困老人等三類人口脫貧任務重。2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是()A.材料一、材料二用明確的數(shù)字指出我國脫貧攻堅工作面臨的難點和現(xiàn)狀,材料三則對部分地區(qū)貧困現(xiàn)象產(chǎn)生的原因作了分析。B.從材料二看,2012~2016五年間,脫貧標準越來越高,當年貧困人口減少、年底貧困人口和貧困發(fā)生率數(shù)據(jù)都呈直線下降趨勢。C.在扶貧過程中,必須立足于各地實際情況,探索出臺科學合理的幫扶政策,不能使用其他地區(qū)的經(jīng)驗和做法。D.歷史、文化、地理環(huán)境的不同造成不同地區(qū)致貧原因也完全不同,只有實行個性化扶貧才能改變貧困面貌,全面助推扶貧攻堅工作。3.根據(jù)以上材料,概括個性化扶貧的具體措施有哪些。3、請說明下面這幅漫畫的內(nèi)容,并根據(jù)漫畫內(nèi)容擬寫一條對我們在工作辦事方面的一句話建議。要求語言簡明、準確。(內(nèi)容不超過40字,建議不超過20字)4、閱讀下面的文字,完成小題。材料一:金庸本名查良鏞,出生于海寧袁花鎮(zhèn),2018年10月30日在香港逝世,享年2歲。消息一出,海寧各中小學開展悼念追憶活動。金庸于115年從袁花鎮(zhèn)中心小學畢業(yè),1992年首次重返家鄉(xiāng)時,金庸給學校捐資建圖書館。當?shù)亟逃块T介紹,金庸生前回鄉(xiāng)時曾多次走進海寧校園,自稱是學子的“大師兄”,為家鄉(xiāng)傳遞正能量。金庸及其俠義精神,今后將作為海寧中小學名人文化教育傳承項目,繼續(xù)深入校園、課堂,推動校園文化建設蓬勃發(fā)展。(摘編自蔣亦豐《再見了,大俠校友》)材料二:(摘編自李陽《一周(2018年10月29日至11月4日)文旅觀察:金庸逝世引發(fā)全民追思各省文化和旅游行政部門密集掛牌成立》)材料三:2007年6月,金庸先生在北京大學進行了一場演講并與北大學子交流。整理筆記素材的時候,我驚奇地發(fā)現(xiàn),只要照著筆記往電腦里敲字就行了,先生的每一句話,落在文字上,根本不需要重新組織語言,語言結(jié)構完整同時富有文釆。我想,正因為這樣的功底,先生才在辦報、寫小說、做學問上游刃有余。讓我服氣的還有金庸先生那天的演講內(nèi)容,是關于中華文明融合發(fā)展的,有理有據(jù),是他自己的研究成果。我喜歡看金庸先生的武俠小說,但最喜歡的還是他寫的《袁崇煥評傳》,而聽完他的演講,我理解了先生的歷史觀因何而來。后來我在一篇報道中看到,先生說他真正喜歡的是做學問,寫小說只是玩玩,這讓我知道所謂厚積薄發(fā)的境界。我接觸金庸先生時,他已年過八十,剛在劍橋大學完成碩士學位。金庸先生說,現(xiàn)在的知識早已遠離了靠記憶力的階段,過去,什么東西不懂到圖書館查幾本書就可以明白?,F(xiàn)在,做學問的關鍵是要有所創(chuàng)新,要有提出問題的能力。彼時,是2007年,距今已有11年。而今天,創(chuàng)新正成為全體中國人的共識和努力方向。(摘編自王慶環(huán)《時時真誠,事事謙恭——采訪金庸先生二三事》)材料四:2001年5月,在雅靜的南開明珠園,77歲的金庸先生和90歲數(shù)學家陳省身先生重逢了。老友相見格外動情,除了陳先生剛組建的數(shù)學研究中心的話題外,談論的都是金庸的武俠和江湖。交談中陳省身說,他最喜歡《射雕英雄傳》里的黃蓉。我請教陳先生為何最喜歡黃蓉,金庸先生心領神會地笑著說我小說里的人物,黃蓉是最懂算數(shù)的,是武俠中的數(shù)學家。”聽到這個解釋,陳省身先生縱聲大笑起來。陳省身先生解釋為何喜歡金庸的武俠小說,他認為武俠和數(shù)學在最高層面是相通的。數(shù)學其實也是一門藝術,是關乎心靈與智力的學問,是常人難以達到的境界,而金庸的武俠小說里蘊藏著高度的美感和哲學內(nèi)涵,這和數(shù)學的境界是相通的。溫暖的笑聲中,兩位大師投入和沉浸的表情,加之充滿哲學意味的交談,令人感動和折服。(摘編自張建星《俠之大者溫潤如玉憶金庸大師》)材料五:“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛?!苯鹩乖∽约?4部武俠小說書名的第一個字,創(chuàng)作了這幅渾然天成的對聯(lián)。他曾在一篇文章中總結(jié)自己的小說體現(xiàn)的人生觀,他說:“俠之大者,為國為民?!苯鹩剐≌f完成了“經(jīng)典化”蛻變,融入了對大眾疾苦冤屈的關懷,告訴人們包括自己竭盡全力做自己所當為之事,同時滲透著現(xiàn)代精神。隨著我國現(xiàn)代化進程不斷加快,發(fā)展中的問題不斷凸顯,人們在文化消費品的選擇上,普遍傾向于娛樂化、輕松化、治愈系。當今時代的大眾文化話語,已成為玄幻、修真、盜墓、穿越。我們不禁要發(fā)問:作為一種中國獨有的文化形態(tài),武俠文化真的要消亡了嗎?武俠文化該怎樣發(fā)展?(摘編自連錦添《金庸﹒帶著武俠夢遠去了》等)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.金庸的去世引發(fā)了家鄉(xiāng)中小學開展悼念追憶活動,而金庸生前也關心家鄉(xiāng)發(fā)展,為學校捐建圖書館,多次走進校園,為家鄉(xiāng)傳遞正能量。B.梳理2018年10月29日至11月4日一周的文旅行業(yè)熱點信息可知,武俠小說家金庸逝世引發(fā)了全民討論,話題熱度最高。C.金庸先生有著深厚的語言文字功底和對中華文明的深入理解,隨意玩玩,就能創(chuàng)作出深受歡迎的作品,把武俠小說推到新高度。D.金庸在武俠小說里寄寓了自己的人生觀,體現(xiàn)了對大眾疾苦冤屈的關懷,倡導竭盡全力做自己所當為之事,即“俠之大者,為國為民”。2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.—周文旅觀察顯示,金庸逝世那一周,金庸逝世信息傳播渠道主要是APP、微信,各省文化和旅游行政部門逐一亮相,主要是微信、新聞。B.金庸先生有遠見,他不看重記憶,因為不懂的東西到圖書館査幾本書就可明白,他認為做學問的關鍵是要有所創(chuàng)新,要有提出問題的能力。C.金庸先生和陳省身先生惺惺相惜,從他們關于數(shù)學與武俠小說的對話中可看到一代大師雖研究領域不同,但對學問的認知都達到了很高的程度。D.雖然金庸先生的小說完成了“經(jīng)典化”蛻變,但在我國現(xiàn)代化進程中,玄幻、修真、盜墓、穿越等小說的興起,表明大眾文化發(fā)展前景令人擔憂。3.金庸之后,武俠文化該怎樣發(fā)展?根據(jù)所給材料,談談你的看法。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。重陽日荊州作[注]吳融萬里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。濁醪任冷難辭醉,黃菊因暄卻未開。上國莫歸戎馬亂,故人何在塞鴻來。驚時感事俱無奈,不待殘陽下楚臺。[注]吳融,晚唐詩人。此詩作于詩人被貶荊州的第二年。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首句“萬里投荒”從空間的角度,寫出了貶謫之地的遙遠;“哀”字直抒胸臆,奠定了全詩沉郁哀傷的感情基調(diào)。B.第二句“徘徊”為動作描寫,透露了詩人沉重愁苦的情緒;“更”與首句的“已”呼應,將這種情緒表達得更為濃重。C.頸聯(lián)妙用意象,“戎馬”寫出了國家戰(zhàn)亂不息的時局,“塞鴻”則寄托了身處異鄉(xiāng)的詩人對朋友的思念。D.尾句中的“下楚臺”,與杜甫《登高》中的“獨登臺”,都呈現(xiàn)了饒有意味的場景,蘊含著相同的情感。2.詩歌頷聯(lián)“濁醪任冷難辭醉,黃菊因暄卻未開”有何含意?請簡要分析。6、下面是小明給鄉(xiāng)下務農(nóng)的伯伯寫的一封信中的一部分,其中有五處詞語使用不當,請找出并作修改。驚悉伯伯一氧化碳中毒,我很擔心,但是近期出差在外,無法馬上回家,如果回去,我定會到府上探望。惠寄五百元錢,用來治療;如果有其他需要,定會鼎力相助。7、閱讀下面的作品,完成下面小題。誰制造了如此多的“短命”建筑物王立夫20世紀90年代以來,中國城市化進程加快,中國建筑業(yè)迎來發(fā)展高峰期,與此同時,大多數(shù)堿市建設卻陷入拆拆建建的怪圈。為緩解堿市居民住房緊張狀況而建造的許多建筑,因規(guī)劃、設計時缺乏發(fā)展眼光,成為今天城市發(fā)展的障得物,面臨被拆除的命運。同時,大量有利用價值的市區(qū)珍貴土地被建筑垃圾侵占,使居民的生存空間被壓縮。然而,眼前所發(fā)生的這一切并沒有使相關政府部門、開發(fā)商和建筑設計師清醒。在各方面利益的驅(qū)動下,體量龐大而壽命短暫的新建筑仍在不斷建成。偉大的建筑師密斯·凡·德·羅說¨建筑是表現(xiàn)為空間的時代意志”。也就是說,建筑應該體現(xiàn)一個時代的技術成就和精神特質(zhì),通過空間反映人們在一個時期的思想。今天,我們處在一個物質(zhì)豐裕、科學技術高度發(fā)達的時代,人們普遍追求高質(zhì)量的生活,重視人生價值的實現(xiàn)。因此,我們應充分運用現(xiàn)有的技術,科學合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑。然而現(xiàn)實是建筑規(guī)劃的合理性被商業(yè)利益改變。今天的建筑沒有反映人們的居住理想和現(xiàn)實需求,而成為開發(fā)商追求利益最大化的短視行為的見證。城市建筑的設計師往往因開發(fā)商急于施工,沒有時間去仔細觀察項目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀,沒有了解他們的生活需求和安居理想,甚至連場地也來不及去考察,就匆匆拿出設計方案。設計師常常粗暴地將流行的或所謂的成熟的模式引λ設計,而相似或雷同的設計使堿市建筑失去了個性。一些設計師為了使建筑在降低造價后不失花哨,將更多的工夫放在建筑外形的設計上,給建筑強加一些與建筑結(jié)構完全無關的造型和與材料肌理美感相悖的艷俗色彩,使建筑造型奇異,華而不實。這些造型奇異的建筑不僅用起來不方便,還因為難維修、難清潔而增加居民的使用成本,自然也經(jīng)不起時間的檢驗。在歷史的長河中,大多數(shù)平庸的建筑在完成其歷史使命后逐漸消亡。而偉大的建筑是人類非凡的創(chuàng)造能力和技術偉力的結(jié)晶,在任何時代都能帶給人們美感和神圣感,它們會變舊但永遠不會過時,一些堅美觀的舊建筑被有效地改造利用,如坐落于巴黎的奧塞博物館,其前身是竣工于1900年的奧塞火車站。二戰(zhàn)前該站被棄用,20世紀60年代巴黎市政府開始討論其被重新利用的可能性,1986年,經(jīng)過成功改造的奧塞博物館落成,展現(xiàn)出新的活力。在中國,長城不再用來抵御外來的襲擊卻不失其雄偉,敦煌石窟不再接受善男信女的朝拜亦不失其絢麗。偉大的建筑在任何時代都會受到人們的精心呵護,并長久地存在下去。我們應努力將城市建筑打造成時代的藝術品,使它們長久地存在下去。在將來,那些成為古老的建筑奇跡的建筑會向人們展示我們非凡的創(chuàng)造力和這個時代的文明,給他們帶去無盡的物質(zhì)財富和精神財富。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.為緩解我國城市居民住房緊張狀況而建的一些建筑如今面臨被拆除的命運,與這些建筑的規(guī)劃密切相關。B.人們能運用最新的技術構筑建筑,但建筑師密斯·凡·德·羅認為,要將時代意志融入建筑難度很大。C.一座偉大的建筑是一個時代文明的見證者,體現(xiàn)了當時人們的創(chuàng)造能力和技術偉力,是人類一筆重要的財富。D.隨著時代的發(fā)展,一些偉大的建筑喪失了其原有的功能,但它們帶給人們的美感和神圣感并未被歲月磨蝕。2.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.我國很多城市在推進城市化進程的過程中,陷入拆拆建建的怪圈,不走出這一怪圈,城市難以高質(zhì)量發(fā)展。B.考察項目場地是建筑設計師的一項重要工作,如果不做這項工作,他就難以做出最符合場地實際情況的設計。C.奧塞火車站被棄用長達數(shù)十年,在這期間,巴黎市政府進行了多次將其重新利用的嘗試,大多以失敗告終。D.我們不應將建筑僅僅視為實用性的物件,還應將其視為時代藝術品,精心打造,這樣才可能創(chuàng)造出建筑奇跡。3.要減少“短命”建筑物產(chǎn)生的概率,相關方該怎么做?請簡要說明。8、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2026名受訪者進行的一項調(diào)查顯示,79.0%的受訪者贊同“兒童分級閱讀”。伴隨著全民閱讀活動的推進,家長為孩子購買童書或陪伴孩子閱讀已經(jīng)成為不少文化場所一道溫暖的風景,但“究竟哪些書適合我的孩子”的確令家長很苦惱。如果一個孩子在10歲前還沒有建立起閱讀的習慣,他今后恐怕不太可能再喜歡上閱讀了,所以創(chuàng)造更多條件把最好的閱讀融入最珍貴的童年至關重要。如果孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習慣、愛好,那么對于孩子一生的成長都是大有裨益的;另一方面,“童書分級”有助于兒童閱讀精細化。通過精細化閱讀,可以使孩子通過吸收文化知識獲得更快的成長速度和更廣的成長空間,有效避免“書不對路”對閱讀積極性的負面影響。(摘編自吳學安《“童書分級”并非多此一舉》,2017年11月1日《北京青年報》)材料二:家長為兒童選購書籍主要參考依據(jù)(多選)(1)A:以孩子興趣為主(2)B:根據(jù)教育專家推薦(3)C:購買經(jīng)典圖書(4)D:老師推薦的圖書(5)E:購買暢銷的書籍(6)F:自己決定(7)G:聽從書店購書建議(8)H:隨意挑選(資料來源于中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng))材料三:分級閱讀,是按照少年兒童不同年齡段的心智發(fā)育程度為兒童提供科學的閱讀計劃,為不同的孩子提供不同的讀物,提供科學性和有針對性的閱讀圖書。如果按照心理學和兒童發(fā)展的科學來判斷兒童閱讀分級必要性的話,年齡越小越適用。因為兒童的身心差異太大了,特別是嬰兒時期,差一個月兩個月就會有明顯的認知上的不同。如果不分級,容易造成閱讀壓力,讓兒童喪失對閱讀的興趣和信心。從閱讀實踐出發(fā),7歲以后的閱讀,視兒童在6歲前閱讀習慣的建立與否,閱讀水平開始逐漸拉開距離。也就是從這個時期開始,很多閱讀專家反對分級閱讀,覺得分級會限制大部分閱讀能力強的孩子。(摘編自保冬妮《建立科學合理的兒童分級閱讀》,2017年9月12日《光明日報》)材料四:在電視、手機等大眾媒體的影響下,現(xiàn)在的兒童在興趣、語言、服裝等方面的表現(xiàn)都與成人區(qū)別不大了。兒童之所以會有童年,重點是兒童和成人的媒介環(huán)境是不同的,他們的媒介環(huán)境應該經(jīng)過篩選和過濾。兒童分級閱讀就是在塑造適合孩子的媒介環(huán)境。不過,目前國內(nèi)對少兒圖書分級閱讀還缺乏普遍的了解和認同。雖然有一些童書已經(jīng)標明了“適合×歲兒童閱讀”,但是,這不是全國統(tǒng)一的標準,也沒有詳細的說明,缺乏充分的實踐檢驗。(摘編自趙清源《分級閱讀:別讓“童年的消逝”成為必然》,2017年11月1日《中國青年報》)1.依據(jù)全文,下列對材料二相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.興趣是很多家長為孩子購書的主要參考依據(jù),這也應是我們?yōu)椴煌挲g段的兒童制定分級閱讀標準的重要依據(jù)。B.根據(jù)教育專家、老師推薦或書籍暢銷程度來選購書籍,說明部分家長需要依靠權威判斷或別人的經(jīng)驗來購買。C.購買暢銷書籍是無視孩子的興趣,是用成人的標準來干擾兒童的閱讀需求,會使兒童過早地進入成人世界。D.家長選購依據(jù)多樣乃至隨意,說明社會需要一套科學的分級閱讀標準,幫助家長更科學地為孩子選購書籍。2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是A.“童書分級”不是多此一舉,因為孩子10歲后就不會再喜歡閱讀,所以我們要在10歲前利用分級閱讀為他們提供優(yōu)質(zhì)圖書。B.科學適度的分級閱讀是有必要的,但對7歲以上的少年兒童,要因人而異,尊重個體的實際需求,不必做出一刀切的機械要求。C.雖然某些出版社用年齡來對書和讀者做簡單區(qū)分的做法并不科學,但隨著社會的發(fā)展,我國兒童分級閱讀體系已基本成型。D.由于大眾媒體的影響、部分專家的反對,我國兒童分級閱讀的推行遭遇了一定的挑戰(zhàn),但家長們熱切期待科學的分級閱讀標準出臺。3.根據(jù)上述材料,概括說明分級閱讀對兒童的必要性。9、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:藝術的發(fā)展與人類整個發(fā)展進程緊密相關,這方面,科技也是如此。科技和藝術的發(fā)展也一直如影隨形,比如,達·芬奇的繪畫里就涉及解剖學,他用一種美術的概念讓人們對解剖學獲得認知;照相機的出現(xiàn)導致了印象派的出現(xiàn),印象派最重要的代表人雷諾,他的很多創(chuàng)作都參考了照片。這也導致西方的繪畫在某一段時期內(nèi),一直跟科技的東西有一種反向思維,藝術家們希望繪畫藝術離照片盡可能遠一些,畫家在創(chuàng)作時更多的是從照片里找到他要表達的思想內(nèi)涵,但形成的繪畫作品還是希望尋找藝術本體的價值。AI的出現(xiàn)無疑會給人類發(fā)展帶來一個全新的時代,我們需要對其進行重新認知。藝術體系在這個過程中也會受到非常明顯的影響,甚至會是顛覆性的。事實上,每一次新科技的出現(xiàn),都會顛覆人類原來的認知方式。今天我們探討未來AI在藝術創(chuàng)作方面會不會超越人類,這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開?藝術創(chuàng)作和精神到底是什么關系?在我看來,藝術創(chuàng)作和精神是不能分離的,無論是詩歌還是繪畫,目前我們了解到的AI的創(chuàng)作實際上都是把不同藝術家的風格進行數(shù)據(jù)輸入和分析,最后呈現(xiàn)出一件新的“藝術作品”。這件新的“藝術作品”其實分享的還是人類藝術家的經(jīng)驗和知識。AI的“創(chuàng)作”經(jīng)驗和知識的更新,也必須經(jīng)由人類對它們的數(shù)據(jù)更新來完成。關于AI時代的藝術創(chuàng)作有沒有邊界?我覺得藝術跟別的領域一樣,它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中,藝術發(fā)展的邊界也一直在不斷拓展。所以,今天我們關于“AI時代的藝術邊界”的討論其實是一個無限的討論,藝術與科技的相互影響還會繼續(xù)發(fā)展,我們的認知也會隨著時間的推移不斷有新的提升。(張子康藝術發(fā)展的邊界在不斷拓展》)材料二藝術與科學,都是深入現(xiàn)實,源于現(xiàn)實,超越現(xiàn)實,反映客觀世界及其真實性、唯一性。藝術、藝術品、藝術家的概念有著本質(zhì)區(qū)別,同樣,科學、技術、科學家的概念也有著本質(zhì)區(qū)別。藝術是“提煉”的“神似”,而AI“藝術品”是“模仿”的“形似”,“提煉”與“模仿有著本質(zhì)區(qū)別。“提煉”是有生命力的,而“模仿”沒有生命力。人乃萬物之靈,有與生俱來的直覺、靈感、感情與智慧。每個人都是大自然獨創(chuàng)的擁有最高智慧的藝術,因此都具有唯一性。如無唯一性,我們的“人臉識別”技術便無法應用。如此說來,AI顛覆藝術的可能性便不存在,包括生物學上的克隆人,也不是真正的人類。在我看來,凡可被AI取代者,均不能稱之為藝術。如今的AI也只是技術上的應用創(chuàng)新,而非科學創(chuàng)新,如今的智能機器人科學理論仍然是上世紀90年代之前提出的。誠然,智能機器人會淘汰大部分工作,其中包括大量簡單重復的、高危的工作。但智能作詩機器人的出現(xiàn),只會淘汰無獨創(chuàng)性的、應制的與時代脫節(jié)的詩作,高水平的、獨創(chuàng)性的、蘊含詩人豐富情感的、緊跟時代甚至超越時代的詩作仍然會存在,而且生命力會很強。同樣,智能繪畫機器人的出現(xiàn),只會淘汰無獨創(chuàng)性的、應制的、與時代脫節(jié)的畫作,具有獨創(chuàng)性的、蘊含人類創(chuàng)作者豐富情感的畫作永遠有生命力。縱觀藝術史,歷史對藝術作品的自然淘汰不也是如此嗎?我們能讀到的經(jīng)典詩作、畫作,必是代表當時最高水平的詩作、畫作,而大部分普通的詩作、畫作被歷史淘汰了,當然這個淘汰的時間很長。因此,AI的出現(xiàn),也可以認為是人類主動應用自己的智慧,把自然淘汰的時間縮短。我相信,未來,藝術會借助科技的手段,放射出更耀眼的光芒,科技手段可以開拓藝術家的創(chuàng)作思路。同樣,藝術家的想象力也會推動科學的不斷發(fā)展。(韓倚云《AI時代藝術與科學的關系》材料三:近年來,隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、5G為代表的科技高速發(fā)展,更多的新技術和新應用出現(xiàn)在我們生活的周邊,同時,這些科技也逐步與藝術融合,為藝術創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段,激發(fā)各類主體藝術創(chuàng)新活力,創(chuàng)造出更多藝術和科技融合的創(chuàng)新性成果,為高質(zhì)量藝術供給提供強有力的支撐。AI時代,包括京東方在內(nèi)的不少科技企業(yè)都在持續(xù)探索科技與藝術結(jié)合的更多可能性,依托各自的技術積累以及在人工智能、藝術大數(shù)據(jù)領域的應用探索,構建數(shù)字藝術物聯(lián)網(wǎng)生態(tài),打造了一些和傳統(tǒng)體驗完全不一樣的數(shù)字藝術欣賞與交易平臺,并通過與傳統(tǒng)藝術機構和藝術創(chuàng)作者合作,提供優(yōu)質(zhì)藝術及衍生品的產(chǎn)品與服務,讓大眾能隨時隨地接受藝術和美學的熏陶,甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術品,提升人民群眾的獲得感和幸福感。當然,AI時代,數(shù)字化藝術品標準也可亟待確立。數(shù)字化藝術品標準的確立,有助于使未來藝術呈現(xiàn)形式更加豐富,也有助于更多數(shù)字藝術館的打造。讓大眾的藝術欣賞不再受時間、空間的限制,美術館、博物館中的藝術品可通過標準化的數(shù)字化形式呈現(xiàn),借助互聯(lián)網(wǎng)進入千家萬戶。(羅嬌《科技為高質(zhì)量藝術供給提供支撐》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.材料一認為,科技對藝術的影響一直存在并繼續(xù)發(fā)展,AI時代藝術發(fā)展的邊界將無限拓展。B.材料二認為,科技手段可以開拓藝術家的創(chuàng)作思路,目前藝術借助科技手段取得前所未有的輝煌。C.材料三認為,科技與藝術相融合,創(chuàng)造更多二者融合的創(chuàng)新性成果,為高質(zhì)量藝術供給提供支撐。D.三則材料都認為AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術作品,它其實呈現(xiàn)的是人類藝術家的經(jīng)驗和知識。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是()A.藝術體系無疑會受到AI時代非常明顯的甚至是顛覆性的影響,但藝術不會被AI取代。B.材料一提到的“反向思維”指某一時期西方繪畫希望避開科技的影響,而追求藝術本體的價值。C.藝術與科學都反映客觀世界,但有著本質(zhì)區(qū)別,藝術有生命力,而AI藝術品”則沒有生命力。D.智能機器人只會淘汰無獨創(chuàng)性、感情貧乏、脫離時代的藝術作品,不會影響藝術史的自然淘汰。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是()A.不管是科學家還是藝術家,都需要超乎尋常地去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去捕捉,去挖掘有價值的瞬間和現(xiàn)象。B.當今的藝術早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上,它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現(xiàn)實之中。C.藝術與科技的融合不僅使得科技有了倫理考量,而且也讓科技發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新成為無限可能。D.如果AI藝術突破了既有的藝術邊界,那也不是A藝術的突破,而是人類運用AI的突破與延伸。4.材料一在論證上有哪些特點?請簡要說明。5.根據(jù)材料三的內(nèi)容,簡要說明“藝術供給”的內(nèi)涵和主要形式。10、閱讀《鴻門宴》節(jié)選文字,完成下列小題。楚左尹項伯者,項羽季父也,素善留侯張良。張良是時從沛公,項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事,欲呼張良與俱去,曰:“毋從俱死也?!睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不語?!绷寄巳?,具告沛公。沛公大驚,曰:“為之奈何?”張良曰:“誰為大王為此計者?”曰:“鯫生說我曰:‘距關,毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也?!事犞??!绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援旐椡鹾?”沛公默然,曰:“固不如也。且為之奈何?”張良曰:“請往謂項伯,言沛公不敢背項王也?!迸婀唬骸熬才c項伯有故?”張良曰:“秦時與臣游,項伯殺人,臣活之;今事有急,故幸來告良?!迸婀唬骸笆肱c君少長?”良曰:“長于臣。”沛公曰:“君為我呼入,吾得兄事之?!睆埩汲觯棽?。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:“吾入關,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?!表棽S諾,謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來謝項王?!迸婀唬骸爸Z?!庇谑琼棽畯鸵谷?,至軍中,具以沛公言報項王,因言曰:“沛公不先破關中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如因善遇之?!表椡踉S諾。1.《鴻門宴》出自《史記》。魯迅先生對《史記》的評價是“________,無韻之離騷”。今天我們使用“鴻門宴”這個詞通常指___________。2.寫出下列加點詞的句中的意思。(1)素善留侯張良(______________)(2)距關,毋內(nèi)諸侯(______________)(3)固不如也(______________)(4)籍吏民,封府庫(______________)3.下列句子中加點詞“因”的意義和用法相同的兩項是A.具以沛公言報項王,因言曰 B.惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策C.不如因善遇之 D.項王即日因留沛公與飲4.把下列句子解釋成現(xiàn)代漢語。(1)所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。(2)愿伯具言臣之不敢倍德也。5.根據(jù)文意,劉邦為了打動項伯,采取的行為是先______,后_______。(均用自己的話概括)11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。錄鬼簿序[元]鐘嗣成賢愚壽夭,死生禍福之理,固兼乎氣數(shù)而言,圣賢未嘗不論也。蓋陰陽之詘伸,即人鬼之生死。人而知夫生死之道,順受其正,又豈有巖墻、桎梏之厄哉?雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也其或稍知義理,口發(fā)善言,而于學問之道,甘于暴棄,臨終之后,漠然無聞,則又不若塊然之鬼為愈也。予嘗見未死之鬼吊已死之鬼,未之思也,特一間耳。獨不知天地開辟,亙古及今,自有不死之鬼在。何則?圣賢之君臣,忠孝之士子,小善大功,著在方冊者,日月炳煥,山川流峙,及乎千萬劫無窮已,是則雖鬼而不鬼者也。余因暇日,緬懷古人,門第卑微,職位不振,高才博藝,俱有可錄。歲月彌久,湮沒無聞,遂傳其本末,吊以樂章;復以前乎此者,敘其姓名,述其所作,冀乎初學之士,刻意詞章,使冰寒于水,青勝于藍,則有幸矣。名之曰“錄鬼簿”。嗟乎!余亦鬼也。使已死未死之鬼,得以傳遠,余又何幸焉!若夫高尚之士,性理之學,以為得罪于圣門者,吾黨且噉蛤蜊[注],別與知味者道。至順元年,龍集庚午月建甲申二十二日辛未,古汴鐘繼先自序。(注)噉:吃。蛤蜊:蚌類,肉可食。據(jù)《南史·王融傳》記,王融自恃盛名,有相遇而不識融者,融憤而自詡太陽,光耀天下無人不知。其人聽后答之以“不知許事,且食蛤蜊”。1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A.蓋陰陽之詘伸,即人鬼之生死詘:通“屈”,收縮B.則又不若塊然之鬼為愈也愈:越,更加C.遂傳其本末,吊以樂章本末:事跡D.冀乎初學之士,刻意詞章冀:希望2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()A.人而知夫生死之道而為秦人積威之所劫B.則其人與已死之鬼何異聽其音,錚錚然有京都聲C.余因暇日,緬懷古人因賓客至藺相如門謝罪D.吾黨且噉蛤蜊且勇者不必死節(jié)3.下列對原文的賞析,不正確的一項是()A.鐘嗣成將自己的著作命名為“錄鬼簿”,是希望通過介紹“塊然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品,以有益后學,促進戲曲創(chuàng)作的發(fā)展。B.本文語言幽默風趣,辛辣犀利。既諷刺了醉生夢死之人渾渾噩噩的生活狀態(tài),又揭示了空口白話、學問淺薄之士名隨身滅、生而速朽的事實。C.作者借鬼寫人,熱情謳歌了那些地位卑微卻才能出眾的劇作家們,表達了自己的生死觀、審美觀和不以貧富貴賤、地位高下看人的人文思想。D.序文結(jié)尾處巧用典故,用調(diào)侃的語氣說明自己的觀點可能會“得罪于圣門”,但將淡然以對,表明了作者對自己重視戲曲文學的觀點的自信。4.用“/”給下面的文段斷句。雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也5.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)未之思也,特一間耳。(2)使已死未死之鬼,得以傳遠,余又何幸焉!12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有人說,這是一個不再羞于談論夢想的時代,它支撐起無數(shù)大國工匠向星辰大海出發(fā),也讓這片土地上無數(shù)平凡人的夢想落地開花。邁入新時代的我們,擁有更多實現(xiàn)夢想的可能,擁有一往無前的奮斗姿態(tài),擁有對明天的渴盼和信心。用力活著,才有分量;向前奔跑,才能抵達。為了更好的中國,為了更美好的自己,新時代,我們一起出發(fā)!請結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校同學寫一篇演講稿,倡議大家“為了美好的新時代,我們一起追夢”,體現(xiàn)你的認識與思考,并努力踐行你的追求。要求:自擬標題,自選角度,確定立意。不要套作,不要抄襲。不得泄露個人信息于800字。
參考答案1、C【解析】
本題考查學生正確使用標點符號的能力。解答此類試題,考生需要積累有關標點符號的常見用法以及常見誤區(qū)。本題要求選出“標點符號使用正確的一項”。A項,兩個雙引號中的句號應分別移到引號外,因為引文作為話的一部分時句末點號(問號,嘆號除外)放在后引號外面。B項,“說”后面的冒號要改為逗號。D項,“到底去不去呀”后面的問號應放在“小祖宗”后面。故選C。2、1.B2.A3.①找出致貧原因,精準扶貧。②優(yōu)化農(nóng)村干部隊伍,找準個性化發(fā)展路徑。③借鑒成功經(jīng)驗,結(jié)合本地實際,制定科學合理的政策。④改變“幫錢幫物”的傳統(tǒng)觀念,推進產(chǎn)業(yè)扶貧。【解析】1.本題考查對材料相關內(nèi)容的分析理解能力。解答此類題時,閱讀一定要細致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。B項,“地區(qū)生產(chǎn)總值”表述不準確,原文是“人均國內(nèi)生產(chǎn)總值”?!耙话搿辈粶蚀_,原文說,“深度貧困縣人均國內(nèi)生產(chǎn)總值21650元,人均公共財政預算收入1386元,農(nóng)民人均可支配收入5928元,分別只有全省平均水平的50.7%、36.2%、49.7%”,農(nóng)民人均可支配收入是49.7%,應為“接近一半”。故選B。2.本題考查對材料相關內(nèi)容的分析概括能力。首先應迅速瀏覽,劃記關鍵詞;其次在文中找到題干對應的區(qū)位,最后做出判斷。比對時注意選項與原文是同義轉(zhuǎn)述,還是改變了原文。同時要熟悉設誤的類型,如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有,強加因果,肯定否定不當、強加因果,曲解原文等。B項,“都呈直線下降趨勢”分析不當,材料二表格中,2015年當年貧困人口減少數(shù)比2014年、2016年都多;且“直線下降”不準確。C項,“不能使用其他地區(qū)的經(jīng)驗和做法”分析不當,由材料四可知,制定政策時應“借鑒其他地區(qū)扶貧工作的成功經(jīng)驗和做法,對其可行性進行研判”。D項,“不同地區(qū)致貧原因也完全不同”概括不當,材料四說“致貧原因不盡相同”。故選A。3.本題考查篩選整合信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句,聯(lián)系上下文體會。個性化扶貧的具體措施主要集中在材料四中,從中篩選相關信息,如“因地因人制宜”“唯有深入其中、量體裁衣,才能最大限度地激發(fā)精準扶貧的效用”“個性化扶貧在政策的制定上,要摸清家底,找出區(qū)域致貧的主要原因,借鑒其他地區(qū)扶貧工作的成功經(jīng)驗和做法”“要改變‘幫扶就是幫錢幫物'的傳統(tǒng)觀念”等,然后根據(jù)篩選出來的信息進行整合,分點概括,整理作答:找出致貧原因,精準扶貧;優(yōu)化農(nóng)村干部隊伍,找準個性化發(fā)展路徑;借鑒成功經(jīng)驗,結(jié)合本地實際,制定科學合理的政策;改變“幫錢幫物”的傳統(tǒng)觀念,推進產(chǎn)業(yè)扶貧。3、內(nèi)容:一只烏鴉站在水瓶口上往里扔石子,想和瓶里的水,水瓶下方有一個水龍頭可以打開。建議:做工作辦事情要注意避免經(jīng)驗主義(或“注意脫離思維定勢”、“做工作辦事情要研究新情況尋找新思路”等)【解析】
本題考查學生探究漫畫寓意的能力。此類題要求用概括性的語言,揭示漫畫主題,指出漫畫的弦外之音,概括漫畫給人的思考和警示。首先要認真細致的觀察畫面的內(nèi)容,找出其諷刺、頌揚的對象或行為(有標題的,一般多是標題)。要注意:畫面的形象主體不一定是諷刺或頌揚的對象,要學會由“實”及“虛”,由表及里。然后挖掘隱含信息,進一步提煉概括畫面所揭示的主題。觀察漫畫可知,畫面主體是一個帶著水龍頭的水瓶,水瓶上方站著一只烏鴉,水瓶底部有一些石子,說明烏鴉為了喝到水,還是用投石子的辦法,卻不知道打開水龍頭。告訴我們應當擺脫思維定式,不要經(jīng)驗主義。4、1.C2.B3.在娛樂性之外,還要體現(xiàn)社會現(xiàn)實和哲學意義,特別是傳承金庸作品中的“家國情懷”。②武俠文化需要展望和融合,要與時俱進,不斷創(chuàng)新。③創(chuàng)作者要有扎實的語言功底、深厚的中國傳統(tǒng)文化功力。【解析】1.本題考查對文本有關內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。本題C項,“隨意玩玩”說法不當,文中說的是:“后來我在一篇報道中看到,先生說他真正喜歡的是做學問,寫小說只是玩玩,這讓我知道所謂厚積薄發(fā)的境界。”其中“玩玩”是一種態(tài)度,談的是興趣和樂趣,是一種自謙的說法。故選C。2.本題考查對文章有關內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準確地把握文章的內(nèi)容,并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷,進而推理概括。本題B項,“他不看重記憶”錯誤,文中說的是金庸先生認為需要重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng),這并非說他“不看重記憶”。故選B。3.本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關鍵詞語,確定篩選對象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點的基礎上,在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。結(jié)合“數(shù)學其實也是一門藝術,是關乎心靈與智力的學問,是常人難以達到的境界,而金庸的武俠小說里蘊藏著高度的美感和哲學內(nèi)涵,這和數(shù)學的境界是相通的。溫暖的笑聲中,兩位大師投入和沉浸的表情,加之充滿哲學意味的交談,令人感動和折服”“讓我服氣的還有金庸先生那天的演講內(nèi)容,是關于中華文明融合發(fā)展的,有理有據(jù),是他自己的研究成”“先生的每一句話,落在文字上,根本不需要重新組織語言,語言結(jié)構完整同時富有文采。我想,正因為這樣的功底,先生才在辦報、寫小說、做學問上游刃有余”等句子可以具體把握?!军c睛】解答此類題目時最關鍵的是在找出答題區(qū)間后,將文本內(nèi)容同選項內(nèi)容表述進行認真而仔細的比較,注意出題者經(jīng)常設置的各種陷阱,比如無中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對法”;解答主觀題,考生需通讀所有材料,整體把握文本內(nèi)容,然后仔細審題,抓住問題的指向,到文中搜尋相應的答題區(qū)間,抓住重點詞句,歸納概括要點,然后順應問題的方向組織答案,分條回答即可。5、1.D2.①詩歌頷聯(lián)寫詩人欲飲酒以自寬,但冷酒入愁腸難辭一醉;想佳節(jié)登高賞菊,但天氣溫暖菊花未開不得觀賞。②表現(xiàn)詩人遭逢人生失意,漂泊異鄉(xiāng),遇佳節(jié)難以派遣的凄涼悲哀之情?!窘馕觥?/p>
1.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。D項,“都呈現(xiàn)了饒有意味的場景,蘊含著相同的情感”錯誤?!跋鲁_”蘊含著詩人落寞失意的情感,“獨登臺”蘊含的情感除了落寞失意,還有老弱多病的愁苦、與生命的衰弱頑強抗爭的精神。故選D。2.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧及理解詩句含義的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“詩歌頷聯(lián)‘濁醪任冷難辭醉,黃菊因暄卻未開’有何含意?請簡要分析”,解答此類試題,闡明詩句在語言環(huán)境中的語表意,并發(fā)掘其深層含意。具體分析該詩句在內(nèi)容、語言、或表達技巧等方面的特點。點明表達效果,或表達了怎樣的感情。“濁醪任冷難辭醉,黃菊因暄卻未開”,“濁醪”,濁酒;“難辭醉”,難辭一醉;“暄”,(太陽)溫暖;“未開”,菊花未開。想要飲酒來寬慰自己,但冷酒入愁腸難辭一醉;想佳節(jié)登高賞菊,但天氣溫暖菊花未開不得觀賞。結(jié)合注釋內(nèi)容“此詩作于詩人被貶荊州的第二年”及前后內(nèi)容分析,“萬里投荒”寫出了貶謫之地的遙遠;“哀”字直抒胸臆,“徘徊”透露了詩人沉重愁苦的情緒。此句表現(xiàn)詩人遭貶,漂泊異鄉(xiāng),遇佳節(jié)難以派遣的凄涼之情?!军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤。6、①“驚悉”改為“聽說”;②“一氧化碳”改為“煤氣”;③“府上”改為“家中”;④“惠寄”改為“寄過去”;⑤“鼎力相助”改為“全力相助”?!窘馕觥?/p>
此題考查語言表達得體的能力,這類題目解答時要依據(jù)語境,看準對象,注意適應場合,把握語體,仔細判斷。本題所給材料是書信,書信盡量使用口語語體,語言親切有禮貌。(1)“驚悉”是書面語體,可改為“聽說”;(2)“一氧化碳”是化學名稱,語境不合,可改為“煤氣”;(3)“府上”是敬辭,給他伯伯這樣寫,顯得太生疏,改為“家中”;(4)“惠寄”也是書面語,整體語體不協(xié)調(diào),可改為“寄過去”;(5)“鼎力相助”是敬稱,用于對方,可改為“全力相助”。7、1.B2.B3.從政府部門來說,應該充分運用現(xiàn)有的技術,科學合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑;從開發(fā)商來說,不要追求利益最大化,建筑要反映人們的居住理想和現(xiàn)實需求;從建筑師來說,要仔細觀察項目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀,了解他們的生活需求和安居理想,設計出能帶給人們美感和神圣感的建筑?!窘馕觥?.此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章,注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣,在通讀全文的基礎上,迅速搜尋到每個選項所涉及的段落,然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。B項,“但建筑師密斯?凡?德?羅認為,要將時代意志融入建筑難度很大”錯誤,無中生有,第二段相關信息只是“建筑是表現(xiàn)為空間的時代意志”。故選B。2.此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目,解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進行比較,并結(jié)合上下文語境進行判斷。B項,“如果不做這項工作,他就難以做出最符合場地實際情況的設計”錯誤,根據(jù)第三段“城市建筑的設計師往往因開發(fā)商急于施工,沒有時間去仔細觀察項目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀,沒有了解他們的生活需求和安居理想,甚至連場地也來不及去考察,就匆匆拿出設計方案”,太片面。故選B。3.本題考查對文本內(nèi)容的理解。此類試題答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應的區(qū)位,然后仔細分析,抓住關鍵語句進行分析概括。本題,根據(jù)第二段“建筑應該體現(xiàn)一個時代的技術成就和精神特質(zhì),通過空間反映人們在一個時期的思想”“應充分運用現(xiàn)有的技術,科學合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑”,即從政府部門分析,應該充分運用現(xiàn)有的技術,科學合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑;“然而現(xiàn)實是建筑規(guī)劃的合理性被商業(yè)利益改變。今天的建筑沒有反映人們的居住理想和現(xiàn)實需求,而成為開發(fā)商追求利益最大化的短視行為的見證”,從開發(fā)商的角度分析,不要追求利益最大化,建筑要反映人們的居住理想和現(xiàn)實需求;第三段“城市建筑的設計師往往因開發(fā)商急于施工,沒有時間去仔細觀察項目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀,沒有了解他們的生活需求和安居理想,甚至連場地也來不及去考察,就匆匆拿出設計方案”,第四段“而偉大的建筑是人類非凡的創(chuàng)造能力和技術偉力的結(jié)晶,在任何時代都能帶給人們美感和神圣感”,從建筑師的角度分析,要設計出能帶給人們美感和神圣感的建筑?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構分析錯誤等。8、1.C2.B3.有助于孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習慣和愛好;②有助于兒童閱讀精細化;③適應不同年齡段兒童的心智水平;④為孩子的成長塑造適合的媒介環(huán)境?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,然后認真對讀,尋找細微的差別。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,錯誤設置一般為混淆范圍,強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。C項,“購買暢銷書籍……會使兒童過早地進入成人世界”“購買暢銷書籍是無視孩子的興趣”說法沒有根據(jù)。故選C。2.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句,聯(lián)系上下文體會。A項,“孩子10歲后就不會再喜歡閱讀”說法太絕對。原文說的是“如果一個孩子在10歲前還沒有建立起閱讀的習慣,他今后恐怕不太可能再喜歡上閱讀了”,并沒有說10歲以后就不會再喜歡閱讀。C項,“我國兒童分級閱讀體系已基本成型”錯,原文“目前國內(nèi)對少兒圖書分級閱讀還缺乏普遍的了解和認同。雖然有一些童書已經(jīng)標明了‘適合×歲兒童閱讀’,但是,這不是全國統(tǒng)一的標準,也沒有詳細的說明,缺乏充分的實踐檢驗”。所以,原文并沒有說我國兒童分級閱讀體系已基本成型。D項,強加因果,據(jù)原文內(nèi)容,“家長們熱切期待科學的分級閱讀標準出臺”的原因并不是“大眾媒體的影響、部分專家的反對”。故選B。3.本題考查學生篩選整合文中的信息能力。解答此類題,首先要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容,在此基礎上回歸文本,根據(jù)題目要求確定答題區(qū)域,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括,回答問題。本題,“如果不分級,容易造成閱讀壓力,讓兒童喪失對閱讀的興趣和信心”概括為:有助于孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習慣和愛好?!啊瘯旨墶兄趦和喿x精細化”提取為:有助于兒童閱讀精細化?!胺旨夐喿x,是按照少年兒童不同年齡段的心智發(fā)育程度為兒童提供科學的閱讀計劃,為不同的孩子提供不同的讀物,提供科學性和有針對性的閱讀圖書”概括為:適應不同年齡段兒童的心智水平。“兒童之所以會有童年,重點是兒童和成人的媒介環(huán)境是不同的,他們的媒介環(huán)境應該經(jīng)過篩選和過濾。兒童分級閱讀就是在塑造適合孩子的媒介環(huán)境”概括為:為孩子的成長塑造適合的媒介環(huán)境?!军c睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點:①通讀全文,整體感知。②根據(jù)題干要求,確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標之后,要根據(jù)目標瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,對材料進行比較辨別,分類整理選取關鍵詞或句子(去否定,留肯定;去實例,留結(jié)論;去表象,留本質(zhì);分清主次,辨別有關和無關等)。轉(zhuǎn)化信息時,要緊扣題意,選擇正確的句式作答,不可機械照抄原文的句子,也不可以完全用自己的話作答,可以再保留關鍵信息的前提下?lián)Q一種表述方式(轉(zhuǎn)側(cè)面為正面)。④答題原則:列點分條陳述,依據(jù)分值答題。熟記一些常用的答題熟語,并合理利用。9、1.C2.D3.B4.①運用例證法。第一段運用達·芬奇繪畫涉及解剖學,印象派代表人物雷諾阿很多創(chuàng)作都參考了照片的實例,論證“科技和藝術的發(fā)展一直如影隨形”的觀點。②多用疑問句拓展論證思路。第二段連用兩個問句,最后一段用問句開頭,自問自答,既引發(fā)思考,強化了下面的論述內(nèi)容,又拓展了論證思路。5.①內(nèi)涵:一是激發(fā)各類主體藝術創(chuàng)新活力,二是為藝術創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段。②形式:構建數(shù)字藝術物聯(lián)網(wǎng)生態(tài),打造數(shù)字藝術欣賞與交易平臺,提供優(yōu)質(zhì)藝術及衍生品的產(chǎn)品與服務;打造數(shù)字藝術館(或美術館、博物館),讓藝術品通過標準化的數(shù)化形式呈現(xiàn),借助互聯(lián)網(wǎng)進入千家萬戶?!窘馕觥?/p>
1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區(qū)如下:因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項,“AI時代藝術發(fā)展的邊界將無限拓展”與材料一末段文意不符,材料一說“關于AI時代的藝術創(chuàng)作有沒有邊界?我覺得藝術跟別的領域一樣,它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中,藝術發(fā)展的邊界也一直在不斷拓展”,但“一直拓展”不等于“無限拓展”;B項,“目前藝術借助科技手段取得前所未有的輝煌”已然未然,與材料二末段說“我相信,未來,藝術會借助科技的手段,放射出更耀眼的光芒,科技手段可以開拓藝術家的創(chuàng)作思路。同樣,藝術家的想象力也會推動科學的不斷發(fā)展”,注意是“未來”;D項,以偏概全。認為“AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術作品,它其實呈現(xiàn)的是人類藝術家的經(jīng)驗和知識”的是材料一,原文是“其實分享的還是人類藝術家的經(jīng)驗和知識。AI的‘創(chuàng)作’經(jīng)驗和知識的更新,也必須經(jīng)由人類對它們的數(shù)據(jù)更新來完成”。故選C。2.本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。D項,“不會影響藝術史的自然淘汰”錯,原文是“AI的出現(xiàn),也可以認為是人類主動應用自己的智慧,把自然淘汰的時間縮短”。故選D。3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。材料三的觀點是“科技為高質(zhì)量藝術供給提供支撐”。B項,說的是科技為藝術提供了新的載體,符合此觀點。A項,錯誤在于這句是說科學家、藝術家應該具有獨具的觀察視角、敏銳的洞察發(fā)現(xiàn)能力;C項,說的是藝術對科技發(fā)展的作用;D項,說的是AI藝術發(fā)展邊界的問題。故選B。4.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。第一段論證“科技和藝術的發(fā)展也一直如影隨形”時,采用了例證法,如“達·芬奇的繪畫里就涉及解剖學,他用一種美術的概念讓人們對解剖學獲得認知;照相機的出現(xiàn)導致了印象派的出現(xiàn),印象派最重要的代表人雷諾,他的很多創(chuàng)作都參考了照片”,這樣的論證方式使得文章淺顯易懂,也具有說服力。第二段論證“未來AI在藝術創(chuàng)作方面會不會超越人類”,先用兩個問句引發(fā)人們思考,引起閱讀興趣,“今天我們探討未來AI在藝術創(chuàng)作方面會不會超越人類,這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開?藝術創(chuàng)作和精神到底是什么關系?”,接著用“在我看來”進行分析,解答疑問,闡明自己的觀點。第三段論證“AI時代的藝術創(chuàng)作有沒有邊界”,也是先拋出問題“關于AI時代的藝術創(chuàng)作有沒有邊界?”,然后用“我覺得”里分析回答,表明自己的觀點。可以看出,材料一除了運用例證法外,主要運用了設問的形式,自問自答,既引發(fā)思考,強化了下面的論述內(nèi)容,又拓展了論證思路。5.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力以及個性化解讀的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括,分條回答問題?!八囆g供給”的內(nèi)涵,由“這些科技也逐步與藝術融合,為藝術創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段,激發(fā)各類主體藝術創(chuàng)新活力,創(chuàng)造出更多藝術和科技融合的創(chuàng)新性成果,為高質(zhì)量藝術供給提供強有力的支撐”,可概括出“一是激發(fā)各類主體藝術創(chuàng)新活力,二是為藝術創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段”。“藝術供給”的形式,由“依托各自的技術積累以及在人工智能、藝術大數(shù)據(jù)領域的應用探索,構建數(shù)字藝術物聯(lián)網(wǎng)生態(tài),打造了一些和傳統(tǒng)體驗完全不一樣的數(shù)字藝術欣賞與交易平臺,并通過與傳統(tǒng)藝術機構和藝術創(chuàng)作者合作,提供優(yōu)質(zhì)藝術及衍生品的產(chǎn)品與服務,讓大眾能隨時隨地接受藝術和美學的熏陶,甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術品,提升人民群眾的獲得感和幸福感”,可概括出“構建數(shù)字藝術物聯(lián)網(wǎng)生態(tài),打造數(shù)字藝術欣賞與交易平臺,提供優(yōu)質(zhì)藝術及衍生品的產(chǎn)品與服務;打造數(shù)字藝術館(或美術館、博物館),讓藝術品通過標準化的數(shù)化形式呈現(xiàn),借助互聯(lián)網(wǎng)進入千家萬戶”?!军c睛】歸納內(nèi)容要點的方法:①找出相關的概括性語句。在具體的文章中,概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要,獨立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認定范圍、提取精要,用自己的語言進行歸納。10、1.史家之絕唱敵對雙方政治談判斗爭;也指危險的、不懷好意的約會。2.(1)友好(2)同“納”,接納(3)本來(4)登記3.AC4.(1)派遣將士把守函谷關的原因,是防備其他盜賊的進入和意外事故。(2)期望項伯詳細地說我不敢背叛恩德。5.聯(lián)絡項伯的感情;自我辯解【解析】1.此題考查古代文化常識,文化常識的考查包括作家作品、文學常識、文化習俗等。解答此類題目,平時要注意積累,尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題涉及名家對作品評價及作品常識內(nèi)容的考查。西漢史學家司馬遷花費14年時間撰寫的紀傳體史書《史記》,是我國歷史第一部紀傳體通史,記載著共3000多年歷史?!妒酚洝纷鳛槎氖分祝瑢笫览m(xù)寫后世史書有很大的影響。夸贊《史記》的人從古至今有很多,可謂是數(shù)不勝數(shù),不過只有魯迅的評價最為出名,就是:“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。第一句是說,《史記》之后的史書皆難與之相匹;第二句是說,《史記》富于文學性,可與《離騷》相比?!而欓T宴》是《史記·項羽本紀》中一個相對獨立的片斷,司馬遷濃墨重彩,記述了這次宴會全過程(包括會前斗爭和會后余波)。項羽于鴻門設宴請劉邦飲酒,表面上看是一次宴會,實際的核心事件是劉邦赴項營請罪,宴會暗潮涌動,雙方矛盾尖銳,項莊舞劍欲刺殺劉邦,后劉邦在樊噲護衛(wèi)下得以脫險。所以后人用鴻門宴指暗藏殺機、加害客人的宴會。平時注意積累,解答此題應該比較容易。2.本題考查理解文言實詞的能力。解答此類題目,可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置,推斷它的詞性,根據(jù)詞性結(jié)合語境進行推斷。有的詞可分析結(jié)構輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學習中多積累之外,我們還要注意在具體環(huán)境中對實詞的意義進行揣測。(1)善,友善、交好;句意:一向與張良友善。(2)內(nèi),同“納”,接納;句意:把守函谷關,不要讓諸侯進來。(3)固,本來;句意:本來就比不上。(4)籍,動詞,登記;句意:登記了官吏、百姓,封閉了倉庫。3.此題考查文言虛詞,主要是“因”的用法和意義。解答此類題目,首先明確題目要求;然后翻譯句子,結(jié)合句子內(nèi)容并通過分析句子結(jié)構來確定其用法及意義;最后根據(jù)要求寫出答案。此外,對于一詞多義的詞語,平時還需注意歸納、積累和記憶,這樣答題時會更得心應手。A項,因,介詞,趁機;句意:把劉邦的話報告了項羽。趁機說。B項,因,動詞,沿襲、承襲;句意:惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè),沿襲前代的策略。C項,因,介詞,趁機;句意:不如趁此機會好好對待他。D項,因,連詞,于是,就;句意:項羽于是就留下劉邦和(他)一起飲酒。故選AC。4.本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境,整體把握大意,注意關鍵詞的落實翻譯,另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。本題關鍵詞有:(1)所以,……原因;備,防備;出入,偏義復詞,進入;非常,意外的變故;整句是判斷句,翻譯時加判斷動詞“是”。(2)愿,希望;具,詳盡,詳細;倍,通背,背棄、背叛;背德,忘恩。5.本題考查學生理解并概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干要求;然后回歸原文,鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間;最后分層梳理,抓住關鍵語句進行概括。本題題干要求用自己的話概括劉邦為了打動項伯,采取的行為。根據(jù)原文內(nèi)容可知,劉邦在見項伯之前,先通過張良了解了項伯的情況,根據(jù)文中語句“吾得兄事之”“奉卮酒為壽,約為婚姻”,可以看出明顯是有意拉攏項伯。在有了感情基礎之后,然后又和項伯說了一番話“吾入關,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也”,很明顯是為自己開脫辯解。據(jù)此分兩點概括即可?!军c睛】參考譯文:楚軍的左尹項伯,是項羽的叔父,一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營,私下會見張良,把事情詳細地告訴了他,想叫張良和他一起離開,說:“不要和(劉邦)他們一起死了?!睆埩颊f:“我替韓王護送沛公(入關),現(xiàn)在沛公遇到危急的事,逃走是不守信義的,不能不告訴他?!庇谑菑埩歼M去,詳細地告訴了劉邦。劉邦大驚,說:“這該怎么辦?”張良說:“是誰給大王出這條計策的?”說:“一個淺陋無知的小人勸我說:‘守住函谷關,不要放諸侯進來,秦國的土地可以全部占領并且稱王?!跃吐犃怂脑?。”張良說:“估計大王的軍隊足以比得上項王的嗎?”劉邦沉默了一會兒,說:“當然不能啊。這又將怎么辦呢?”張良說:“請您親自告訴項伯,說劉邦不敢背叛項王?!眲钫f:“你怎么和項伯有交情的?”張良說:“秦朝時,他和我交往,項伯殺了人,我使他活了下來;現(xiàn)在事情危急,幸虧他來告訴我?!眲钫f:“他和你比誰更年長?”張良說:“比我大?!眲钫f:“你替我請他進來,我要像對待兄長一樣侍奉他?!睆埩汲鋈?邀請項伯。項伯就進去見劉邦。劉邦捧上一杯酒向項伯祝酒,和項伯約定結(jié)為兒女親家,說:“我進入關中,一點東西都不敢據(jù)為己有,登記了官吏、百姓,封閉了倉庫等待將軍到來。派遣將領把守函谷關的原因,是防備其他盜賊進來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來,怎么敢反叛呢?希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德。”項伯答應了,告訴劉邦說:“明天早晨不能不早些親自來向項王道歉。”劉邦說:“好?!庇谑琼棽诌B夜離去,回到軍營里,把劉邦的話報告了項羽。趁機說:“沛公不先攻破關中,你怎么敢進關來呢?現(xiàn)在人家有了大功,卻要攻打他,這是不講信義。不如趁機好好對待他。”項王答應了。11、1.B2.B3.A4.雖然/人之生斯世也/但以已死者為鬼/而不知未死者亦鬼也/酒罌飯囊/或醉或夢/塊然泥土者/則其人與已死之鬼何異/此固未暇論也5.(1)(我)沒有想到這兩者之間,僅有一點點差別。(2)能讓已死和未死之鬼,得以長遠地流傳下去,我又是何等的榮幸??!【解析】
1.本題考查理解文言實詞意義的能力。解答此類題目,可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置,推斷它的詞性,根據(jù)詞性結(jié)合語境進行推斷。有的詞可分析結(jié)構輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學習中多積累之外,我們還要注意在具體環(huán)境中對實詞的意義進行揣測。本題要求選擇“對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項”。B項,愈,較好、勝過。句意:那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚(好)一些。故選B。2.此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目,首先明確題目要求;然后認真分析每個選項提供的句子,通過翻譯句子,理解內(nèi)容來確定虛詞的用法及意義;最后進行比較根據(jù)要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組”。A項,第一個“而”是連詞,表假設,假如、如果。第二個“而”是連詞,表轉(zhuǎn)折,然而、卻。B項,兩個“其”都是指示代詞,那。C項,第一個“因”是介詞,趁著。第二個“因”是介詞,通過、經(jīng)由。D項,第一個“且”是副詞,暫且。第二個“且”是連詞,況且。故選B。3.本題考查對文本相關內(nèi)容和藝術特色的賞析能力。解答本題,首先要翻譯文章,既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?;然后理解每一個選項,要仔細分析選項中賞析的重點,針對選項并結(jié)合語境對文章的內(nèi)容、語言、手法、主旨等進行分析,再作出判斷。本題選“下列對原文的賞析,不正確的一項”。A項,“是希望通過介紹‘塊然之鬼’‘已死之鬼’及‘不死之鬼’的作品”說法有誤。原文說的是“使已死未死之鬼,得以傳遠,余又何幸焉”,作者談編撰《錄鬼簿》的緣起,希望《錄鬼簿》中收入“已死未死之鬼”,“作不死之鬼,得以傳遠”,沒有“塊然之鬼”。故選A。4.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓。分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓。如果是動詞,賓語后可以停頓?!霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關鍵詞要特別注意。同時還要注意結(jié)構上的對稱,省略、對偶、反復等修辭。句子大意是:盡管如此,那么,人們生活在這個世上,只會把已經(jīng)死了的人當作是鬼,而不知還有未死之人其實也是鬼,如果這些酒囊飯袋,醉生夢死,(渾渾噩噩)像泥石土塊一般沒有知覺,那么這樣的人即使活著,和已死的人所化之鬼又有什么兩樣?這本來就不待多言。“雖然”用在句首,表話題的轉(zhuǎn)換,其后停頓。語氣詞“也”后應停頓,所以“人之生斯世也”后停頓。連詞“而”表轉(zhuǎn)折,用在下句句首,所以在“但以已死者為鬼”后停頓。“而不知未死者亦鬼也”在句末語氣詞“也”后停頓?!熬评涳埬摇弊髦髡Z,突出強調(diào),其后應停頓。“或醉或夢”“塊然泥土者”是兩個并列的謂語,中間斷開。關鍵詞語“則”前應停頓。代詞“此”作主語,“此”前應停頓。正確斷句應為:雖然,人之生斯世也,但以已死者為鬼,而不知未死者亦鬼也。酒罌飯囊,或醉或夢,塊然泥土者,則其人與已死之鬼何異?此固未暇論也。5.本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境,整體把握大意,注意關鍵詞的落實翻譯,另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。本題關鍵點有:(1)“未之思也”,省略主語,補充“我”;賓語前置句,調(diào)整為“未思之也”;特,副詞,只、僅、不過;一間,相距極近、極小間隔。(2)使,讓;得以,可以、能夠;傳遠,流傳長久、長遠地流傳;何,甚、多么;幸,榮幸?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文:賢者愚者長壽早夭,死生禍福的道理,原本就有命運氣數(shù)的說法,古代圣賢也曾有所論及。大概是說陰與陽的消退和增長,就如同人與鬼之間的生死之別。人們?nèi)绻滥切┯嘘P生死的道理,就會順從天命,接受正常的命運,又怎么會有立于危墻或身陷囹圄這樣厄運的感嘆呢?盡管這樣,那么,人們生活在這個世上,只會把已經(jīng)死了的人當作是鬼,而不知還有未死之人其實也是鬼,如果這些酒囊飯袋,醉生夢死,(渾渾噩噩)像泥石土塊一般沒有知覺,那么這樣的人即使活著,和已死的人所化之鬼又有什么兩樣?這本來就不待多言。其他有的人稍稍知道些道理,嘴里總是說著所謂的善言,但對于學問方面的道理,甘愿自暴自棄,死了之后,湮滅不被后人所知曉,那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚(好)一些。我曾經(jīng)見過一些未死的人間之鬼去憑吊那些已死的陰間之鬼,沒有好好想一想這中間的道理,只不過就是這么一點兒區(qū)別罷了。唯獨不知道開天辟地,從古自今,人間自有不死之鬼存在,什么原因呢?圣賢般的君臣,忠孝兩全的讀書人,載入史冊的小的善舉或大的功業(yè),如日月昭然,如山川流逝聳立,乃至千萬年不會窮盡,這就是雖屬陰間之鬼卻不被視作鬼的原因。我趁閑暇的時候,懷想過去之人(戲曲家),他們門第低微,職位不顯,可才識卓越,處處都有可書可寫之處,但隨著時光流逝越久,其事跡越被湮滅埋沒不為后人所聞,于是記述其事跡的原委,附以劇目作為紀念;再把先于此前的(戲曲家)也記述其姓名,錄其作品,希望那些初學之人,多多留意他們的詞采文章,能夠青出于藍,超出前人,那也是萬幸的了。因此,這本書取名為《錄鬼簿》。唉!我其實也是人間之鬼呀!倘使我能讓已死和未死之鬼,成為人間不死之鬼得以流傳長遠,我又是何等幸運??!至于那些所謂的高尚的人,深諳性理學問,認為我有悖于圣人法門,離經(jīng)叛道,我們將不屑與之理論,自會另與深解其味的人述說。至順元年庚午歲七(甲申)月二十二日,古汴州鐘嗣成序。12、【例文】唱響"中國夢”同學們:你們好!今天我演講的題目是《唱響“中國夢”》。一個人可以一無所有,但是不能沒有夢想。這句話,我一直記得。是的,正是因為有夢想,我們才經(jīng)歷坎坷依然前行,正是因為有夢想,我們才歷經(jīng)滄桑信心不改一個人可以一無所有,但是不能沒有夢想。這句話,我一直記得。是的,正是因為有夢想,我們才經(jīng)歷坎坷依然前行,正是因為有夢想,我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。當鴉片戰(zhàn)爭擊破天朝上國迷夢,當西方文明劇烈沖擊天不變,道亦不變的心理,當中華民族面臨千年未有之變局、面對千年未有之強敵,中華兒女就有一個夢想,一個民族復興的夢想。70多年來,無數(shù)中華兒女就執(zhí)著于這個夢,為民族復興上下求索。而今,在實現(xiàn)這個夢想的新的歷史征程上,總書記深情地闡述
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