《姓氏源流與文化尋根》名師教案1

7/7姓氏源流與文化尋根

贛州一中

張青云

【教學目標】

1、文化角度，引導學生對文化現(xiàn)象進行思考。

2、能力角度，培養(yǎng)學生自主、合作、探究能力。

3、情感角度，培養(yǎng)學生由關(guān)注到熱愛中國傳統(tǒng)文化。

【教學重點】

1、了解姓氏發(fā)展、年節(jié)風俗、民族探源的基本命脈，對文化尋根產(chǎn)生興趣。

2、了解姓氏來源的幾種常見的形成方式。

3、了解各種年節(jié)風俗的來源。

【教學難點】

通過對個體姓氏的了解、年節(jié)風俗的形式和民族的源流，產(chǎn)生熱愛中國傳統(tǒng)文化的情感。

【教學設(shè)想】

一、課前學習

1、按姓氏將班級學生分成若干小組，要求每個小組查找本組姓氏的歷史名人以及本姓氏的由來。

2、小組間進行比較，初步總結(jié)姓氏的不同來源。

3、讓學生從語文課本中找一個自己比較感興趣的課題，然后從文化尋根的角度做些探究。利用家庭藏書和學校圖書館查找相關(guān)資料，還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源。

二、課堂學習

1、由教師介紹一些關(guān)于本地的年節(jié)風俗的基本知識，激發(fā)學生的學習興趣。

2、學生積極參與，研討各自姓氏的來源。探究我國的傳統(tǒng)節(jié)日。

【教學步驟】

一、姓氏源流

（一）、分析姓氏作用

1、新課導入：猜字謎

2、既然在日常生活中有這么多的姓，大家有沒有想過姓是怎么來的？在現(xiàn)在生活中，姓氏有何作用？

（二）、姓氏的來源及意義

1、我國姓氏豐富，表明了歷史悠久。姓氏中反應了歷史。古代姓氏有別，姓表血統(tǒng)，氏則表官職、居地、職業(yè)等。同一姓可以衍分許多氏。今日的姓大多來自于古代的氏。按《國語》記載，少典氏娶有嬌氏之女，生下黃帝和炎帝，黃帝在姬水邊長成，因而姓姬。又據(jù)《史記》說法，黃帝姓公孫。

《史記》還說他名軒轅，但是沒有說明因何而得名.《路史》講得更具體，說黃帝在空桑山北創(chuàng)造車子，“橫木為軒，直木為轅，故號曰軒轅氏.

2、姓氏的來源

（1）、以祖先的祖號或廟號為姓。如堯的族號是唐，他的一些子孫后代便姓唐。周朝文王、武王后代就分別姓文、姓武。

（2）、以國名地名為姓。如齊、魯、秦、晉，又如春秋時齊國公族大夫分別居住在城郭四邊，就以東郭、西郭、南郭、北郭為姓。東門、南宮、歐陽等也是如此得來的。3、大家有沒有聽說過《水滸傳》中一個人物“西門慶”，他姓西門，為什么姓西門呢？他家住在西門這個地方。大家想想東郭先生為何姓東郭？可見有按居住地而得姓。

（3）、以官職或職務為姓。古代的有司馬、司徒、帥、尉等，擔當這些職務的人的后代就以此為姓。以職業(yè)為姓的如管樂器的姓樂，做買賣的姓商，還有陶、屠、巫、卜、施等。

（4）、以動植物為姓。

（5）、以數(shù)字為姓。如伍、陸、萬等。

（三）、姓、氏的區(qū)別

1、上古有姓有氏，姓字的不少古姓從女旁（姜、姚、嬴??），這暗示先民曾經(jīng)歷母權(quán)社會

2、姓是一種族號，是用來別婚姻的（《左傳》“男女同姓，其生不蕃”）

3、

氏是姓的分支，是用來明貴賤的。氏的情況比較復雜：可以受封國名為氏；可以居地為氏；可以官職為氏；可以職業(yè)為氏；可以祖先字可謚號為氏。

4、古代婦女稱姓比稱名更重要：

–

未嫁者姓前加排行：孟姜、叔姬??

–

出嫁后可以在姓前冠以①所出國名或氏②配偶受封國名③配偶氏或邑名④配偶或本人謚號

5、探究思考

既然有這么多的姓氏來源，那么你們的自己姓氏是怎么來的，歷史又有那些與你們同姓的名人？課前我已經(jīng)布置同學們做這個工作了，我想請同學們來說說自己的姓氏。（自由發(fā)言）

明確：1、《張》

誰不服張姓弓矢長

誰不說張姓祖先強

張姓始祖張揮啊

賜姓在英雄的青陽

羨不盡

畫眉的張敞

遠勝那

相如竊玉

韓壽偷香

夸不盡

猛張飛五虎上將

百萬軍取上將首級

易如反掌

贊不盡

棠棣并茂

蘭桂齊芳

(張載張協(xié)張亢)

清明上河圖

明月生海上

(張擇端張九齡)

道不盡

春江花月夜

一篇壓漢唐

(張若月落烏啼

總是千年的風霜

(張繼)

紅拂女識英雄于草莽

(張出塵)

后庭花隔江猶唱

(張麗華)

喝一杯甜酒的姑娘

(張兆和)

今宵露宿又何妨

(張孝祥)

百世英雄百世夢

萬里長城萬里長

血濃于水的彎弓張

有同一個名字叫做炎黃

這是個星光閃耀的姓氏啊

八圣人千古美名揚

43望族63宰相

千古名將

還有管理三界的玉皇

虛)

2、出示古代姓氏圖騰3、歷史上明確記載姓氏是從周代開始的。由于同姓者越來越多，為了區(qū)別家族間的地位、出身，便產(chǎn)生了氏。氏的本義為“支”、“歧”，“所以別子孫所出也”。

姓氏原來只有貴族才有，一般百姓沒有姓氏。

戰(zhàn)國以后，人們漸漸以氏為姓，姓與氏合一。

漢魏時，則通謂之姓。

姓氏使我們想起遠古母系親屬集團，想起中國古代諸侯林立的情景，想起太古圖騰社會的圖騰信仰，想見歷代的許多行業(yè)，想到中華民族血統(tǒng)文化交流和文化融合的痕跡。在漫長的歷史長河中，姓氏也在不斷變化，如復姓的截音，把公孫截成姓公姓孫，孟孫截成姓孫姓孟?，F(xiàn)在，孩子也有選取姓氏的自由，子隨父姓不是法定的。

我國一些主要姓氏已有4000年的歷史了。目前我國的姓氏大約有3000個左右。

（四）、名、字

的區(qū)別

1、

名：舊說上古嬰兒出生三月后由父親命名。

2、

字：男子二十行冠禮（女子十五行笄禮），選來賓取字。

3、

名、字關(guān)系：

–

同義近義：屈原，名平；宰予，字子我；諸葛亮，字孔明；顏回，字子淵……

–

反義：曾點；字皙。

–

來源于典故：趙云，字子龍；于謙，字廷益。

4、古代尊對卑稱名，卑自稱名，卑對尊或平輩稱字。

5、名、字連稱，可按（姓）字名順序：百里孟明視

（五）、號

1、別號（亦稱別字）是名、字以外的別稱，與名字不一定有意義上的聯(lián)系。靖節(jié)先生

2、

后來有人認為稱人名字號均不尊，故稱官爵，稱籍貫。

3、

謚號：古代帝王、諸候、卿大夫、高官大臣死后，朝廷據(jù)他們生平行為給的一個稱號。

–

表揚的：文、武、景、惠、昭、康、成、穆??

–

批評的：靈、厲、煬??

–

同情的：哀、閔、懷??

二、文化尋根

文化，就是人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。

文化這一概念延伸到人類生活的方方面面，凡是反映人類歷史生活的形態(tài)都可以稱為文化，如婚姻文化、喪葬文化、居室文化、交通文化、飲食文化、服飾文化、山水文化、建筑文化，等等。根據(jù)區(qū)域分為中原文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等。根據(jù)時代劃分為秦漢文化、隋唐文化、兩宋文化、明清文化等。根據(jù)民族，分為漢族文化、滿族文化、藏族文化、苗族文化等。根據(jù)國家，分為中華文化、印度文化、希臘文化、埃及文化等。

文化這一概念延伸到人類生活的方方面面，凡是反映人類歷史生活的形態(tài)都可以稱為文化，如婚姻文化、喪葬文化、居室文化、交通文化、飲食文化、服飾文化、山水文化、建筑文化等等。

（一）、文化的分類

1、根據(jù)區(qū)域分為中原文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等。2、根據(jù)時代劃分為秦漢文化、隋唐文化、兩宋文化、明清文化等。3、根據(jù)專題，分為哲學文化、倫理文化、宗教文化、語言文化、藝術(shù)文化、科技文化等。4、根據(jù)民族，分為漢族文化、滿族文化、藏族文化、苗族文化等。5、根據(jù)國家，分為中華文化、印度文化、希臘文化、埃及文化等。每一種文化都有其發(fā)生和發(fā)展的歷史過程。

（二）、文化源流例談

1、龍文化

中華民族被稱為“龍的傳人”

龍是中國先民的一種圖騰。在甲骨文里，龍字有幾十種寫法。最早記錄龍的書是《易經(jīng)》，有“飛龍在天”“龍躍于淵”的記載。

2、節(jié)日文化

節(jié)日是怎么產(chǎn)生的？

作為一種文化現(xiàn)象

，節(jié)日的形成離不開兩個基本的條件：特定的風俗活動內(nèi)容和歷法的出現(xiàn)。比如中秋賞月是由原始的祭月、拜月活動演變而來。寒食清明源自古代對火的禁忌習俗，這在《周禮》中就有記載：“仲春以木鐸修火禁于國中?！比粼偕纤?，則與古時對火的崇拜有關(guān)。

3、探究：

（1）、中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？描寫中國傳統(tǒng)節(jié)日的詩歌有哪些？

（2）、閱讀詩句，猜出詩句所描寫的節(jié)日：

船爭先后渡，岸激去來波。

攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮。

幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

夜半梅花添一歲，夢中爆竹報殘更。

（3）、猜猜這首詞寫的是什么節(jié)日?

太常引

（

宋）辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。

把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！

乘風好去，長空萬里，

直下看山河。斫去桂婆娑。人道

是清光更多。

4、茶文化。中國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化源遠流長。據(jù)《神農(nóng)百草經(jīng)》記載：“神農(nóng)嘗百草日遇七十二毒，得荼而解之?！陛保ú璧墓抛郑┚褪遣?。

學者把茶文化劃分為萌芽期(三國至南北朝時期)──形成期(唐)──鼎