版新課程標準五年級上冊地方課教案

五年級上冊地方課教案一、教材內(nèi)容分析本學期使用的教材是義務(wù)教育課程標準地方教材（試用）《新疆——凝固的歷史》(五年級上冊)，一共六個學習單元。第一單元介紹新疆的古墓群；第二單元介紹新疆的故城；第三單元介紹了新疆豐富的文物；第四單元介紹新疆的藝術(shù)寶藏；第五單元介紹新疆的軍事遺址；第六單元介紹新疆的革命遺址。周次教學內(nèi)容課時2古墓麗影——“樓蘭美女”來自何方13“地下博物館”——阿斯塔那古墓群14樓蘭故城15交河故城16龜茲故城17精美的絲織品18實用的毛織品19有趣的錢幣110古老的文書111神秘的巖畫112沉默的石人113絢爛的石窟藝術(shù)114烽火臺115格登山紀功碑116“一炮成功”117西路軍進疆紀念園118八路軍駐新疆辦事處紀念館11遙遠的見證1.1古墓麗影——“樓蘭美女”來自何方教學目標：1．了解“樓蘭美女”的來歷。2．了解古樓蘭地區(qū)的歷史事實。3．通過古“絲綢之路”歷史的了解，探尋祖國西部邊陲燦爛的文明史。教學重點：“樓蘭美女”的來歷教學難點：“樓蘭美女”的重大歷史意義。教學準備：“樓蘭美女”的相關(guān)資料。教學過程：

一、“樓蘭美女”的來歷：1．導課出示圖片：首先讓學生觀察第一、二張圖片，讓他們形容她的容貌，再出示第三張圖片，讓學生仔細觀察，看能否找出這三張圖片上的“美女”有什么聯(lián)系。（學生自由回答）2．文字介紹在孔雀河下游的鐵板河三角洲，曾發(fā)現(xiàn)了一片墓地，1980年穆舜英發(fā)掘出一具女性干尸，史稱“樓蘭美女”。出土時她仰臥在一座典型風蝕沙質(zhì)土臺中，墓穴頂部覆蓋樹枝、蘆葦、側(cè)置羊角、草簍等。古尸體膚指甲保存完好，膚色紅褐色富有彈性，眼大窩深，鼻梁高而窄，下巴尖翹，具有鮮明的歐羅巴人種特征。她身上裹一塊羊皮，毛織的毯子，胸前毯邊用削尖的樹枝別住，下身裹一塊羊皮，腳上穿一雙翻皮毛制的鞋子，頭上戴氈帽，發(fā)長一尺有余，呈黃棕色，卷壓在尖頂氈帽內(nèi)，帽上還插了兩枝雁翎，被世人稱為“樓蘭美女”。經(jīng)用她身上的羊皮殘皮做碳14鑒定，表明是一具距今3800年的古尸，是迄今為止新疆出土古尸最早的一具，科學測定該女子死時為四十五歲左右，生前身高1．57米，現(xiàn)重10．1千克，血型為O型。她是誰？為什么會在這荒無人煙的地方？就成為考古界的謎。

二、“樓蘭美女”之迷相傳，樓蘭女在絲綢之路上久負盛名，以致西域王公貴族紛紛娶樓蘭女為妻。1、樓蘭美女傳遞的信息之一：羅布泊在4000年前就已經(jīng)干旱多沙。大約在1600年前，曾經(jīng)繁榮一時的樓蘭古城突然從中國西部神秘地消失了，涉及這座古城的許多東西成了難解的謎。2、羅布泊：說到樓蘭就不得不說羅布泊。從考古推測的時斷時續(xù)的歷史再到上世紀八九十年代的探險事故，羅布泊—樓蘭一線留下了太多的故事。這是個神秘與恐怖的地帶。羅布泊在若羌縣境東北部，位于塔里木盆地東部。曾是我國的一個湖泊，海拔780米，面積約2400-3000平方公里，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而著稱于世。自20世紀初瑞典探險家斯文·赫定闖入羅布泊，它才逐漸為人所知。3、塔克拉瑪干沙漠在維吾爾族語中，塔克拉瑪干是“走進去出不來”之意。它僅次于非洲的撒哈拉沙漠，是世界第二大沙漠。其位于塔里木盆地中心，東西長約1000公里，南北寬約400公里，面積33.76萬平方公里，和蘇、浙、皖三省總面積相等，北近天山，南望昆侖。在這片廣袤漠地上，無草無木，無舍無房，只有望無盡頭的沙丘和層疊不窮的沙山，又稱“死亡之?！?。樓蘭古城就在大沙漠的腹地。

三、“樓蘭美女”消失之謎曾經(jīng)顯赫一時的樓蘭美女與其樓蘭古國一起消失在大漠黃沙中，關(guān)于樓蘭古國消失之謎一直是眾說紛紜，沒有定論。據(jù)有關(guān)學者考證，共有一下六種說法導致了樓蘭古國和樓蘭美女的消失。說法一：樓蘭消失于戰(zhàn)爭。公元五世紀后，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，后被遺棄。說法二：樓蘭衰敗于干旱、缺水，生態(tài)惡化，上游河水被截斷后改道，人們不得不離開樓蘭。樓蘭曾頒布過迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早的環(huán)境保護法律。說法三：樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關(guān)。斯文·赫定認為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區(qū)，1500多年前樓蘭再次進入繁榮時代，這都和羅布泊游移有直接關(guān)系。說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關(guān)。經(jīng)過哈密（伊吾）、吐魯番的絲綢之路北道開通后，經(jīng)過樓蘭的絲綢之路沙漠古道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內(nèi)十之八九居民的生命，僥幸存活的人紛紛逃離樓蘭，遠避他鄉(xiāng)。說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區(qū)的白膏泥土為生，成群結(jié)隊地進入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。

四、課時小結(jié)通過本課的學習,請你談?wù)劇皹翘m美女”的發(fā)現(xiàn)為什么會在世界上引起轟動?

1.2“地下博物館”——阿斯塔那古墓群教學目標：1．了解阿斯塔那古墓群的歷史背景。2．了解阿斯塔那古墓群出土文物。3．能夠通過學習，理解阿斯塔那古墓群出土文物所蘊含的歷史意義。教學重點：阿斯塔那古墓群；阿斯塔那古墓群出土文物。教學難點：阿斯塔那古墓群出土文物所蘊含的歷史意義。教學準備：阿斯塔那古墓群相關(guān)的資料。一、阿斯塔那古墓群簡介：1．導課出示圖片：2、文字介紹阿斯塔那古墓群屬全國重點文物保護單位，位于吐魯番市區(qū)東偏南約40公里處,距高昌故城6公里，是古代高昌城鄉(xiāng)官民的公共墓地，大約形成于公元3－8世紀，距今有1700多年歷史。整個墓群從古城東北一直延伸到城西北，東西長約5公里，南北寬2公里，占地10平方公里。二、阿斯塔那古墓群出土文物1、圖片展示：

2、文字說明：阿斯塔在中外考古界、歷史學界受到廣泛的重視，素有“地下博物館”之美稱。整個墓葬群共有古墓葬500余座，埋葬著西晉初年到唐代中期的貴族、官員和平民百姓，只是尚未發(fā)現(xiàn)高昌國王的墓葬。鞠氏高昌王國名將張雄夫婦及其子張懷寂,就葬在這里。阿斯塔那墓群的墓穴多系從夾有戈壁石的黃土層中掏挖而成。由于這里地勢高敞，氣候炎熱干燥，墓穴內(nèi)形成天然無菌環(huán)境；墓中古尸及隨葬物品歷經(jīng)千年都不腐爛，從而保存了大量文物。很多繪畫、泥俑及其他成千上萬件出土文物色彩鮮麗如新，保存十分完好。出土的唐代水餃，形狀與今無異，里面的餡，也完好如初。這里出土的木乃伊（即干尸），足可與埃及木乃伊相媲美。（結(jié)合課本P.3文字說明）三、阿斯塔那古墓群蘊含的歷史信息在發(fā)掘過程中，工作者們清理了近400座古墓。近年當?shù)匚奈锕ぷ髡甙l(fā)掘了12個，只有一個墓未被盜，其余都遭到中外盜墓人的洗劫，墓室里找到的一個俄國火柴盒便是他們遺落的，文物遭到了極大的損害，令人扼腕。四、課時小結(jié)通過本課的學習,透過阿斯塔那古墓群，我們想到了哪些？（它向我們展現(xiàn)了古代西域悠久的歷史和燦爛的文化，從而有助于我們?nèi)轿坏厝フJ識新疆、了解新疆。）2歷史的再現(xiàn)——故城2.1樓蘭故城教學目標：1、了解樓蘭故城遺址概況。2、通過樓蘭故城遺址出土的大量文物，探討樓蘭城當時的繁榮景象。3、通過樓蘭故城遺址出土的大量文物，探索其對東西方經(jīng)濟文化交流的重要歷史價值以及古樓蘭文明的衰落緣由。教學重點：樓蘭故城遺址和出土文物。教學難點：樓蘭故城蘊含的歷史信息和重大歷史意義。教學過程：一、樓蘭故城遺址概況1、導課出示圖片：文字說明：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”——王昌齡《從軍行》據(jù)《史記·大宛列傳》記載：“樓蘭、姑師，邑有城廓,臨鹽澤?！蔽鳚h王朝與匈奴激烈抗爭,通達西、南亞只能取道阿爾金山、昆侖山北麓或天山南麓。地當西行要道的樓蘭很快發(fā)展成為“絲綢之路”上的新興都市。樓蘭城墻大約修筑于西漢末年或東漢初年。4世紀中葉以后隨著絲路交通的轉(zhuǎn)移,樓蘭逐漸衰落,后沉沒在沙磧之中.

二、樓蘭故城發(fā)拙概況1900年瑞典人斯文赫定在羅布泊考察中，向?qū)О瑺柕每伺既话l(fā)現(xiàn)這處遺址。瑞典的探險家斯文赫定正在羅布泊西部探測，他的維吾爾族向?qū)О柕峡嗽诜祷乜疾鞝I地取丟失的鋤頭時，遇到了大風暴，迷失了方向。但這位機智勇敢的向?qū)?，后來不但回到了原來的營地，還發(fā)現(xiàn)了一座高大的佛塔和密集的廢墟，后來經(jīng)過考古發(fā)掘，證實這里就是消失了上千年的樓蘭故城。三、樓蘭故城消失之謎自瑞典探險家斯文·赫定完成了羅布泊西部的探險回國后，他向世界宣布，他發(fā)現(xiàn)了中國史籍記載的著名的樓蘭城而震驚了世界。從此，舉世聞名的新疆重要古跡樓蘭就像一個強大磁鐵吸引著全世界的目光。后來，考古學家又在樓蘭古城東郊東漢的墓葬中，找到了5個歐洲人種遺體。有人根據(jù)樓蘭人毛發(fā)成分測定，認為這些人很可能與來自東地中海的民族有關(guān)?？傊绻f樓蘭古國是個民族成份十分復雜的國家，那么，這些古歐洲人到底是什么民族?他們是出于什么目的而千里迢迢奔赴樓蘭?后來他們又去了哪里?樓蘭，一個等待人們?nèi)テ平獾那Ч胖i。四、課時小結(jié)通過本課的學習,了解了樓蘭故城的歷史概況，那么，曾經(jīng)十分繁華的樓蘭故城是如何被沙漠埋掉的？（啟發(fā)學生發(fā)揮想象，盡可能找出更多的理由

2.2交河故城教學目標：1、了解交河故城遺址概況。2、通過交河故城遺址，探討交河古城當時的繁榮景象。3、通過交河故城遺址景象，探索其重要歷史價值。教學重點：交河故城遺址。教學難點：交河故城蘊含的歷史信息和重大歷史意義。教學過程：一、交河故城遺址概況1、導課出示圖片：文字說明：交河故城--是世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑城市，也是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡，唐西域最高軍政機構(gòu)安西都護府最早就設(shè)在交河故城。1961年被列為國家重點文物保護單位。交河故城是公元前2世紀至5世紀由車師人開創(chuàng)和建造的，在南北朝和唐朝達二、交河故城城體結(jié)構(gòu)特征交河故城是一個奇妙的、向下發(fā)展的城市。整座城市都是從高聳的生土臺地表面向下挖出來的，最高的——或者說最深的——有當今的三層樓高。這種建筑方式被稱為“減地留墻”，中國國內(nèi)僅此一家，國際上也罕見其例。三、交河故城之謎交河故城的始建年代，據(jù)考證，當不晚于公元前的戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國后期己經(jīng)出現(xiàn)的西域三十六國之一的姑師人，其王城可能就設(shè)在交河。漢武帝元封三年姑師為趙破奴所破，分為車師前后王及山北六國?！稘h書·西域傳》載:"車師前國，王治交河城。河水分流繞下，故號交河。"公元450年，車師前國覆滅，這里成為高昌國的交河郡。唐太宗于貞觀十四年派侯君集平高昌，在此設(shè)交河縣。西域最高軍政機構(gòu)安西都護府最早也曾設(shè)在這里。盛唐詩人李欣曾形象地描述過這里的戎馬生涯，寫下了“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河”的詩句。這一時期，交河達到了興盛繁榮的階段。到元朝后期，這里被廢棄，成為"荒臺廢址"。四、課時小結(jié)通過本課的學習，了解了交河故城的歷史概況，那么，曾經(jīng)十分繁華的、我國古“絲綢之路”上的歷史名城是如何被逐漸廢棄的？（啟發(fā)學生發(fā)揮想象，盡可能找出更多的理由。）2.3龜茲故城教學目標：1、了解龜茲故城遺址概況。2、通過龜茲故城文物，探討龜茲當時的四大文化交匯背景。3、通過龜茲故城文化背景，探索其重要歷史價值。教學重點：龜茲故城遺址。教學難點：龜茲故城蘊含的歷史信息和重大歷史意義。教學準備：龜茲故城遺址的相關(guān)資料。一、龜茲故城遺址概況1、導課出示圖片文字說明：龜茲國，西域古國之一，居民擅長音樂，龜茲樂舞發(fā)源于此。中國漢唐時期，中央政府都以龜茲為政治中心，東漢和帝永元三年（公元91年）班超任都護一職，將西域都護府遷至龜茲。唐貞觀22年（公元648年）和唐顯慶2年（公元657年）曾兩度將安西都護府設(shè)置于龜茲，所轄4鎮(zhèn)、16府、72州之地。并在此設(shè)立政權(quán)機構(gòu)，管理西域地區(qū)，龜茲當時是中國古代西域大國都城。古城位于庫車縣城西約兩公里的皮朗村。古城周長近八千米，北墻2000米，南墻1806米，東墻1646米，西墻約2200米。除東、南、北三面城墻尚可辨認外，西墻已蕩然無存。全城成不規(guī)則正方形，城墻高約2--7米，為夯土筑成，每隔40米左右有城垛一個。1985年，中國著名考古學家黃文弼先生曾在此城進行過發(fā)掘工作，出土文物有石器、骨器彩陶片，銅件、漢五銖錢、龜茲小錢、開元通寶等。二、龜茲文化和歷史背景龜茲古國是古代西域之大國，地處絲綢之路上的中西交通要沖，連接東西方之貿(mào)易，傳載東西方之文明，在世界經(jīng)濟、文化歷史上占據(jù)著重要位置?，F(xiàn)今這里保存著包含古代印度犍陀羅、龜茲、吐番、中原漢地文明的大量文化遺存，對研究、發(fā)掘龜茲石窟的文化藝術(shù)內(nèi)涵，以及對中亞、西亞乃至東亞古代文化淵源有著重要的意義。龜茲文化就是以古代龜茲地區(qū)為中心，融匯東西方文化特點而形成的地域特色文化。龜茲文化曾對東西方文化交流和中華文明的發(fā)展做出過重大貢獻。古龜茲國曾被譽為“西域佛都”、“西域樂都”，孕育出的龜茲石窟藝術(shù)、龜茲樂舞曾廣泛影響了中原和朝鮮、日本及東南亞地區(qū)，其中龜茲石窟被譽為“中國四大佛教”石窟之一。三、課時小結(jié)通過本課的學習,了解了龜茲故城的歷史概況和文化背景，那么，曾經(jīng)十分繁華、具有海納百川的文化特色的、地處我國古“絲綢之路”中段的要沖的歷史名城是如何衰敗的？（啟發(fā)學生發(fā)揮想象，盡可能找出更多的理由。）

3絲路神韻——豐富的文物3.1精美的絲織品教學目標：1、了解絲織品發(fā)展史。2、了解“絲綢之路”與新疆絲綢發(fā)展的聯(lián)系。3、了解新疆蠶絲業(yè)發(fā)展與新疆經(jīng)貿(mào)出口業(yè)的聯(lián)系。教學重點：“絲綢之路”與新疆絲綢發(fā)展的聯(lián)系。教學難點：新疆蠶絲業(yè)發(fā)展與新疆經(jīng)貿(mào)出口業(yè)的聯(lián)系。教學過程：一、中國絲織品發(fā)展史：1．導課出示圖片：我國是世界上最早飼養(yǎng)家蠶和繅絲織綢的國家，中國使其在服飾上、經(jīng)濟上、藝術(shù)上及文化上均散發(fā)出燦爛光藝，進而使絲綢衣披天下。被稱為三大名錦的古代四川蜀錦、蘇州宋錦、南京云錦是絲織品中的優(yōu)秀代表，至今在世界上仍享有很高聲譽。因此，絲綢在某種意義上說，代表了中國悠久燦爛的文化。二、蠶桑傳入西域之迷蠶桑業(yè)始于中國，后經(jīng)西域傳人歐洲，絲綢之路就是因繁榮的絲綢貿(mào)易而得名。三、艾得萊斯綢

古代和田是絲綢之路南道上的交通樞紐，也是我國古代重要的絲綢生產(chǎn)地和集散地，有西域絲都之美譽，在絲綢交易史上的地位久享盛名。四、課時小結(jié)通過本課的學習,了解了中國和新疆蠶絲業(yè)的歷史發(fā)展概況，想一想“古絲綢之路”對中西方經(jīng)濟和文化交流有哪些重要貢獻和作用。課題∶3.2實用的毛織品教學目的：通過學習本課，使學生掌握新疆實用的毛織品品種。教學重點：知道新疆實用毛織品的特點。教學過程：一、引入：師：你們家里有沒有毛氈？小結(jié)：同學們，你們說得都對！但是，你們對毛織品不太了解，今天，我們來學習“新疆實用的毛織品”。二、新課：1、師：你們知道新疆毛制品的歷史和特點嗎？生：新疆是我國毛織品出現(xiàn)最早的地區(qū)之一。一方面，新疆畜牧業(yè)興盛，為毛紡織技術(shù)的發(fā)展提供了得天獨厚的自然條件；另一方面，新疆氣候嚴寒，冬季較長，而毛紡織物的保暖御寒性能很好。因此，新疆古代居民都以毛織物為主要衣料，也用它來制作毯、氈等生活用品。講述：在毛織品中占有重要地位的是毛紡織品。毛紡織品有紅、黃、藍、綠、紫、粉、褐等顏色，鮮艷奪目；紋樣有平紋、斜紋、條紋、格子紋等。新疆古代居民用它縫制成外衣、長褲和裙子，非常漂亮。除了這些毛織品以外，還有腰帶、裙帶、頭飾帶等。毛氈是用來做帳逢、靴子、帽子等御寒材料的。它用羊毛、羊絨或其它動物毛、絨經(jīng)過濕、熱、搟、壓等工序制作而成，其方法同搟面差不多，故稱“搟氈”，工具只有一根木棒，工藝非常簡單。早在三四千年前，新疆居民就掌握了搟氈技術(shù)。新疆地毯也稱東方地毯，又以和田地毯最負盛名?！疤焐缴嫌卸嗌俨试疲吞镉卸嗌倩ㄌ骸?。南疆織攤手藝代代相傳，連七八歲的小怒孩子也會織毯。三、總結(jié)：師：通過本節(jié)課的學習，你了解到哪些知識？3.3有趣的錢幣教學目的：通過學習本課，使學生錢幣的來歷。教學重點：知道錢幣的形狀。教學過程：一、引入：師：你們看過古代的錢幣嗎？小結(jié)：同學們，你們之間有的看過、有的沒看過。但是，你們對錢幣二、新課：師：你們見過什么樣的錢幣呢？生：漢五銖錢、漢龜二體錢。講述：地處古代東西方貿(mào)易必經(jīng)之地的西域，出土了大量種類繁多的錢幣。西方的商人帶來了古代中亞、羅馬的金幣、銀幣，這些都是圓形實心的，我們習慣上叫它們圓形無空錢。東方的商人帶來了中原的銅錢，比如漢代五銖錢、唐代的開元通寶、清代的乾隆通寶，這些錢也是圓形的，但中間有個四方孔，我們叫它門橢圓形方孔錢。在西域流通最早的中原貨幣是漢五銖錢。絲綢之路開通以后，漢五銖錢就開始在西域流通使用。于闐和龜茲在自己發(fā)行的貨幣上不僅壓鑄了本地通用的文字，而且壓鑄了漢字。這說明他們都認為自己是屬于中央王朝管轄之下的地方政權(quán)。三、總結(jié)：師：通過本節(jié)課的學習，你了解到哪些知識？生：我們知道了在新疆出土的古錢幣，還知道了新疆是自古以來屬歸于中央的道理。3.4古老的文書教學目的：通過學習本課，使學生掌握新疆出土的古老的文書特點。教學重點：了解佉盧文字書寫的木簡記錄內(nèi)容。教學準備：圖片資料及有關(guān)參考資料。教學過程：一、引入：師：你們見過木簡嗎？小結(jié)：好，你們都沒見過這樣的歷史書！但是，你們對木簡并不了解，今天，我們就來學習“新疆古老的文書”。二、新課：師：文字的發(fā)明是人類進入什么社會的標志？生：文字的發(fā)明和使用是人類進入文明社會的重要標志。講述：迄今在新疆各地發(fā)現(xiàn)的古代文書，種類達數(shù)十種。它們有的寫在紙上，有的寫在木簡上；有用漢文寫的，有用梵文、佉盧文寫的、也有用于闐文、焉耆---龜茲文、突厥文、回鶻文、吐蕃文和察合臺文寫的。在尼雅遺址出土的1600多年以前用佉盧文字書寫的木簡，是新疆考古史上的又一重大發(fā)現(xiàn)。佉盧文木簡記錄的內(nèi)容都與當時的政治、軍事、經(jīng)濟、法律等情況有關(guān)，堪稱有關(guān)尼雅古代生活的百科全書。回鶻文是在粟特文字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的。新疆發(fā)現(xiàn)的回鶻文文書以吐魯番地區(qū)為最多，其中多數(shù)為佛經(jīng)，此外還有公文、契約、文學、字典、醫(yī)術(shù)等?；佞X文文書是我國古代民族歷史文化寶庫中的珍品。三、總結(jié)：師：通過本節(jié)課的學習，你了解到哪些知識？生：我知道了新疆出土的古老的文書特點。四、布置作業(yè)：1.要記住新疆出土的古老的文書特點。2.希望同學們有機會觀賞古老文書的歷史特點。4.1神秘的巖畫教學目的：1、通過學習本課，使學生了解新疆巖畫藝術(shù)的特點。2、培養(yǎng)學生的觀察力和想象力。3、激發(fā)學生愛家鄉(xiāng)的情感,培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。教學重點：了解新疆巖畫藝術(shù)的特點并知道人類文化遺產(chǎn)的意識。教學準備：圖片資料及有關(guān)參考資料。教學過程：引入：師：你們見過巖畫嗎？小結(jié)：同學們，你們說得都對！但是，你們對巖畫并不了解，今天，我們就來學習“新疆神秘的巖畫”。二、新課：巖畫，是指畫在或刻在巖石上的圖畫。它是古代的石刻藝術(shù)之一，是當時人們生活狀況的真實寫照。新疆是我國巖畫分布最廣、數(shù)量最多的地區(qū)之一。巖畫的內(nèi)容豐富多彩。畫面上主要是各種動物的形象，如羊、駱駝、鹿、馬、牛、狗、虎、狼等。此外，還有放牧圖、狩獵圖、牲許昌飼養(yǎng)圖、動物咬斗圖、舞蹈圖、爭斗牧場圖、征戰(zhàn)圖、鬼神圖，以及反映對太陽、靈石的崇拜等方面的內(nèi)容。新疆巖畫，是古代各族游牧民生產(chǎn)和生活的真實寫照，也是他們流傳下來的藝術(shù)作品，對我們研究歷史、研究原始雕刻藝術(shù)有很高的學術(shù)價值和藝術(shù)價值。三、總結(jié)：師：通過本節(jié)課的學習，你了解到哪些知識？4.2沉默的石人教學目的：1、通過學習本課，了解草原石人的分布、外形特征。2、知道原居民的社會狀況，精神文化，生產(chǎn)生活，宗教信仰都用非常重要的意義，從而提高學生認識事物的能力。3、逐步培養(yǎng)學生的觀察鑒賞石雕藝術(shù)的能力和豐富的想象力。教學重點：知道原居民的社會狀況，精神文化，生產(chǎn)生活，宗教信仰都用非常重要的意義。教學準備：圖片資料及有關(guān)參考資料。教學過程：一、引入：師：你們看過石頭雕刻的人像嗎?但是，你們對石人并不了解，今天，我們就來學習“沉默的石人”。二、新課：石人就是用石頭雕刻的人像。由于石人一般都出現(xiàn)與草原墓地，所以也叫草原墓地石人或草原石人。新疆目前已發(fā)現(xiàn)的石人，主要分布在天山以北歷史悠久的草原地區(qū)，總數(shù)達200余尊。其中以阿勒泰地區(qū)為最多，有80余尊。5世紀以前的草原石人，造型古樸，以圓臉、圓眼為主要特征。6世紀至9世紀，是新疆草原石人興盛的時期，數(shù)量也最多，均為突厥石人，且多為武士型。三、總結(jié)：師：通過本節(jié)課的學習，你了解到哪些知識？生：我知道了草原石人的分布，外形特征。四、布置作業(yè)：1.要記住草原石人的分布、外形特征。2.希望同學們知道原居民的社會狀況，精神文化，生產(chǎn)生活，宗教信仰都用非常重要的意義，從而提高學生認識事物的能力。4.3絢爛的石窟藝術(shù)教學目的：1、通過學習本課，了解三種新疆石窟藝術(shù)的概括。2、知道三種克孜爾石窟的藝術(shù)成就，知道它在我過石窟藝術(shù)中的重要地位。3、逐步培養(yǎng)學生的藝術(shù)修養(yǎng)和文物鑒賞能力，樹立愛護文物古跡的意識。教學重點：了解三種新疆石窟藝術(shù)的概括。教學準備：圖片資料及有關(guān)參考資料。教學過程：一、引入：師：你們看過佛教寺廟嗎？小結(jié)：同學們，石窟又叫石窟寺。但是，你們對石窟寺并不了解，今天，我們就來學習“絢爛的石窟藝術(shù)”。二、新課：石窟又叫石窟寺，是佛教寺廟的一種，因為其中往往繪制或雕刻有大量的佛教壁畫和佛像，所以通常被稱作“千佛洞”。新疆是我國最早傳入佛教的地區(qū)。在伊斯蘭教傳入之前，佛教在新疆曾一度十分興盛，留下了許多與佛教有關(guān)的遺址，最典型的便是石窟。新疆石窟分布很廣，如喀什的三仙洞石窟、吐魯番的柏孜克里克石窟、鄯善的吐峪溝石窟、庫車的庫姆吐拉石窟等，現(xiàn)存規(guī)模最大、保護最好的要數(shù)拜城的克孜爾石窟.克孜爾石窟中曾有大量精美的壁畫和雕塑，其中以壁畫最為著名。壁畫內(nèi)容以佛教故事等為主，取材廣，圖像美，集中表現(xiàn)了當?shù)胤鸾趟囆g(shù)的精華。三、總結(jié)：師：通過本節(jié)課的學習，你了解到哪些知識？生：我們知道了三種克孜爾石窟的藝術(shù)成就，還知道了它在我過石窟藝術(shù)中的重要地位。四、布置作業(yè)：記住三種新疆石窟藝術(shù)的概括。5.邊陲烽火-----軍事遺址5.1烽火臺教學目的：1、通過學習本課，知道烽火臺的由來及作用。2、通過查找資料，了解新疆境內(nèi)更多的烽火臺遺址。3、逐步培養(yǎng)學生的藝術(shù)修養(yǎng)和文物鑒賞能力，樹立愛護文物古跡的意識。教學重點：讓學生感受烽火臺的由來及作用。教學準備：圖片資料及有關(guān)參考資料。教學過程：一、引入：師：你們看過烽火臺嗎？小結(jié)：同學們，烽火臺也叫烽燧太。但是，你們對烽燧并不了解，今天，我們就來學習“烽火臺”。二、新課：烽火臺也叫烽燧臺。烽和燧是古代的兩種軍事上的報警信號?！耙估稂c火叫烽，白天燃煙叫燧?！被鸸庠谝归g容易讓遠處的人們看到，因而常常用舉火的方法報警。若白天遇有軍情，人們將一種名叫葭葦?shù)牟癫莼驎窀傻睦羌S點著，這些東西燃著后煙霧很濃，遠處的人就很容易看到了，因此人們把這種示警的濃煙稱作“狼煙”。烽火臺都建在地勢較高、視野開闊之處，不少與郵驛、哨卡連為一體。新疆的烽燧遍布天山南北，它們與唐代“絲綢之路”走向一致，起到了護衛(wèi)“絲路”暢通的重要作用。三、總結(jié)：通過本節(jié)課的學習，你了解到哪些知識？5.2“一炮成功”教學目的：1、通過學習本課，知道“一炮成功”的由來及給人們的啟示。2、通過查找資料，了解課文中相關(guān)的任務(wù)及時間的背景。3、激發(fā)學生學習新疆歷史的熱情，牢固樹立新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分意識。教學重點：讓學生知道“一炮成功”作為一個歷史遺跡講述的是近代烏魯木齊遭受侵略后被收復的一個歷史事件。教學過程：一、引入：師：你們?nèi)ミ^烏魯木齊市嗎？二、新課：“一炮成功”始建于1876年，是為紀念清軍進軍新疆并在各族人民支持配合下，一舉擊敗阿古柏侵略軍，勝利收復烏魯木齊而建造的一座炮臺。阿古柏是中亞烏茲別克貴族，曾在浩罕汗國（今烏茲別克斯坦境內(nèi)）充當軍事頭目。阿古柏在英餓的扶持慫恿下乘新疆內(nèi)亂之機侵入新疆境內(nèi)，先后占領(lǐng)了南疆的喀什回城（今喀什市）、喀什漢城（今疏勒）、和田、庫車等地。1876年5月，清政府令全權(quán)指揮西征事宜的左宗棠揮師西征。在新疆各族人民的支持配合下，8月清軍力克頑敵，很快攻下古牧地（今米泉一帶）。接著，清軍在烏魯木齊六道灣山梁上架起大炮，對準城內(nèi)的阿古柏軍隊只開了一炮，敵軍的士兵便丟盔棄甲，向著達坂城方向逃竄。清軍乘勝光復了烏魯木齊。后來，就在當年打跑的地方，修建了一座高大的炮臺，取名“一炮成功”，以此紀念清軍收復烏魯木齊之事。三、總結(jié)：師：通過本節(jié)課的學習，你了解到哪些知識？6.1西路軍進新疆紀念園教學目的：1、通過學習本課，知道“西路軍”的由來及對新疆帶來的影響。2、通過查找資料，了解課文中相關(guān)的任務(wù)及時間的背景。3、激發(fā)學生學習新疆歷史的熱情，牢固樹立新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分意識。教學重點：讓學生知道“西路軍”的由來及對新疆帶來的影響。教學準備：圖片資料及有關(guān)參考資料。教學過程：一、引入：師：你們?nèi)ミ^哈密市嗎？小結(jié)：同學們，西路軍是中國工農(nóng)紅軍的一支。但是，你們對西路軍并不了解，今天，我們就來學習“西路軍進疆紀念園”。二、新課：西路軍是中國共紅軍的一支。1936年秋，中國工農(nóng)紅軍長征勝利結(jié)束后，根據(jù)中共中央的命令，紅四方面軍的前鋒部隊兩萬余人西渡黃河，準備執(zhí)行寧夏戰(zhàn)役計劃。后因敵情變化，計劃停止