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第三單元重點字音9.《從百草園到三味書屋》竄cuàn覓mìtǎngruò跪guì鑒賞jiànshǎng質(zhì)樸zhìpǔ淋漓línlí拗ǎo確鑿quèzáo輕捷qīngjié云霄yúnxiāo倘若啄食zhuóshí博學bóxué盔甲kuījiǎ和藹héǎi恭敬gōngjìng淵博yuānbó倜儻tìtǎng紳士shēnshì人跡罕至rénjìhǎnzhì人聲鼎沸rénshēngdǐngfèi10.《往事依依》漪(yī)淼(miǎo)徜徉(chángyáng)騷(sāo)郁(yù)慷慨(kāngkǎi)凝(níng)鐫(juān)諄諄(zhūn)11、《再塑生命的人》撿jiǎn感慨gǎnkǎi搓捻cuōniǎn悔恨huǐhèn企盼qǐpàn綻開zhànkāi爭執(zhí)zhēngzhí慚愧cánkuì激蕩jīdàng奧秘àomì拼湊pīncòu截然不同jiéránbùtóng疲倦不堪píjuànbùkān小心翼翼xiǎoxīnyìyì恍然大悟huǎngrándàwù油然而生yóuránérshēng美不勝收měibùshèngshōu不求甚解bùqiúshènjiě混為一談hùnwéiyītán花團錦簇huātuánjǐncù重點詞語9、《從百草園到三味書屋》竄:亂跑,逃走。質(zhì)樸:是一種自然狀態(tài),形容一個人的天真自然,心無旁念。第1頁共12頁.覓:找,尋求。鑒賞:對文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。拗:彎曲,彎轉(zhuǎn)。確鑿:確實。輕捷:動作輕快敏捷。云霄:云塊飄浮的高空。倘若:假設(shè)關(guān)系,相當于如果、假使。啄食:[指鳥]用嘴取食。和藹:性情溫和,態(tài)度可親。恭敬:指嚴肅、端莊有禮貌。博學:知識淵博。淵博:精深而廣博。倜儻:形容灑脫,不拘束。淋漓:液體濕濕地淌下,即流滴的樣子??祝汗糯蛘檀┑姆b。紳士:舉止優(yōu)雅、待人謙和、談吐得當?shù)哪惺?。人跡罕至:少有人來,指偏僻荒涼的地方。人聲鼎沸:形容人群的聲音吵吵嚷嚷,就像煮開了鍋一樣。10、《往事依依》走投無路:無路可走,比喻處境極端困難,找不到出路。津津有味:形容有滋有味,有趣味。搜索枯腸:形容竭力思索11、《再塑生命的人》感慨:心靈受到某種感觸而慨嘆。搓捻:將線、紙等放在手里來回搓。綻開:綻放;開放。爭執(zhí):各持己見、互不相讓地爭論。慚愧:因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧。悔恨:對過去的事后悔怨恨。激蕩:受到?jīng)_擊而動蕩。第2頁共12頁.奧秘:深奧莫測的秘密;奧妙;隱秘。拼湊:將零碎的東西放在一起。企盼:盼望;希望。截然不同:形容兩件事物毫無共同之處。疲倦不堪:形容非常疲乏,不能忍受。小心翼翼:ì本是虔誠,莊嚴的意思,現(xiàn)在用來形容舉動十分謹慎,絲毫不敢疏忽。不求甚解:原指讀書只求理解,不著眼于一字一句的解釋;現(xiàn)多指讀書學習只求懂得大概,不求深刻了解。混為一談:將不同的事物混在一起,說成是同一樣事物?;腥淮笪颍盒稳菀幌伦泳兔靼琢?,突然醒悟。油然而生:自然地產(chǎn)生(某種思想感情)花團錦簇:形容五彩繽紛、十分華麗的景象。也比喻花色繁多,華美艷麗。美不勝收:美景多得看不過來;美好的東西太多,一時接受不完。1、《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》,魯迅,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,文學家、思想家、革命家。第一篇白話小說《狂人日記》,代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風》《且介亭雜文》等?描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。?《朝花夕拾》為魯迅1926年所作的回憶性散文集,共有十篇,包括《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》以及《范愛農(nóng)》。2于漪女士的一篇回憶少年時代讀書生活的富有文學情趣的優(yōu)美散文。作者從不同層面回憶童年的往事,抒發(fā)了熱愛自然、熱愛祖國及文學的思想感情。特別是在對兩位國文老師上課情景的深情回憶時,用老師注滿情思的眼睛,體現(xiàn)出作者的愛國情懷。1929年2月71951年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學教育系,長期從事中學語文教學,形成獨特的教學風格,1978年被評為語文特級教師。第3頁共12頁.3、《再塑生命的人》選自《假如給我三天光明》,海倫·凱勒,美國作家、教育家、慈善家,是盲聾啞人。?本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術(shù),同時也表現(xiàn)了作者求知的熱情及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷,全文真誠地表達了對莎莉文老師的感激之情。?4、《論語》儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言行的一部書,共20篇。與《大學》《中庸》《孟子》合稱四書??鬃?,名丘,字仲尼,魯國陬邑人,春秋末期思想家、政治家、教育家。?《論語》十二章知識點歸納總結(jié)一、作者簡介孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國陬(zuo)邑(今山東曲阜東南)人,春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創(chuàng)始人。宣傳“仁”的學說,認為“仁”即“愛人”,提出“己所不欲勿施于人”,主張“有教無類,因材施教”,并有“學而不厭,誨人不倦”的精神。整理《詩》《書》等古代文獻,并把魯國史官所記的《春秋》加以刪修,使其成為我國第一部敘事詳細的編年體歷史著作。被后人尊稱為“圣人”。二、《論語》《論語》,儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言行的一部書,由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成?!罢摗痹谶@里是“依次編輯”的意思。語錄體:門人弟子記錄導師的言行,偏重于只言片語的記錄,短小簡約,不重文采,不講求篇章結(jié)構(gòu),也不講求段落、內(nèi)容間的,沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。三、基礎(chǔ)知識(一)字音字形⑴論語(lún)(yuè)(yùn)(xǐng)(zēng)(chuán)(yú)(wǎng);⑼殆(dài);⑽一簞食(dān);⑾曲肱(gōng);⑿篤志(dǔ);(二)朗讀節(jié)奏⑴有朋/自遠方來,不亦/樂乎?第4頁共12頁.⑵人不知/而不慍,不亦/君子乎?⑶吾日/三省/吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?⑷吾十有五/而志于學,三十/而立。⑸學/而不思/則罔,思/而不學/則殆。⑹人/不堪其憂,回也/不改其樂。⑺知之者/不如/好之者,好之者/不如/樂之者。⑻逝者/如斯夫,不舍/晝夜。(三)通假字1.不亦說乎(“說”同“悅”,愉快)2.吾十有五而志于學(“有”同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間)(四)古今異義1.學而時習之古義:按時今義:時間2.與朋友交而不信乎古義:誠信今義:相信,信用今義:原來的,從前的今義:表示許可或可能今義:舍棄3.溫故而知新4.可以為師矣5.不舍晝夜古義:學過的知識古義:可以憑借古義:停留,止息(五)一詞多義1.人不知而不慍(了解)溫故而知新(知道,懂得)2.吾十有五而志于學(有志)博學而篤志(志向)3.逝者如斯夫(語氣詞,用于句末,表示感嘆)匹夫不可奪志也(成年男子的統(tǒng)稱)4.為人謀而不忠乎(替)可以為師矣(擔任,充當)(六)詞類活用1.學而時習之(名詞作狀語,按時)2.吾日三省吾身(名詞作狀語,每天)3.溫故而知新(形容詞作名詞,學過的知識;新的理解和體會)4.一瓢飲(動詞作名詞,指水)第5頁共12頁.5.好之者不如樂之者(意動用法,以……為快樂)6.飯疏食(名詞作動詞,吃)(七)重要實詞1.學而時習之(按時)2.不亦說乎(同“悅”,愉快)3.人不知而不慍(生氣,惱怒)4.吾日三省吾身(名詞作狀語,每天;自我檢查、反省)5.不逾矩(越過)6.溫故而知新(學過的知識;新的理解和體會)7.知之者不如好之者(喜愛,愛好)8.好之者不如樂之者(形容詞的意動用法,以……為樂)9.飯疏食(名詞作動詞,吃)10.子在川上曰(河流)11.三軍可奪帥也(軍隊;改變)12.匹夫不可奪志也(泛指平民百姓)13.博學而篤志(堅定)14.切問而近思(懇切)四、重點問題1.這十二章《論語》分別講了哪幾個方面的內(nèi)容?請分別找出相應(yīng)的句子。(1)學習態(tài)度:①知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(以學為樂,培養(yǎng)興趣)②三人行,必有我?guī)熝伞?謙虛好學)③擇其善者而從之,其不善者而改之。(既要從正面學習其經(jīng)驗,又要從反面吸取其教訓)④逝者如斯夫,不舍晝夜。(珍惜時間)(2)學習方法:①學而時習之,不亦說乎?②傳不習乎?③溫故而知新,可以為師矣。(強調(diào)復(fù)習)④學而不思則罔,思而不學則殆。(學思結(jié)合)(3)品德修養(yǎng):第6頁共12頁.①有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?(寬以待人)②吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?(忠實守信)③吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(順心而為)④子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(安貧樂道)⑤飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。(安貧樂道)⑥三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(堅守志向)⑦博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。(博學仁德)2.“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎?“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學習方法,強調(diào)獨立思考的必要性,因為只“溫故”“知新“可以為師”。可見,“溫故”和“知新”不是并列的兩件事,關(guān)鍵在于要“知新”。3.你是如何理解“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”這句話的?這句話說的是:軍隊雖然人多勢眾,但如果人心不齊,其主帥仍可能被人抓去,而主帥一旦被人抓去,整個軍隊失去了領(lǐng)導人,也就會全面崩潰了。匹夫雖然只有一個人,但只要他真有氣節(jié),志向堅定,那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡,可歌可泣,在歷史上不勝枚舉。相反,一個人如果沒有氣節(jié),志向不堅定,則很可能在關(guān)鍵時刻經(jīng)受不住誘惑或高壓而屈膝變節(jié),成為人們所鄙視的叛徒。4.在日新月異的現(xiàn)代社會,你怎么看待“簞食瓢飲”?⑴顏回的這種治學精神值得我們學習。他在這么艱苦的條件下,還能夠保持樂觀的心態(tài),真是不容易,所以說,能吃苦是成功的必要條件。⑵我從顏回身上看到了他的那種高潔的學者風范。他不會因為物質(zhì)條件的簡陋,而放棄自己的追求和夢想,不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中,最終也不會迷失自我。⑶我不十分贊同二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件,利用好它為我們的學習創(chuàng)造更好的條件,不也很好嗎?第7頁共12頁.中考作文滿分句段1.成長是一曲剛健的歌謠。走進田間地頭,聽拔節(jié)聲聲;走進森林曠野,聽萬籟和鳴。噪動與喧騰,追逐與奮爭,這就是成長的旋律。在成長的行列里,彈奏的是輝煌的音響。2.愛心是冬日里的一縷陽光,驅(qū)散了凜冽的寒霜;愛心是久旱后的一場甘霖,滋潤了龜裂的心田;愛心是汪洋中的一個航標,指明了新生的希望。3.成功要用理想去引路,要用創(chuàng)造力去開拓,要用汗水去澆灌。4.未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難,哪能知道陽光大道的可貴;未經(jīng)歷風雪交加的黑夜,哪能體會風和日麗的可愛;未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗,怎能體會到勝利和成功的喜悅。5.人生如一本書,應(yīng)該多一些精彩的細節(jié),少一些乏味的字眼;人生如一支歌,應(yīng)該多一些昂揚的旋律,少一些憂傷的音符;人生如一幅畫,應(yīng)該多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的色調(diào)。6.信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機,沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。7.毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐船才可以到達成功的彼岸。8.青春,是一本自傳體的大書,書的作者是自己。那么,這本書怎樣才能寫好?我們要用智慧的頭腦構(gòu)思,用良好的道德立意,用崇高的理想布局,用堅定的信念寫作,用奮斗的精神修改,用執(zhí)著的追求出版!9.如果說生命是一座莊嚴的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓?,就是那扇動的翅膀。沒有信念,生命的動力便蕩然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。10.友誼,源于愛心。跌倒時,伸出扶持的雙手,憂傷時,送上一縷安慰;孤獨時,捎去一瓣心香。11.寬容,是一種坦蕩,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染。寬容,是一種豁達,是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續(xù)和升華。寬容有度,寬容無價,寬以待人,這是人生處世的基本法則。12.樂觀就是那直上青天的一行白鷺,樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆,樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草,樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。13.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一第8頁共12頁.種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。14.愛,有的時候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問候;愛,有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。15.微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀;人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的魅力。16.生命不是一篇"文摘""連載"失敗,她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機會,走過去就無法回頭。17.試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,——試看——地。微笑著,去唱生活的歌謠。18.能夠破碎的人,必定真正活過。林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎,是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點,那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?9.春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹。20.巴爾扎克說過“”翔魚游的天水一色;走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂,腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛,一花凋零,荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關(guān),不管遇到什么困難不可輕言放棄。21.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。第9頁共12頁.22.只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。只有追求,才會品味堂堂正正的人。23.雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔,終會成為參天大樹;雖然你現(xiàn)在只是涓涓細流,然而只要鍥而不舍,終會擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹,然而只要心存高遠,跌幾個跟頭之后,終會占有藍天。24.當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中,觀望藍天白云之時,它已有了夢想,那就是振翅九霄,與藍天搏擊,與白云共舞;當駿馬休憩于柵欄之中,昂首長嘶之時,它也已有了夢想,那就是奮蹄原野,馳騁天下。25.冰雪覆蓋的時候,我們需要一團火來取暖;暗夜無邊的時候,我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時,我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回,心里濾不去的是煩惱和憂愁,腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日,讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!26.大海如果失去巨浪的翻滾,也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,也就失去了壯美;人生如果失去了真實的歷程,也就失去了意義。27.一條幽徑,曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往;一波巨瀾,潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響;一個故事,遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生,跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。28.希望源于失望,奮起始于憂患,正如一位詩人所說:有饑餓感受的人一定消化好,有緊迫感受的人一定效率高,有危機感受的人一定進步快。29.別在樹下徘徊,別在雨中沉思,別在黑暗中落淚。向前看,不要回頭,只要你勇于面對抬起頭來,就會發(fā)現(xiàn),分數(shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看,還有一片明亮的天,不會使人感到彷徨。30.柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上,顯得那么安靜肅穆,綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,腳步是那么輕起輕落,大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。31.生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖,隨著時間的流動,它時而平靜如鏡,時而浪花飛濺,時而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風大浪的考驗之后,往往會變得更加堅強。32.當你身臨暖風拂面,鳥語花香,青山綠水,良田萬頃的春景時,一定會陶醉其中;當你面對如金似銀,碩果累累的金秋季節(jié)時,一定會欣喜不已。你可曾想過,那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴寒洗禮后的英姿,那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。33.倘若希望在金色的秋天收獲果實,那么在寒意侵人的早春,就該卷起褲腿,去不懈地拓荒、播種、耕耘,直到收獲的那一天。34.生活是蜿蜒在山中的小徑,坎坷不平,溝崖在側(cè)。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心裝模作樣!這是直率,不是軟弱,因為哭一場并不影響趕路,反而能增添一份小心。山花爛漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!這是直率,不是驕傲,因為笑一次并不影響趕路,反而能增添一第10頁共12頁.份信心。35.日子總是像從指尖渡過的細紗,在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷,在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去,而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。36.月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上,昏黃的燈光下,母親密密地縫著游子的夾衣,忽然,一陣冷風擠進茅屋的窗隙,母親似乎著涼
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