新高考2025版高考歷史一輪復習第二部分要點專練10近代中國思想解放的潮流

要點專練10近代中國思想解放的潮流押題角度1近代開眼看世界1．[2024·山東青島高三三模]鴉片斗爭后，徐繼畬在《瀛寰志略》中指出，西方“以商賈為本計”的經(jīng)濟制度確定了其必定對外擴張，這種擴張讓西方驟致富強，泰西對外擴張已非傳統(tǒng)戰(zhàn)事，而是“變局”之始?；诖?，他主見()A．發(fā)展工商業(yè)以求自強B．對外開放以自強求富C．將中體西用付諸實踐D．變法維新以富民興國2．[2024·山東濰坊高三三模]魏源認為：“東不足者西有余，以其全部易所無，氣運貿(mào)遷，烏見失諸此者不行償諸彼乎？夫惟有度外之人，則能通自古未通之絕域，致自古未致之貨幣?！边@一觀點()A．拉開了向西方學習序幕B．踐行了中體西用的思想C．順應了時代變局的須要D．促進了世界貿(mào)易的發(fā)展3．《海國圖志》問世不久即傳入日本，當時聞名學者佐久間象山感嘆自己與魏源“所見亦有暗合者”“真可謂海外同志”，另一日本學者感慨道：“使海內(nèi)盡得觀之，庶乎其為我邊防之一助矣！”這主要是由于中日兩國相像的()A．經(jīng)濟狀況B．階級基礎C．民族危機D．思想根源押題角度2維新變法思想4．[2024·廣東高三模擬預料]戊戌維新運動期間，湖北各局、書院、學堂等紛紛購讀《時務報》，使該報在湖北的發(fā)行量居全國之首。湖北成為戊戌維新運動的重要省份，是外省維新人士心目中的樣板區(qū)。運動失敗后，湖北民眾接著探究救國之路，支持張之洞的新政改革。上述探究體現(xiàn)了()A．主動進取的時代精神B．維新派對清政府的支持C．近代化實踐不斷深化D．維新運動群眾基礎廣泛5．[2024·湖南長沙高三聯(lián)考模擬預料]1895年，聞名啟蒙思想家嚴復發(fā)表《救亡決論》在近代中國第一次喊出“救亡”的口號。覺得面前的問題已不再是一般地談論什么“自強”“求富”，而是須要直截了當?shù)仄饋怼熬韧觥?。這一觀點反映()A．民族主義意識凸顯B．民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺C．洋務運動徹底失敗D．為變法供應了理論依據(jù)6．康有為著《大同書》中載“宜遵慈、博、史、哲之論，抑辨訟之人，其以仁義之訓化民者充之?！睔v史學家范文瀾認為《大同書》“混合公羊家三世說、盧騷天賦人權說、耶穌教博愛同等自由說，還耳食一些歐洲社會主義學說，幻想出一個‘大同之世’?！睔v史學家范文瀾認為《大同書》()A．融合東西方思想具有普適性B．帶有肯定的空想性C．利用西學堅持儒學主體地位D．科學理性色調(diào)突出押題角度3孫中山思想7．[2024·遼寧丹東高三期末]1912年，孫中山在演講時談到，“若美利堅、若法蘭西為共和之先進國，在今日社會主義尚阻礙不行，何以故？則以兩國之政治操之大資本家之手。我國革命為五千年未有之舉，故所主見，不必取法于各國，或且駕美、法而上之?！睘榇耍瑢O中山主見()A．警惕資本主義過快發(fā)展B．進行社會革命實踐民生主義C．效法蘇俄實行社會主義D．成立責任內(nèi)閣防止袁氏專權8．[2024·廣東深圳高三一模]1919年出版的《孫文學說》中寫道：“達文氏獨創(chuàng)物種進化之物競天擇原則后，而學者多以為仁義道德皆屬虛無，而爭競生存乃為實際……而人類今日之進化已超出物種原則之上矣。”下列主見符合這一觀念的是()A．“建立合眾政府”B．“五族共和”C．“職員乃人民公仆”D．“節(jié)制資本”9．1924年孫中山在新三民主義中提出“節(jié)制資本”的主見，他的后繼者們雖然也打出“節(jié)制資本”的口號，但始終強調(diào)反對共產(chǎn)主義，強調(diào)“資本國家化”，這說明他的后繼者()A．繼承發(fā)揚孫中山新三民主義的主見B．主見建立資產(chǎn)階級的民權制度C．認同避開社會貧富差距過大的觀點D．提倡大資本家的資本主義社會押題角度4新文化運動10．[2024·四川資陽高三三模]1919年，《新潮》雜志發(fā)表了學者傅斯年的文章《人生問題發(fā)端》。傅斯年在文中認為無論道教、佛教還是儒家思想都無法體現(xiàn)“人生的真義”，所以，他主見必需到生物學、心理學、社會學那里去探究人生的真諦。這說明傅斯年()A．全面否定中國傳統(tǒng)文化B．主動提倡科學理性思想C．主動推動新道德的普及D．過于強調(diào)新舊文化的對立11．[2024·遼寧撫順高三二模]新文化運動時期，《新潮》雜志每期都以數(shù)篇評論為開頭，不僅涉及文學、政治、哲學、社會問題，還涉及新詩、譯作等，有時亦會增加《故書新評》《書報介紹》等專欄。另外，各種新書雜志的書目廣告也占據(jù)了不少篇幅。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是基于()A．民主革命的歷史轉折B．報刊宣揚的價值導向C．思想解放的時代須要D．廣告功能的巨大改變12．1902年，梁啟超發(fā)表了《進化論革命者頡德之學說》，向中國讀者介紹了馬克思的社會主義學說；1905年，同盟會評議員朱執(zhí)信發(fā)表了《德意志社會革命家小傳》，比較具體地敘述了馬克思、恩格斯的生平活動；1919年，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟學和科學社會主義。這可以用來說明()A．馬克思主義在中國的早期傳播B．馬克思主義受到各階級的認同C．中國救亡圖存指導思想的改變D．民族資本主義進入黃金發(fā)展期押題角度5馬克思主義在中國的傳播13．[2024·湖北華中師大一附中高三階段考]20世紀20年頭，某雜志上有人說：“削減工作時間自然是勞動應當要求的……決不是免除勞動困苦之根本方法……大家聯(lián)合起來，用革命的手段去組織勞動階級的國家、政府、國會、省議會、縣議會去解決勞動自身的困苦?！彼枷虢绲倪@些探討()A．探究救亡圖存的新道路B．使民主共和觀念深化人心C．推動馬克思主義中國化D．為開展國民革命營造聲勢14．五四運動時期，陳獨秀指出，我們應當“用科學的方法從客觀上潛心探討人事物質底(的)分析”“馬克思所說的經(jīng)濟學或社會學，都是以這種科學歸納法作依據(jù)，所以都可信任的，都有依據(jù)的?！庇纱丝梢?，陳獨秀()A．主見反對傳統(tǒng)封建禮教思想B．發(fā)展了新文化運動的基本精神C．以探討社會科學為主要目標D．致力于推動馬克思主義中國化押題角度6毛澤東思想15．[2024·廣東深圳高三一模]1927年8月20日，毛澤東在給中心的信中提出：“我們不應再打國民黨的旗子了。我們應高高打出共產(chǎn)黨的旗子……國民黨的旗子已成軍閥的旗子，只有共產(chǎn)黨的旗子才是人民的旗子?！边@表明毛澤東()A.民主革命思想的最終形成B．已經(jīng)探究出了新的革命道路C．強調(diào)重視軍隊和政權建設D．主見以工農(nóng)運動為工作中心16．1937年9月，毛澤東針對黨內(nèi)出現(xiàn)的自由主義傾向發(fā)表文章指出，“自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不打算實行之，或不打算完全實行之，不打算拿馬克思主義代替自己的自由主義。”毛澤東當時發(fā)表此文意在()A．反對自由放任的經(jīng)濟政策B．堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線改善國共關系C．重申民主革命的基本任務D．通過思想斗爭維護革命利益17．[2024·江蘇南通高三一模]1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：一切中國共產(chǎn)黨人，必需為了使中國人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的凄慘命運而奮斗?？照勈裁瓷鐣髁x和共產(chǎn)主義，不是一個自覺的和忠誠的共產(chǎn)主義者。這一論述意在()A．實現(xiàn)馬克思主義中國化B．號召進行徹底的民主革命C．建立起統(tǒng)一的聯(lián)合政府D．加強抗日民主政權的建設18．[2024·山東濟南高三一模]下面是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期提出的革命理論。這一理論提出的具體時期應是()它在政治上是幾個革命階級聯(lián)合起來對于帝國主義和漢奸反動派的專政，反對把中國社會造成資產(chǎn)階級專政的社會。它在經(jīng)濟上是把帝國主義者和漢奸反動派的大資本大企業(yè)收歸國家經(jīng)營，把地主階級的土地安排給農(nóng)夫全部，同時保存一般的私人資本主義的企業(yè)，并不廢除富農(nóng)經(jīng)濟。A．國民革命時期B．土地革命時期C．全民族抗戰(zhàn)時期D．解放斗爭時期19．[2024·山東高三期末]1919年，毛澤東在《湘江評論》上刊登《民眾的大聯(lián)合》，指出“十月革命的成功就是民眾大聯(lián)合的成功。俄羅斯打倒貴族，驅除富人，勞農(nóng)兩界合立了委辦政府，紅旗軍東馳西突，掃蕩了多少敵人！協(xié)約國為之改容！全世界為之振動！”這反映了毛澤東()A．找到了中國革命正確道路B．闡釋了列寧主義思想C．指出了中俄兩國國情相同D．萌發(fā)了統(tǒng)一戰(zhàn)線思想要點專練10近代中國思想解放的潮流1．A據(jù)本題材料“泰西對外擴張已非傳統(tǒng)戰(zhàn)事”“‘以商賈為本計’的經(jīng)濟制度確定了其必定對外擴張”“這種擴張讓西方驟致富強”，可知徐繼畬認為此時西方的斗爭與以往不同，這種擴張是由西方以商業(yè)為本的經(jīng)濟體制確定的，這種擴張使西方實現(xiàn)富強，由此，他主見政府應向西方看齊，主動發(fā)展工商業(yè)以求自強，A項正確；據(jù)材料，徐繼畬強調(diào)的是學習西方“以商賈為本計”的做法實現(xiàn)富強，非強調(diào)對外開放，解除B項；中體西用意思是，引進西方先進技術，維護中國傳統(tǒng)不變，材料并未涉及中體西用的實踐，解除C項；變法維新即變革政治體制，材料沒有涉及，解除D項。故選A項。2．C依據(jù)材料信息，魏源主見發(fā)展正常的對外貿(mào)易，使中外互通有無，促進經(jīng)濟的共同發(fā)展，這順應了時代變局的須要，C項正確；材料內(nèi)容主見開展中外貿(mào)易，而不是向西方學習，解除A項；洋務派主見中體西用思想，解除B項；魏源的思想是主見中外互通貿(mào)易，是對當時時局發(fā)展的看法，并沒有投入實踐，未能促進世界貿(mào)易發(fā)展，解除D項。故選C項。3．C據(jù)本題材料信息得出主要結論：《海國圖志》傳入日本之后，引起日本學者的關注及共鳴，結合所學學問，日本學者之所以感覺“暗合”、認為有利于日本邊防的加強，是因為中日兩國相像的時代背景，近代以來二者都受到西方列強的入侵，面臨肯定的民族危機，C項正確；據(jù)材料和所學，經(jīng)濟狀況相像不是《海國圖志》引起日本學者共鳴的緣由，共鳴源于相像的經(jīng)驗與境況，解除A項；據(jù)所學，當時中日兩國的階級基礎并不相像，日本處于幕府統(tǒng)治時期，此時的統(tǒng)治階級包括天皇、將軍、大名和武士，而中國則是士農(nóng)工商四民社會，統(tǒng)治階級為地主階級，解除B項；據(jù)所學，中日兩國均受到儒家思想的影響，但信奉思想的相像性不是《海國圖志》引起日本學者共鳴的緣由，解除D項。故選C項。4．A依據(jù)材料可知，湖北民眾主動參加戊戌維新運動，不斷探究救國救民之路，這體現(xiàn)出主動進取的時代精神，A項正確；維新派反對清政府的專制統(tǒng)治，且B項由材料體現(xiàn)不出，解除；材料所述現(xiàn)象都在不同程度上推動了近代化的發(fā)展，但是“張之洞的新政改革”本質上并不比戊戌維新運動更進步，解除C項；D項所述不符合史實，維新運動缺乏群眾基礎，解除。故選A項。5．A依據(jù)材料“覺得面前的問題已不再是一般地談論什么‘自強’‘求富’，而是須要直截了當?shù)仄饋怼韧觥！辈⒔Y合所學學問可知，1895年，甲午中日斗爭中國戰(zhàn)敗，民族危機日益加深，學問分子的民族主義意識凸顯，嚴復喊出了“救亡”的口號，A項正確；民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的標記是公車上書，解除B項；材料反映的是民族危機加深，民族意識的凸顯，C項與材料主旨不符，解除；這一觀點與變法關系不大，解除D項。故選A項。6．B依據(jù)“幻想出一個‘大同之世’”可得出范文瀾認為康有為的《大同書》融合了中西方的志向目標，帶有肯定的空想性，并不能實現(xiàn)，B項正確；材料強調(diào)空想性，而不是普適性，解除A項；康有為是利用西學宣揚他的維新思想，而不是維護儒學主體地位，解除C項；《大同書》體現(xiàn)的是空想色調(diào)，不是理性，解除D項。故選B項。7．B依據(jù)題干孫中山認為美國、法國資本主義較為發(fā)達，但其兩國之政治操之大資本家之手，所以出現(xiàn)較為嚴峻的社會問題，中國在解決貧富差距這一社會問題上可以不學習美國和法國，進行社會革命實踐民生主義，解決中國以土地為核心的貧富差距問題，B項正確；孫中山的觀點并非警惕資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，而是警惕資本主義經(jīng)濟發(fā)展帶來的社會問題，解除A項；孫中山作為資產(chǎn)階級的代表不會實行社會主義，題干中社會主義指的是社會問題，解除C項；題干涉及內(nèi)容為民生主義內(nèi)容，不涉及民權主義，解除D項。故選B項。8．D材料“爭競生存乃為實際”體現(xiàn)了孫中山關注民眾生活的民生主義主見，“節(jié)制資本”屬于孫中山民生主義的內(nèi)容，D項正確；“建立合眾政府”“職員乃人民公仆”屬于政治主見，解除A、C項；“五族共和”強調(diào)了在中國的五大族群漢、滿、蒙、回、藏和諧相處，共建共和國，不符合題意，解除B項。故選D項。9．D依據(jù)材料并結合所學學問可知，“節(jié)制資本”是孫中山在新三民主義的民生主義提出的，強調(diào)凡是涉及國計民生的企業(yè)都要由國家限制，是為了避開社會出現(xiàn)貧富差距過大的問題，是在共產(chǎn)國際代表幫助下修改的主見，包含了扶助農(nóng)工的思想，而他的繼任者雖然也打出“節(jié)制資本”的口號，強調(diào)“資本國家化”，但“始終強調(diào)反對共產(chǎn)主義”，表明繼任者并不認同孫中山的“節(jié)制資本”的目的，D項正確；繼承發(fā)揚孫中山新三民主義的主見與材料主旨不符，解除A項；主見建立資產(chǎn)階級的民權制度與材料主旨不符，解除B項；材料未涉及認同避開社會貧富差距過大，解除C項。故選D項。10．B依據(jù)材料“他主見必需到生物學、心理學、社會學那里去探究人生的真諦”并結合所學可知，新文化運動高舉民主與科學，傅斯年是新文化運動的參加者，提倡科學與啟蒙思想，B項正確；全面否定說法肯定，與材料不符，解除A項；材料涉及的是自然科學與社會科學，沒有體現(xiàn)新道德，解除C項；材料沒有強調(diào)新舊文化之間的沖突和對立，解除D項。故選B項。11．C依據(jù)材料可知，新文化運動時期，《新潮》雜志每期都以數(shù)篇評論為開頭，涉及文學、政治、哲學、社會問題等，此外，各種新書雜志的書目廣告也占據(jù)不少篇幅，這些評論、新書書目廣告均與思想解放有著親密的關系，C項正確；“民主革命的歷史轉折”是指1919年五四運動，工人階級登上歷史舞臺，新民主主義革命起先，解除A項；報刊宣揚的價值導向的動身點也是為了思想改造，解除B項；僅從新書書目廣告不能得出廣告功能發(fā)生巨大改變的結論，解除D項。故選C項。12．A依據(jù)材料“1902年，梁啟超發(fā)表了《進化論革命者頡德之學說》，向中國讀者介紹了馬克思的社會主義學說；……1919年李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟學和科學社會主義?！笨芍?，1902年至1919年，先進國人通過著述的形式向中國讀者介紹了馬克思主義，這體現(xiàn)了馬克思主義在中國早期的傳播信息，A項正確；材料無法得出馬克思主義受到各階級認同的結論，與史實不符，解除B項；材料并未對比中國救亡圖存指導思想的改變信息，不符合題意，解除C項；材料與民族資本主義的發(fā)展無關，解除D項。故選A項。13．A依據(jù)材料可知，該人物認為勞苦大眾只爭取縮短工作時間是遠遠不夠的，解放的根本方法是用革命的手段建立屬于勞動階級自己的政權，建立人民民主專政，這是馬克思主義關于無產(chǎn)階級革命的理論內(nèi)容，結合材料時間信息可知，俄國十月革命后，馬克思主義傳入中國，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明白前進方向、供應了全新選擇，A項正確；20世紀10年頭的辛亥革命使民主共和的觀念深化人心，解除B項；該人物是在傳播馬克思主義，呼吁馬克思主義與中國工人運動相結合，但不能說明馬克思主義得到中國化發(fā)展，解除C項；國民革命是指1924年5月至1927年4月中國人民在中國國民黨和中國共產(chǎn)黨合作領導下進行的國內(nèi)革命斗爭，是中國人民反對北洋軍閥統(tǒng)治的斗爭和政治運動，與題干信息不符，解除D項。故選A項。14．B依據(jù)材料五四運動時期，陳獨秀指出馬克思所說的經(jīng)濟學或社會學，都是以這種科學歸納法作依據(jù)，可知新文化運動后期發(fā)展到了馬克思主義，可知發(fā)展了新文化運動的基本精神，B項正確；材料說的是馬克思所說的經(jīng)濟學或社會學不涉及傳統(tǒng)封建禮教，解除A項；材料說的是五四運動時期陳獨秀漸漸認可了馬克思主義，不體現(xiàn)以探討社會科學為主要目標，解除C項；材料只是陳獨秀漸漸認可馬克思主義，不涉及馬克思主義中國化，解除D項。故選B項。15．C從材料反映的信件內(nèi)容可以看出，毛澤東主見建立自己的軍隊及政權，建立代表人民利益的軍隊和政權，C項正確；毛澤東思想完備成熟的標記是《新民主主義論》，解除A項；新的革命道路探究于1927年10月井岡山革命依據(jù)地建立后，與題干時間不符，解除B項；D項“以工農(nóng)運動為工作中心”在材料中未體現(xiàn)，解除。故選C項。16．D由材料時間“1937年9月”可知，當時中國處于全面抗戰(zhàn)時期，中共既要領導全國人民同日本進行艱苦斗爭，又要同國民黨頑固派、倒戈派進行斗爭，中共的斗爭任務極其困難，再依據(jù)材料中“他們贊成馬克思主義，但是不打算實行之”和“不打算拿馬克思主義代替自己的自由主義”這些關鍵信息可