專(zhuān)題11 文言文閱讀一：詞語(yǔ)理解（測(cè)試）（解析版）

專(zhuān)題11文言文閱讀一：詞語(yǔ)理解（時(shí)間40分鐘，共100分）（2022·山東濟(jì)南·三模）閱讀下面的文段，完成各題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(1)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）孰：同“熟”，仔細(xì)私：偏愛(ài)．B．宮婦左右莫不私王．C．時(shí)時(shí)而間進(jìn)間：私下．D．皆朝于齊朝：朝見(jiàn)．(2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．謂其妻曰安陵君其許寡人．．學(xué)而不思則罔．．C．朝廷之臣莫不畏王已而之細(xì)柳軍．．D．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷駢死于槽櫪之間．．【答案】(1)C(2)DC.句意：還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫。間：偶爾。第1頁(yè)共12頁(yè).C。（2）考查一詞多義。A.代詞，他/語(yǔ)氣助詞，一定；B.表修飾/表轉(zhuǎn)折，但是；C.助詞，的/動(dòng)詞，去，到；D.介詞，在/介詞，在；D。（2022·山東臨沂·二模）閱讀下面文言文，完成下面小題。山既奇秀，境復(fù)幽倩，欲艤舟一登，而舟子固持不可。不能強(qiáng)，因致禮焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰間，清風(fēng)徐來(lái)，無(wú)名之香，四山颶至，則鼻游之。舟子謂灘水佳甚，試之良然，則舌游之。頃之，帆行峰轉(zhuǎn)，瞻望弗及矣。返坐舟中，細(xì)繹其峰巒起止、徑路出沒(méi)之態(tài)，惝恍間如舍舟登陸如披草尋磴如振衣最高處，下瞰群山趨列，或秀靜如文，或雄拔如武，大似云臺(tái)諸將相，非不杰然卓立，蓋神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子勞以酒，細(xì)詢(xún)之曰：“若嘗登釣臺(tái)乎？山中之景何若？”舟子具答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）如舍舟登陸舍：_______________勞：_______________具：_______________．（2）呼舟子勞以酒．（3）舟子具答之．（2）下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．無(wú)名之香試之良然．．B．而舟子固持不可于是足不及游而目游之．．C．若嘗登釣臺(tái)乎于是乎并以耳游．．D．呼舟子勞以酒蓋以誘敵．．（2）B的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：好像離開(kāi)船登上岸。舍：舍棄。第2頁(yè)共12頁(yè).（2）句意為：就叫船夫來(lái)，用酒慰勞他。勞：慰勞。（3）句意為：船夫全都詳細(xì)回答。具：詳細(xì)。（2）本題考查文言詞語(yǔ)的一詞多義。A．助詞，的連詞，表轉(zhuǎn)折；/助詞，表示停頓，無(wú)實(shí)義；D．介詞，用/連詞，來(lái)；B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：這山既奇特秀麗，環(huán)境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫堅(jiān)持不同意。不能勉強(qiáng)他，于是對(duì)這山行一個(gè)禮，船繼續(xù)航行。于是我的腳不能夠去游覽而眼睛去游覽了。低頭抬頭之間，陣陣清風(fēng)慢慢吹來(lái)，說(shuō)不出名字的香氣，從四面山峰傳來(lái)，那么我的鼻子也游覽了。船夫說(shuō)七里灘水質(zhì)很好，嘗一嘗確實(shí)是這樣，那么我的舌頭也游覽了。一會(huì)兒，隨著船行進(jìn)，山峰轉(zhuǎn)過(guò)去，就望不到了。轉(zhuǎn)身坐在船艙中，恍惚間好像離開(kāi)船登上岸，像撥開(kāi)草尋找石級(jí)，像整頓衣服站在最高處，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉靜像文人，有的雄偉挺拔像武夫，非常像東漢云臺(tái)眾位將相，并非不杰出高超，覺(jué)得與嚴(yán)先生比較，卻都處在下風(fēng)了，這是我的精神游覽了。思逐漸厭倦，靠著幾案睡。而空蒙水滴的形狀，最后與魂魄往來(lái)。于是都是以夢(mèng)游。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍為安定，就叫船夫來(lái)，用酒慰勞他，詳細(xì)詢(xún)問(wèn)他說(shuō)：“你曾經(jīng)登過(guò)釣臺(tái)嗎？山中的景色怎么樣？”船夫全都能夠回答，于是我的耳朵也一并游覽了。啊呀，這次游玩真快樂(lè)?。。?021·四川內(nèi)江·中考試題）閱讀《唐雎不辱使命》一文，完成下面小題。秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以第3頁(yè)共12頁(yè).頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（1）下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（A．以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也（同“措”））．B．請(qǐng)廣于君（增廣、擴(kuò)充）．C．流血五步，天下縞素（白色喪服）．．D．長(zhǎng)跪而謝之曰（道歉）．（2）下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（A．安陵君其許寡人/其視下也亦若是則已矣）．．B．而君逆寡人者/學(xué)而時(shí)習(xí)之．．C．夫?qū)ＶT之刺王僚也/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染．．D．徒以有先生也/以君之力曾不能損魁父之丘．．（2）C字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等。C．“天下縞素”的意思是：天下百姓都是要穿孝服?？c素：名詞用如動(dòng)詞，穿孝服。C。（2）本題考查一詞多義。A．其：語(yǔ)氣副詞，可要/代詞，指鵬鳥(niǎo)；B．而：表轉(zhuǎn)折，可是/表順承，并且；C．之：都是“用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性”；D．以：連詞，因?yàn)?介詞，憑借；C。（2021·山東濟(jì)南·中考試題）閱讀下面的文段，完成下面小題。大道之行也第4頁(yè)共12頁(yè).大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同。（1）下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）與：同“舉”，推舉親：親人．．A．選賢與能．B．故人不獨(dú)親其親．C．女有歸歸：女子出嫁興：興起．D．是故謀閉而不興．（2）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（．．）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染．．B．矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)吳廣者，陽(yáng)夏人也．．C．不必藏于己如使人之所欲莫甚于生．．D．力惡其不出于身也．．（2）A詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等。B.“故人不獨(dú)親其親”的意思是：因此人們不僅僅以自己的父母親為親人。親：意動(dòng)用法，以……為親；不是“親人”。故選B。（2）考查對(duì)文言詞語(yǔ)意義和用法的理解。A.之：都是用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B.者：助詞，……的人/表示停頓、判斷，無(wú)實(shí)義；C.于：介詞，在/介詞，比；D.其：代詞，它/助詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣；A。（2021·青海·中考試題）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！第5頁(yè)共12頁(yè).（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞①非淡泊無(wú)以明志())．②險(xiǎn)躁則不能治性(．③年與時(shí)馳()．④非學(xué)無(wú)以廣才()．（2）選出加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是（A．意與日去/呼爾而與之）B．非志無(wú)以成學(xué)/可以為師矣．．．．C．夫君子之行/夫?qū)ＶT之刺王僚也D．淫慢則不能勵(lì)精/入則無(wú)法家拂士．．．．③疾行，指迅速逝去④增長(zhǎng)（2）C活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。①非淡泊無(wú)以明志：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向。明：明確堅(jiān)定。②險(xiǎn)躁則不能治性：冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。③年與時(shí)馳：年華隨時(shí)光而飛馳。馳：疾行，指飛速逝去。④非學(xué)無(wú)以廣才：如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干。廣：增長(zhǎng)。（2）本題考查虛詞的意義和用法。解答此類(lèi)題要在平時(shí)積累文言詞匯，結(jié)合具體語(yǔ)境先弄清句子的意思，在由句子意思辨析推斷詞語(yǔ)的意思。A.介詞，隨著/介詞，給；B.連詞，來(lái)，拿來(lái)/介詞，憑借；C.助詞，用在句首，表示發(fā)端/助詞，用在句首，表示發(fā)端；D.連詞，就/連詞，如果；C。（2021·天津·中考試題）閱讀《狼》一文，完成下面小題。狼蒲松齡①一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。．②屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如第6頁(yè)共12頁(yè).③屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不．敢前，眈眈相向。④少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方．欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。．⑤狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（1）下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）．．．A．綴行甚遠(yuǎn)綴：連接、緊跟．B．恐前后受其敵敵：敵人暴：突然寐：睡覺(jué)．C．屠暴起．D．乃悟前狼假寐．（2）下面句子中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是（例句：其一犬坐于前）．A．狼不敢前B．一狼洞其中．．C．意將隧入以攻其后也D．屠自后斷其股．．（2）CB。（2）例句：“其一犬坐于前”的“犬”解釋為：名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣；A.“狼不敢前”的“前”解釋為：方位名詞作狀語(yǔ)，上前B.“一狼洞其中”的“洞”解釋為：名詞作動(dòng)詞，打洞；C.“意將隧入以攻其后也”的“隧”解釋為：名詞作狀語(yǔ)，從通道D.“屠自后斷其股”的“斷”解釋為：砍斷；C。（2022·山東濟(jì)南·二模）閱讀《富貴不能淫》文段，完成下面小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，第7頁(yè)共12頁(yè).行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能欺，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保?）下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）．．A．公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng)：真正，確實(shí)．B．丈夫之冠也，父命之命：教導(dǎo)，訓(xùn)誨戒：告誡．C．往之女家，必敬必戒．D．威武不能屈屈：使……屈服．（2）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（．．．．．．．）A．是焉得為大丈夫乎實(shí)是欲界之仙都．．B．往之女家．．以君之力．．D．一怒而諸侯懼環(huán)而攻之．．（2）BC．句意：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎。戒：謹(jǐn)慎；C。（2）考查一詞多義。A．代詞，這/表判斷的動(dòng)詞，是；B．動(dòng)詞，到/動(dòng)詞，到；C．介詞，把/介詞，憑借；D．連詞，表順承，可不譯/連詞，表修飾，可不譯；B。（2022·山東濟(jì)南·一模）閱讀下面的文段，完成下面小題。北冥有魚(yú)北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。第8頁(yè)共12頁(yè).（1）下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（．．）A．志怪者也怪：怪異的事?lián)唬罕P(pán)旋飛翔．B．摶扶搖而上者九萬(wàn)里．C．野馬也，塵埃也野馬：山野中奔騰的野馬怒：振奮，指用力鼓動(dòng)翅膀．．．（2）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）．．A．其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪安陵君其許寡人．．B．鵬之徙于南冥也予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染．．C．去以六月息者也必以信．．D．南冥者，天池也傭者笑而應(yīng)曰．．（2）BC.句意：山野中的霧氣，空氣中的塵埃。野馬：指游動(dòng)的霧氣。古人認(rèn)為：春天萬(wàn)物生機(jī)萌發(fā)，大地之上游氣奔涌如野馬一般；C。（2）本題考查一詞多義。要求學(xué)生在了解文章大意的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)含義，并能辨析詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境里的用法，結(jié)合自己對(duì)詞的積累，根據(jù)語(yǔ)境判斷，進(jìn)行比較，得出答案。A.連詞，表選擇/句中用來(lái)加重語(yǔ)氣的助詞；B.助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性/助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；C.介詞，憑借/按照；D.助詞，表示語(yǔ)氣停頓并構(gòu)成判斷句的句式/……的人；B。（2022·山東濟(jì)南·一模）閱讀下面的文段，完成各題。《出師表》節(jié)選諸葛亮①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。第9頁(yè)共12頁(yè).②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。③侍中、侍郎郭攸之，費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。④將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。(1)下面句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（A．此誠(chéng)危急存亡之秋也秋：時(shí)候）．B．以光先帝遺德光：發(fā)揚(yáng)光大．C．此皆良實(shí)，志慮忠純．．良實(shí)：忠良誠(chéng)實(shí)的人痛恨：痛心D．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也．．(2)下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)萬(wàn)鐘于我何加焉．．B．恢弘志士之氣何陋之有．．C．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂環(huán)而攻之而不勝．．D．忠志之士忘身于外者陳勝者，陽(yáng)城人也．．【答案】(1)D(2)CD.“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”的意思是：對(duì)于桓帝、靈帝沒(méi)有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾．．的。痛恨：痛心遺憾。不是“痛心”。D。（2）考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.于：介詞，在/介詞，對(duì)；B.之：助詞，的/提賓標(biāo)志；C.而：表轉(zhuǎn)折，卻/表轉(zhuǎn)折，卻；D.者：助詞，……的人/表示停頓、判斷，無(wú)實(shí)義；第10頁(yè)共12頁(yè).C。10.（2022·陜西西安·一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇秦將為從①，北說(shuō)燕文侯曰：“燕地方二千余里，帶甲數(shù)十萬(wàn)。民雖不由田作，棗栗之實(shí)，足食于．．夫安樂(lè)無(wú)事，不見(jiàn)覆軍殺將之憂(yōu)，無(wú)過(guò)燕矣。大王知其所以然乎?