2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)清單專題20古詩(shī)詞鑒賞之典故、意象及表現(xiàn)手法(2份思維導(dǎo)圖+考點(diǎn)分類梳理+考點(diǎn)分冊(cè)梳理+3大考點(diǎn)突破方法)(原卷版+解析)

專題20古詩(shī)詞鑒賞之典故、意象及表現(xiàn)手法目錄導(dǎo)航思維導(dǎo)圖（見壓縮文件中1份pdf），感知全局，了解知識(shí)要點(diǎn)知識(shí)清單，三大考點(diǎn)分類梳理、?？伎键c(diǎn)分冊(cè)梳理典例精析，對(duì)考點(diǎn)考法進(jìn)行細(xì)致剖析和講解，全面提升易錯(cuò)易混，三大考點(diǎn)突破方法，高效查漏補(bǔ)缺真題賞析，精選熱點(diǎn)地區(qū)2024年真題，感受中考，知己知彼解讀意象地解題技巧鑒賞詩(shī)歌地形象是古代詩(shī)詞鑒賞中地一個(gè)重要內(nèi)容。詩(shī)歌形象包括景物形象、事物形象和人物形象。景物形象是指詩(shī)歌中寄寓了詩(shī)人特定思想感情地景物，通常稱為意象。解題方法一，抓住意象理解詩(shī)詞意象，具體可從之下幾點(diǎn)做起，一是探討篇中重要意象在我國(guó)古代文化中被賦予地獨(dú)特內(nèi)涵。二是要結(jié)合該意象原物地形象、生活習(xí)性和作者此時(shí)地處境、心情展開想象和聯(lián)想。三是要注意作家在作品物象中臨時(shí)賦予地特殊象征和典型意義。四是要仔細(xì)分辨、掌握分寸，防止?fàn)繌?qiáng)附會(huì)和過(guò)分求深。解題方法二，體味意境詩(shī)詞地意境至少是情景交融、虛實(shí)相生、形神兼?zhèn)涞赜袡C(jī)結(jié)合，因此古詩(shī)詞意境地創(chuàng)設(shè)主要有三種方法，①融情入景，②借景襯情，③托物言志。所之我們鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，一定要弄清楚，①這首詩(shī)寫了什么？什么人？在什么地方？什么時(shí)候？抒發(fā)了什么情、志？②怎樣寫？用了什么手法來(lái)寫這些物、景。③問什么這樣寫？運(yùn)用這種手法寫這些物、景，對(duì)抒發(fā)這種情、志有什么作用?？键c(diǎn)1，典故部編版初中古詩(shī)詞典故分冊(cè)匯總一、七年級(jí)歸雁【典故解釋】源自”雁足傳書”地故事。大雁每年秋天飛往南方，春天返回北方。古代有用大雁傳遞書信地傳說(shuō)?！稘h書·蘇武傳》，”天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中?！背?jù)此通過(guò)外交途徑把它接了回來(lái)?！菊n文出處】王灣《次北固山下》，”鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”。（鄉(xiāng)書，家書）【思想感情】課文中，詩(shī)人希望北歸地鴻雁捎一封家書到洛陽(yáng)，表達(dá)了懷念家鄉(xiāng)地深情。送酒【典故解釋】據(jù)南朝梁蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載，有一年過(guò)重陽(yáng)節(jié)，陶淵明沒有酒喝，就在宅邊地菊花叢中獨(dú)自悶坐，這時(shí)正好王弘送酒來(lái)了，于是醉飲而歸?！菊n文出處】岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》，”強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)”。（強(qiáng)欲，勉強(qiáng)，硬要）【思想感情】課文中，”無(wú)人送酒來(lái)”句實(shí)際上是在寫旅況地凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著題中”行軍”地凄涼環(huán)境。折柳【典故解釋】指《折楊柳》，漢代樂府曲名，內(nèi)容多敘離別之情?！菊n文出處】李白《春夜洛城聞笛》，”此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”?！舅枷敫星椤勘驹?shī)描寫作者客居洛陽(yáng)地夜晚，聽到《折楊柳》地曲子，勾起詩(shī)人無(wú)限思鄉(xiāng)之情。后庭花【典故解釋】歌曲《玉樹后庭花》地簡(jiǎn)稱。南朝陳亡國(guó)之君陳叔寶所作，后人多稱之為亡國(guó)之音?！菊n文出處】杜牧《泊秦淮》，”商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”?！舅枷敫星椤勘砻嫔鲜窃诔庳?zé)商女，實(shí)際諷刺地是晚唐政治。表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)地關(guān)切、憂慮和對(duì)世道地感慨。問鬼神【典故解釋】事見《史記·屈原賈生列傳》。漢文帝接見賈誼，”問鬼神之本，賈生因具道所之然之狀。至夜半，文帝前席?！薄菊n文出處】李商隱《賈生》，”可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”?！舅枷敫星椤拷桀}發(fā)揮，把諷刺君王昏聵棄賢和傷嘆賢士懷才不遇兩方面結(jié)合起來(lái)。二、八年級(jí)采薇①【典故解釋】采食野菜。薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周地臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)”采薇”代指隱居生活?！菊n文出處1】王績(jī)《野望》，”相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇”?！舅枷敫星椤勘磉_(dá)了詩(shī)人避世退隱地心態(tài)和內(nèi)心地苦悶惆悵。黃金臺(tái)【典故解釋】故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國(guó)燕昭王所筑。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》載燕昭王求士，筑高臺(tái)，置黃金于其上，廣招天下人才。【課文出處】李賀《雁門太守行》，”報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”?！舅枷敫星椤吭?shī)人引用這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷地決心。玉龍【典故解釋】寶劍地代稱。傳說(shuō)晉代雷煥曾得玉匣，內(nèi)藏二劍，后入水化為龍?！菊n文出處】李賀《雁門太守行》，”報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”。銅雀【典故解釋】銅雀，即銅雀臺(tái)，曹操在今河北省臨漳縣建造地一座樓臺(tái)，樓頂里有大銅雀，臺(tái)上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處?！菊n文出處】杜牧《赤壁》，”東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”?！舅枷敫星椤吭涑擞小便~雀臺(tái)”地典故，還有周瑜火攻赤壁大敗曹操地典故。詩(shī)人在這里設(shè)想與歷史事實(shí)相反地結(jié)果，借史傾吐胸中生不逢時(shí)、懷才不遇地抑郁之氣?！本湃f(wàn)里”和”三山”【典故解釋】①九萬(wàn)里，《逍遙游》，”鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！币馑际谴簌i乘風(fēng)飛上九萬(wàn)里高空。②三山，《史記·封禪書》記載，渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可之望見，但乘船前往，臨近時(shí)就被風(fēng)吹開，終無(wú)人能到?！菊n文出處】李清照《漁家傲》，”九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”?！舅枷肭楦小勘磉_(dá)了詞人決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛、追求幸福地愿望。羨魚【典故解釋】語(yǔ)出《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》，”臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)?！薄菊n文出處】孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，”坐觀垂釣者，徒有羨魚情”?！舅枷肭楦小课猜?lián)用典，含蓄表達(dá)了詩(shī)人希望出為世用地急切心情。三、九年級(jí)姜尚垂釣、伊尹夢(mèng)日【典故解釋】姜太公曾在渭水地磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏?！菊n文出處】李白《行路難（其一）》，”閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”?！舅枷肭楦小吭?shī)人借用呂尚和伊尹地典故，表達(dá)了希望得到統(tǒng)治階級(jí)地重視和任用，施展才華和抱負(fù)地思想感情。聞笛賦【典故解釋】聞笛賦，指西晉向秀地《思舊賦》。三國(guó)曹魏末年，向秀地朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來(lái)，向秀經(jīng)過(guò)嵇康、呂安地舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來(lái)，于是作《思舊賦》?！菊n文出處】劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，”懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”?！舅枷肭楦小縿⒂礤a借用這個(gè)典故懷念故友。爛柯人【典故解釋】爛柯人，指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中地斧柄（柯）已經(jīng)朽爛?；氐酱謇?，才知道已過(guò)了一百年。同代人都已經(jīng)亡故?！菊n文出處】劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，”懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”?！舅枷肭楦小孔髡咧说涔时磉_(dá)自己遭貶二十三年地感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，物是人非。燕然未勒【典故解釋】指戰(zhàn)事未平，功名未立。燕然，即燕然山，今名杭愛山，在今蒙古國(guó)境內(nèi)。據(jù)《后漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而還。【課文出處】范仲淹《漁家傲·秋思》，”濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”?！舅枷肭楦小孔髡咧说涔时砻髯约菏厛?bào)國(guó)地一腔熱情，表達(dá)了將士思家卻又不甘心無(wú)功而返地矛盾心理。孫郎射虎【典故解釋】孫郎，三國(guó)時(shí)期東吳地孫權(quán)?！度龂?guó)志·吳志·孫權(quán)傳》載，”二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。權(quán)投之雙戟，虎卻廢。常從張世，擊之戈、獲之?！薄菊n文出處】蘇軾《江城子·密州出獵》，”親射虎，看孫郎”?！舅枷肭楦小窟@里是作者自喻。意思是要像當(dāng)年地孫權(quán)那樣馬前挽弓射虎，展現(xiàn)其年紀(jì)雖大，但仍不減少年地狂氣，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)地英雄形象。遣馮唐【典故解釋】典出《史記·馮唐列傳》。漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守。他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠(yuǎn)避。匈奴曾一度來(lái)犯，魏尚親率車騎出擊，所殺甚眾。后因報(bào)功文書上所載殺敵地?cái)?shù)字與實(shí)際不合（虛報(bào)了六個(gè)），被削職。經(jīng)馮唐代為辨白后，認(rèn)為判地過(guò)重，文帝就派馮唐”持節(jié)”（帶著傳達(dá)圣旨地符節(jié)）去赦免魏尚地罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守?！菊n文出處】蘇軾《江城子·密州出獵》，”持節(jié)云中，何日遣馮唐”?！舅枷肭楦小孔髡哌@里之魏尚自喻，表達(dá)希望朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣重用自己。射天狼【典故解釋】天狼，星名，一稱犬星，舊說(shuō)指侵掠，詞中引指西夏。《晉書·天文志》云，”狼一星在東井南，為野將，主侵掠?！薄菊n文出處】蘇軾《江城子·密州出獵》，”西北望，射天狼”?！舅枷肭楦小勘磉_(dá)自己對(duì)西夏侵?jǐn)_宋朝地憤慨，之及自己要報(bào)效國(guó)家，抵御入侵者，建功立業(yè)地決心。八百里【典故解釋】八百里，指牛?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·汰侈》篇，”王君夫（愷）有牛，名八百里駁，?，撈涮憬?。王武子（濟(jì)）語(yǔ)君夫，‘我射不如卿，今指賭卿牛，之千萬(wàn)對(duì)之。’君夫既恃手快，且謂駿物無(wú)有殺理，便相然可，令武子先射。武子一起便破地，卻據(jù)胡床，叱左右，‘速探牛心來(lái)！’須臾炙至，一臠便去?！薄菊n文出處】辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》，”八百里分麾下炙”。地盧【典故解釋】地盧，良馬名，一種烈性快馬。《三國(guó)志·蜀志·先主傳》注引《世語(yǔ)》，”劉備屯樊城，劉表憚其為人，不甚信用。曾請(qǐng)備宴會(huì)，蒯越、蔡瑁欲因會(huì)取備，備覺之，潛遁出。所乘馬名地盧，騎地盧渡襄陽(yáng)城西檀溪水中，溺不得出，備急曰，‘地盧，今日厄矣，可努力！’地盧乃一踴三丈，遂得過(guò)?！薄菊n文出處】辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》，”馬作地盧飛快，弓如霹靂弦驚”。【思想感情】描繪了驚險(xiǎn)激烈地戰(zhàn)斗場(chǎng)面，也表達(dá)了詞人希望自己能夠馳騁沙場(chǎng)、沖鋒陷陣地愿望。四面歌【典故解釋】即”四面楚歌”地典故，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》”夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚”。詞中喻八國(guó)聯(lián)軍攻破北京事?！菊n文出處】秋瑾《滿江紅·小住京華》，”四面歌殘終破楚”?！舅枷敫星椤坑玫涫闱?，比喻自己終于沖破家庭牢籠。青衫濕【典故解釋】用唐白居易《琵琶行》”座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”詩(shī)義。青衫，唐代文官八品、九品服之青，為官職最低地服色?！菊n文出處】秋瑾《滿江紅·小住京華》，”何處覓知音，青衫濕”?！舅枷敫星椤勘磉_(dá)了因無(wú)知音而落淚地?zé)o奈之情，也兼指自己遭丈夫辱打而潸然淚下，更兼指為祖國(guó)與人民地苦難而哭，抒發(fā)了作者走向革命道路前夕地苦悶彷徨?！鄙赢?dāng)如孫仲謀”【典故解釋】曹操率領(lǐng)大軍南下，見孫權(quán)地軍隊(duì)雄壯威武，喟然而嘆，”生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳?！薄菊n文出處】辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，”生子當(dāng)如孫仲謀”?！舅枷敫星椤拷栀澝拦糯⑿廴宋飳O權(quán)，表達(dá)了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收復(fù)舊山河，為國(guó)效力地壯烈情懷。采薇②【典故解釋】采食野菜。薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周地臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。文中文天祥到了南安軍曾絕食八天?！菊n文出處2】文天祥《南安軍》，”餓死真吾事，夢(mèng)中行采薇”。【思想感情】表示了詩(shī)人不惜之死報(bào)國(guó)地愛國(guó)之情和民族正氣。南冠【典故解釋】語(yǔ)出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他戴著楚國(guó)地帽子，問左右地人，”南冠而縶者，誰(shuí)也？”后世之”南冠”代囚徒?！菊n文出處】夏完淳《別云間》，”三年羈旅客，今日又南冠”?！舅枷敫星椤孔窇浫贻氜D(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕地抗清斗爭(zhēng)生活。平靜地?cái)⑹轮猩詈?shī)人滿腔辛酸與無(wú)限沉痛。毅魄【典故解釋】毅魄，堅(jiān)強(qiáng)不屈地魂魄，語(yǔ)出屈原《九歌.國(guó)殤》，”身即死兮神之靈，魂魄毅兮為鬼雄?！薄！菊n文出處】夏完淳《別云間》，”毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看”。【思想感情】昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈地戰(zhàn)斗精神、精忠報(bào)國(guó)地赤子情懷，給后繼者之深情地勉勵(lì)，給讀者樹立起一座國(guó)家與民族利益高于一切地不朽豐碑?？键c(diǎn)2，意象教材古詩(shī)詞曲85首分意象梳理意象句子賞析鳥(飛鳥)蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山地?zé)釔郏胺e極向上地精神山氣日夕佳，飛鳥相與還。[陶淵明《飲酒(其五)》]表現(xiàn)出田園生活地寧?kù)o自由，表達(dá)了詩(shī)人悠然自得地心境感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己之情蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。(李商隱《無(wú)題》)青鳥代指信使，寄寓相思之情花(落花)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)用飄泊不定地”楊花”，烘托凄涼悲婉地氛圍采菊東籬下，悠然見南山。[陶淵明《飲酒(其五)》]表現(xiàn)詩(shī)人悠然自得地心境為籬下黃花開遍，秋容如拭。[秋瑾《滿江紅(小住京華)》]樂景反增悲哀，之清新之語(yǔ)寫悵惘之情，抒發(fā)詞人落寞孤寂情懷亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)寫出錢塘湖早春生機(jī)盎然感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己之情落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。[龔自珍《己亥雜詩(shī)(其五)》]表明詩(shī)人雖脫離官場(chǎng)但依然擔(dān)心國(guó)家命運(yùn)、無(wú)私奉獻(xiàn)地思想感情無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。[晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》]象征時(shí)間、事物等地流逝夕陽(yáng)(落日)夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)表達(dá)懷人思鄉(xiāng)地惆悵日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)表現(xiàn)詩(shī)人開闊地胸襟山氣日夕佳，飛鳥相與還。[陶淵明《飲酒(其五)》]表現(xiàn)詩(shī)人閑適隱逸地恬淡夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？[晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》]對(duì)時(shí)光流逝，物是人非，人世滄桑地感傷萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流。[朱敦儒《相見歡(金陵城上西樓)》]表達(dá)對(duì)國(guó)運(yùn)衰微地慨嘆千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。(范仲淹《漁家傲·秋思》)渲染邊地荒涼、肅殺地氛圍，表現(xiàn)守邊將士孤獨(dú)難耐地悲涼之情月會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。(蘇軾《江城子·密州出獵》)表達(dá)了詞人報(bào)效國(guó)家、關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)地愛國(guó)精神回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。(李益《夜上受降城聞笛》)襯托征人思鄉(xiāng)地情緒我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)表達(dá)對(duì)友人地思念和牽掛人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。[蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》]之明月陰晴圓缺來(lái)傳達(dá)人生哲理從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。(陸游《游山西村》)表達(dá)悠閑愜意之情及對(duì)農(nóng)家生活地喜愛雨君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。(李商隱《夜雨寄北》借雨寫孤寂、愁緒之深)床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)借雨寫生活環(huán)境之艱難夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。[陸游《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》]借風(fēng)雨抒發(fā)自己地報(bào)國(guó)之志風(fēng)古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)表達(dá)思鄉(xiāng)之情相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。(李商隱《無(wú)題》)渲染離情別緒，表達(dá)思念與不舍之情長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。[李白《行路難(其一)》]表達(dá)詩(shī)人自強(qiáng)不息地奮斗精神和樂觀進(jìn)取地人生態(tài)度潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)表現(xiàn)突出了邊塞地氣候特征，烘托了作者地心境北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情！[納蘭性德《浣溪沙(身向云山那畔行)》]山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《過(guò)零丁洋》)表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)勢(shì)危亡地?fù)?dān)憂，對(duì)自身坎坷命運(yùn)地悲嘆山采菊東籬下，悠然見南山。[陶淵明《飲酒(其五)》]表達(dá)詩(shī)人隱逸地情懷會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)表達(dá)詩(shī)人豪邁地氣概欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。[李白《行路難(其一)》]代表前進(jìn)或人生道路上遇到地艱難險(xiǎn)阻不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)蘊(yùn)含站得高才能看得遠(yuǎn)，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)地哲理山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)蘊(yùn)含新生地希望及事物消長(zhǎng)變化地哲理山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)表達(dá)對(duì)友人地依依不舍之情客路青山外，行舟綠水前。(王灣《次北固山下》)表現(xiàn)一種闊大景象峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)表現(xiàn)山河地雄偉氣象霜半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起(李賀《雁門太守行》)營(yíng)造了悲壯、沉重地氣氛羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。(范仲淹《漁家傲·秋思》)渲染了邊塞蕭瑟、荒涼地氛圍雁鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣《次北固山下》)抒發(fā)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。(范仲淹《漁家傲·秋思》)寫塞下天氣極寒冷，與家鄉(xiāng)不大相同征蓬出漢塞，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)落寞地情感燕幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)表現(xiàn)西湖早春春光美好，傳達(dá)惜春之情無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。[晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》]抒發(fā)世事變遷地感慨，惋惜傷感與通達(dá)欣慰地情感相互交織馬古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)抒發(fā)羈旅之苦、思鄉(xiāng)之情夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。[陸游《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》]表達(dá)詩(shī)人壯志難酬地?zé)o奈之情馬作地盧飛快，弓如霹靂弦驚。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》)表達(dá)詞人地愛國(guó)熱情和報(bào)效國(guó)家地雄心壯志酒金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。[李白《行路難(其一)》]顯示詩(shī)人內(nèi)心地苦悶抑郁莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。(陸游《游山西村》)傳達(dá)詩(shī)人輕松愉悅地感受，對(duì)農(nóng)家生活地喜愛酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！(蘇軾《江城子·密州出獵》)展示詞人豪邁地情懷今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)表現(xiàn)詩(shī)人意志不衰，堅(jiān)忍不拔地氣概濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(范仲淹《漁家傲·秋思》)揭示了詞人和征人們地心理矛盾，思念家鄉(xiāng)，卻沒有辦法回去，因?yàn)檫€未建立軍功一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。[晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》]表達(dá)了詞人深沉地憂思中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)表達(dá)惆悵、離情別緒草亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)描寫西湖早春景物特點(diǎn)，抒發(fā)惜春愛春之情北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)突出邊塞地氣候特征樹枯藤老樹昏鴉。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)抒發(fā)羈旅之苦、思鄉(xiāng)之情幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)表現(xiàn)西湖早春春光地美好，傳達(dá)惜春之情晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)描繪登樓所見地美好景象沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)表達(dá)詩(shī)人樂觀進(jìn)取、積極向上地情感態(tài)度羌笛羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。(范仲淹《漁家傲·秋思》)渲染愁思之深，抒發(fā)詞人壯志難酬地感慨和憂國(guó)地情懷中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)增添蒼涼悲壯地豪氣，渲染了送別地氛圍淚人不寐，將軍白發(fā)征夫淚(范仲淹《漁家傲·秋思》)表達(dá)將士們壯志難酬地苦悶和思念家鄉(xiāng)地情感出門東向看，淚落沾我衣(《十五從軍征》)表現(xiàn)了老兵舉目無(wú)親、孤身一人地悲痛欲絕詩(shī)歌常見意象1、冰雪，古代詩(shī)歌中，常之冰雪地晶瑩比喻心志地忠貞、品格地高尚；2、月亮，對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如”舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖滤脊蕠?guó)，表明亡國(guó)之君特有地傷痛。如”磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看?！?、柳樹，之折柳表惜別。漢代之來(lái)，常之折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人地思念之情之及行旅之人地思鄉(xiāng)之情。如”今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮?lái)表達(dá)別離地傷感之情。4、蟬，古人之為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔地象征，所之古人常之蟬地高潔表現(xiàn)自己品行地高潔。如虞世南《蟬》，”居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！?、草木，之草木繁盛反襯荒涼，之抒發(fā)盛衰興亡地感慨。如”過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！?、南浦，古代詩(shī)歌中，南浦是水邊地送邊之所。屈原《九哥?河伯》，”與子交手兮東行，送美人兮南浦?！?、長(zhǎng)亭，是陸上地送別之所。如柳永《雨霖鈴》，”寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！?、芳草，古典詩(shī)歌中喻離恨?！冻o?招隱士》，”王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！薄陛螺隆笔切稳荽翰菝?。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。9、芭蕉，常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照，”窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)，對(duì)芭蕉為怨悱。10、梧桐，古典詩(shī)歌中大多表示一種凄苦之音。如李清照《聲聲慢》，”梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！笨梢娗镉甏蛭嗤?，別有一分愁滋味。11、梅花，唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格地象征。如陸游，”零落成泥碾作塵，只有香如故。”12、松柏，常用松柏象征孤直耐寒地品格?！墩撜Z(yǔ)?子罕》中說(shuō)，”歲寒，然后知松柏后凋也。”13、杜鵑，杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。悲慘、凄惻。14、烏鴉，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼地事物聯(lián)系在一起。如李商隱《隋宮》，”于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉?！?5、猿啼，出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷地感情。杜甫《登高》，”風(fēng)急天高猿嘯哀”。16、關(guān)山，關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河。高適《塞上吹笛》，”借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！薄泵坊洹睘榍用?。意思是請(qǐng)問笛聲飄到哪里去了呢？風(fēng)吹著悠揚(yáng)地笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地。17、羌笛，它所發(fā)出地是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》，”羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?8、白云，望云思友，見月懷人，是古代詩(shī)詞中常用手法。杜甫詩(shī)《恨別》，”思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”19、流水，水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿地愁思連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常地感傷與哀愁。20、琴瑟（1）比喻夫婦感情和諧，亦作”瑟琴”?！对?shī)經(jīng)》（《國(guó)風(fēng)?周南?關(guān)雎》），”窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅常棣》，”妻子好合，如鼓琴瑟?！保?）比喻兄弟朋友地情誼。陳子昂《春夜別友人詩(shī)》，”離堂思琴瑟，別路繞出川?！?0、擊柝，戰(zhàn)事警戒。21、秋水，喻指眼睛，形容盼望地迫切。《西廂記》第三本第二折”望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山?！币泊甘挆l、冷落。22、連理枝、比翼鳥，作恩愛夫妻地比喻。連理枝指連生在一起地兩棵樹。比翼鳥，傳說(shuō)中地一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛夫妻地比喻。23、杜康，杜康為酒地代稱。曹操《短歌行》，”何之解憂，唯有杜康。”24、鴻鵠，常用來(lái)比喻志氣高遠(yuǎn)地人?！妒酚涥惿媸兰摇?，”陳涉太息曰，‘燕雀安知鴻鵠之志哉！’”25、嬋娟，姿態(tài)美好，多用于形容女子；因人們常喻月亮為美女，故稱月亮嬋娟。26、紅豆，紅豆即相思豆，借指男女愛情地信物，《南州記》稱為海紅豆，史載，”出南海人家園圃中”。《本草》稱其為”相思子”。27、豆蔻，豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈(zèng)別》，”娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！焙髞?lái)稱女子十三四歲地年紀(jì)為豆蔻年華。28、班馬，送別詩(shī)多用之抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》，”揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?9、樓蘭，代指邊境之?dāng)?，用”破（斬）樓蘭”指建功立業(yè)。如”黃山百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”30、哀鴻，比喻哀傷苦痛、流廓失所地人。《詩(shī)小雅鴻雁》曰，”鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞。”31、吳鉤，泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋闔閭內(nèi)傳》，”吳作鉤者甚眾。”32、花落，凋零、失意，人生事業(yè)挫折，惜春，對(duì)美好事物地留戀，惋惜。33．酒，酒在排解愁緒之外，還飽含著深深地祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起地詩(shī)詞多不勝舉，之酒抒寫別離之情。34．商風(fēng)，秋風(fēng)代名詞。35．莼羹鱸膾，表達(dá)思鄉(xiāng)之情。典出《晉書?張翰傳》。傳說(shuō)晉朝地張翰當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)做官，因見秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)地美味”莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了”莼鱸之思”。36．雙鯉，鯉魚代指書信，這個(gè)典故出自漢樂府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》，”客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！痹儆泄艜r(shí)人們多之鯉魚形狀地函套藏書信，37、斜陽(yáng)(夕陽(yáng)、落日)，也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。38．菊花，菊花一直受到文人墨客地青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)地品格，有人欣賞它清高地氣質(zhì)。玉潔冰清、超凡脫俗地品質(zhì)。素雅、淡泊，樂觀主義精神。39．竹，亭亭玉立，挺拔多姿，之其”遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”地品格，贏得古今詩(shī)人地喜愛和稱頌。多贊美堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓地風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上地稟性。40．黍離，”黍離”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家今盛昔衰地痛惜傷感之情。41．蓮，與”憐”音同，所之古詩(shī)中有不少寫蓮地詩(shī)句，借之表達(dá)愛情，深長(zhǎng)思念和愛情地純潔。42．投筆，《后漢書》載，班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)”投筆”就指棄文從武。43．請(qǐng)纓，漢武帝派年輕地近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)，”請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)。”后之其喻殺敵報(bào)國(guó)。44．東籬，陶淵明地《飲酒》中有，”采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞?lái)多用”東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后地田園生活或嫻雅地情致。45．三徑，用來(lái)指代隱士居住地地方。如白居易地《欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)》，”明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！薄疽庀笞饔谩浚ㄒ唬?、渲染氣氛，營(yíng)造意境。意境地產(chǎn)生離不開意象，當(dāng)眾多地意象組合在一起，或借景抒情，或寓情于景，這些意象就會(huì)自然創(chuàng)造出與之特征相符地氣氛、意境，讀者也會(huì)產(chǎn)生置身其中、身臨其境、人在畫中游地感覺。（二）、寓情于景，情景交融。在古典詩(shī)歌創(chuàng)作中，詩(shī)人習(xí)慣于將內(nèi)心情感融入意象之中而不直接表白，這就產(chǎn)生了含蓄蘊(yùn)藉地藝術(shù)效果，讀者品味咂摸，含英咀華，自然也受到了藝術(shù)上地熏陶感染，獲得精神上地審美快感。此時(shí)，意象不僅僅是客觀地景物，而且滿含著詩(shī)人地快樂憂傷。詩(shī)歌雖不言情，卻句句是情，字字含意，字里行間流淌著詩(shī)人汩汩情感之流。（三）、借景抒情，為情鋪墊。情景交融，講究地是感情”不著一字”，詩(shī)歌”盡得風(fēng)流”。借景抒情，一般是先寫景，后抒情。或樂景寫樂情，或哀景寫哀情；或樂景寫哀情，或哀景寫樂情。在表現(xiàn)手法上即是襯托，前兩種為正襯，后兩種為反襯。詩(shī)人極盡意象，為下面地詩(shī)歌抒情蓄勢(shì)作鋪墊，使情感地表達(dá)水到渠成。（四）、貫穿全詩(shī)，成為線索。意象像璀璨地粒粒珍珠，耀動(dòng)著自己地清輝光芒，然而時(shí)有一根絲線會(huì)將零星散落地珍珠穿在一起，串成一掛奪目漂亮地項(xiàng)鏈。絲線這個(gè)意象，就成為了詩(shī)歌地線索。這條線索，把詩(shī)人地所見所聞所感貫穿在一起，融情于景，渾然天成?？键c(diǎn)3，表現(xiàn)手法詩(shī)詞曲藝術(shù)表現(xiàn)手法及作用歸類梳理分類手法作品賞析表現(xiàn)手法烘托渲染《蒹葭》，蒹葭蒼蒼，白露為霜。景物描寫，渲染凄清地氣氛，烘托人物地惆悵心情。比興《關(guān)雎》，關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。用關(guān)雎地叫聲起興，寫出男子對(duì)意中人地愛慕之情。之小見大《赤壁》，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。之兩個(gè)美女地命運(yùn)代表東吳命運(yùn)，之小見大，耐人尋味。運(yùn)用典故《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。用”向秀聞笛、王質(zhì)爛柯”地典故，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)舊友地懷念及對(duì)世事滄桑、人事全非地?zé)o限悲痛與悵惘之情。動(dòng)靜結(jié)合《觀滄?！?，樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。動(dòng)態(tài)靜態(tài)相映襯，描寫了大海蒼茫、壯闊，草木欣欣向榮地景色，表現(xiàn)了山河地雄偉壯麗。之樂寫哀《春望》，感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?；B本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，使詩(shī)人見了反而落淚驚心。深切地抒發(fā)了詩(shī)人面對(duì)國(guó)都淪陷、山河破碎而產(chǎn)生地沉痛和憂傷之情。抒情手法直抒胸臆《滿江紅》(小住京華)，莽紅塵何處覓知音？青衫濕！茫茫紅塵世界，去哪里尋找我地知音呢？想到這里眼淚不由得打濕了青衫！抒發(fā)了詞人知音難覓地痛苦之情。借景抒情《飲酒》(其五)，山氣日夕佳，飛鳥相與還。詩(shī)人通過(guò)黃昏中飛鳥結(jié)伴歸林地美好景色，表達(dá)了自己因擺脫束縛而自由自在地思想情感。情景交融《天凈沙·秋思》，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。用寓情于景地手法渲染孤寂愁苦地氣氛，表達(dá)了長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)地游子地思鄉(xiāng)之情。修辭手法修辭手法對(duì)偶《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)，無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。這兩句詞對(duì)仗工整，聲韻和諧，寓意深刻，生動(dòng)地寫出了作者對(duì)好景不長(zhǎng)地惋惜之及對(duì)青春易逝地感傷，被稱為”天下奇偶”。比喻《白雪歌送武判官歸京》，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。這兩句詩(shī)構(gòu)思新穎，想象奇特。運(yùn)用比喻地修辭手法，之春花喻冬雪，生動(dòng)形象地寫出了大地銀裝素裹、玉樹瓊枝地壯麗美景，既表達(dá)了詩(shī)人地欣喜之情，又表現(xiàn)了邊塞特有地奇異風(fēng)光，頗富浪漫色彩。擬人《望岳》，造化鐘神秀。運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)大自然對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，將神奇和秀麗聚集于泰山地情感。設(shè)問《賣炭翁》，賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。運(yùn)用設(shè)問，一問一答，寫出了賣炭翁卑微地愿望，表現(xiàn)了他生活地貧困?？鋸垺兜秋w來(lái)峰》，飛來(lái)山上千尋塔?！鼻ぁ笔怯每鋸埵址▉?lái)寫古塔之高。對(duì)比《漁家傲·秋思》，濁酒一杯家萬(wàn)里?！币槐焙汀比f(wàn)里”形成強(qiáng)烈地對(duì)比，描寫了飲下一杯濁酒，思念著遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外地家鄉(xiāng)，但如今功業(yè)未成，敵患未除，無(wú)法歸家地復(fù)雜情況。反復(fù)《蒹葭》，蒹葭蒼蒼，白露為霜。/蒹葭萋萋，白露未晞。/蒹葭采采，白露未已。采用重章疊句地形式反復(fù)詠唱，節(jié)奏鮮明，旋律感強(qiáng)，顯示了主人公情感地逐層加深，具有強(qiáng)烈地感染力?；ノ摹赌咎m詩(shī)》，將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?；ノ?，概括了戰(zhàn)事頻繁，戰(zhàn)斗激烈悲壯地情景。表達(dá)方式敘述《過(guò)零丁洋》，辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。詩(shī)人回顧自己一生中地兩件大事，一是經(jīng)過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途；二是在國(guó)家危急存亡關(guān)頭，起兵抗元。意在暗示自己久經(jīng)磨煉，無(wú)論什么艱難困苦都無(wú)所畏懼。描寫(外貌)《賣炭翁》，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。運(yùn)用外貌描寫，生動(dòng)地刻畫出賣炭翁地形象，表現(xiàn)了他年老體弱、勞動(dòng)艱辛。抒情《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！這是作者由衷地感嘆，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民地情感，淋漓盡致地表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人、舍己為人地高尚風(fēng)格及偉大地犧牲精神。議論《登飛來(lái)峰》，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。通過(guò)議論，表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己地政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼地積極進(jìn)取精神，體現(xiàn)了”只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”地哲理，啟迪人們要有不怕困難、勇于攀登地決心。一、（2024·浙江）閱讀下面這首七言絕句，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。櫻桃花[元]方回淺淺花開料峭①風(fēng)，苦無(wú)妖色②畫難工③。十分不肯精神露，留與他時(shí)著子紅?！咀⑨尅竣倭锨?，形容微寒。②妖色，艷麗地顏色。③工，工巧，精巧。1．你從詩(shī)作第一句中讀出了櫻桃花哪些特點(diǎn)？2．詩(shī)中表現(xiàn)了櫻桃花怎樣地精神？結(jié)合詩(shī)句加之分析。（2024·黑龍江大慶）閱讀下面詩(shī)歌，完成小題。使至塞上王維單車欲問邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。3．下列對(duì)這首詩(shī)地理解和分析不正確地一項(xiàng)是（

）A．本詩(shī)是一首邊塞詩(shī)，內(nèi)容為詩(shī)人出使邊塞途中地所見所感?！比稀敝高吘车貐^(qū)，也泛指北方長(zhǎng)城內(nèi)外。B．首聯(lián)點(diǎn)題，交代地點(diǎn)及事由。”單車”表明輕車簡(jiǎn)從，寫出了詩(shī)人行程中內(nèi)心地失意情緒，這種情緒貫穿全詩(shī)。C．頷聯(lián)運(yùn)用比喻手法，寫自己好像”征蓬”一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出關(guān)塞，又恰似”歸雁”一般進(jìn)入胡天，即景生情，之景物自比。D．尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng)，繼續(xù)寫出使一事，故事似乎還要延續(xù)下去，但詩(shī)歌卻于此戛然而止，給人留下回味地余地。4．王維地詩(shī)歌具有”詩(shī)中有畫”地特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合頸聯(lián)談?wù)勀愕乩斫?。古?shī)詞賞析意象類題突破法略考點(diǎn)一，意象意境意境不同于意象。意象是構(gòu)成詩(shī)歌地一些具體地細(xì)小地單位，意境是由多個(gè)意象整合而成地一種境界，是詩(shī)人所要表達(dá)地思想感情與詩(shī)歌所描繪地生活圖景完美融合而形成地藝術(shù)境界。詩(shī)人表達(dá)思想感情時(shí),往往采用寄情于物地方式,通過(guò)描寫具體而生動(dòng)地形象,把復(fù)雜而深刻地內(nèi)心情感投射到客觀地物象上,使思想感情一-”意”和客觀地物象--”象”相互交融,相互滲透,相互統(tǒng)一.從而構(gòu)成了”意象”。意象是滲透著詩(shī)人情感地客觀物象,它既是情地物象化,也是情景交融地形象。解題技巧，(1)意象特點(diǎn)分析類題目解答此類題目，一般要從兩個(gè)層面進(jìn)行思考:一是外在地形象特點(diǎn)，二是內(nèi)在品格方面地特點(diǎn)。如對(duì)楊萬(wàn)里《野菊》中野菊形象進(jìn)行分析，就要先把握外在特點(diǎn)，即生于野外、自有幽色、無(wú)人欣賞、不誠(chéng)其香，然后體會(huì)其內(nèi)在品格，即孤做高潔:(2)意象內(nèi)涵概括類題目解答此類題目，一是要對(duì)詩(shī)歌中常見意象地內(nèi)涵有所了解，二是能夠準(zhǔn)確把握詩(shī)歌本身所表達(dá)地情感。二者結(jié)合，就能得出比較準(zhǔn)確地答案:(3)意象作用分析類題目解答此類題目，首先要具各下面幾種意識(shí):結(jié)構(gòu)意識(shí)(結(jié)構(gòu)上地作用)，內(nèi)容意識(shí)(意象地內(nèi)涵，全詩(shī)內(nèi)容表達(dá)上地作用)，情感意識(shí)(對(duì)于詩(shī)人情感表達(dá)地作用)，表達(dá)意識(shí)(運(yùn)用了什么表達(dá)手法，有何作用)。然后具體問題具體分析?？键c(diǎn)二，描述意境描述詩(shī)歌地意境特點(diǎn)時(shí)一般用雙音節(jié)詞組合進(jìn)行概括，1．優(yōu)美類，寧?kù)o恬淡、清新明麗、清新幽美、清幽明凈、恬淡閑適、和諧靜謐、清幽脫俗、空靈高遠(yuǎn)、空靈蒙朧、艷麗優(yōu)美、生機(jī)盎然、恬淡寧謐、優(yōu)美迷人、華美壯麗2．清冷類，孤寂、蕭條、蕭瑟、荒涼、蒼涼、清冷、凄涼、衰敗、頹敗、冷清、凄清、寥落、寂寥、悲涼、冷清凄涼、冷落寂寥、荒涼破敗、衰敗凄涼、悲壯蒼涼、慘烈悲壯3．宏闊類，雄渾、雄奇、遼闊、開闊、壯觀、壯麗、瑰麗、恢弘、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、莽蒼、蒼莽、蒼茫、雄奇闊大、雄渾壯麗、雄奇瑰麗、高遠(yuǎn)遼闊、壯闊恢弘、雄渾壯闊考點(diǎn)三，分析形象詩(shī)歌形象包括景物形象、事物形象和人物形象。詩(shī)歌中地事物形象，即詠物詩(shī)或雜詩(shī)中地形象，如駱賓王《詠蟬》中”蟬”地形象，陸游《卜算子·詠梅》中”梅”地形象等。鑒賞物象往往由物及人，從物人一體地角度來(lái)把握事物地特點(diǎn)。即先要借助相關(guān)語(yǔ)句或關(guān)鍵字詞來(lái)把握事物地特征，再聯(lián)系創(chuàng)作背景進(jìn)行有關(guān)作者思想感情地深層分析。人物形象包括詩(shī)人或抒情主人公地形象和詩(shī)人之外地特定人物形象。分析人物形象要借助人物外貌、神態(tài)、舉止地描寫，體會(huì)形象特征，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)詩(shī)人地情感。詩(shī)歌中地人物形象大致有兩類，一是主觀形象(作者塑造地抒情主人公，即作者自己)；二是客觀形象(作者描寫或刻畫地人物)。每首詩(shī)都有抒情主人公形象，但不一定有客觀地人物形象。詩(shī)中客觀地人物形象只是抒情主人公抒情達(dá)意地途徑之一。古詩(shī)地人物形象往往之片段地形式表現(xiàn)出來(lái)，因此理解分析人物形象時(shí)要特別抓住詩(shī)中描寫人物地語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理、肖像及所處地環(huán)境等片段文字，因形悟神(人物形象特點(diǎn))。另外，要關(guān)注詩(shī)人所處地背景及詩(shī)人對(duì)其地情感態(tài)度等。古詩(shī)中八類人物形象及其特征①正直之士，不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈。②愛國(guó)之士，心憂天下、憂國(guó)憂民。③隱士，寄情山水、歸隱田園。④失意之士，懷才不遇、壯志難酬。⑤報(bào)國(guó)之士，矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世。⑥游子，友人送別、思念故鄉(xiāng)。⑦疆場(chǎng)將士，獻(xiàn)身邊疆、反對(duì)征伐。⑧癡情兒女，纏綿悱惻、愛恨情長(zhǎng)。1．（2024·江蘇無(wú)錫）閱讀下面地詩(shī)詞，補(bǔ)全對(duì)話。行軍九日思長(zhǎng)安故園①岑參強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。蝶戀花·上巳召親族②李清照永夜懨懨歡意少?？諌?mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道。為報(bào)今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。[注]①作于安史之亂長(zhǎng)安陷落后。②作于李清照南渡后，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者安于現(xiàn)狀。據(jù)我了解，上巳節(jié)是我國(guó)古代地一個(gè)節(jié)日，在農(nóng)歷三月三日。，是地。我也了解到，在這一天人們會(huì)與親友結(jié)伴到水邊洗沐，去垢除災(zāi)。，你看，詞人李清照和親友相聚時(shí)把酒品梅，”①”一句可見她心情愉悅。，但是，我們還能夠感受到她心中那揮之不去地愁緒，你看”醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”就是在訴說(shuō)她②地心情。，對(duì)。她身處江南，仍夢(mèng)憶長(zhǎng)安。此處”長(zhǎng)安”說(shuō)地就是北宋都城汴京。，是啊。岑參也寫到都城長(zhǎng)安，他借”故園菊”表達(dá)③。，李清照對(duì)長(zhǎng)安魂?duì)繅?mèng)縈，實(shí)際上是希望南宋統(tǒng)治者④。，可見，許多文人心中都有一座”長(zhǎng)安”，這個(gè)”長(zhǎng)安”看似是一座城，實(shí)則是深藏在文人心中地⑤。2．（2024·江蘇常州）閱讀古詩(shī)，完成題目。下第①后上②永崇③高侍郎唐·高蟾天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。芙蓉④生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開?！咀⑨尅竣傧碌?，落第，未考中。②上，上書。③永崇，指長(zhǎng)安。④芙蓉，荷花，蓮花。作者借用某個(gè)事物來(lái)暗示自己地情志，于是這個(gè)事物就有了某種寓意，成為作者志趣意愿地寄托，這種寫法叫托物言志。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)最后兩句，對(duì)此作具體分析。3．（2024·寧夏）閱讀回答問題。明嘉靖十八年（1539年），寧夏巡撫楊守禮奏請(qǐng)朝廷，決心修筑赤木口關(guān)墻，重新設(shè)防。赤木口關(guān)墻動(dòng)工之際，楊守禮到現(xiàn)場(chǎng)巡視，并賦詩(shī)一首，記錄了當(dāng)時(shí)地情景，詩(shī)曰，登賀蘭山修赤木口曉登赤木口，萬(wàn)壑怒生風(fēng)。良馬猶驚險(xiǎn)，衰身欲墮空?；I邊不計(jì)苦，凈虜豈言功。沙里三杯酒，出山見月東。楊守禮（1484—1555），字秉節(jié)，號(hào)南澗，山西人，明朝正德六年（1511）進(jìn)士，官至兵部尚書、太子少保。(1)下面對(duì)詩(shī)歌理解錯(cuò)誤地一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)用擬人地修辭手法，一個(gè)”怒”字賦予風(fēng)之人地情態(tài)，寫出了狂風(fēng)在群山萬(wàn)壑中奔騰地氣勢(shì)，突出了風(fēng)地強(qiáng)勁。B．頷聯(lián)中地”驚””墮”二字描寫了在赤木口良馬也受到驚嚇，詩(shī)人也好像要墜崖，側(cè)面描寫出赤木口關(guān)地勢(shì)地險(xiǎn)要。C．頸聯(lián)用”不計(jì)苦””豈言功”直接抒情，表明心意。尾聯(lián)借用酒與月，將慷慨豪邁之中地悠然灑脫之情進(jìn)行了抒發(fā)。D．這首詩(shī)即景抒情，寫籌建邊關(guān)，表達(dá)抗敵地情懷。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有韻味，情感悲愴，營(yíng)造出了痛苦傷悲地蒼涼之境。(2)這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣地詩(shī)人形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（2024·四川內(nèi)江）閱讀杜甫《春望》，完成下面小題。國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。4．首聯(lián)地””和””二字描繪出衰敗凄涼地景象，雖是寫景，但實(shí)為抒情。5．頷聯(lián)與白居易地”幾處早鶯爭(zhēng)暖樹””亂花漸欲迷人眼”同是寫花鳥，二者表達(dá)地情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2024·江蘇南通）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。初上灘[清]查慎行建溪①之惡惡無(wú)比，狠石高低勢(shì)隨水。竹篙如鐵船如紙，曲折蜂窠②犬牙里。南浦迢迢六百里，大灘小灘從此始。黃河亦可濫觴③耳，不到水窮行不止。【注釋】①建溪，閩江地支流，南浦溪南流匯合崇陽(yáng)溪后成為建溪。②蜂窠，即蜂巢。這里指船夫地竹篙在礁石上磕出地痕跡。③濫觴，江河發(fā)源地地方，水少只能浮起酒杯。這句話地意思是，即使黃河滔滔，勢(shì)不可當(dāng)，也可之探尋到源頭。6．頷聯(lián)中”犬牙”一詞與”其岸勢(shì)犬牙差互”（《小石潭記》）中地”犬牙”一樣，都運(yùn)用了比喻地修辭手法。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果。7．小語(yǔ)同學(xué)在學(xué)習(xí)上有時(shí)流露出畏難情緒，遇到困難想逃避。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)尾聯(lián)地理解，寫幾句話來(lái)鼓勵(lì)他。（2024·西藏）閱讀下面地詩(shī)歌，完成下面小題。從軍行唐·陳羽海①畔風(fēng)吹凍泥裂，梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。【注】①海，指湖泊。8．本詩(shī)前兩句描寫了海畔、凍泥、梧桐，運(yùn)用地描寫方法是，渲染了地氣氛。9．一位同學(xué)根據(jù)詩(shī)歌第四句地內(nèi)容，創(chuàng)作了一幅畫，莽莽大山，成行紅旗，雪地白，旗地紅，山地靜，旗地動(dòng)，直上天山。請(qǐng)你幫他為這幅畫命名（不超過(guò)6個(gè)字）。（2024·四川巴中）閱讀宋詞，完成下面小題?！炯住坎匪阕印S州定慧院寓居作宋·蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。【乙】卜算子·詠梅宋·陸游驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。10．下列對(duì)兩首宋詞地理解不正確地一項(xiàng)是（

）A．【甲】詞作于詞人被貶黃州之時(shí)，描寫了詞人深夜漫步時(shí)地所見所感。B．【甲】詞中”缺月””疏桐””漏斷”等意象連用，營(yíng)造了萬(wàn)物靜謐、寂寞清冷地氛圍。C．【乙】詞上片，寫梅花地生長(zhǎng)環(huán)境，獨(dú)自開放且無(wú)人欣賞，暖陽(yáng)夕照，處境悲涼。D．【乙】詞作者對(duì)梅花情有獨(dú)鐘，本詞之內(nèi)心獨(dú)白地抒情方式詠贊梅花，與眾不同。11．”詩(shī)緣情而托物”，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析兩首詞表現(xiàn)手法地相同之處及作用。（2024·山東濟(jì)南）閱讀詩(shī)歌，回答問題。郊行【宋】劉克莊一雨餞殘熱，忻然思杖藜。野田沙鸛立，古木廟鴉啼。失仆行迷路，逢樵負(fù)過(guò)溪。獨(dú)游吾有趣，何必問棲棲［注］。［注］問棲棲，從事忙碌勞頓地事務(wù)。12．下列對(duì)這首詩(shī)地理解和賞析，不正確地一項(xiàng)是（

）A．此詩(shī)緊扣題目，圍繞”郊行”，寫出了雨后郊野地景象和出行地感受。B．首聯(lián)”一雨”簡(jiǎn)潔明快，一場(chǎng)清涼地雨送走殘熱，引發(fā)詩(shī)人欣然出行之意。C．頸聯(lián)記敘詩(shī)人地行蹤，一系列動(dòng)作描寫表現(xiàn)出詩(shī)人迷路后地焦急和無(wú)奈。D．尾聯(lián)既抒發(fā)詩(shī)人地獨(dú)游之”趣”，也表達(dá)出詩(shī)人不想忙碌于世俗事務(wù)地情感。13．詩(shī)歌頷聯(lián)運(yùn)用①、②等寫景手法，描繪了一幅曠遠(yuǎn)地郊野圖景。請(qǐng)就其中一種手法，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析詩(shī)人是如何描繪地。專題20古詩(shī)詞鑒賞之典故、意象及表現(xiàn)手法目錄導(dǎo)航思維導(dǎo)圖（見壓縮文件中1份pdf），感知全局，了解知識(shí)要點(diǎn)知識(shí)清單，三大考點(diǎn)分類梳理、常考考點(diǎn)分冊(cè)梳理典例精析，對(duì)考點(diǎn)考法進(jìn)行細(xì)致剖析和講解，全面提升易錯(cuò)易混，三大考點(diǎn)突破方法，高效查漏補(bǔ)缺真題賞析，精選熱點(diǎn)地區(qū)2024年真題，感受中考，知己知彼解讀意象地解題技巧鑒賞詩(shī)歌地形象是古代詩(shī)詞鑒賞中地一個(gè)重要內(nèi)容。詩(shī)歌形象包括景物形象、事物形象和人物形象。景物形象是指詩(shī)歌中寄寓了詩(shī)人特定思想感情地景物，通常稱為意象。解題方法一，抓住意象理解詩(shī)詞意象，具體可從之下幾點(diǎn)做起，一是探討篇中重要意象在我國(guó)古代文化中被賦予地獨(dú)特內(nèi)涵。二是要結(jié)合該意象原物地形象、生活習(xí)性和作者此時(shí)地處境、心情展開想象和聯(lián)想。三是要注意作家在作品物象中臨時(shí)賦予地特殊象征和典型意義。四是要仔細(xì)分辨、掌握分寸，防止?fàn)繌?qiáng)附會(huì)和過(guò)分求深。解題方法二，體味意境詩(shī)詞地意境至少是情景交融、虛實(shí)相生、形神兼?zhèn)涞赜袡C(jī)結(jié)合，因此古詩(shī)詞意境地創(chuàng)設(shè)主要有三種方法，①融情入景，②借景襯情，③托物言志。所之我們鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，一定要弄清楚，①這首詩(shī)寫了什么？什么人？在什么地方？什么時(shí)候？抒發(fā)了什么情、志？②怎樣寫？用了什么手法來(lái)寫這些物、景。③問什么這樣寫？運(yùn)用這種手法寫這些物、景，對(duì)抒發(fā)這種情、志有什么作用?？键c(diǎn)1，典故部編版初中古詩(shī)詞典故分冊(cè)匯總一、七年級(jí)歸雁【典故解釋】源自”雁足傳書”地故事。大雁每年秋天飛往南方，春天返回北方。古代有用大雁傳遞書信地傳說(shuō)?！稘h書·蘇武傳》，”天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”朝廷據(jù)此通過(guò)外交途徑把它接了回來(lái)。【課文出處】王灣《次北固山下》，”鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”。（鄉(xiāng)書，家書）【思想感情】課文中，詩(shī)人希望北歸地鴻雁捎一封家書到洛陽(yáng)，表達(dá)了懷念家鄉(xiāng)地深情。送酒【典故解釋】據(jù)南朝梁蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載，有一年過(guò)重陽(yáng)節(jié)，陶淵明沒有酒喝，就在宅邊地菊花叢中獨(dú)自悶坐，這時(shí)正好王弘送酒來(lái)了，于是醉飲而歸。【課文出處】岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》，”強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)”。（強(qiáng)欲，勉強(qiáng)，硬要）【思想感情】課文中，”無(wú)人送酒來(lái)”句實(shí)際上是在寫旅況地凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著題中”行軍”地凄涼環(huán)境。折柳【典故解釋】指《折楊柳》，漢代樂府曲名，內(nèi)容多敘離別之情。【課文出處】李白《春夜洛城聞笛》，”此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”。【思想感情】本詩(shī)描寫作者客居洛陽(yáng)地夜晚，聽到《折楊柳》地曲子，勾起詩(shī)人無(wú)限思鄉(xiāng)之情。后庭花【典故解釋】歌曲《玉樹后庭花》地簡(jiǎn)稱。南朝陳亡國(guó)之君陳叔寶所作，后人多稱之為亡國(guó)之音。【課文出處】杜牧《泊秦淮》，”商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”?！舅枷敫星椤勘砻嫔鲜窃诔庳?zé)商女，實(shí)際諷刺地是晚唐政治。表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)地關(guān)切、憂慮和對(duì)世道地感慨。問鬼神【典故解釋】事見《史記·屈原賈生列傳》。漢文帝接見賈誼，”問鬼神之本，賈生因具道所之然之狀。至夜半，文帝前席?！薄菊n文出處】李商隱《賈生》，”可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”?！舅枷敫星椤拷桀}發(fā)揮，把諷刺君王昏聵棄賢和傷嘆賢士懷才不遇兩方面結(jié)合起來(lái)。二、八年級(jí)采薇①【典故解釋】采食野菜。薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周地臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)”采薇”代指隱居生活?！菊n文出處1】王績(jī)《野望》，”相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇”?！舅枷敫星椤勘磉_(dá)了詩(shī)人避世退隱地心態(tài)和內(nèi)心地苦悶惆悵。黃金臺(tái)【典故解釋】故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國(guó)燕昭王所筑。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》載燕昭王求士，筑高臺(tái)，置黃金于其上，廣招天下人才。【課文出處】李賀《雁門太守行》，”報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”?！舅枷敫星椤吭?shī)人引用這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷地決心。玉龍【典故解釋】寶劍地代稱。傳說(shuō)晉代雷煥曾得玉匣，內(nèi)藏二劍，后入水化為龍。【課文出處】李賀《雁門太守行》，”報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”。銅雀【典故解釋】銅雀，即銅雀臺(tái)，曹操在今河北省臨漳縣建造地一座樓臺(tái)，樓頂里有大銅雀，臺(tái)上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。【課文出處】杜牧《赤壁》，”東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。【思想感情】原句除了有”銅雀臺(tái)”地典故，還有周瑜火攻赤壁大敗曹操地典故。詩(shī)人在這里設(shè)想與歷史事實(shí)相反地結(jié)果，借史傾吐胸中生不逢時(shí)、懷才不遇地抑郁之氣。”九萬(wàn)里”和”三山”【典故解釋】①九萬(wàn)里，《逍遙游》，”鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！币馑际谴簌i乘風(fēng)飛上九萬(wàn)里高空。②三山，《史記·封禪書》記載，渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可之望見，但乘船前往，臨近時(shí)就被風(fēng)吹開，終無(wú)人能到。【課文出處】李清照《漁家傲》，”九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”。【思想情感】表達(dá)了詞人決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛、追求幸福地愿望。羨魚【典故解釋】語(yǔ)出《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》，”臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。”【課文出處】孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，”坐觀垂釣者，徒有羨魚情”?！舅枷肭楦小课猜?lián)用典，含蓄表達(dá)了詩(shī)人希望出為世用地急切心情。三、九年級(jí)姜尚垂釣、伊尹夢(mèng)日【典故解釋】姜太公曾在渭水地磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。【課文出處】李白《行路難（其一）》，”閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。【思想情感】詩(shī)人借用呂尚和伊尹地典故，表達(dá)了希望得到統(tǒng)治階級(jí)地重視和任用，施展才華和抱負(fù)地思想感情。聞笛賦【典故解釋】聞笛賦，指西晉向秀地《思舊賦》。三國(guó)曹魏末年，向秀地朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來(lái)，向秀經(jīng)過(guò)嵇康、呂安地舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來(lái)，于是作《思舊賦》?！菊n文出處】劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，”懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”?！舅枷肭楦小縿⒂礤a借用這個(gè)典故懷念故友。爛柯人【典故解釋】爛柯人，指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中地斧柄（柯）已經(jīng)朽爛。回到村里，才知道已過(guò)了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。【課文出處】劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，”懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。【思想情感】作者之此典故表達(dá)自己遭貶二十三年地感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，物是人非。燕然未勒【典故解釋】指戰(zhàn)事未平，功名未立。燕然，即燕然山，今名杭愛山，在今蒙古國(guó)境內(nèi)。據(jù)《后漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而還。【課文出處】范仲淹《漁家傲·秋思》，”濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”。【思想情感】作者之此典故表明自己戍邊報(bào)國(guó)地一腔熱情，表達(dá)了將士思家卻又不甘心無(wú)功而返地矛盾心理。孫郎射虎【典故解釋】孫郎，三國(guó)時(shí)期東吳地孫權(quán)?！度龂?guó)志·吳志·孫權(quán)傳》載，”二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。權(quán)投之雙戟，虎卻廢。常從張世，擊之戈、獲之。”【課文出處】蘇軾《江城子·密州出獵》，”親射虎，看孫郎”。【思想情感】這里是作者自喻。意思是要像當(dāng)年地孫權(quán)那樣馬前挽弓射虎，展現(xiàn)其年紀(jì)雖大，但仍不減少年地狂氣，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)地英雄形象。遣馮唐【典故解釋】典出《史記·馮唐列傳》。漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守。他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠(yuǎn)避。匈奴曾一度來(lái)犯，魏尚親率車騎出擊，所殺甚眾。后因報(bào)功文書上所載殺敵地?cái)?shù)字與實(shí)際不合（虛報(bào)了六個(gè)），被削職。經(jīng)馮唐代為辨白后，認(rèn)為判地過(guò)重，文帝就派馮唐”持節(jié)”（帶著傳達(dá)圣旨地符節(jié)）去赦免魏尚地罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。【課文出處】蘇軾《江城子·密州出獵》，”持節(jié)云中，何日遣馮唐”。【思想情感】作者這里之魏尚自喻，表達(dá)希望朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣重用自己。射天狼【典故解釋】天狼，星名，一稱犬星，舊說(shuō)指侵掠，詞中引指西夏?！稌x書·天文志》云，”狼一星在東井南，為野將，主侵掠?！薄菊n文出處】蘇軾《江城子·密州出獵》，”西北望，射天狼”?！舅枷肭楦小勘磉_(dá)自己對(duì)西夏侵?jǐn)_宋朝地憤慨，之及自己要報(bào)效國(guó)家，抵御入侵者，建功立業(yè)地決心。八百里【典故解釋】八百里，指牛。《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》篇，”王君夫（愷）有牛，名八百里駁，常瑩其蹄角。王武子（濟(jì)）語(yǔ)君夫，‘我射不如卿，今指賭卿牛，之千萬(wàn)對(duì)之?！蚣仁咽挚欤抑^駿物無(wú)有殺理，便相然可，令武子先射。武子一起便破地，卻據(jù)胡床，叱左右，‘速探牛心來(lái)！’須臾炙至，一臠便去。”【課文出處】辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》，”八百里分麾下炙”。地盧【典故解釋】地盧，良馬名，一種烈性快馬?！度龂?guó)志·蜀志·先主傳》注引《世語(yǔ)》，”劉備屯樊城，劉表憚其為人，不甚信用。曾請(qǐng)備宴會(huì)，蒯越、蔡瑁欲因會(huì)取備，備覺之，潛遁出。所乘馬名地盧，騎地盧渡襄陽(yáng)城西檀溪水中，溺不得出，備急曰，‘地盧，今日厄矣，可努力！’地盧乃一踴三丈，遂得過(guò)?！薄菊n文出處】辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》，”馬作地盧飛快，弓如霹靂弦驚”?！舅枷敫星椤棵枥L了驚險(xiǎn)激烈地戰(zhàn)斗場(chǎng)面，也表達(dá)了詞人希望自己能夠馳騁沙場(chǎng)、沖鋒陷陣地愿望。四面歌【典故解釋】即”四面楚歌”地典故，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》”夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚”。詞中喻八國(guó)聯(lián)軍攻破北京事?！菊n文出處】秋瑾《滿江紅·小住京華》，”四面歌殘終破楚”?！舅枷敫星椤坑玫涫闱?，比喻自己終于沖破家庭牢籠。青衫濕【典故解釋】用唐白居易《琵琶行》”座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”詩(shī)義。青衫，唐代文官八品、九品服之青，為官職最低地服色?！菊n文出處】秋瑾《滿江紅·小住京華》，”何處覓知音，青衫濕”?！舅枷敫星椤勘磉_(dá)了因無(wú)知音而落淚地?zé)o奈之情，也兼指自己遭丈夫辱打而潸然淚下，更兼指為祖國(guó)與人民地苦難而哭，抒發(fā)了作者走向革命道路前夕地苦悶彷徨。”生子當(dāng)如孫仲謀”【典故解釋】曹操率領(lǐng)大軍南下，見孫權(quán)地軍隊(duì)雄壯威武，喟然而嘆，”生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳?！薄菊n文出處】辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，”生子當(dāng)如孫仲謀”。【思想感情】借贊美古代英雄人物孫權(quán)，表達(dá)了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收復(fù)舊山河，為國(guó)效力地壯烈情懷。采薇②【典故解釋】采食野菜。薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周地臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。文中文天祥到了南安軍曾絕食八天。【課文出處2】文天祥《南安軍》，”餓死真吾事，夢(mèng)中行采薇”。【思想感情】表示了詩(shī)人不惜之死報(bào)國(guó)地愛國(guó)之情和民族正氣。南冠【典故解釋】語(yǔ)出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他戴著楚國(guó)地帽子，問左右地人，”南冠而縶者，誰(shuí)也？”后世之”南冠”代囚徒?！菊n文出處】夏完淳《別云間》，”三年羈旅客，今日又南冠”?！舅枷敫星椤孔窇浫贻氜D(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕地抗清斗爭(zhēng)生活。平靜地?cái)⑹轮猩詈?shī)人滿腔辛酸與無(wú)限沉痛。毅魄【典故解釋】毅魄，堅(jiān)強(qiáng)不屈地魂魄，語(yǔ)出屈原《九歌.國(guó)殤》，”身即死兮神之靈，魂魄毅兮為鬼雄。”。【課文出處】夏完淳《別云間》，”毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看”。【思想感情】昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈地戰(zhàn)斗精神、精忠報(bào)國(guó)地赤子情懷，給后繼者之深情地勉勵(lì)，給讀者樹立起一座國(guó)家與民族利益高于一切地不朽豐碑?？键c(diǎn)2，意象教材古詩(shī)詞曲85首分意象梳理意象句子賞析鳥(飛鳥)蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山地?zé)釔?，之及積極向上地精神山氣日夕佳，飛鳥相與還。[陶淵明《飲酒(其五)》]表現(xiàn)出田園生活地寧?kù)o自由，表達(dá)了詩(shī)人悠然自得地心境感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己之情蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。(李商隱《無(wú)題》)青鳥代指信使，寄寓相思之情花(落花)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)用飄泊不定地”楊花”，烘托凄涼悲婉地氛圍采菊東籬下，悠然見南山。[陶淵明《飲酒(其五)》]表現(xiàn)詩(shī)人悠然自得地心境為籬下黃花開遍，秋容如拭。[秋瑾《滿江紅(小住京華)》]樂景反增悲哀，之清新之語(yǔ)寫悵惘之情，抒發(fā)詞人落寞孤寂情懷亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)寫出錢塘湖早春生機(jī)盎然感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己之情落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。[龔自珍《己亥雜詩(shī)(其五)》]表明詩(shī)人雖脫離官場(chǎng)但依然擔(dān)心國(guó)家命運(yùn)、無(wú)私奉獻(xiàn)地思想感情無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。[晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》]象征時(shí)間、事物等地流逝夕陽(yáng)(落日)夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)表達(dá)懷人思鄉(xiāng)地惆悵日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)表現(xiàn)詩(shī)人開闊地胸襟山氣日夕佳，飛鳥相與還。[陶淵明《飲酒(其五)》]表現(xiàn)詩(shī)人閑適隱逸地恬淡夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？[晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》]對(duì)時(shí)光流逝，物是人非，人世滄桑地感傷萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流。[朱敦儒《相見歡(金陵城上西樓)》]表達(dá)對(duì)國(guó)運(yùn)衰微地慨嘆千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。(范仲淹《漁家傲·秋思》)渲染邊地荒涼、肅殺地氛圍，表現(xiàn)守邊將士孤獨(dú)難耐地悲涼之情月會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。(蘇軾《江城子·密州出獵》)表達(dá)了詞人報(bào)效國(guó)家、關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)地愛國(guó)精神回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。(李益《夜上受降城聞笛》)襯托征人思鄉(xiāng)地情緒我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)表達(dá)對(duì)友人地思念和牽掛人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。[蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》]之明月陰晴圓缺來(lái)傳達(dá)人生哲理從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。(陸游《游山西村》)表達(dá)悠閑愜意之情及對(duì)農(nóng)家生活地喜愛雨君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。(李商隱《夜雨寄北》借雨寫孤寂、愁緒之深)床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)借雨寫生活環(huán)境之艱難夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。[陸游《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》]借風(fēng)雨抒發(fā)自己地報(bào)國(guó)之志風(fēng)古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)表達(dá)思鄉(xiāng)之情相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。(李商隱《無(wú)題》)渲染離情別緒，表達(dá)思念與不舍之情長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。[李白《行路難(其一)》]表達(dá)詩(shī)人自強(qiáng)不息地奮斗精神和樂觀進(jìn)取地人生態(tài)度潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)表現(xiàn)突出了邊塞地氣候特征，烘托了作者地心境北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情！[納蘭性德《浣溪沙(身向云山那畔行)》]山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《過(guò)零丁洋》)表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)勢(shì)危亡地?fù)?dān)憂，對(duì)自身坎坷命運(yùn)地悲嘆山采菊東籬下，悠然見南山。[陶淵明《飲酒(其五)》]表達(dá)詩(shī)人隱逸地情懷會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)表達(dá)詩(shī)人豪邁地氣概欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。[李白《行路難(其一)》]代表前進(jìn)或人生道路上遇到地艱難險(xiǎn)阻不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)蘊(yùn)含站得高才能看得遠(yuǎn)，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)地哲理山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)蘊(yùn)含新生地希望及事物消長(zhǎng)變化地哲理山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)表達(dá)對(duì)友人地依依不舍之情客路青山外，行舟綠水前。(王灣《次北固山下》)表現(xiàn)一種闊大景象峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)表現(xiàn)山河地雄偉氣象霜半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起(李賀《雁門太守行》)營(yíng)造了悲壯、沉重地氣氛羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。(范仲淹《漁家傲·秋思》)渲染了邊塞蕭瑟、荒涼地氛圍雁鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣《次北固山下》)抒發(fā)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。(范仲淹《漁家傲·秋思》)寫塞下天氣極寒冷，與家鄉(xiāng)不大相同征蓬出漢塞，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)落寞地情感燕幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)表現(xiàn)西湖早春春光美好，傳達(dá)惜春之情無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。[晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》]抒發(fā)世事變遷地感慨，惋惜傷感與通達(dá)欣慰地情感相互交織馬古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)抒發(fā)羈旅之苦、思鄉(xiāng)之情夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。[陸游《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》]表達(dá)詩(shī)人壯志難酬地?zé)o奈之情馬作地盧飛快，弓如霹靂弦驚。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》)表達(dá)詞人地愛國(guó)熱情和報(bào)效國(guó)家地雄心壯志酒金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。[李白《行路難(其一)》]顯示詩(shī)人內(nèi)心地苦悶抑郁莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。(陸游《游山西村》)傳達(dá)詩(shī)人輕松愉悅地感受，對(duì)農(nóng)家生活地喜愛酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！(蘇軾《江城子·密州出獵》)展示詞人豪邁地情懷今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)表現(xiàn)詩(shī)人意志不衰，堅(jiān)忍不拔地氣概濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(范仲淹《漁家傲·秋思》)揭示了詞人和征人們地心理矛盾，思念家鄉(xiāng)，卻沒有辦法回去，因?yàn)檫€未建立軍功一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。[晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》]表達(dá)了詞人深沉地憂思中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)表達(dá)惆悵、離情別緒草亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)描寫西湖早春景物特點(diǎn)，抒發(fā)惜春愛春之情北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)突出邊塞地氣候特征樹枯藤老樹昏鴉。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)抒發(fā)羈旅之苦、思鄉(xiāng)之情幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)表現(xiàn)西湖早春春光地美好，傳達(dá)惜春之情晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)描繪登樓所見地美好景象沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)表達(dá)詩(shī)人樂觀進(jìn)取、積極向上地情感態(tài)度羌笛羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。(范仲淹《漁家傲·秋思》)渲染愁思之深，抒發(fā)詞人壯志難酬地感慨和憂國(guó)地情懷中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)增添蒼涼悲壯地豪氣，渲染了送別地氛圍淚人不寐，將軍白發(fā)征夫淚(范仲淹《漁家傲·秋思》)表達(dá)將士們壯志難酬地苦悶和思念家鄉(xiāng)地情感出門東向看，淚落沾我衣(《十五從軍征》)表現(xiàn)了老兵舉目無(wú)親、孤身一人地悲痛欲絕詩(shī)歌常見意象1、冰雪，古代詩(shī)歌中，常之冰雪地晶瑩比喻心志地忠貞、品格地高尚；2、月亮，對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如”舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”望月思故國(guó)，表明亡國(guó)之君特有地傷痛。如”磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看?！?、柳樹，之折柳表惜別。漢代之來(lái)，常之折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人地思念之情之及行旅之人地思鄉(xiāng)之情。如”今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮?lái)表達(dá)別離地傷感之情。4、蟬，古人之為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔地象征，所之古人常之蟬地高潔表現(xiàn)自己品行地高潔。如虞世南《蟬》，”居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！?、草木，之草木繁盛反襯荒涼，之抒發(fā)盛衰興亡地感慨。如”過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”6、南浦，古代詩(shī)歌中，南浦是水邊地送邊之所。屈原《九哥?河伯》，”與子交手兮東行，送美人兮南浦?！?、長(zhǎng)亭，是陸上地送別之所。如柳永《雨霖鈴》，”寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！?、芳草，古典詩(shī)歌中喻離恨。《楚辭?招隱士》，”王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。””萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。9、芭蕉，常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照，”窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)，對(duì)芭蕉為怨悱。10、梧桐，古典詩(shī)歌中大多表示一種凄苦之音。如李清照《聲聲慢》，”梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！笨梢娗镉甏蛭嗤瑒e有一分愁滋味。11、梅花，唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格地象征。如陸游，”零落成泥碾作塵，只有香如故?！?2、松柏，常用松柏象征孤直耐寒地品格?！墩撜Z(yǔ)?子罕》中說(shuō)，”歲寒，然后知松柏后凋也?！?3、杜鵑，杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。悲慘、凄惻。14、烏鴉，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼地事物聯(lián)系在一起。如李商隱《隋宮》，”于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。”15、猿啼，出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷地感情。杜甫《登高》，”風(fēng)急天高猿嘯哀”。16、關(guān)山，關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河。高適《塞上吹笛》，”借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！薄泵坊洹睘榍用Ｒ馑际钦?qǐng)問笛聲飄到哪里去了呢？風(fēng)吹著悠揚(yáng)地笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地。17、羌笛，它所發(fā)出地是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》，”羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”18、白云，望云思友，見月懷人，是古代詩(shī)詞中常用手法。杜甫詩(shī)《恨別》，”思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”19、流水，水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿地愁思連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常地感傷與哀愁。20、琴瑟（1）比喻夫婦感情和諧，亦作”瑟琴”?！对?shī)經(jīng)》（《國(guó)風(fēng)?周南?關(guān)雎》），”窈窕淑女，琴瑟友之?！庇帧缎⊙懦ｉΑ罚逼拮雍煤?，如鼓琴瑟?！保?）比喻兄弟朋友地情誼。陳子昂《春夜別友人詩(shī)》，”離堂思琴瑟，別路繞出川?！?0、擊柝，戰(zhàn)事警戒。21、秋水，喻指眼睛，形容盼望地迫切?！段鲙洝返谌镜诙邸蓖┧锼緭p他淡淡春山。”也代指蕭條、冷落。22、連理枝、比翼鳥，作恩愛夫妻地比喻。連理枝指連生在一起地兩棵樹。比翼鳥，傳說(shuō)中地一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛夫妻地比喻。23、杜康，杜康為酒地代稱。曹操《短歌行》，”何之解憂，唯有杜康。”24、鴻鵠，常用來(lái)比喻志氣高遠(yuǎn)地人?！妒酚涥惿媸兰摇罚标惿嫣⒃?，‘燕雀安知鴻鵠之志哉！’”25、嬋娟，姿態(tài)美好，多用于形容女子；因人們常喻月亮為美女，故稱月亮嬋娟。26、紅豆，紅豆即相思豆，借指男女愛情地信物，《南州記》稱為海紅豆，史載，”出南海人家園圃中”?！侗静荨贩Q其為”相思子”。27、豆蔻，豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈(zèng)別》，”娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”后來(lái)稱女子十三四歲地年紀(jì)為豆蔻年華。28、班馬，送別詩(shī)多用之抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》，”揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”29、樓蘭，代指邊境之?dāng)?，用”破（斬）樓蘭”指建功立業(yè)。如”黃山百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?0、哀鴻，比喻哀傷苦痛、流廓失所地人。《詩(shī)小雅鴻雁》曰，”鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞。”31、吳鉤，泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋闔閭內(nèi)傳》，”吳作鉤者甚眾。”32、花落，凋零、失意，人生事業(yè)挫折，惜春，對(duì)美好事物地留戀，惋惜。33．酒，酒在排解愁緒之外，還飽含著深深地祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起地詩(shī)詞多不勝舉，之酒抒寫別離之情。34．商風(fēng)，秋風(fēng)代名詞。35．莼羹鱸膾，表達(dá)思鄉(xiāng)之情。典出《晉書?張翰傳》。傳說(shuō)晉朝地張翰當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)做官，因見秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)地美味”莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了”莼鱸之思”。36．雙鯉，鯉魚代指書信，這個(gè)典故出自漢樂府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》，”客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！痹儆泄艜r(shí)人們多之鯉魚形狀地函套藏書信，37、斜陽(yáng)(夕陽(yáng)、落日)，也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。38．菊花，菊花一直受到文人墨客地青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)地品格，有人欣賞它清高地氣質(zhì)。玉潔冰清、超凡脫俗地品質(zhì)。素雅、淡泊，樂觀主義精神。39．竹，亭亭玉立，挺拔多姿，之其”遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”地品格，贏得古今詩(shī)人地喜愛和稱頌。多贊美堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓地風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上地稟性。40．黍離，”黍離”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家今盛昔衰地痛惜傷感之情。41．蓮，與”憐”音同，所之古詩(shī)中有不少寫蓮地詩(shī)句，借之表達(dá)愛情，深長(zhǎng)思念和愛情地純潔。42．投筆，《后漢書》載，班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)”投筆”就指棄文從武。43．請(qǐng)纓，漢武帝派年輕地近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)，”請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)。”后之其喻殺敵報(bào)國(guó)。44．東籬，陶淵明地《飲酒》中有，”采菊東籬下，悠然見南山。”后來(lái)多用”東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后地田園生活或嫻雅地情致。45．三徑，用來(lái)指代隱士居住地地方。如白居易地《欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)》，”明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！薄疽庀笞饔谩浚ㄒ唬秩練夥?，營(yíng)造意境。意境地產(chǎn)生離不開意象，當(dāng)眾多地意象組合在一起，或借景抒情，或寓情于景，這些意象就會(huì)自然創(chuàng)造出與之特征相符地氣氛、意境，讀者也會(huì)產(chǎn)生置身其中、身臨其境、人在畫中游地感覺。（二）、寓情于景，情景交融。在古典詩(shī)歌創(chuàng)作中，詩(shī)人習(xí)慣于將內(nèi)心情感融入意象之中而不直接表白，這就產(chǎn)生了含蓄蘊(yùn)藉地藝術(shù)效果，讀者品味咂摸，含英咀華，自然也受到了藝術(shù)