古詩(shī)詞誦讀《將進(jìn)酒》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)-1

古詩(shī)詞誦讀《將進(jìn)酒》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)盛唐之音，詩(shī)仙風(fēng)采—《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.指導(dǎo)吟誦，提高古詩(shī)文的朗讀能力，感受李白的浪漫豪放詩(shī)風(fēng)。

2.理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，體悟詩(shī)歌貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的郁抑憤激的復(fù)雜情感。把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，背誦全詩(shī)。

3.培養(yǎng)探究熱情，在品讀賞析的過(guò)程中獲取寶貴的精神財(cái)富。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：誦讀領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲"豪放外表下的痛苦憤激之情。

教學(xué)難點(diǎn)：品味其中復(fù)雜矛盾的人物感情，走進(jìn)李白。

課時(shí)安排：

1課時(shí)

教學(xué)方法：

目標(biāo)展示、知識(shí)講授、預(yù)習(xí)檢測(cè)、課堂鞏固、質(zhì)量評(píng)價(jià)

教學(xué)步驟：

一、腹有詩(shī)書(shū)氣自華

中國(guó)有很多特色文化，“酒”文化就是其中之一。在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，詩(shī)人與酒似乎有一種不解之緣。古來(lái)文人騷客，憑酒賦詩(shī)，無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。請(qǐng)大家迅速?gòu)拇竽X資料庫(kù)中提取有關(guān)“酒"的名句。

學(xué)生交流。

問(wèn)：在眾多詩(shī)人中，喝酒最多、最狂，飲酒詩(shī)做得最好的是誰(shuí)？

李白！有杜甫詩(shī)為么證：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！倍鸥Φ摹恫灰?jiàn)》中還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯"來(lái)概括李白的一生。

李白的一生都與酒緊密相連，就連他的死，也有人給它帶上了酒的傳奇色彩，傳說(shuō)他死的時(shí)候，坐在船上飲酒，看到天上的月亮在水中的倒影，就伸手去撈，不幸落水身亡。宋朝時(shí)，有人針對(duì)此事作詩(shī)道：“采石月下訪(fǎng)謫仙，夜披錦袍坐釣船。醉中愛(ài)月江底懸，以手弄月身翻然?！币黄饘W(xué)習(xí)李白在酒酣時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)《將進(jìn)酒》。

二、知人論世天地寬

這一點(diǎn)可以在學(xué)生分析愁的原因的時(shí)候提出來(lái)。

奉詔入京，供奉翰林（742年）

與友暢飲，做將進(jìn)酒（752年）

奸佞當(dāng)?shù)?，賜金放還（744年）

仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游（725年）

三、夯實(shí)基礎(chǔ)我先行

檢查預(yù)習(xí)情況：呈現(xiàn)基礎(chǔ)字詞，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥總結(jié)。

疏通詩(shī)歌大意。

四、因聲求氣品讀情

1.先請(qǐng)一位同學(xué)有感情地朗讀一下，注意聲音中的情感滲透。大家欣賞。之后讓學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生讀的情況。

2.再叫學(xué)生示范朗讀，評(píng)價(jià)。最后教師也投入其中來(lái)，與學(xué)生一起分享朗讀詩(shī)歌的樂(lè)趣。并讓學(xué)生做評(píng)價(jià)。

多媒體播放古琴曲《關(guān)山月》或者《漁舟唱晚》并配以相關(guān)的畫(huà)面，教師朗誦全詩(shī)。

說(shuō)明：朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，通過(guò)聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩(shī)歌的情境和感情中。

五、置身詩(shī)境感悟情

1.本詩(shī)的“詩(shī)眼"是什么？愁。

2.作者為何而愁，又是怎樣寫(xiě)愁的？大家六人一組交流一下，明確思路。

小組選代表發(fā)言。

預(yù)設(shè)發(fā)言?xún)?nèi)容：

①首句：時(shí)光易逝，人生短暫，青春不再。（比興，比喻，夸張，反襯）

②“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”這句詩(shī)表面上體現(xiàn)了李白強(qiáng)烈的自信樂(lè)觀，肯定自我，肯定人生的昂揚(yáng)姿態(tài)。實(shí)際上也透露出一種懷才不遇，壯志未酬并且極其渴望用世的情感心理。（苦悶，憂(yōu)愁）（結(jié)合背景知人論世）

③“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔"真想做個(gè)他表面所羨慕的“飲者”以求名垂后世嗎？

圣賢寂寞，陳王失意。（不平，郁憤）

3.為何要加上“萬(wàn)古"這一修飾語(yǔ)？這里的“圣賢”指什么人？

這種愁不是李白一人的，而是自古以來(lái)很多人所共有的！我們能想到哪些詩(shī)人哪些詩(shī)句？

預(yù)設(shè)學(xué)生回答：

①辛棄疾：“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！"醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角聯(lián)營(yíng)。”“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。"

②陸游：“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑?！?/p>

③杜甫：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。"

④岳飛：“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！?/p>

教師語(yǔ)：看來(lái)，圣賢被冷落，似乎成為了歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)潛規(guī)則。這些圣賢的理想總是那么豐滿(mǎn)，可現(xiàn)實(shí)總是那么骨感。是誰(shuí)讓“圣賢皆寂寞"？這里詩(shī)人把批判的矛頭直接指向了封建統(tǒng)治階級(jí)和社會(huì)制度，表達(dá)了他對(duì)那個(gè)扼殺人才，抑制人才發(fā)展的社會(huì)的憤激和憎惡之情。表現(xiàn)出李白蔑視權(quán)貴，追求自由和理想的積極精神。

聯(lián)系龔自珍的《已亥雜詩(shī)》，他多么渴望當(dāng)時(shí)的社會(huì)多一些寬容，多一份和諧，能夠給各種人才以自由發(fā)展的空間，再來(lái)一次“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴"。

總結(jié)寫(xiě)作手法：比興、比喻、對(duì)比、夸張、直接抒情。

4.詩(shī)眼是愁，但并不只是愁，你從詩(shī)歌中還讀出了哪些情感？

學(xué)生交流，總結(jié)：悲、歡樂(lè)、狂放

問(wèn)：寫(xiě)愁，卻帶著歡樂(lè)，怎么理解這種矛盾的情感？

預(yù)設(shè)回答如下：

①樂(lè)與悲與愁形成對(duì)比，以樂(lè)寫(xiě)哀，倍增其哀。樂(lè)只是表層，而悲愁才是內(nèi)里。

②表現(xiàn)李白豪放不羈，自信昂揚(yáng)的性格：遭遇再不幸，仕途再失意，前途再渺茫，李白似乎一直都有一個(gè)強(qiáng)烈的信念，天到我材必有用。這讓他能一直保持著對(duì)生活的一份熱情，對(duì)自我個(gè)性的一份堅(jiān)守，保持著高昂奮進(jìn)的精神狀態(tài)。正是基于此，李白的詩(shī)歌中才能表現(xiàn)出悲而能壯，哀而不傷,極憤慨又極豪放的巨大魅力！

小結(jié)：作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，豪飲狂歡。因愁而慷慨憤激，狂放失態(tài)。

讀李白的詩(shī)歌《將進(jìn)酒》，就像在品一壇美酒，剛掀開(kāi)蓋，就被撲鼻而來(lái)的濃郁的悲涼浸潤(rùn)，但我們還來(lái)不及和詩(shī)一起悲呢，就被鏗鏘而來(lái)的豪邁自信的歡樂(lè)和狂放不羈感染，在看似消極行樂(lè)與痛苦憤慨的背后，我們感受到了詩(shī)人渴望用世的積極理想和對(duì)自我個(gè)性的執(zhí)著堅(jiān)守。

小結(jié)：李白是時(shí)代的驕子，盛世的歌手，他的詩(shī)歌以蓬勃的浪漫氣質(zhì)表現(xiàn)出無(wú)限生機(jī)，成為盛唐之音的杰出代表。正如李陽(yáng)冰在他的《草堂集序》中所說(shuō)：“陳拾遺橫制頹波,天下質(zhì)文翕然一變,至今朝詩(shī)體,尚有梁、陳宮掖之風(fēng)。至公大變,掃地并盡；今古文集，遏而不行，唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化歟。”

可見(jiàn)李白對(duì)中國(guó)文學(xué)的貢獻(xiàn)和他在文學(xué)史上的重要地位。

六、獨(dú)樹(shù)一幟展個(gè)性

沈德潛說(shuō)“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人目"。

思考：你認(rèn)為李白何以被稱(chēng)為詩(shī)仙？從本詩(shī)中能看出哪些特點(diǎn)？

學(xué)生交流，明確：

1.詩(shī)歌風(fēng)格：浪漫飄逸、豪放脫俗，不同于現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌。

2.他追求自由和解放，狂放不羈，傲視萬(wàn)物，這種追求不被現(xiàn)實(shí)所容，成仙自可獲得。

3.性格品質(zhì)：不同于在現(xiàn)實(shí)生活中的人，他純真潔凈又豪情萬(wàn)丈，蔑視權(quán)貴，蔑視封建秩序，敢于打破傳統(tǒng)。

4.教師補(bǔ)充：李白是兼儒，道，佛，游俠與一身的，從其詩(shī)句中可以感受到：

安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏——儒家的傲岸堅(jiān)強(qiáng)

（“兼濟(jì)天下”濟(jì)蒼生，安社稷）

且放白鹿青崖間,須行即騎訪(fǎng)名山——道家的僻俗離濁

（遺世獨(dú)立，追求絕對(duì)自由）

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然——俠者的任俠狷狂

（以武犯禁，不愛(ài)其軀，羞伐其德）

舉杯邀明月，對(duì)影成三人——禪者的玄思獨(dú)絕

難以想象，在一個(gè)人身上，怎能呈現(xiàn)出如此豐富的景觀，且并不是流于表面，而是從內(nèi)心深處透出的一種融合萬(wàn)物，順應(yīng)自然的美，而這種美，早已超出凡俗