中華民族共同體概論第3講和12講課件集合

大講堂之第三講文明初現(xiàn)與中華民族起源（史前時期）《中華民族共同體概論》要真正理解中國，我們必須站在5000年中華文明的高度來看待中國論視野中的近現(xiàn)代民族國家，沒有從5000多年文明史的角度來看中國，我們必須站在5000年中華文明的高度來看待中國和中華民族，那么如何站在5000年文明的高度來理解中華民族，今天就讓我們回是早期中華文化圈呢?我們可以看到在史前時期，中華大地上的各文那么我們來看看是什么樣的地理環(huán)境孕育出了我們中華民族和中華一個相對獨立的地理單元，距今約5,000萬至4,000萬年，青藏高原這一復雜的地理結(jié)構(gòu)同時孕育了中華民族向內(nèi)凝聚的統(tǒng)一性與對外這片地理樣貌和氣候類型豐富的遼闊，中華大地上早在約200萬年前還有一些過渡形態(tài)。中國舊石器時代的人類化石和物質(zhì)文化的發(fā)展，的不同階段，其中我們又將更加關(guān)注距今約8000年，距今約6000年，距今約5000年和距今約4000年這4個時間段，到距今2萬至1萬年左右。隨著農(nóng)業(yè)制陶技術(shù)的發(fā)展，人口激增，定居聚落產(chǎn)生到距今約1萬年左右，長江下游地區(qū)和華北山麓地帶的中距今8000多年，南稻北粟的谷物種植伴以此外，遺傳學的研究也表明，在距今約6000年，黃河流域的部分農(nóng)新疆在5萬年前就有人類活動，距今1.1萬年左右，新疆出現(xiàn)的細石今天的新疆在史前已經(jīng)與中華文化圈的核心地區(qū)發(fā)生了密切的聯(lián)系，后世文獻中的神話故事也反映出這兩大區(qū)域的密切交流而影響深遠那么這個早期中華文化圈覆蓋的范圍到底有多大考察歷史?我們發(fā)們5000年中華文明起源的階段。二是王國初統(tǒng)，即我們從邦國林立我們都說5000年中華文明，那么為什么是5000年?首先我們要知道何為文明?文明是人類文化和社會發(fā)展的高級階段，表現(xiàn)為生產(chǎn)力發(fā)今5800年至5300年前后，中華大地開始出現(xiàn)零星的文明跡象，陸續(xù)部分地區(qū)已步入文明社會，所以我們以距今5000年左右作為中華文流互鑒，以及距今5000年前中國史前原始宗教敬天的共性。形成于約6000年前的早期中華文化圈，或者說文化上的早期中國，在5000多年的歷史中，隨著中華民族的發(fā)展，演進出強大韌性和不

大講堂之第十二講民族危亡與民族意識覺醒（1840—1919）《中華民族共同體概論》哪4個?1840年之后，我們面對西方列強一敗再敗，國人思考的答案是技不如人，要師夷長技以質(zhì)疑。于是19世紀60年代起，以曾國藩、李鴻析一下，晚清政府雖然自救卻依然沒有擺脫落后挨打的命運，為什么?所以近代中國的政治建設(shè)應(yīng)以凝聚動員全國人民的力量來實現(xiàn)救亡1911年10月10日夜，熊炳坤率領(lǐng)湖北新軍工程八營革命黨人從武1911年10月10日，武昌首義辛亥革命極大促進了中華民族的思想狹隘的排滿主義和漢族中心主義會讓中華民族陷入分崩離析的危險1902年梁啟超提出了中華民族概念，立于五洲中之最大洲，而為其州中之最大國者雖乎我，中華也，人口居全地球1/3者，誰乎?我中華也四千余年之歷史，未嘗一中斷者，誰乎我?中華也1903年他又地18省，黑9角代表黃色，代表炎黃子孫這面旗幟，實際上表達了面對亡國滅種的空前危機，各族人民共御外侮，同赴國難，拋頭顱，武器，誓死抵抗英軍入侵。先后在1888年的龍頭山戰(zhàn)役和1904年的這里還有一個有名的故事，新沙夜話1850年1月3日在岳麓山下新沙湘江邊的方舟中，65歲的清朝名臣林則徐約見了相聞已久，卻始終未曾謀面的38歲布衣，左宗棠，林則徐勉勵左宗棠，東南楊儀能古者，所以為京師20多年后的1876年，他壯士長歌，不復以出塞為進程加速中華民族大雜居小聚居交錯居