生活化習(xí)作教學(xué)的實踐應(yīng)用

習(xí)作作為學(xué)生語言思維發(fā)展的一種重要方式，是情感和生活的映射，是個性與智慧的抒發(fā)，是詩意和文化的棲居。生活化習(xí)作教學(xué)項目可以更好地促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。習(xí)作教學(xué)貼近生活實際，學(xué)生才更愿意動筆、更容易表達(dá)。因此，生活化習(xí)作應(yīng)是習(xí)作教學(xué)的真正追求。一、中高年級習(xí)作教學(xué)的現(xiàn)狀1.個性化表達(dá)的缺乏每個學(xué)生都是獨特的，都有自己的語言天賦。教師應(yīng)該成為學(xué)生語言思維發(fā)展的啟迪者，要善于發(fā)現(xiàn)他們的語言特性，讓習(xí)作學(xué)習(xí)成為學(xué)生發(fā)展的路徑之一。目前中高年級習(xí)作教學(xué)中，教師對學(xué)生個體差異的關(guān)注還不夠，多數(shù)情況下只是簡單地回答學(xué)生的問題，或者只是讓學(xué)生集體回答“是”或“不是”，沒有深入挖掘。學(xué)生個性化表達(dá)的缺失，導(dǎo)致學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)無法真正得到落實。2.與生活實際脫節(jié)部分教師一直以成人的視角來指導(dǎo)學(xué)生“高尚地寫作”，要求他們表達(dá)出自己獨特的理解和認(rèn)知，宣揚崇高的道德情操。然而，他們卻沒有意識到，這樣的指導(dǎo)方式扼殺了學(xué)生表現(xiàn)熱情的能力，讓學(xué)生錯誤地認(rèn)為生活中瑣碎的事情不足以成為習(xí)作的素材，導(dǎo)致他們失去了生活語言的活力和趣味。3.文本解讀偏重于技巧在一次全國作文聯(lián)盟研討會上，特級教師管建剛提出了一個問題：“習(xí)作教學(xué)中是聯(lián)系孩童的生活重要，還是講解、訓(xùn)練習(xí)作的技巧重要呢？”引發(fā)在場教師的討論。最后，與會者一致認(rèn)為，過于偏重習(xí)作技巧的訓(xùn)練，忽視學(xué)生的生活體驗，必然導(dǎo)致習(xí)作成為無源之水、無本之木。一個工作10多年的青年教師在教學(xué)習(xí)作《如何寫日記》時，先講解了日記的概念，讓學(xué)生閱讀了一篇例文，然后展示了日記的格式，最后讓學(xué)生仿照例文的格式寫日記。結(jié)果，學(xué)生的日記變成了單調(diào)的記錄，缺乏趣味。4.合作共同體的缺失習(xí)作教學(xué)中，存在著生本理念付諸實踐較少、對于打造學(xué)生探究合作共同體方面的深入探討不足等問題。在習(xí)作課堂上，師生之間表面上氣氛活躍熱鬧，但實際上缺乏真正的合作、交流和互動。在這樣的習(xí)作課堂中，習(xí)作內(nèi)容相對單一，通常是教師主導(dǎo)，學(xué)生之間的互動交流和研討較少、深入思考的機(jī)會不多，小組學(xué)習(xí)合作不充分，方法培養(yǎng)得不到重視，同伴之間的互助也較少，進(jìn)而導(dǎo)致語文核心素養(yǎng)的長足發(fā)展受到限制。二、中高年級習(xí)作教學(xué)存在的問題1.學(xué)情把握不準(zhǔn)教師拿著一把尺子衡量學(xué)生，檢測的是學(xué)生是否達(dá)到自己設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)，而對學(xué)生之間的差異性，學(xué)齡成長的層次性視而不見。時間久了，學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣就會衰退，好奇心也會變?nèi)?，寫作文時也自然無話可寫，教與學(xué)便成了兩條不會相交的平行線，教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦。2.核心素養(yǎng)培養(yǎng)意識不清教師對學(xué)生的習(xí)作教學(xué)多放在課堂之中，對學(xué)生的情感、態(tài)度、愛好、精神、生命參與的情況關(guān)懷很少，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的指向不明確，致使學(xué)生習(xí)作情感缺失、態(tài)度不夠端正、缺乏習(xí)作的興趣。3.習(xí)作評價不靈活長期以來，有的教師喜歡對作文的評價進(jìn)行自己“獨改”，寫好邊批、尾批，再加個等次，而學(xué)生往往只看等次，甚至邊批中的錯別字都不改，更不會深究教師的評語。許多教師對學(xué)生是否參與評改，評改的過程如何，評改的形式怎樣，都沒有過多的考量。這使得作文評改變成了一種形式主義，缺乏有效性的評價，失去了作文評價的意義。4.文本的創(chuàng)生不力有些教師根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗，教給學(xué)生習(xí)作“套路”，還有的教師讓學(xué)生背誦多篇習(xí)作，留待考試時進(jìn)行習(xí)作套用。這些方法都偏離了習(xí)作教學(xué)的初衷，難以培養(yǎng)學(xué)生的實踐、創(chuàng)新能力。三、生活化習(xí)作教學(xué)的實踐路徑1.以學(xué)生為中心，構(gòu)建習(xí)作課堂共同體首先，構(gòu)建習(xí)作共同體，讓智慧與品質(zhì)同行。教學(xué)時，教師可以采取分小組合作、師生互動、模擬場景、習(xí)作社團(tuán)、辦習(xí)作報、進(jìn)行習(xí)作比賽等措施。這樣，學(xué)生在生成智慧的同時，也會磨煉自律品質(zhì)，他們在活動中得到了鍛煉，懂得了如何去尊重他人，形成做人、做學(xué)問的必備品質(zhì)。其次，整合共同體合力，夯實關(guān)鍵能力。在生生相互合作、師生相互配合、家長與孩子的相互影響中，整合共同體的合力。如教學(xué)高爾基《寫給兒子的信》一課時，教師讓學(xué)生討論高爾基兒子的優(yōu)秀品質(zhì)，演繹高爾基兒子的高尚行為。利用共同體的合力，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力，從而做到心與心的交流、情與情的交融、意與意的碰撞，體會詩意人生。2.以文本為媒介，開展創(chuàng)意習(xí)作教學(xué)首先，用好文本進(jìn)行說寫訓(xùn)練。如教學(xué)《滴水穿石的啟示》一課時，教師應(yīng)先讓學(xué)生學(xué)習(xí)“李時珍立志學(xué)醫(yī)”“愛迪生迷戀電學(xué)”“齊白石堅持作畫”這三個故事，再讓他們結(jié)合生活事例理解“目標(biāo)專一、鍥而不舍、持之以恒才能實現(xiàn)美好理想”的道理。其次，依據(jù)文本進(jìn)行研討、再創(chuàng)作。如教學(xué)《我和祖父的園子》一課時，教師將創(chuàng)意表達(dá)預(yù)設(shè)為：“用一個詞概括這是怎樣的一個園子？”幾名學(xué)生寫出了“生機(jī)勃勃”“豐富多彩”“自由自在”等答案。又如，教學(xué)《魯濱遜漂流記》一課時，教師將創(chuàng)意說話預(yù)設(shè)為：“魯濱遜在荒島上遇到了哪些困難？他是怎么克服的？”讓學(xué)生依據(jù)文本去思考、討論、交流、再創(chuàng)。3.以生活為源頭，創(chuàng)建感悟情境首先，尋根習(xí)作，嫁接生活的點滴。要讓習(xí)作有題材可寫，就需要把生活中的事物融入其中，只有這樣，習(xí)作才能變成“有源之水、有本之木”。習(xí)作教學(xué)中，教師可以通過親近大自然、社會調(diào)查、參加綜合性實踐活動、進(jìn)行家務(wù)勞動等途徑，讓習(xí)作教學(xué)真正成為活習(xí)作、真習(xí)作。其次，深入生活，提升寫作素養(yǎng)。教學(xué)時，教師可引導(dǎo)學(xué)生在生活實踐中錘煉觀察、思考、表達(dá)與創(chuàng)新的能力，注重情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。如以“中秋”為主題的習(xí)作中，學(xué)生在“賞”的環(huán)節(jié)，各有不同的體驗，呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)與味道。有的學(xué)生寫道：“今年的月與往日不同，一出現(xiàn)就格外明亮，給大地披上了一層銀紗，也照亮了我的臉，給予我無比的快樂！”月光是皎潔的，小作者的心靈也是純潔的。4.以活動為載體，構(gòu)建展示的平臺首先，活動可讓習(xí)作課堂生氣勃勃。習(xí)作課堂中，學(xué)生必須參與到學(xué)習(xí)活動中，要變單邊習(xí)作為多邊合作，再由多邊合作到自我創(chuàng)作。學(xué)生應(yīng)以主人翁的身份開展與教師的互動、與同伴的互研、與文本主題的交流。如以“手機(jī)”為主題的習(xí)作教學(xué)中，師生開展了“用手機(jī)到底好不好”的互動交流活動，通過學(xué)習(xí)小組的合作討論與自主學(xué)習(xí)的探討，學(xué)生一分為二地分析了“如何用好手機(jī)”的問題。其次，體驗習(xí)作的語意人生。特級教師蔣軍晶在《讓孩子學(xué)會寫作》中寫道：“寫作要充實自己的體驗?！庇谑牵?xí)作就有了學(xué)生個性的印記、性情的溫度、語言的味道。如“找春天”的習(xí)作練習(xí)中，有的學(xué)生寫道：“春姑娘融化了冬天的雪，幫柳樹姐姐梳理了修長的頭發(fā)，叫醒了還在睡夢中的迎春花兒，她們合伙兒