2024-2025學(xué)年高中語文第一單元四己所不欲勿施于人課堂演練含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE8-四、己所不欲，勿施于人人應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，待人處世之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘如自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不行整理。人與人之間的交往的確應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持這種原則，這是敬重他人、同等待人的體現(xiàn)。eq\a\vs4\al(美字體)舉直錯(cuò)諸枉能使枉者直賞美文獨(dú)步闕里仲尼，日月也，無得而逾焉。——子貢早晨的闕里，人跡寥寥。一道四個(gè)石龜托起的牌坊門兀立了兩千多年，相隔不遠(yuǎn)有一個(gè)古老的鐘鼓樓，一樣的緘默。我獨(dú)步于這個(gè)孔子母子生活過的簡陋小巷，想象著母子二人貧寒而歡樂的日子，感慨頗多。闕里一側(cè)連著孔廟，一側(cè)接著孔府，我驀然想到了兩個(gè)詞語：名貴和富貴。是的，你只要來到了闕里旁的孔廟，你就會明白什么叫名貴，什么叫文化的尊貴。走上一條古老的林蔭路，兩側(cè)的松柏?zé)o言相伴，紋路凸顯的樹干寫盡了歷史的滄桑，幾棵枯木老而不死，照舊支撐著圣人的天空。穿過兩道厚厚的明城墻，來到了孔廟門前。這里沒有皇家大院的富麗和威儀，石橋、流水、老槐、垂柳、大紅色的木柵欄門，或許這種尋常家居的味道，才應(yīng)當(dāng)是原生態(tài)的孔子。平和而親切，溫良也睿智，于舉手投足間，于日常瑣屑中，隨意揮灑著人性和才智的吉光，體現(xiàn)著真正活潑詳細(xì)的人間情趣。名貴不是高高在上，孔子的名貴光亮而不刺眼?？鬃咏o人的感覺確是這樣的，不管是布衣草鞋還是峨冠博帶，你都可以走到孔子的身邊。就猶如孔廟內(nèi)參天挺立的古松，你可以站在它的身邊，但你必需仰視它，然后發(fā)出如司馬遷“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心憧憬之”一樣的慨嘆。孔府墻外有兩個(gè)小牌樓，上書：官員人等至此下馬。我想，當(dāng)?shù)匚伙@赫的官員從高頭大立刻下來，斂聲屏氣謙恭走過孔廟門口，這就是文化名貴的魅力。歷史上曾有十二位皇帝在泰山祭天后前來祭孔，并親筆題寫許多碑文。余秋雨說他們“同時(shí)祭祀了兩座泰山”，孔子這座泰山更高大，因?yàn)樗菍儆谑澜绲摹Ｘ毢目鬃?，在母親顏徵的“要成大器，要做一個(gè)名貴的人”的訓(xùn)誨下，一生“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至也”。他憑借行動的力氣、德行的魅力，真正走向了名貴。在他死后，他的后世子孫世代封侯衍圣公，可謂聲勢顯赫，富貴無極。就連乾隆皇帝也把自己的女兒嫁與了孔子第72代孫孔憲培為一品公夫人。紀(jì)曉嵐在孔府大門口題寫的那副對聯(lián)很有意思：與國咸休安富尊榮公府第同天并老文章道德圣人家上聯(lián)的“富”字被這個(gè)滄州才子有意識抹去了上面的點(diǎn)，即取孔府因孔子富貴無邊之意?？鬃赢?dāng)然不排斥富貴，只是他有個(gè)原則——義，“不義而富且貴，于我如浮云”。他之所以不汲汲于富貴，是因?yàn)樗懈哌h(yuǎn)的追求。追求富貴怎么能和“內(nèi)圣外王”的志向相提并論呢？這就是富貴和名貴的差異啊。不知孔門后人是否把握了孔子的真義，若是，應(yīng)當(dāng)有幾個(gè)如孔子的孫子子思一樣，有編寫四書之一《中庸》的文化貢獻(xiàn)吧。憾哉！徘徊闕里，行走在名貴和富貴之間，我在觸摸真實(shí)的孔子的脈搏?？鬃玉{車從兩千五百年前匆忙走過。車過處，遺一木鐸。課內(nèi)素材做一個(gè)有“仁愛之心”的人孔子把“仁”作為人的最高道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界，在《論語》里，有五十八章談“仁”，并且其他許多語意和思想都同“仁”有親密的關(guān)系?？鬃痈嬲]弟子，“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，也就是說從每個(gè)人的潛力來說，人都是有道德的人，只要努力發(fā)揮出人的道德本性，做到“仁”的要求就不是什么困難的事?？鬃訉ⅰ叭省钡膶?shí)現(xiàn)納入自己主觀努力的范圍，同時(shí)又把它樹立為人們努力的最終目標(biāo)。雖然孔子講“仁”是為了釋“禮”，與維護(hù)“禮”干脆相關(guān)，但孔子第一個(gè)把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，包括孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容，對后世產(chǎn)生了很大的影響，在歷史上發(fā)揮過主動作用。這些在當(dāng)代對于建設(shè)和諧社會、和諧世界，仍有主動意義。運(yùn)用角度對于年輕人來說，習(xí)近平總書記以“士不行以不弘毅”進(jìn)行嘉勉，一方面，是勉勵(lì)學(xué)子們要具備學(xué)問的涵養(yǎng)，憑此建設(shè)人生、報(bào)效家國；更重要一方面，是提示青年人要建立名貴的品性，以此光明人生、提升社會。青春的起點(diǎn)還很稚嫩，將來的路途還很漫長，因此“任重而道遠(yuǎn)”的提出，就是在學(xué)子們臨動身之際，拷問他們將在這條遙遠(yuǎn)的人生行進(jìn)路上，意志會堅(jiān)決還是消磨，心性會高尚還是卑微，士氣會堅(jiān)守還是丟失。中國文化寄予給“士”的期盼，是“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”，是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，是“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，是“修身齊家治國平天下”。士，是一種人格界定，是一種清正的思想品位，是一種榮光的身份定位。而今日的青年，就是明天的社會主體；今日的士子，就是明天的國家棟梁。所以，歷史期盼的聲音從古說到今：“士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1．對下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的說明，有誤的一項(xiàng)是()A．請問其目 目：條目、詳情B．舉直錯(cuò)諸枉 諸：諸多C．士不行以不弘毅 弘：廣闊D．堯舜其猶病諸 ?。簱?dān)憂解析：諸，“之于”的合音。答案：B2．對下列加點(diǎn)字的意義和用法的說明，正確的一項(xiàng)是()eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①有一言而可以終身行之者乎,②無求生以害仁))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(③如有博施于民而能濟(jì)眾,④任重而道遠(yuǎn)))A．①與②相同，③與④不同B．①與②相同，③與④相同C．①與②不同，③與④不同D．①與②不同，③與④相同解析：①中“以”，介詞，“用來”；②中“以”，連詞，相當(dāng)于“而”。③④中“而”，連詞，表并列。答案：D3．下列各句中，加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一句是()例句：堯舜其猶病諸A．仁者安仁 B．不仁者遠(yuǎn)矣C．己欲立而立人 D．猶天之不行階而升也解析：例句中的“病”為名詞用作動詞，意思是“擔(dān)憂、憂慮”。D項(xiàng)，名詞用作動詞，踩著梯子。A項(xiàng)，形容詞用作動詞，意思是“實(shí)行仁”；B項(xiàng)，形容詞用作動詞，疏遠(yuǎn)；C項(xiàng)，動詞的使動用法．使……站得住。答案：D4．下列句子中的加點(diǎn)詞，沒有活用現(xiàn)象的一句是()A．舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直B．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人C．不仁者遠(yuǎn)矣D．士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)解析：A項(xiàng)，形容詞作名詞，正直公允的人。B項(xiàng)，使動用法，使……站住腳。C項(xiàng)，形容詞作動詞，遠(yuǎn)離。答案：D二、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文，完成5～8題。仲由字子路，卞人也。少孔子九歲。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚[注]，陵暴孔子。孔子設(shè)禮稍誘子路，子路后儒服委質(zhì)，因門人請為弟子。子路問政，孔子曰：“先之，勞之?！闭堃?。曰：“無倦?！弊勇穯枺骸熬由杏潞酰俊笨鬃釉唬骸傲x之為上。君子好勇而無義則亂，小人好勇而無義則盜?！弊勇酚新?，未之能行，生怕有聞?？鬃釉唬骸捌钥梢哉郦z者，其由也與！”“由也好勇過我，無所取材。”“若由也，不得其死然?！薄耙卤掷埮叟c衣狐貉者立而不恥者，其由也與！”“由也升堂矣，未入于室也。”季康子問：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之國可使治其賦，不知其仁?！弊勇窞榧臼显?，季孫問曰：“子路可謂大臣與？”孔子曰：“可謂具臣矣。”子路為蒲大夫，辭孔子?？鬃釉唬骸捌讯鄩咽?，又難治。然吾語汝：恭以敬，可以執(zhí)勇；寬以正，可以比眾；恭正以靜，可以報(bào)上。”初，衛(wèi)靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過南子，懼誅，出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不愿，曰：“亡人太子之子輒在。”于是衛(wèi)立輒為君，是為出公。出公立十二年，其父蕢聵居外，不得入。子路為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃與孔悝作亂謀入孔悝家遂與其徒襲攻出公出公奔魯而蕢聵入立是為莊公。方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衛(wèi)城門，謂子路曰：“出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍?！弊勇吩唬骸笆称涫痴卟槐芷潆y?！弊痈嶙淙?。有使者入城，城門開，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺。子路曰：“君焉用孔悝？請得而殺之?！笔壜樃ヂ牎Ｓ谑亲勇酚芘_，蕢聵懼，乃下石乞、壺黡攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：“君子死而冠不免。”遂結(jié)纓而死?？鬃勇勑l(wèi)亂，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，惡言不聞于耳?！?選自《史記·仲尼弟子列傳》)[注]冠雄雞，佩豭豚：頭戴雄雞似的帽子，佩戴著公豬皮裝飾的寶劍。5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．蕢聵乃與孔悝作亂/謀入孔悝家/遂與其徒襲/攻出公/出公奔魯/而蕢聵入立/是為莊公B．蕢聵乃與孔悝作亂/謀入孔悝家/遂與其徒襲攻出公/出公奔魯/而蕢聵入立/是為莊公C．蕢聵乃與孔悝作亂謀/入孔悝家/遂與其徒襲/攻出公出公奔魯/而蕢聵入/立是為莊公D．蕢聵乃與孔悝作亂謀/入孔悝家/遂與其徒襲攻出公/出公奔魯/而蕢聵入/立是為莊公解析：可依據(jù)關(guān)鍵詞“作亂”“謀”“是”的意思斷開，“出公”為“衛(wèi)出公”。答案：B6．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“門人”，指門生、弟子、門客或者看管門戶者。這里的“門人”指孔子的門生、弟子。B．“獄”，《毛傳》有曰：“獄，訟也。”即“罪案、官司”的意思。C．“乘”，音shènɡ，意為輛，戰(zhàn)車。這里指古代軍隊(duì)的基本單位。每乘擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士三人，車下步卒七十二人，后勤人員二十五人，共計(jì)一百人?！扒С酥畤?，指擁有一千輛戰(zhàn)車的國家，春秋時(shí)指中等諸侯國。D．“宰”，指古代卿、大夫之家臣。地方縣邑長官亦稱“宰”?！凹臼显住?，是說子路做了季氏的家臣。解析：“門人”無“看管門戶者”之義。答案：A7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．子路喜愛逞勇斗力，性格直率，曾經(jīng)欺凌過孔子，孔子沒有跟他計(jì)較，而是用禮樂誘導(dǎo)他。后來，子路做了孔子的學(xué)生。B．孔子很贊許子路判決訴訟案件的實(shí)力，認(rèn)為他有仁德，可以管理擁有一千輛兵車的國家的賦稅。C．子路出任蒲邑大夫，向孔子辭別時(shí)，孔子告誡他“恭以敬”“寬以正”“恭正以靜”來治理蒲邑。D．衛(wèi)出公時(shí)，子路擔(dān)當(dāng)衛(wèi)國大夫孔悝的采邑之宰，蕢聵聯(lián)合孔悝作亂。子羔勸子路離去，他沒有聽從，最終被蕢聵手下的人殺掉。解析：“認(rèn)為他有仁德”的表述不正確，原文是說“不知其仁”。答案：B8．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)君子好勇而無義則亂，小人好勇而無義則盜。譯文：_______________________________________________________________________________________________________(2)衣敝缊袍與衣狐貉者立而不恥者，其由也與！譯文：_______________________________________________________________________________________________________解析：(1)翻譯時(shí)要留意關(guān)鍵詞語“好勇”“無義”“亂”“盜”的對應(yīng)翻譯，直譯為主。(2)翻譯時(shí)要留意關(guān)鍵詞語“衣”“敝”“恥”“其”的對應(yīng)翻譯，要做到文通字順，留意詞類活用類型及句子所表達(dá)的語氣。答案：(1)君子崇尚勇武而不崇尚義，就會作亂造反；小人崇尚勇武而不崇尚義，就會偷盜搶劫。(2)穿著用亂麻絮做的舊袍同穿著狐貉裘皮外套的人站在一起而不認(rèn)為慚愧的，或許只有仲由吧！【參考譯文】仲由字子路，卞地人。比孔子小九歲。子路性情粗樸，喜愛逞勇斗力，志氣剛毅，性格直爽，頭戴雄雞似的帽子，佩戴著公豬皮裝飾的寶劍，曾經(jīng)欺凌孔子?？鬃佑枚Y樂漸漸地誘導(dǎo)他，后來，子路穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過孔子學(xué)生的引薦，懇求做孔子的學(xué)生。子路問如何處理政事，孔子說：“自己先給百姓做出榜樣，然后才能使百姓辛勤地勞作?！弊勇窇┣筮M(jìn)一步講講?？鬃诱f：“堅(jiān)持不懈?！弊勇穯枺骸熬映缟杏挛鋯?？”孔子說：“君子最崇尚的是義。君子崇尚勇武而不崇尚義，就會作亂造反；小人崇尚勇武而不崇尚義，就會偷盜搶劫?！弊勇仿牭绞裁吹览?，沒有立刻行動，只怕又聽到別的道理?？鬃诱f：“只聽單方面言辭就可以決斷案子的，或許只有仲由吧！”“仲由啊，好勇超過了我，其他沒有什么可取的才能?！薄跋裰儆蛇@種性情，不會得到善終。”“穿著用亂麻絮做的舊袍同穿著狐貉裘皮外套的人站在一起而不認(rèn)為慚愧的，或許只有仲由吧！”“仲由的學(xué)問似乎登上了正廳，可是還沒能進(jìn)入內(nèi)室呢?！奔究底訂柕溃骸爸儆捎腥实聠?？”孔子回答說：“擁有一千輛兵車的國家，可以讓他管理軍政事務(wù)，至于他有沒有仁德，我就不知道了?！弊勇烦鋈渭臼系募页?，季孫問(孔子)說：“子路可以說是大臣了嗎？”孔子回答說：“可以說是備位充數(shù)的臣子了。”子路出任蒲邑的大夫，向孔子辭行?？鬃诱f：“蒲邑勇武之士許多，又難治理。可是，我告知你：恭謹(jǐn)謙敬，就可以駕馭勇武的人；寬厚清正，就可以使大家親近；恭謹(jǐn)清正而社會寧靜，就可以用來報(bào)效上司了?！碑?dāng)時(shí)，衛(wèi)靈公有位寵姬叫作南子。靈公的太子蕢聵曾得罪過她，膽怯 被謀殺，就逃往國外。等到靈公去世，夫人南子想讓公子郢繼承王位。公子郢不愿接受，說：“太子雖然逃亡了，太子的兒子輒還在?！庇谑切l(wèi)國立了輒為國君，這就是衛(wèi)出公。出公繼位十二年，他的父親蕢聵始終留在國外，不能夠回來。這時(shí)子路擔(dān)當(dāng)衛(wèi)國大夫孔悝采邑的長官。蕢聵就和孔悝一同作亂，想方法帶人潛入孔悝家，就和他的黨徒去攻擊衛(wèi)出公。出公逃往魯國，蕢聵進(jìn)宮繼位，這就是衛(wèi)莊公。當(dāng)孔悝作亂時(shí)，子路還有事在外，聽到這個(gè)消息就立即趕回來。子羔從衛(wèi)國城門出來，正好相遇，對子路說：“衛(wèi)出公逃走了，城門已經(jīng)關(guān)閉，您可以回去了，不要為他遭遇禍殃?！弊勇氛f：“吃著人家的飯就不能回避人家的危難?！弊痈嶙罱K離去了。正趕上有使者要進(jìn)城，城門開了，子路就跟了進(jìn)去。找到蕢聵，蕢聵和孔悝都在臺上。子路說：“大王為什么要任用孔悝呢？請(讓我)捉住他殺了。”蕢聵不聽從他的勸告。于是子路要放火燒臺，蕢聵膽怯 了，于是叫石乞、壺黡(到臺下去)攻擊子路，斬?cái)嗔俗勇返拿睅?。子路說：“君子可以死，帽子不能掉下來?！闭f完系好帽