2024-2025學(xué)年廣東省廣州市天河區(qū)九年級(jí)（上）期中語文試卷

2024-2025學(xué)年廣東省廣州市天河區(qū)九年級(jí)(上)期中語文試卷

一、積累與運(yùn)用(28分)

1.(18分)閱讀下面文字，根據(jù)語境完成問題。

登亭臺(tái)樓閣，觀湖光山色，游目騁懷，縱情山水，可以感受自然之美：有范仲淹《岳陽樓記》

“①，靜影沉璧”中洞庭湖月夜美景；有溫庭筠《商山早行》“②，人跡板橋霜。”中

板橋清霜之景。也可以感受文人不俗的精神：有劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“③,

病樹前頭萬木春”豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神；有李商隱《無題》中“春蠶到死絲方盡，

④”獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神；有李白《行路難》中“⑤,⑥”積極樂

觀的精神；更可以領(lǐng)略歷史文化的底(yun),有蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中“⑦,

⑧”希望姿破時(shí)間的局限，打通空間的阻隔，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人的美好祝愿。

閱中外經(jīng)典，品小說情節(jié)。小說天地廣闊無垠，豐富多彩。一本本小說就是一部部生活的教科書，其

中一段段生動(dòng)的故事，一個(gè)個(gè)曲折的情節(jié)，一位位鮮活的人物，引領(lǐng)人們了解豐富多彩的大千世界。人生

能從小說中領(lǐng)略趣味，生活才有價(jià)值。樹人師生一同親近小說，打破經(jīng)典隔開闊視野，提高寫作

水平，以獨(dú)特的視角、真摯的情感、冷峻的文筆展現(xiàn)豐富多彩。

(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

①底(yiin)

②隔(m6)

(2)給加點(diǎn)字注音。

①無限_____________

②其攀_______________

(3)語段中劃線的句子有語病，請(qǐng)寫出修改意見。

(4)仔細(xì)閱讀文本，下列說法正確的一項(xiàng)是

A.一本本小說就是一部部生活的教科書。解說：這句話的主干是“小說是生活的教科書”。

B.人生能從小說中領(lǐng)略趣味，生活才有價(jià)值。解說：這是個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。

C.“亭臺(tái)樓閣”“中外經(jīng)典”“天地廣闊”“親近小說”解說：以上短語結(jié)構(gòu)各不相同。

D.希望姿破時(shí)間的局限，打通空間的阻隔。解說：加點(diǎn)詞語詞性分別為副詞、名詞、助詞。

(5)對(duì)比是文學(xué)作品中一種常用的手法。以下說法有誤的一項(xiàng)是

A.《故鄉(xiāng)》中“我”少年記憶中的故鄉(xiāng)的風(fēng)景和故鄉(xiāng)的人事，與眼前所見的景象、人物，就形成了多

重對(duì)比，尤其是體現(xiàn)在“閏土”這一人物的前后對(duì)比上。

B.《我的叔叔于勒》中，莫泊桑筆下“于勒”形象的反轉(zhuǎn)造成了尖銳的對(duì)比，小若瑟夫?qū)Υ迨宓膽B(tài)

度也與父母形成對(duì)比，其中都蘊(yùn)含了作者對(duì)社會(huì)的清醒認(rèn)識(shí)和對(duì)人性的期望。

C.《孤獨(dú)之旅》看似平淡，但同樣也蘊(yùn)含著鮮明的對(duì)比，如杜小康心靈成長前后的對(duì)比，展現(xiàn)少年成

長之旅，給人以奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。

D.《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇小說中，作者將“唯一的秘訣就是忠實(shí)”與“坐這山，望那山，一事無成”進(jìn)

行對(duì)比，從正反兩方面把需要敬業(yè)的道理分析得全面透徹，最后用“敬業(yè)即責(zé)任心，樂業(yè)即趣味”做結(jié)。

(6)根據(jù)古詩文提示，完成①一⑧題。

2.(10分)老舍在《駱駝祥子》里寫道：“先去掃掃雪，晌午我請(qǐng)你吃火鍋。”作為一種應(yīng)景菜肴，火鍋一

直是冬日的最佳搭檔。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列題目。

(1)結(jié)合下面思維導(dǎo)圖的提示，用四字短語補(bǔ)全空缺處。

①___________

②___________

③___________

④___________

(2)閱讀下面有關(guān)“火鍋”的短文，聯(lián)系全文，將空缺內(nèi)容補(bǔ)寫完整，注意語意連貫。

?據(jù)考證，火鍋?zhàn)钤缫娪趹?zhàn)國時(shí)期。有唐詩云：“綠蟻新酷酒，紅泥小火爐，晚來天

欲雪，能飲一杯無？”詩歌生動(dòng)描寫了古人邀友共飲、圍爐暢談之景。時(shí)至今日，人們對(duì)火鍋的愛始終未

變。在凜冽的冬日，屋外寒風(fēng)呼嘯，，三五好友共聚一室，彼此噓寒問暖，圍著一口熱氣

騰騰的火鍋，大快朵頤。有人偏愛白鍋，在清湯中燙一縷青菜，下兩塊豆腐，可以象征清白淡雅；有人卻

喜紅鍋，在紅湯里涮幾塊肉片，滾幾片番茄，0人們對(duì)火鍋的喜愛中蘊(yùn)含著對(duì)人生的幾

多期許，祈盼生活能像清湯煮菜一樣平平淡淡卻有滋有味，也能像紅油滾肉一樣轟轟烈烈又多姿多彩。這

樣看來，，一鍋的麻辣鮮香，皆是人世百味。

（3）下面是成都一家新開業(yè)火鍋店以店家和顧客口吻各寫的一則宣傳語，請(qǐng)將兩則宣傳語修改得更為

生動(dòng)。要求：各使用一種修辭手法，每則20字以內(nèi)。

店家：用料放心，美味多多，歡迎品嘗！

顧客：這家火鍋味道巴適，還要來！

二、閱讀理解（35分）

3.（4分）閱讀回答問題。

畫堂春?寄子由①

柳花飛處麥搖波，晚湖②凈鑒新磨。小舟飛棹去如梭，齊唱采菱歌。平野水云溶漾，小樓風(fēng)日晴和。

濟(jì)南何在暮云多，歸去奈愁何。

【注釋】①這首詞與《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》寫于同一年，此時(shí)作者在密州，其弟在濟(jì)南。②湖：指

柳湖，在今淮陽，蘇軾兄弟倆曾在此泛舟。

（1）本詞的上闋寫景很有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（2）小文發(fā)現(xiàn)《畫堂春》中的“歸去奈愁何”與《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒”都有“歸去”一詞，它們所蘊(yùn)含的思想感情有什么不同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

4.（9分）閱讀下面的文言文，完成問題。

西湖七月半①

［明］張岱

杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊(duì)爭(zhēng)出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎②，列俟③岸上。一

入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如吃，如聾如啞。大船小

船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而己。少刻興盡，官府席散，皂隸④喝道

去。轎夫叫船上人，悔以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶?。岸上人亦逐?duì)趕門，漸稀漸薄，頃刻散

盡矣。

吾輩始叔⑤舟近岸。斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)，月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)^⑥面。

月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中香氣拍人清夢(mèng)甚愜。

（有刪減）

（注釋）①七月半：農(nóng)歷七月十五日，俗稱中元節(jié)。杭州舊習(xí)，人們于這天晚上傾城出游西湖。②擎瘴:

舉火把。③俟：等待。④皂隸：衙門的差役。⑤般（yi）：同“移”，移動(dòng)船使船?？堪哆?。（hui）：

洗。

（1）參考表格提示的方法，解釋劃線詞。

文言詞句方法釋義

是夕好名課內(nèi)遷移法：是日更定矣A______

臨以關(guān)門查找字典法：①驚惶，害怕。②恐嚇。③B______

恐怖。

止見篙擊篙語境推斷法或課內(nèi)遷移法C______

少刻近義辨析：“少刻”與“頃刻”是近義詞D______

（2）給文中劃橫線的句子斷句，限三處。

吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中香氣拍人清夢(mèng)甚愜。

（3）下面是某同學(xué)根據(jù)知識(shí)卡片做出的分析和推斷，其中有明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

教材分冊(cè)篇目朝代、作者

八年級(jí)上冊(cè)《三峽》（北魏）酈道元

《與朱元思書》（南朝梁）吳均

《答謝中書書》（南朝齊梁）陶弘景

九年級(jí)上冊(cè)《岳陽樓記》（北宋）范仲淹

《醉翁亭記》（北宋）歐陽修

《湖心亭看雪》（明末清初）張岱

A.自然山水，或清幽，或雄奇，或秀麗，均顯造化之妙。古代詩文中有很多歌詠山水的佳作。

B.與本學(xué)期所學(xué)的山水散文相比，八上的山水小品表達(dá)出了更為深刻的人生哲理。

C.南北朝的山水小品以山光水色為主要描寫對(duì)象，短小精悍，簡(jiǎn)練雋永。

D.一些古代的山水散文在描寫景物、抒發(fā)感情的同時(shí)，也表達(dá)了作者的政治理想、志趣及抱負(fù)。

（4）翻譯文劃波浪線句子的大意。

斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。

（5）結(jié)合《湖心亭看雪》，聯(lián)系其生平經(jīng)歷，簡(jiǎn)要分析作者的形象。

5.（6分）閱讀下面的文字，完成各小題。

【材料一】

“小說”出自《莊子?外物》，是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)

生活的文學(xué)體裁。其與詩歌、散文、戲劇，并稱“四大文學(xué)體裁”。

（百度百科）

【材料二】

①平常人讀小說，往往以為既是“小”說，必?zé)o關(guān)宏旨，所以就隨便一看，看完了順手一扔，有無心

得，全不過問。這個(gè)態(tài)度，據(jù)我看，是不大對(duì)的。

②小說是講人生經(jīng)驗(yàn)的。我們讀了小說，才會(huì)明白人間，才會(huì)知道處身涉世的道理。這一點(diǎn)好處不是

別的書籍所能供給我們的。

③哲學(xué)能教我們“明白”，但是它不如小說說得那么有趣，那么親切，那么動(dòng)人，因?yàn)檎軐W(xué)太板著面

孔說話，而小說則生龍活虎地去描寫，使人感到興趣，因而也就不知不覺地發(fā)生了潛移默化的作用。歷史

也寫人間，似乎與小說相同?？墒?，一般地說，歷史往往缺乏著文藝性，使人念了頭疼；即使含有文藝性,

也不能像小說那樣圓滿生動(dòng)，活龍活現(xiàn)。歷史可以近乎小說，但代替不了小說。

④于此，我們知道了，小說是在書籍里另成一格，也就與別種書籍同樣的有它獨(dú)立的、無可代替的價(jià)

值與使命。它不是僅供我們“玩”的。

⑤讀小說，第一能教我們得到益處的，便是小說的文字。一部小說中，有人有景有對(duì)話，千狀萬態(tài)，

包羅萬象，更是使我們心寬眼亮，多見多聞；假若我們細(xì)心去讀的話，它簡(jiǎn)直就是一部最好的最豐富的模

范文。

⑥文字以外，我們?cè)撟⒁獾氖切≌f的內(nèi)容。大概地說，我們可以這樣來決定：關(guān)心社會(huì)的便好。不關(guān)

心社會(huì)的便壞。這似乎是說。要看作者的態(tài)度如何了。同一件事，在甲作家手里便當(dāng)作一個(gè)社會(huì)問題而提

出之，在乙作家手里或者就當(dāng)作一件好玩的事來說。那么，前者就給我們一些知識(shí)，一點(diǎn)教訓(xùn)，所以好；

后者只是供我們消遣，白費(fèi)了我們的光陰，所以不好。

⑦所以，我們讀本小說，絕不該以內(nèi)容與穿插的驚奇與否而定去取，而是要以作者怎樣處理內(nèi)容的態(tài)

度和怎樣設(shè)計(jì)去表現(xiàn)，去定好壞。假若我們能這樣去讀小說，則小說一定不是只供消遣的東西，而是對(duì)我

們的文學(xué)修養(yǎng)，與處世的道理，都大有裨益的。

（摘編自老舍《怎樣讀小說》有刪改）

【材料三】

①舒晉瑜：在不斷重讀的過程中，您對(duì)經(jīng)典作品有重新的認(rèn)識(shí)和理解嗎？

②畢飛宇：經(jīng)典就是可以反復(fù)閱讀的東西，千真萬確。我們讀經(jīng)典的時(shí)候往往很年輕，二十來歲，可

是，寫經(jīng)典的作家閱歷已經(jīng)很豐富了，這個(gè)年齡落差就會(huì)帶來一個(gè)問題，閱讀的理解力達(dá)不到寫作的理解

力，我們沒有對(duì)話的能力。等我們也到了一定的年紀(jì)，我們的理解力長進(jìn)了，這時(shí)候再讀，就有了對(duì)話的

資格。這個(gè)時(shí)候你對(duì)許多字句甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就會(huì)有新的感受。

③舒晉瑜：平時(shí)的閱讀中，所有喜歡的經(jīng)典作品您都這么翻來覆去地比著看嗎？包括不同版本的同部

作品？

④畢飛字：我閱讀經(jīng)典小說，基本不能用“閱讀”這個(gè)詞，對(duì)我來說這個(gè)詞太正式，其實(shí)我把玩的心

更多，有點(diǎn)像玩古玩。我的重點(diǎn)不在看，而在摩掌，把寶物放在手上一遍又一遍的。我讀經(jīng)典是這樣的心

態(tài)，非?？鞓沸腋！?/p>

⑤舒晉瑜；我無法想象您如何把玩一部作品。

⑥畢飛宇：我看小說，有時(shí)候一頁紙可能花半個(gè)小時(shí)，等我把這一頁翻過去，才明白過來。我的眼睛

里并沒有小說，我早就沿著小說的場(chǎng)景岔出去了，沿著作家的描寫對(duì)象按照自己的想象“飛”出去了。

(《中華讀書報(bào)》記者舒晉瑜采訪作家畢飛宇實(shí)錄)

(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，與原文相符合的一項(xiàng)是

A.“小說”是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。“四

大文學(xué)體裁”包括小說、詩歌、散文、寓言。

B.材料二中老舍主張：哲學(xué)能教我們“明白”，它不僅比小說說得有趣，還親切、動(dòng)人。

C.材料三中，在畢飛宇看來，經(jīng)典作品之所以需要反復(fù)閱讀，是因?yàn)樽x者一生都很難與經(jīng)典作家具備

對(duì)話的能力和資格。

D.材料三中，畢飛宇對(duì)于小說的態(tài)度重點(diǎn)不在看，而在摩掌。他會(huì)沿著小說的場(chǎng)景岔出去了，沿著作

家的描寫對(duì)象按照自己的想象“飛”出去了。

(2)請(qǐng)你簡(jiǎn)述材料二的論證思路。

(3)請(qǐng)你任選以下一篇小說，結(jié)合其中情節(jié)，說說你對(duì)“我們讀了小說，才會(huì)明白人間，才會(huì)知道處

身涉世的道理”這句話的理解。

A.《我的叔叔于勒》

B.《孤獨(dú)之旅》

C.《水滸傳》

6.(8分)現(xiàn)代文閱讀。

苦惱

［俄］契訶夫(汝龍譯)

暮色昏暗，大片的雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛著。車夫姚納周身白色，坐在車座上一動(dòng)不動(dòng)，

身子往前似著。那匹小母馬也一身白，一動(dòng)不動(dòng)。還是在午飯前，他倆就出了院子，至今還沒拉到一趟生

,zfe.

屈、O

后來，街燈暗淡的光漸漸變得明亮生動(dòng)，街上也漸漸熱鬧了?！败嚪颍骄S堡區(qū)去！”姚納聽見有人喊

車，猛一哆嗦，看見一個(gè)軍人。為了表示同意，姚納抖了抖韁繩。軍人坐上了雪橇。車夫撮起嘴唇，對(duì)那

匹馬發(fā)出噴的一響。

路上，一個(gè)趕四輪轎車的車夫朝姚納咒罵，一個(gè)行人穿過馬路，肩膀剛好擦著馬鼻子，就狠狠地瞪他

一眼。姚納坐在車座上惶恐不安。

“這些家伙真混蛋！”軍人打趣地說，“他們簡(jiǎn)直是跑來撞你的?！?/p>

姚納回頭瞧著他的乘客，張開嘴唇。他分明想要說話，可是喉嚨里沒吐出一個(gè)字來，只是哼一聲。

“什么？”軍人問。

姚納咧開苦笑的嘴，嗓子里用一下勁，這才干啞地說出來：

“老爺，我的……嗯……我的兒子在這個(gè)星期死了?！?/p>

“哦！他害什么病死的？”

姚納掉轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著乘客說：“誰說得清呢？多半是熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……”

“趕車吧，趕車吧！”乘客說，“照這樣走下去，明天也到不了啦！”

車夫又伸出脖子，挺起身子，笨重地?fù)]動(dòng)他的鞭子。他有好幾回轉(zhuǎn)過身去看軍官，可是軍官閉著眼睛，

分明不愿再聽了。姚納把車趕到維堡區(qū)，讓乘客下車，再把車子趕到一個(gè)飯館的附近停下來。

三個(gè)青年沿著人行道走過來，兩個(gè)又高又瘦，一個(gè)挺矮，駝背。他們互相謾罵，他們的雨鞋發(fā)出一片

響聲。

“車夫，上巡警橋去！"駝背用破鑼似的聲音喊道，“我們?nèi)齻€(gè)人，二十個(gè)戈比！”

姚納抖動(dòng)韁繩，把嘴唇撮得嘖噴地響。二十個(gè)戈比是不公道的，可他顧不得講價(jià)了。青年們相互推著，

罵著，擁上雪橇。

“得了，快點(diǎn)趕車吧！你就打算一路上都照這樣趕車嗎？要我給你一個(gè)脖兒拐嗎？”

“嘻嘻！”姚納笑了，“好有興致的爺！”

“呸！滾你的！”駝背憤憤地喊叫，“你到底肯不肯快點(diǎn)走啊，你這老不死的？難道就這樣趕車，給它一

鞭子！結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地抽它一鞭子！”

姚納不住地回頭看他們。等到他們的談話有了一個(gè)短短的停頓，他又回過頭去嘰嘰咕咕地說：

“這個(gè)星期我……嗯……我的兒子死了！”

“大家都要死……”駝背咳了一陣說，“趕車吧！車子照這么爬，什么時(shí)候才會(huì)到?。俊?/p>

“那么，你給他一點(diǎn)小小的鼓勵(lì)一一給他一個(gè)脖兒拐！”

姚納回轉(zhuǎn)身去，還想說說他兒子是怎么死的，可這當(dāng)兒駝背輕松地噓一口氣，說謝天謝地，他們總算

到了。

他又孤單了，寂靜又向他侵襲過來?？鄲?，剛淡忘了不久，現(xiàn)在又回來了，更為有力地撕扯他的胸膛。

姚納的眼睛焦灼而痛苦地打量大街兩邊川流不息的人群：難道在這成千上萬的人當(dāng)中，連一個(gè)愿意聽他講

話的人都找不到嗎？人群匆匆地來去，沒人理會(huì)他和他的苦惱。那苦惱是廣大得無邊無際，要是姚納的胸

裂開，苦惱滾滾地流出來的話，那苦惱仿佛會(huì)淹沒全世界似的。姚納看見一個(gè)看門人提著一個(gè)袋子,就下

決心跟他攀談一下。

“現(xiàn)在什么時(shí)候啦，朋友？”他問。

“快到十點(diǎn)了……你停在這兒做什么？把車子趕開！”姚納只好把雪橇趕到幾步以外，但下腰，任憑苦

惱來折磨他。

墻角上，有一個(gè)年輕的車夫爬起來，睡眼蒙朧地咳了幾聲，走到水桶那兒去。

“想喝水啦？”姚納問他。

“是啊，想喝水！”

“那就喝吧。喝點(diǎn)水，身體好……可是，老弟，我的兒子死啦……聽見沒有？這個(gè)星期在醫(yī)院里死的。

真是怪事!”

姚納看看他的話產(chǎn)生了什么影響，可什么也沒有。那年輕小伙子已蓋上被子，蒙頭睡著了。老頭兒嘆

口氣，搔搔自己的身子。他兒子去世快滿一個(gè)星期了，他卻至今還沒跟別人好好地談過這件事。應(yīng)當(dāng)有條

有理、有聲有色地講一講，應(yīng)當(dāng)講一講他兒子怎樣得病，怎樣受苦，臨死前說過些什么話，怎樣去世的……

“出去看看馬吧?！币{想。

他穿上大衣，走進(jìn)馬棚，他的馬在那兒站著。

“你在嚼草嗎？”姚納問他的馬，看著它亮晶晶的眼睛，“好的，嚼吧，嚼吧。對(duì)了，我呢，歲數(shù)大了，

趕車不行啦，應(yīng)當(dāng)由我兒子來趕車才對(duì)，他可是個(gè)地道的馬車夫，要是他活著多好?！?/p>

姚納沉默一會(huì)兒，接著說：“是這么回事，小母馬，庫司瑪姚尼奇下世了，他跟我說了一會(huì)，一下子

就無緣無故死了。哪，打個(gè)比方，你生了個(gè)小崽子，突然間，那小崽子跟你告別，死了。你不傷心嗎？

小母馬嚼著干草，聽著，聞聞主人的手，耐心地聽。

姚納講得有了勁，就把心里的話統(tǒng)統(tǒng)講給它聽了。

（選自《契訶夫小說選》，有刪改）

（1）根據(jù)文中內(nèi)容，將故事補(bǔ)充完整。

姚納向軍人傾訴苦惱，軍人閉著眼不聽一一（①）——向看門人傾訴苦惱，看

門人不聽還趕他走一一（②）——最終姚納和他的馬兒傾訴苦惱，馬兒耐心地

聽。

（2）小說開頭第一段的景物描寫有什么作用。

（3）請(qǐng)從人物描寫和修辭手法的角度來鑒賞文中畫橫線句子。

（4）契訶夫與曹文軒生活在不同時(shí)代，國度也不同，但他們的作品《苦惱》和《孤獨(dú)之旅》卻有相通

之處，請(qǐng)結(jié)合資料鏈接說一說《苦惱》中的“馬”和《孤獨(dú)之旅》中的“鴨子”在文中的妙用？

【鏈接資料】魯迅說，人類的悲歡并不相通，那怎么才能更好的傳遞悲歡呢？小說家們往往會(huì)在創(chuàng)作小

說時(shí)，挑選一些動(dòng)物作為“道具”，《苦惱》中的“馬”和《孤獨(dú)之旅》中的“鴨子”，從某種意義上說

就是道具。道具可以代替人在主人公孤獨(dú)時(shí)充當(dāng)心靈的慰藉，同時(shí)它們常常還具有象征意義，暗示著人

物的命運(yùn)。但不管怎么選道具，都是為主旨服務(wù)的。

7.(8分)閱讀下面選文，完成下列各題。

在勞動(dòng)中淬煉成長

張凡

①炒一份“余老師同款蛋炒飯”，以“抗疫加油”為主題進(jìn)行一場(chǎng)水果拼盤大比拼，養(yǎng)護(hù)一盆綠植作

為特殊的開學(xué)禮物，制作一個(gè)手工包送給媽媽……由于新冠肺炎疫情，學(xué)生們經(jīng)歷了一段特殊的成長時(shí)光,

這也成為進(jìn)行勞動(dòng)教育的一個(gè)機(jī)會(huì)。一些學(xué)校開展“廚藝云課堂”“線上手工課”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們參

與形式多樣的家務(wù)勞動(dòng)。一份份特別的“作業(yè)”，讓居家生活變得豐富多彩，也讓學(xué)生們?cè)谝徊艘伙垺⒁?/p>

針一線中體會(huì)勞動(dòng)的滋味。

②“離開勞動(dòng)，不可能有真正的教育?！苯逃姨K霍姆林斯基的話，至今依然能給我們以深刻啟示。

勞動(dòng)教育是學(xué)生成長的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長。

③《尚書》有云：“不知稼稿之艱難，乃逸乃諺(“諺”通“噫”，粗俗，魯莽)。”的確,沒有揮灑過

勞動(dòng)的汗水，沒有體會(huì)過勞動(dòng)的艱辛，就很難真正理解勞動(dòng)的內(nèi)涵、珍視勞動(dòng)的價(jià)值。環(huán)顧我們周邊，青

少年“不識(shí)稼稿”的現(xiàn)象，并不罕見。因?yàn)椤罢n業(yè)忙”“不重視”等原因，他們少有機(jī)會(huì)走進(jìn)“實(shí)踐的課

堂”，難以對(duì)現(xiàn)實(shí)中的勞動(dòng)有更多切身的體驗(yàn)和感受，在一定程度上折射出勞動(dòng)教育淡化、弱化的現(xiàn)實(shí)。

在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外，有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)型勞動(dòng)，讓他們?cè)趧?/p>

動(dòng)中提升生活技能，才能不斷夯實(shí)成長的基礎(chǔ)。

④勞動(dòng)教育對(duì)于人的成長來說，不僅意味著勞動(dòng)技能的提升，更意味著勞動(dòng)精神的培育。從農(nóng)耕社會(huì)

“耕讀傳家久”的傳統(tǒng)，到現(xiàn)代社會(huì)“勞動(dòng)創(chuàng)造幸?！钡捏鹧?，時(shí)代在變，勞動(dòng)的形式在變，但勞動(dòng)的精

神內(nèi)核始終未變。路遙在《平凡的世界》中說過這樣一句話：勞動(dòng)，是人生的第一堂課。只有勞動(dòng)才可能

使人在生活中強(qiáng)大。不久前，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，

對(duì)于加強(qiáng)勞動(dòng)教育、培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)具有重要指導(dǎo)意義。

⑤今天，我們大力提倡勞動(dòng)教育，就是要讓青少年真正走進(jìn)生活的課堂、走進(jìn)勞動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，在扎根大

地的勞動(dòng)中，展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂、實(shí)現(xiàn)成長。

(1)選文的中心論點(diǎn)是什么？

(2)選文第③段畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

（3）選文③④段的順序可否調(diào)換？為什么？

（4）聯(lián)系實(shí)際生活，談?wù)勛x了本文后你得到的啟示。

三、名著閱讀（7分）

8.（3分）某出版社收到了《艾青詩選》封面設(shè)計(jì)稿，認(rèn)為不夠貼切。請(qǐng)結(jié)合《艾青詩選》內(nèi)容補(bǔ)全優(yōu)化

方案并說明理由。

《艾青詩選》封面（初稿）優(yōu)化方案理由

添加構(gòu)圖要素：①②

添加背景色彩：③

A.以斑駁暗沉的棕色作為主色調(diào)

B.以鮮艷亮麗的紅色作為主色調(diào)

9.（4分）同學(xué)們對(duì)《水滸傳》進(jìn)行梳理與探究，以下是其中一個(gè)梳理表，請(qǐng)你聯(lián)系《水滸傳》整本書參

與探究。

章回刺配人物刺配原因刺配地點(diǎn)刺配后反應(yīng)

第8回林沖(1)_______滄州牢房感謝孫孔目維持，與張教頭告別，

欲讓妻子改嫁

第27回(2)_____替兄報(bào)仇，斗殺西門慶、孟州牢城和兩個(gè)公人在刺配路上買酒買肉

潘金蓮吃

第36回宋江(3)_______江州牢城灑淚拜辭父親，囑托兄弟照顧父親

第62回盧俊義被都管李固首告私通梁沙門島不想明日上路，但忍氣吞聲又不得

山“賊寇”不立刻走動(dòng)

探究結(jié)論

結(jié)論1：刺配是古代一種在犯人面部刺字且發(fā)配邊遠(yuǎn)地區(qū)的刑罰，《水滸傳》中不同的人刺配原因各不

相同。

結(jié)論2：從面對(duì)刺配的不同反應(yīng)能看出人物的不同性格，如（4）_____________________o

結(jié)論3：刺配是貫穿全文的線索，是聯(lián)系各個(gè)情節(jié)的紐帶，推動(dòng)整個(gè)故事的發(fā)展；體現(xiàn)了北宋末年動(dòng)蕩

不安、黑暗腐朽的社會(huì)特點(diǎn)；有些人物在刺配路上無法忍受或多次遇到暗算而被迫走上梁山，突顯了小

說主旨“官逼民反”。

四、作文（50分）

10.（50分）讀下面材料，然后作文。

反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機(jī)會(huì)。

——海涅

人不能沒有批評(píng)和自我批評(píng)，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步。

——毛澤東

讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。

要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

五、附加題（6分）

n.（2分）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代文人在“名”和“字”之外還有“號(hào)”。如歐陽修號(hào)“醉翁”，又號(hào)“六一居士”。

B.小錫聽到爸爸跟王叔叔打電話詢問王叔叔父親的情況。爸爸說：“王弟，最近令慈身體可好？老人

家也近七十花甲了，我抽時(shí)間去看望他?！?/p>

C.《岳陽樓記》《醉翁亭記》題目中的“記”是古代的一種文體，兩篇文章描繪或虛或?qū)嵉淖匀伙L(fēng)光，

寄寓作者的政治理想。

D.古代漢語在數(shù)量表達(dá)上，一般不用量詞，而是數(shù)詞和名詞直接結(jié)合，如“余孥一小舟”“又用篆章

_.，，

12.（2分）下列從語段中選出來的句子，有語病的一項(xiàng)是（）

A.杭州亞運(yùn)會(huì)面向世界，奏響了“心心相融，愛達(dá)來來”的時(shí)代樂章。

B.全景立體影像構(gòu)筑的拱宸橋躍然于大運(yùn)河之上，形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。

C.中國元素刷新了人們對(duì)體育盛會(huì)的審美認(rèn)知，撥動(dòng)著無數(shù)人的心弦。

D.從參賽的舉步維艱到辦賽的舉重若輕，讓世界見證了中國的蛻變。

13.（2分）下面這段文字空缺處，填入句子順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

全省建亞運(yùn)會(huì)競(jìng)賽場(chǎng)館54處，各大亞運(yùn)場(chǎng)館都有著哪些亮點(diǎn)？讓我們走近其中的一些場(chǎng)館看看它們

的特殊之處：“小蓮花”也是目前國內(nèi)唯一獲得國際網(wǎng)聯(lián)二星認(rèn)證的網(wǎng)球場(chǎng)地。

①未來杭州亞運(yùn)會(huì)的開幕式和閉幕式，將在杭州奧體中心主體育場(chǎng)（大蓮花）舉行。

②未來它將作為杭州亞運(yùn)會(huì)的主場(chǎng)館，助力杭州打造成為國際賽事名城。

③除了“大蓮花”，“小蓮花”（杭州奧體中心網(wǎng)球中心）也同樣采用“花瓣”設(shè)計(jì)造型。

④這是浙江省唯一一個(gè)能容納8萬人的場(chǎng)館，也是全國第三大體育場(chǎng)館。

⑤與主體育館不同，“小蓮花”頂部的“花瓣”能夠根據(jù)天氣情況進(jìn)行開合。

A.④②③①⑤B.②①③⑤④C.①④②③⑤D.①④②⑤③

2024-2025學(xué)年廣東省廣州市天河區(qū)九年級(jí)(上)期中語文試卷

參考答案與試題解析

一、積累與運(yùn)用(28分)

1.(18分)閱讀下面文字，根據(jù)語境完成問題。

登亭臺(tái)樓閣，觀湖光山色，游目騁懷，縱情山水，可以感受自然之美：有范仲淹《岳陽樓記》

“①,靜影沉璧”中洞庭湖月夜美景；有溫庭筠《商山早行》''②,人跡板橋霜?！敝?/p>

板橋清霜之景。也可以感受文人不俗的精神：有劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“③，

病樹前頭萬木春”豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神；有李商隱《無題》中“春蠶到死絲方盡，

④”獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神；有李白《行路難》中“⑤,⑥”積極樂

觀的精神；更可以領(lǐng)略歷史文化的底(yun),有蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中“⑦，

⑧"希望姿破時(shí)間的圍眼，打通空間的阻隔，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人的美好祝愿。

閱中外經(jīng)典，品小說情節(jié)。小說天地廣闊無垠，豐富多彩。一本本小說就是一部部生活的教科書，其

中一段段生動(dòng)的故事，一個(gè)個(gè)曲折的情節(jié)，一位位鮮活的人物，引領(lǐng)人們了解豐富多彩的大千世界。人生

能從小說中領(lǐng)略趣味，生活才有價(jià)值。樹人師生一同親近小說，打破經(jīng)典隔(m6),開闊視野，提高寫作

水平，以獨(dú)特的視角、真摯的情感、冷峻的文筆展現(xiàn)豐富多彩。

(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

①底(ytin)蘊(yùn)

②隔(mo)膜

(2)給加點(diǎn)字注音。

①無垠wiiyin

②真摯zh@nzhi

(3)語段中劃線的句子有語病，請(qǐng)寫出修改意見。

(4)仔細(xì)閱讀文本，下列說法正確的一項(xiàng)是C

A.一本本小說就是一部部生活的教科書。解說：這句話的主干是“小說是生活的教科書”。

B.人生能從小說中領(lǐng)略趣味，生活才有價(jià)值。解說：這是個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。

C.“亭臺(tái)樓閣”“中外經(jīng)典”“天地廣闊”“親近小說”解說：以上短語結(jié)構(gòu)各不相同。

D.希望寒極時(shí)間的局限，打通空間的阻隔。解說：加點(diǎn)詞語詞性分別為副詞、名詞、助詞。

(5)對(duì)比是文學(xué)作品中一種常用的手法。以下說法有誤的一項(xiàng)是D

A.《故鄉(xiāng)》中“我”少年記憶中的故鄉(xiāng)的風(fēng)景和故鄉(xiāng)的人事，與眼前所見的景象、人物，就形成了多

重對(duì)比，尤其是體現(xiàn)在“閏土”這一人物的前后對(duì)比上。

B.《我的叔叔于勒》中，莫泊桑筆下“于勒”形象的反轉(zhuǎn)造成了尖銳的對(duì)比，小若瑟夫?qū)Υ迨宓膽B(tài)

度也與父母形成對(duì)比，其中都蘊(yùn)含了作者對(duì)社會(huì)的清醒認(rèn)識(shí)和對(duì)人性的期望。

C.《孤獨(dú)之旅》看似平淡，但同樣也蘊(yùn)含著鮮明的對(duì)比，如杜小康心靈成長前后的對(duì)比，展現(xiàn)少年成

長之旅，給人以奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。

D.《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇小說中，作者將“唯一的秘訣就是忠實(shí)”與“坐這山，望那山，一事無成”進(jìn)

行對(duì)比，從正反兩方面把需要敬業(yè)的道理分析得全面透徹，最后用“敬業(yè)即責(zé)任心，樂業(yè)即趣味”做結(jié)。

(6)根據(jù)古詩文提示，完成①一⑧題。

【解答】答案：

(1)①蘊(yùn)

②膜

(2)①wiiyin

②zh@nzhi

(3)結(jié)尾加“的生活”

(4)C

(5)D

(6)①浮光躍金

②雞聲茅店月

③沉舟側(cè)畔千帆過(重點(diǎn)字：畔)

④蠟炬成灰淚始干(重點(diǎn)字：蠟炬)

⑤長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

⑥直掛云帆濟(jì)滄海

⑦但愿人長久

⑧千里共嬋娟(重點(diǎn)字：嬋)

2.(10分)老舍在《駱駝祥子》里寫道：“先去掃掃雪，晌午我請(qǐng)你吃火鍋?！弊鳛橐环N應(yīng)景菜肴，火鍋一

直是冬日的最佳搭檔。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列題目。

(1)結(jié)合下面思維導(dǎo)圖的提示，用四字短語補(bǔ)全空缺處。

①歷史悠久

②分布廣泛

③種類繁多

④名稱各異

(2)閱讀下面有關(guān)“火鍋”的短文，聯(lián)系全文，將空缺內(nèi)容補(bǔ)寫完整，注意語意連貫。

火鍋起源于何時(shí)？據(jù)考證，火鍋?zhàn)钤缫娪趹?zhàn)國時(shí)期。有唐詩云：“綠蟻新酷酒，紅泥小火爐，晚

來天欲雪，能飲一杯無？”詩歌生動(dòng)描寫了古人邀友共飲、圍爐暢談之景。時(shí)至今日，人們對(duì)火鍋的愛始

終未變。在凜冽的冬日，屋外寒風(fēng)呼嘯，屋內(nèi)暖意濃濃，三五好友共聚一室，彼此噓寒問暖，圍著一

口熱氣騰騰的火鍋，大快朵頤。有人偏愛白鍋，在清湯中燙一縷青菜，下兩塊豆腐，可以象征清白淡雅；

有人卻喜紅鍋，在紅湯里涮幾塊肉片，滾幾片番茄，能夠昭示紅火熱烈。人們對(duì)火鍋的喜愛中蘊(yùn)含著

對(duì)人生的幾多期許，祈盼生活能像清湯煮菜一樣平平淡淡卻有滋有味，也能像紅油滾肉一樣轟轟烈烈又多

姿多彩。這樣看來，人生就是一道火鍋，一鍋的麻辣鮮香，皆是人世百味。

(3)下面是成都一家新開業(yè)火鍋店以店家和顧客口吻各寫的一則宣傳語，請(qǐng)將兩則宣傳語修改得更為

生動(dòng)。要求：各使用一種修辭手法，每則20字以內(nèi)。

店家：用料放心，美味多多，歡迎品嘗！

顧客：這家火鍋味道巴適，還要來！

【解答】答案：

(1)①歷史悠久

②分布廣泛

③種類繁多

④名稱各異

(2)火鍋起源于何時(shí)屋內(nèi)暖意濃濃能夠昭示紅火熱烈人生就是一道火鍋

(3)店家：小例1：真材真料真味道，好心好意好火鍋；不例2：為何如此美味？只因原滋原味。

顧客：示例1：我的舌頭是裁判，你的味道是滿分；示例2：獨(dú)戀這枝火鍋花，美味飄香似我家。

二、閱讀理解(35分)

3.(4分)閱讀回答問題。

畫堂春?寄子由①

柳花飛處麥搖波，晚湖②凈鑒新磨。小舟飛棹去如梭，齊唱采菱歌。平野水云溶漾，小樓風(fēng)日晴和。

濟(jì)南何在暮云多，歸去奈愁何。

【注釋】①這首詞與《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》寫于同一年，此時(shí)作者在密州，其弟在濟(jì)南。②湖：指

柳湖，在今淮陽，蘇軾兄弟倆曾在此泛舟。

(1)本詞的上闋寫景很有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(2)小文發(fā)現(xiàn)《畫堂春》中的“歸去奈愁何”與《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒”都有“歸去”一詞，它們所蘊(yùn)含的思想感情有什么不同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【解答】(1)本題考查表現(xiàn)手法及作者情感。本題考查詩詞中表現(xiàn)手法及其作用。古詩中常見的表現(xiàn)手

法有：借景抒情、托物言志、情景交融、對(duì)比映襯、借古諷今、虛實(shí)相生、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、聯(lián)想

與想象、引用典故，此外還有夸張、烘托和反襯等。作答時(shí)要根據(jù)詩句內(nèi)容判斷運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，

再結(jié)合語境進(jìn)行分析。本題首先是借景抒情，結(jié)合【注釋】①的內(nèi)容可以看出，作者借“濟(jì)南何在暮云

多，歸去奈愁何”一句意在表達(dá)作者對(duì)弟弟的思念之情。

(2)本題考查對(duì)詩歌思想感情的把握能力。分別研究?jī)墒自~的思想，然后一一羅列出來即可，通過注

釋，我們知道蘇軾與弟弟分在兩地，他們肯定希望兄弟團(tuán)聚，所以“歸去奈愁何”中的“歸去”表達(dá)了

蘇軾與弟弟團(tuán)聚的渴望；《水調(diào)歌頭》則需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)蘇軾仕途失意的背景，然后分析可知詞人寄希望

于月亮，以尋求內(nèi)心的自我解脫。

答案：

(1)詞的上闋“柳花飛”“麥搖波”“小舟飛棹”都富有動(dòng)感，它們共同構(gòu)成了一個(gè)自在輕盈的境界，

烘托出蘇軾和蘇轍昔日游湖”歡快、愉悅、悠閑、愜意”的心情。

(2)“歸去奈愁何”中的“歸去”表達(dá)了蘇軾與弟弟團(tuán)聚的渴望，對(duì)常年在外漂泊的蘇軾來說，兄弟倆

曾經(jīng)的相聚是一段美好的回憶，是一種真實(shí)的期待；“我欲乘風(fēng)歸去”中的“歸去”是蘇軾幻想回到月

宮(天上)去，對(duì)于政治上失意的蘇軾來說，月亮是純凈、美好的象征，是他的精神家園。

譯文：

陳州城內(nèi)美景多，柳花紛飛的地方，麥子隨風(fēng)搖擺，如金色的波浪一般。風(fēng)平浪靜之后，夜晚的大明

湖猶如新磨的鏡子一般明亮照人。湖上的小舟雙棹齊飛，就好比織衣服的梭子那般在湖面上飛快來去。船

上的采菱女們一齊唱著采菱歌，歌聲悅耳動(dòng)聽。

平原之上，水云相接之處，水天一色，碧波蕩漾。小樓之外，風(fēng)和日麗，天氣晴好。濟(jì)南風(fēng)光如此大

好，但依然難解心中的相思之情。歸去，為何就這般難呢？

4.(9分)閱讀下面的文言文，完成問題。

西湖七月半①

［明］張岱

杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊(duì)爭(zhēng)出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎②，列俟③岸上。一

入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如吃，如聾如啞。大船小

船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸④喝道

去。轎夫叫船上人，悔以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶?。岸上人亦逐?duì)趕門，漸稀漸薄，頃刻散

盡矣。

吾輩始叔⑤舟近岸。斷橋石磴始涼.，…席其上,…呼客縱飲。此時(shí)，月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)^⑥面。

月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中香氣拍人清夢(mèng)甚愜。

(有刪減)

(注釋)①七月半：農(nóng)歷七月十五日，俗稱中元節(jié)。杭州舊習(xí)，人們于這天晚上傾城出游西湖。②擎瘵:

舉火把。③俟：等待。④皂隸：衙門的差役。⑤版(yi)：同“移”，移動(dòng)船使船?？堪哆?。(hui)：

洗。

(1)參考表格提示的方法，解釋劃線詞。

文言詞句方法釋義

是夕好名課內(nèi)遷移法：是日更定矣A這

臨以關(guān)門查找字典法：①驚惶，害怕。②恐嚇。③B恐嚇

恐怖。

止見篙擊篙語境推斷法或課內(nèi)遷移法C只、僅

少刻近義辨析：“少刻”與“頃刻”是近義詞D一會(huì)兒

(2)給文中劃橫線的句子斷句，限三處。

吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中香氣拍人清夢(mèng)甚愜。

(3)下面是某同學(xué)根據(jù)知識(shí)卡片做出的分析和推斷，其中有明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是B

教材分冊(cè)篇目朝代、作者

八年級(jí)上冊(cè)《三峽》（北魏）酈道元

《與朱元思書》（南朝梁）吳均

《答謝中書書》（南朝齊梁）陶弘景

九年級(jí)上冊(cè)《岳陽樓記》（北宋）范仲淹

《醉翁亭記》（北宋）歐陽修

《湖心亭看雪》（明末清初）張岱

A.自然山水，或清幽，或雄奇，或秀麗，均顯造化之妙。古代詩文中有很多歌詠山水的佳作。

B.與本學(xué)期所學(xué)的山水散文相比，八上的山水小品表達(dá)出了更為深刻的人生哲理。

C.南北朝的山水小品以山光水色為主要描寫對(duì)象，短小精悍，簡(jiǎn)練雋永。

D.一些古代的山水散文在描寫景物、抒發(fā)感情的同時(shí)，也表達(dá)了作者的政治理想、志趣及抱負(fù)。

（4）翻譯文劃波浪線句子的大意。

斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。

（5）結(jié)合《湖心亭看雪》，聯(lián)系其生平經(jīng)歷，簡(jiǎn)要分析作者的形象。

【解答】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞

語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。

A句意：這天晚上愛虛名。是：這。

B句意：以關(guān)城門來恐嚇游人。怖：恐嚇。

C句意：只看到船篙與船篙相撞。止：只、僅。

D句意：一會(huì)兒興致盡了。少刻：一會(huì)兒。

（2）本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：我們

任憑船兒漂蕩，暢快地安睡在十里荷花中，花香撲人，做著恬靜的夢(mèng)，真是舒適極了。故斷為：吾輩縱

舟/酣睡于十里荷花之中/香氣拍人/清夢(mèng)甚愜。

（3）本題考查對(duì)文章的理解和分析。

ACD.正確。

B.有誤，八上的山水小品文主要是對(duì)山水自然的描寫，展現(xiàn)自然之美，并沒有表達(dá)出比九年級(jí)上冊(cè)的山

水散文更為深刻的人生哲理。

故選：Bo

（4）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

句中重點(diǎn)詞語有：始，才；呼，招呼。句意為：斷橋邊的石砌臺(tái)階也才涼下來，（我們）在上面擺設(shè)酒

席，招呼客人開懷暢飲。

(5)本題考查對(duì)文章的理解和分析。在《湖心亭看雪》中，作者于大雪三日之后，夜晚獨(dú)往湖心亭看

雪，表現(xiàn)出他的特立獨(dú)行、不隨流俗。在本文中，作者在眾人游湖興盡散去后，才開始在西湖邊盡情享

受自然之美，同樣體現(xiàn)出他不隨波逐流，有自己獨(dú)特的審美追求。張岱出身仕宦家庭，早年生活優(yōu)裕，

后來歷經(jīng)國破家亡，其作品中常常流露出對(duì)往昔繁華的懷念和對(duì)人生的感慨。例如《湖心亭看雪》中對(duì)

西湖雪景的描寫，以及文末的“莫說相公癡，更有癡似相公者”，都流露出一種淡淡的哀愁和對(duì)往昔的

懷念。所以他是一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)、對(duì)自然和生活充滿熱愛，同時(shí)又在時(shí)代變遷中有著復(fù)雜情感和

深刻思考的文人形象。

答案：

(1)A這；B恐嚇；C只、僅；D一會(huì)兒

(2)吾輩縱舟/酣睡于十里荷花之中/香氣拍人/清夢(mèng)甚愜。

(3)B

(4)斷橋邊的石砌臺(tái)階也才涼下來，(我們)在上面擺設(shè)酒席，招呼客人開懷暢飲。

(5)張岱深愛故國，忠心不二?！逗耐た囱分腥杂妹鞒晏?hào)；情趣高雅，孤高自賞。他喜歡夜闌更

深后的雅靜清幽。

5.(6分)閱讀下面的文字，完成各小題。

【材料一】

“小說”出自《莊子?外物》，是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)

生活的文學(xué)體裁。其與詩歌、散文、戲劇，并稱“四大文學(xué)體裁”。

(百度百科)

【材料二】

①平常人讀小說，往往以為既是“小”說，必?zé)o關(guān)宏旨，所以就隨便一看，看完了順手一扔，有無心

得，全不過問。這個(gè)態(tài)度，據(jù)我看，是不大對(duì)的。

②小說是講人生經(jīng)驗(yàn)的。我們讀了小說，才會(huì)明白人間，才會(huì)知道處身涉世的道理。這一點(diǎn)好處不是

別的書籍所能供給我們的。

③哲學(xué)能教我們“明白”，但是它不如小說說得那么有趣，那么親切，那么動(dòng)人，因?yàn)檎軐W(xué)太板著面

孔說話，而小說則生龍活虎地去描寫，使人感到興趣，因而也就不知不覺地發(fā)生了潛移默化的作用。歷史

也寫人間，似乎與小說相同?？墒?，一般地說，歷史往往缺乏著文藝性，使人念了頭疼；即使含有文藝性,

也不能像小說那樣圓滿生動(dòng)，活龍活現(xiàn)。歷史可以近乎小說，但代替不了小說。

④于此，我們知道了，小說是在書籍里另成一格，也就與別種書籍同樣的有它獨(dú)立的、無可代替的價(jià)

值與使命。它不是僅供我們“玩”的。

⑤讀小說，第一能教我們得到益處的，便是小說的文字。一部小說中，有人有景有對(duì)話，千狀萬態(tài)，

包羅萬象，更是使我們心寬眼亮，多見多聞；假若我們細(xì)心去讀的話，它簡(jiǎn)直就是一部最好的最豐富的模

范文。

⑥文字以外，我們?cè)撟⒁獾氖切≌f的內(nèi)容。大概地說，我們可以這樣來決定：關(guān)心社會(huì)的便好。不關(guān)

心社會(huì)的便壞。這似乎是說。要看作者的態(tài)度如何了。同一件事，在甲作家手里便當(dāng)作一個(gè)社會(huì)問題而提

出之，在乙作家手里或者就當(dāng)作一件好玩的事來說。那么，前者就給我們一些知識(shí)，一點(diǎn)教訓(xùn)，所以好；

后者只是供我們消遣，白費(fèi)了我們的光陰，所以不好。

⑦所以，我們讀本小說，絕不該以內(nèi)容與穿插的驚奇與否而定去取，而是要以作者怎樣處理內(nèi)容的態(tài)

度和怎樣設(shè)計(jì)去表現(xiàn)，去定好壞。假若我們能這樣去讀小說，則小說一定不是只供消遣的東西，而是對(duì)我

們的文學(xué)修養(yǎng)，與處世的道理，都大有裨益的。

（摘編自老舍《怎樣讀小說》有刪改）

【材料三】

①舒晉瑜：在不斷重讀的過程中，您對(duì)經(jīng)典作品有重新的認(rèn)識(shí)和理解嗎？

②畢飛宇：經(jīng)典就是可以反復(fù)閱讀的東西，千真萬確。我們讀經(jīng)典的時(shí)候往往很年輕，二十來歲，可

是，寫經(jīng)典的作家閱歷已經(jīng)很豐富了，這個(gè)年齡落差就會(huì)帶來一個(gè)問題，閱讀的理解力達(dá)不到寫作的理解

力，我們沒有對(duì)話的能力。等我們也到了一定的年紀(jì)，我們的理解力長進(jìn)了，這時(shí)候再讀，就有了對(duì)話的

資格。這個(gè)時(shí)候你對(duì)許多字句甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就會(huì)有新的感受。

③舒晉瑜：平時(shí)的閱讀中，所有喜歡的經(jīng)典作品您都這么翻來覆去地比著看嗎？包括不同版本的同部

作品？

④畢飛字：我閱讀經(jīng)典小說，基本不能用“閱讀”這個(gè)詞，對(duì)我來說這個(gè)詞太正式，其實(shí)我把玩的心

更多，有點(diǎn)像玩古玩。我的重點(diǎn)不在看，而在摩掌，把寶物放在手上一遍又一遍的。我讀經(jīng)典是這樣的心

態(tài)，非?？鞓沸腋！?/p>

⑤舒晉瑜；我無法想象您如何把玩一部作品。

⑥畢飛宇：我看小說，有時(shí)候一頁紙可能花半個(gè)小時(shí)，等我把這一頁翻過去，才明白過來。我的眼睛

里并沒有小說，我早就沿著小說的場(chǎng)景岔出去了，沿著作家的描寫對(duì)象按照自己的想象“飛”出去了。

（《中華讀書報(bào)》記者舒晉瑜采訪作家畢飛宇實(shí)錄）

（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，與原文相符合的一項(xiàng)是D

A.“小說”是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。“四

大文學(xué)體裁”包括小說、詩歌、散文、寓言。

B.材料二中老舍主張：哲學(xué)能教我們“明白”，它不僅比小說說得有趣，還親切、動(dòng)人。

C.材料三中，在畢飛宇看來，經(jīng)典作品之所以需要反復(fù)閱讀，是因?yàn)樽x者一生都很難與經(jīng)典作家具備

對(duì)話的能力和資格。

D.材料三中，畢飛宇對(duì)于小說的態(tài)度重點(diǎn)不在看，而在摩掌。他會(huì)沿著小說的場(chǎng)景岔出去了，沿著作

家的描寫對(duì)象按照自己的想象“飛”出去了。

(2)請(qǐng)你簡(jiǎn)述材料二的論證思路。

(3)請(qǐng)你任選以下一篇小說，結(jié)合其中情節(jié)，說說你對(duì)“我們讀了小說，才會(huì)明白人間，才會(huì)知道處

身涉世的道理”這句話的理解。

A.《我的叔叔于勒》

B.《孤獨(dú)之旅》

C.《水滸傳》

【解答】(DA.有誤，根據(jù)【材料一】“‘小說’出自《莊子?外物》，是以刻畫人物形象為中心，通過完

整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。其與詩歌、散文、戲劇，并稱'四大文學(xué)體裁

可知，“四大文學(xué)體裁”是小說、詩歌、散文、戲劇，而非“小說、詩歌、散文、寓言”。

B.有誤，根據(jù)【材料二】③段“哲學(xué)能教我們‘明白’，但是它不如小說說得那么有趣，那么親切，那

么動(dòng)人，因?yàn)檎軐W(xué)太板著面孔說話，而小說則生龍活虎地去描寫，使人感到興趣，因而也就不知不覺地

發(fā)生了潛移默化的作用”可知，哲學(xué)不如比小說說得有趣，那么親切、動(dòng)人，而非“它不僅比小說說得

有趣，還親切、動(dòng)人”。

C.有誤，根據(jù)【材料三】②段“經(jīng)典就是可以反復(fù)閱讀的東西，千真萬確。我們讀經(jīng)典的時(shí)候往往很年

輕，二十來歲，可是，寫經(jīng)典的作家閱歷已經(jīng)很豐富了，這個(gè)年齡落差就會(huì)帶來一個(gè)問題，閱讀的理解

力達(dá)不到寫作的理解力，我們沒有對(duì)話的能力。等我們也到了一定的年紀(jì)，我們的理解力長進(jìn)了，這時(shí)

候再讀，就有了對(duì)話的資格。這個(gè)時(shí)候你對(duì)許多字句甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就會(huì)有新的感受”可知，經(jīng)典就是

可以反復(fù)閱讀的東西，等我們也到了一定的年紀(jì)，我們的理解力長進(jìn)了，這時(shí)候再讀，就有了對(duì)話的資

格；這個(gè)時(shí)候你對(duì)許多字句甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就會(huì)有新的感受。而非“讀者一生都很難與經(jīng)典作家具備對(duì)

話的能力和資格”；

D.正確。

故選：D。

(2)【材料二】第①段“平常人讀小說，往往以為既是‘小'說，必?zé)o關(guān)宏旨，所以就隨便一看，看完

了順手一扔，有無心得，全不過問。這個(gè)態(tài)度，據(jù)我看，是不大對(duì)的”首先擺出平常人看小說的錯(cuò)誤做

法，認(rèn)為這種做法不對(duì)；②段“小說是講人生經(jīng)驗(yàn)的。我們讀了小說，才會(huì)明白人間，才會(huì)知道處身涉

世的道理。這一點(diǎn)好處不是別的書籍所能供給我們的”接下來提出自己的觀點(diǎn)“讀小說才會(huì)知道處身涉

世的道理”；然后③段將小說與哲學(xué)、歷史的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比論證，說明這兩者與小說不同，不能代

替小說。④段接著分析問題“小說為什么在書籍里另成一格？”，⑤⑥段“讀小說，第一能教我們得到

益處的，便是小說的文字”“文字以外，我們?cè)撟⒁獾氖切≌f的內(nèi)容”，教給我們閱讀小說的方法。⑦段

用“所以”總結(jié)再次強(qiáng)調(diào)讀小說的態(tài)度和讀小說的好處。

(3)這是一道開放性試題，答案不唯一。解答時(shí)，根據(jù)名著內(nèi)容或具體情節(jié)的理解識(shí)記，圍繞“讀了

小說，才會(huì)明白人間，才會(huì)知道處身涉世的道理”，結(jié)合生活學(xué)習(xí)實(shí)際來進(jìn)行敘述即可。注意語句通順,

言之有理。示例一：《我的叔叔于勒》這篇小說，主要講述了一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒經(jīng)過,

描述了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理。通過菲利普夫婦對(duì)待于勒的不同

態(tài)度揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)情形。文章啟示我們：不要把理想的實(shí)現(xiàn)寄托

在別人身上，應(yīng)通過自己的努力去奮斗、去爭(zhēng)取；在金錢和親情上，應(yīng)珍惜親情，淡薄名利；對(duì)弱者應(yīng)

多付出愛心，樹立正確人生觀。示例二：《孤獨(dú)之旅》作者是中國作家曹文軒，通過杜小康與父親離家

牧鴨的故事，揭示了少年的成長過程，表達(dá)了少年在家道中落后重獲新生的奇跡。文章啟示我們：在人

的成長過的程中，難免會(huì)有很多孤獨(dú)，但我們需要在孤寂中磨煉，這樣才能長大成人。示例三：《水滸

傳》是第一部描寫農(nóng)民起義的小說，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺

壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。啟示我們，無論在哪個(gè)

時(shí)代，都應(yīng)該追求正義，反對(duì)腐敗，努力創(chuàng)造一個(gè)公平和諧的社會(huì)環(huán)境。

答案：

(1)D

(2)首先批駁一般人看小說的態(tài)度“隨便一看，看完了順手一扔，有無心得，全不過問”不對(duì)，